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[書法]懷素《自敘帖》[18張]
懷素(公元725年-785年)，唐代的草書家，字藏真，俗姓錢，湖南長沙人。相傳他為練字種了一萬多棵芭蕉，用蕉葉代紙、勤學精研；又用漆盤、漆板代紙，寫至再三，盤板都穿， 禿筆成冢，以“狂草”出名。“運筆迅速，如驟雨旋風，飛動圓轉，隨手萬變，而法度具備”。前人評其狂草繼承張旭又有新的發展，謂“以狂繼顛”，并稱“顛張醉素”。對后世影響也很大。懷素晚年草書趨于平淡。 代表作：《論書帖》《小草千字文》《圣母帖》《自敘帖》 俗家尊稱和尚為上人，而有本事的學問淵博的和尚更是上人；懷素以草書擅名古今，則更是上人中的上人。李白此詩的“少年上人”我想應該包括這么幾層涵義。一個年輕的和尚醉眼朦朧，步履踉蹌，在一堵雪白的粉壁上縱橫揮掃，而且，場面是很富于戲劇性的：“粉壁長廊數十間，興來小豁胸中氣，忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字，”有情緒，有場面，也有聲音，當然還有鮮明的形象，如果把它編成一個獨幕劇，我想一定會迷人的。至于人物形象，如果是老和尚扮主角，可能容易被誤會為是法師在畫符念咒：神秘的天示在作用于某一位得道高僧；這樣的場面與書法創作相距太遠。倒是“少年上人”，在步履踉蹌之際平添幾分瀟灑氣氛，更符合我們對這四句詩的“再造想象”。這就是懷素。 他的《自敘帖》給我們留下的印象是并非老氣橫秋的。如果說才子氣與出家人之間稍有扦格的話；那么依靠書法這一媒介，它們卻完全可以攜手合作得很好。書法的黑白視覺效果是純凈的，它符合高僧們的宗教氛圍；但書法又是有血有肉、需要表現的，這又符合懷素這個“少年”的表現欲望。妙極了!珠聯壁合的攜手----們又不妨把它看作是書法與宗教的攜手。 懷素為后人留下的不只是這一卷《自敘》，還有很多書林軼話：“嘗于故里種芭蕉萬株，以供揮灑”，“不足乃漆一盤書之，又漆一方板，書之再三，盤板皆穿”。甚至寫壞的破筆頭都能成一墳冢，雅號“筆冢”。所有這一切，都曾成為后人口碑傳頌的妙語，并作為前賢刻苦自勵、勤奮好學的模范受到一代代的仰慕與尊奉。當然，在我看來，懷素的師法自然或許比上述軼話更有學術價值：“觀夏云多奇峰，輒嘗師之”，“遇壁坼之路，一一自然”之類的夫子自道，是足以為我們提供更深刻的藝術哲學啟示的。如狂風驟雨，如閃電雷鳴；溶天地萬物之態，合宇宙陰陽之道；精彩頻出，高潮疊起，啊!不可捉摸的線的精靈。 《自敘帖》紙本，縱28.3厘米，橫775厘米；126行，共698字。帖前有李東陽篆書引首“藏真自敘”字。原跡現在臺灣故宮博物院。 《自敘帖》是懷素晚年草書的代表作。通篇為狂草，筆筆中鋒，如錐劃沙盤，縱橫斜直無往不收；上下呼應如急風驟雨，可以想見當年操觚之時，心手相師，豪情勃發，一氣貫之的情景。明代安岐謂此帖：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發于毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
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