1.人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
2.與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
3.如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
4.好好的管教你自己，不要管別人。
5.不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
6.別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
7.學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
8.福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
9.修行是點滴的工夫。
10.在順境中修行，永遠不能成佛。
11.你永遠要感謝給你逆境的眾生。
12.你隨時要認命，因為你是人。
13.你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
14.這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
15.當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
16.認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
17.今日的執著，會造成明日的后悔。
18.你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
19.不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
20.你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
21.內心沒有分別心，就是真正的苦行。
22.學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
23.你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行
24.業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
25.每一種創傷，都是一種成熟。
26.當你知道迷惑時，并不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
27.狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
28.你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
29.一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
30.當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？
31.當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。
32.你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
33.承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
34.修行就是修正自己錯誤的觀念。
35.醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
36.一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
37.心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
38.毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
39.當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
40.不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
41.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
42.忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
43.永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
44.多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！
45.戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。
46.請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
47.創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
48.能說不能行，不是真智慧。
49.多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。
50.同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？
51.得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
52這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
53.修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
54.活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
55.多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
56.眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。
57.欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？
58.憎恨別人對自己是一種很大的損失。
59.每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
60.自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
61.情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
62.隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
63.不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
64.當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
65.用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
66.世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
67.在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
68.內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
69.默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
70.多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
71.與人相處之道，在于無限的容忍。
72.不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
73.要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
74.人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
75.不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
76.與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
77.佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
78.逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
79.你要感謝告訴你缺點的人。
80.能為別人設想的人，永遠不寂寞。
81.如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
82.原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
83.時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
84.你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
85.永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
86.人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
87.說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
88.其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
89.世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
90.夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。
91.你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
92.為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
93.白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
94.能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
95.廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
96.沈默是毀謗最好的答覆。
97.對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
98.擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
99.仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
100.你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
101.不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
102.別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
103.如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
104.當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
105.不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
106.愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
107.別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
108.來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
109.慈悲是你最好的武器。
110.只要面對現實，你才能超越現實。
111.良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
112.不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
113.學佛就是在學做人而已。
114.正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
115.有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？
116.不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
117.勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
118.感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
119.凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
120.學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
121.佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
122.所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
123.說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
124.一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
125.是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？
126.真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
127.如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。
128.要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
129.所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
130.一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
131.了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。
132.雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。
133.若能一切隨他去，便是世間自在人。
134.希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
135.如果你能每天吶喊二十一遍「我用不著為這一點小事而煩惱」，你會發現，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
136.誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
137.因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。
138.我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。
139.無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。
140.大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
141.太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。
142.活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。
143.心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
144.壞孩子，父母總是比較操心。所以對于罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐憫他，而不應該遠離他舍棄他。
145.只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
146.用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。
147.當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
148.人家怕你，并不是一種福，人家欺你，并不是一種辱。
149.不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
150.不要刻意去曲解別人的善意，你應當往好的地方想。
151.世上的事，不如己意者，那是當然的。
152.我的財富并不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。
153.吃了就一定要拉，人一定要學會隨緣放下，否則就會?便秘。
154.常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。
155.我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生死是個人了。
156.看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。
157.人類最大的錯誤，在于不敢承擔圣人的心。
158.你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。
159.如果你準備結婚的話，告訴你一句非常重要的哲學名言「你一定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻，幸福只是來自于無限的容忍與互相尊重。」
160.如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。
161.是非和得失，要到最后的結果，才能評定。
162.你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。
163.你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
164.你希望掌握永恒，那你必須控制現在。
165.惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
166.當你明天開始生活的時候，有人跟你爭執，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當你讓對方贏，你并沒有損失什么。所謂的贏，他有贏到什么？得到什么？所謂的輸，你又輸到什么？失去什么？
167.我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。
168.你不要常常覺得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經很好了，這就是修行的功夫。
169.別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
170.與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德、學問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了一份債。
171.出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
172.信佛，學佛，不是為自己，乃是為一切苦海中的眾生。
173.佛不渡無緣的人，不能渡的人，我們就把他當做菩薩來看。
174.如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
175.一般人在遇到對方的權勢大，財富大，氣力大，在無可奈何的情形之下而忍，這算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺負了你，對不住你，但他什么都不及你，你有足夠的力量對付他，而你卻能容忍他，認為他的本性和我一樣，只是一時糊涂，或在惡劣的環境中受到熏染罷了，你不必與他計較，能在這樣的情況及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
176.如果我們放眼從累生歷劫去看，那么一切的眾生，誰不曾做過我的父母、兄弟姊妹、親戚眷屬？誰不曾做過我的仇敵冤家？如果說有恩，個個與我有恩；如果說有冤，個個與我有冤。這樣子我們還有什么恩怨親疏之別呢？再就智慧愚笨來說，人人有聰明的時候，也有愚癡的時候，聰明的人可能變愚癡，愚癡的人也可能變聰明。最壞的人，也曾做過許多好事，而且不會永遠壞；好人也曾做過許多壞事，將來也不一定會好。如此我們反覆思索，所謂的冤親、賢愚，這許多差別的概念，自然就會漸漸淡了。這絕對不是混沌，也不是不知好壞，而是要將我們無始以來的偏私差別之見，以一視同仁的平等觀念罷了！
177.世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
178.寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。
179.當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得丑陋可恨。
180.欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
181.雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
