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儀征劉師培先生 劉師培（1884.5.26-1919.11.20） 字申叔，號左盦，因參加排滿運動，曾改名“光漢”。江蘇儀征人。近代著名語言文字學家、文學史家、經學家。 劉師培出身于經學世家，曾祖父劉文淇，祖父劉毓崧、伯父劉壽曾都以治《左傳》享譽于世，父親劉貴曾也以治經學聞名。劉師培自幼聰慧，在母親的教授下，8歲開始學習《周易》變卦，到12歲即讀完《四書》、《五經》。18歲補縣學生員，19歲鄉試中舉。20歲赴京會試，不第，歸途經上海，結識章太炎以及其他參加“愛國學社”的同志，于是贊成革命，參加排滿運動，更名“光漢”。1904年劉師培加入上海光復會，與林獬、陳去病等主編《警鐘日報》，宣傳革命。1905年為《國粹學報》撰稿。1906年與陳獨秀、章士釗等同任蕪湖皖江中學教員，編輯發行《白話報》。1907年為躲避搜捕與妻子亡命日本，加入同盟會，任《民報》撰述，筆名韋裔。后受日本社會黨急進派影響，為宣傳無政府主義和社會主義，與妻子編印《天義報月刊》，與張繼設立社會主義講習會，1908年又創辦《衡報》。由于與章太炎、陶成章等同盟會人發生沖突，關系惡化，劉師培于1908年冬歸國，投靠端方。1909年劉師培至南京，為端方考訂金石，任兩江督轅文案兼兩江師范學堂教習。1910年隨端方赴天津，任直隸督轅文案、學部諮議官等職。1911年隨端方南下四川，鎮壓保路運動，被革命軍拘捕。辛亥革命勝利后，由孫中山保釋。后任成都國學院副院長，兼四川國學學校課，講授《左傳》、《說文解字》等，與謝無量、廖季平、吳虞等共同發起成立四川國學會。1913年至太原，創辦《國故鉤沉》。1914年至北京，為《中國學報》撰稿。1915年加入籌安會，袁世凱倒臺后，避居天津。1917年應蔡元培之聘，任北京大學教授，講授中古文學、《三禮》、《尚書》和訓詁學，兼職北京大學附設國史編纂處。1919年1月，與黃侃、朱希祖、馬敘倫、梁漱溟等成立“國故月刊社”，刊行《國故月刊》，任總編輯，成為國粹派代表人物。1919年11月20日因病在北京去世，年僅36歲。 在文字、音韻、訓詁方面，劉師培繼承家學，同時在清儒王念孫、王引之、阮元、焦循等的基礎上大大發展了根據字音推求字義的學說。到了后期，劉師培又否定了前所信奉的音近義通說，認為對于同音通用之字，應該在《說文》中尋求本字。 在詞匯研究方面，劉師培善于用古語明今言，以今言通古語。劉師培和章太炎等人第一次把語言的起源問題作為一個獨立的研究對象加以討論。在名稱起源與音義關系問題上，劉師培一貫主張“字音象物音”、“象音制音”。 在經學研究方面，劉師培秉承家學，宗古文經，但又不墨守古文家法，在闡明經典微言大義和名物訓詁方面，都有所獨創。劉師培對南北朝的經學形成，漢代經學與宋代經學的異同，清代經學的得失都作了有益的探討。劉師培善于把近代西方社會科學研究方法和成果吸收到中國傳統文化研究中來，運用進化論思想研究古代社會生活，開拓了傳統文化研究的新境界。 在校釋群書方面，劉師培廣收各種版本，反復鉤稽，匡正舊訓，對于《老子》、《荀子》、《呂氏春秋》等都做了精審的校釋工作。 劉師培治學嚴謹，著述弘富，與章太炎齊名，時人稱為“二叔”（章枚叔、劉申叔）。在《左傳》研究方面，有《春秋左氏傳古例詮征》、《春秋左氏傳例略》、《春秋左氏傳答問》、《春秋左氏傳時月日古例考》、《讀左札記》等。其研究《周禮》所著的《周禮古注集疏》、《禮經舊說考略》、《逸禮考》以及《古書疑義舉例補》、《論文札記》等，都有較高的學術地位。語言文字學方面最重要的著作有《左盦集》和《左盦外集》。劉師培去世后，著作經弟子陳鐘凡、劉文典搜輯，朋友錢玄同整理，輯成《劉申叔先生遺書》，由南桂馨聘請鄭裕孚校印。包括經學小學22種，學術文辭13種，群書校釋24種，詩文集4種，讀書記5種，教科書6種。 
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