生命在何時最是脆弱？

       人非圣賢，人生的道路我跟很多人一樣都是坎坎坷坷，對比周圍我甚至感覺，自己經歷的很多不幸和挫折要超出常人，所以走過的人生路上少不了痛苦彷徨和無助脆弱，就是那些灰暗的情緒。想了想，各種灰色記憶和感受中，我覺得最不堪也是最無力的時候，就是在感覺到歷經努力屢屢失敗終致無欲無求的境地。

       當人感覺到痛和苦的時候，說明神經還是敏感的，只有深深感覺到痛和苦，才有可能在事過后痛定思痛奮發圖強。所以，痛和苦還不是生命中最最不堪的體驗。

       當人感覺到失望、絕望的時候呢？很有可能會在一條走著的路上到達末路，然后走向兩種境地：新生或者毀滅。毀滅是一種徹底的放棄，當然不可取，但能達到徹底放棄，也是一種直面生死的凜然，不可取而可敬；新生呢？當然是生命的造化了，在末路之際能取另辟蹊徑的態度，無論憑借內力還是外力，都可使你絕處逢生，涅磐了生命，客觀上是一種不破不立了，當然最為可取。

       怕就怕人在情緒的低潮，突然間沒了朝圣光明的欲望，也沒了滑落黑暗的勇氣，血液的流速似乎緩慢了很多，血的溫度也絕不發熱更不肯冷，腳就撐在門檻上，無了舉步的勇氣，也喪失了卻步的欲望，處于一種不死不活的境地。這種心境下，大概，靈魂處于麻痹狀態了罷？這讓我想起人在動手術的時候施的麻醉劑，用了麻醉，無論如何手術，人就沒了痛感了，所以呈現一種活著的死亡狀態。好在這種狀態還是為了讓人最終恢復痛感。

     佛家講求無欲無求，心境平和，無非是讓人的身心處于一種無形的麻醉狀態，所以真正信佛的人沒有大恨大愛大痛大癢，而他們能夠心平氣和長久生存，除了精神的麻醉，還賴于一個虛擬的存在想象中的佛教勾畫的精神世界，所以不能說他們無欲無求，起碼他們在控制自己達到佛家的境界，這，可不算一種放棄。

       無望新生，不肯毀滅，，沒有信仰的轉移和欲望的分散，當人處于此種境地的時候，怕是最最弱的時候罷？

 一點說明：一念之間突發靈感，與本人身心無關哈。