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一 人種，是體質人類學的話題，與民族有關，但有分別。民族是人類的文化認同群體，而種族指人類的生物學基礎。在歷史發展過程中，民族可以有許多變化，而人們的種族，作為遺傳特征卻被保留下來。同一民族，可以來源于不同種族，反之，不同民族可以屬于同一種族。 二 要了解南方的人種與族群，得先從中國的人種與民族說起。 從大的格局看，古代亞洲北部分布的人種是蒙古利亞種，外貌上有濃密的直發、扁鼻，蒙古眼、黃皮膚，鏟形門齒更是其遺傳特征，北京周口店出土的猿人即此種類型。 而東南亞，在古代居住的是一種“黑矮人”，在人種學上，被稱為尼格羅人。遺傳特征上，有較深色的皮膚，有時帶橄欖色，闊鼻、突鄂、厚唇等。這個人種，今天在東南亞的少數族群中還可以找到，如菲律賓、馬來群島等處。由于尼格羅人種向澳大利亞移民，在澳大利亞形成了尼格羅——澳大利亞人種。 東北亞的蒙古利亞種與尼格羅——澳大利亞人種互相擴散，在種群交叉的地區，形成了現代我國華南各民族與東南亞各民族所屬的南方蒙古人種。考古的證據表明，這種混化，至少在中石器時代就開始了。 上世紀的遺傳學，有關中華民族起源的研究表明：中國的人種有兩大群體。南北兩大種群的棲居地大致以北緯３０°的長江和一些山脈為自然分界。 居住于中國北方的少數民族與北方漢族屬于同一種群；居住于南方的少數民族與南方漢族地也同屬于一個種群。南方漢族與北方漢族的遺傳基因相距較遠；南方少數民族與北方少數民族的遺傳基因相距也比較遠。 北方種群，包括居住在北方的漢族、維吾爾族、裕固族、滿族、藏族、回族、錫伯族、保安族等。其中維吾爾族、哈薩克族、東鄉族和回族中混有高加索人種的遺傳特征。另外，屬于北蒙古利亞種的分布，還包括北美洲的阿塔帕斯卡人、愛斯基摩人和皮馬人，日本人，朝鮮人，蒙古人和俄羅斯亞洲部分的少數民族。這里面，特別有意思的是美洲印地安人的遺傳因子與蒙古利亞種北群一致，提示這個類型的人種經朝鮮、日本，通過白令海峽進入美洲并成為美洲印地安人的祖先。這一點與上世紀興起的瑪雅文明與中國古代文明，以及印地安文化與中國商文化的同質研究結果不謀而合。為中華文明的古代傳播研究，提供了很好的啟迪。 南方種群，包括南方漢族，土家族、白族、彝族、苗族、布依族、水族、畬族、仫佬族、壯族、侗族和京族等等。除了中國南方人，還包括泰國人，印度尼西亞人和菲律賓人。這一區域，正是蒙古利亞種與尼格羅——澳大利亞人種的“混化區”。 這種“混化”，綿延了很長的過程，而且在局部地區有差異。例如有史以來，“海上絲綢之路”的發展，就導致沿海地區不斷有南亞、中東人來往和留居。漢代以后到宋元時期，從粵西徐聞而粵中番禺而閩省的漳、泉二州，這些通商口岸都有不少阿拉伯——波斯商人留居下來，上世紀八、九十年代閩南地區還有這類報告。這些人口往來無疑對局部地區的人種帶來影響。 三 談到嶺南，學界意見比較一致，認為原來分布著百越族群，現今兩廣黎、壯、布依等民族是“初民”，而廣府、客家和潮汕族群中都有大量南遷的北方人。 有史可稽的大規模移民，要追溯到秦末戍守五嶺的十萬大軍，其中一部由趙佗帶領，融入南越族群中。漢文帝時，朝廷使者到嶺南，趙佗“棄冠帶”、著越服、“椎鬢箕倨”，同于越俗，可見北人并不占優勢。 其后，晉室南渡，史書記載有“避難嶺表”者。“五胡亂華”造成的最大影響是漢文化中心南移，在今南京為中心的古揚州地區形成新的語言——文化群體。自公元四世紀至七世紀，是“南朝通語群”的形成時間。 到唐末、五代，大規模、持續的戰亂迫使揚州，包括江淮地區的人民大量南移，其中，進入江西的鄱陽湖流域的群體，后來對江西、福建、湖南、廣東、廣西的人種格局都有影響。 目前，廣東的族群大致呈規則分布。山上，是瑤、苗、畬、壯、布依等少數民族；山邊，是客家人，其一部在清康熙后移居沿海地區山邊；水邊，是廣府人；海邊，是潮汕人。 廣府人，其底層是南越人，秦以后不斷有北方移民進入。其最大的認同群體，是傳由宋代遷入的“珠璣巷移民”，計一百四十余姓，遍布珠江三角洲。 客家人，與瑤、畬相鄰。瑤、畬同屬，其族源有“蠻說”、“越說”之爭，更可能是多源的，包括蠻、越在內。在傳說時代其祖先曾分布于河南東南、山東西南和河北一部，后來經由江淮，約于隋唐時期進入嶺表，其遷移路線與客家一致。客家人與之為鄰，文化、血緣上自然有許多互動、混化。 潮汕人的底層是閩越。唐初，陳洪、陳政、陳元光祖孫入閩，河南光州固始四十八姓軍校增援，開府漳州，據有其地數十年。后來五代王潮、王緒、王審知又由光州固始入閩稱王。直到今天，潮汕族姓仍多稱來自光州，可見移民規模之大。這個族群自閩南一直到雷、瓊二州沿海邊分布。 值得注意的是，廣東三大族群中，有兩個族群的認同與福建有關。粵東客家80%以上的姓氏，稱來自福建寧化石壁村，而潮汕人則有80%以上族姓稱來自福建莆田。另外廣府人則有80%族姓稱來自南雄珠璣巷。這種認同，大約產生于宋以后，容另文介紹。 有關廣東漢族三大族群人種差異的專門研究，目前可見的只有中山大學人類學系陳華等人1997年進行的體質測量成果。經抽樣910名三代內分別講廣州話、潮汕話，客家話的大學生，33項指標和數據統計，結果是： 身高：潮汕人平均高于廣府人，高于客家人。潮汕人的平均身高值，男性168.2mm、女性156.8 mm；廣府人男性167.8 mm，女性156. 3 mm；客家人男165.9 mm，女154.6 mm。 頭面部指數： 頭長寬：潮汕人頭型相對較寬而短，客家人相對較窄而長，廣府人介乎二者之間。 頭長高：客家男性頭頂部相對較高而短，廣府男性的頭頂部相對較低而長，潮汕男性介乎兩者之間。潮汕女性的頭頂部相對較高而短，廣府女性的頭頂部相對較低而長，而客家女性介乎兩者之間。 頭寬高，客家人頭頂較高而窄，廣府人的頭頂部相對較低而寬，潮汕人介乎兩者之間。 形態面：客家男性面部相對較窄而高，潮汕男性的面部相對較寬而低，廣府男性介乎兩者之間。潮汕女性面部相對較窄而高，客家女性面部相對寬而低，廣府女性介乎兩者之間。 鼻子：客家人鼻子相對寬而短，廣府人相對窄而長，潮汕人介乎二者之間。 口：客家人相對口唇較寬，口裂較短；潮汕人相對口唇較薄，口裂較寬；廣府人介乎兩者之間。 容貌耳指數：客家人耳朵相對較寬而短；潮汕人耳朵相對較窄而長，廣府人介乎二者之間。 以廣府人、潮汕人和客家人頭面部10項指標與廣西壯族、海南黎族、云南傣族、云南彝族、藏族、哈薩克族的均值及15省漢族的均值和變異范圍進行比較，計算出群體間的歐氏距離，類聚分析得出的結論是：廣東客家人與廣府人的相似性較大，這兩個族群與廣西壯族有較大的相似性；潮汕人與15省漢族群體的相似性較大。這表明，客家人和廣府人與百越民族的融合程度較高，而潮汕人與百越民族的融合程度較低。 以廣東漢族三大族群頭面部及體部測量的10項指標與華南漢族、華中漢族及華北漢族進行比較，結果表明： 廣府人和潮汕人與華北漢族的相似性較大，他們的祖先可能來自中國北方較偏北的地區，他們在南遷的過程中較少與沿途的其他漢族群體融合；而客家人與華南漢族及華中漢族的相似性較大，他們的祖先可能來自中國北方較偏南的地區，他們在南遷的過程中可能與沿途的居民有較大程度的融合。 但，這個結論也許還需要遺傳學的驗證。 主要參考文獻： 1、趙桐茂等《中國人免疫球蛋白同種異形的研究：中華民族起源的一個假說》《遺傳學報》第18卷2期 2、黃淑娉主編《廣東族群與區域文化研究》廣東高等教育出版社1999年6月第1版 |
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