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    07年華南理工計算機研究生《自然辯證法》期末考試復習資料

     素行 2007-07-01

    《自然辯證法》 復習思考題

     

    緒論

    1. 簡述自然辯證法的研究對象及研究內容

    (1)研究對象:

    具體而言,自然辯證法研究人與自然關系的三個方面:

    作為人類認識的對象和客體——自然界;  

    作為主體的人類認識和改造自然的活動;   

    作為人類認識和改造自然的中介手段和結果的科學技術。

    (2)研究內容:

    根據自然辯證法的研究對象,自然辯證法的研究內容包括三部分:

    1) 自然觀(自然界的辯證法)。主要揭示自然界的本質、存在方式及其發展演化的規律,以及自然界與人類社會的相互關系。 A  存在的自然界 B演化的自然界 C人化的自然界

    2) 科學技術方法論(自然科學和技術研究的辯證法)。主要揭示人類認識和改造自然的一般規律和一般方法。

    科學研究方法:科學問題與科研選題→ 科學事實→ 科學思維→ 科學假說→ 科學理論

    技術研究方法:技術問題與技術立項→技術方案的設計 →技術實驗→ 技術實施

    3) 科學技術觀(科學技術發展的辯證法)。主要研究的闡明科學技術的本質、體系結構、社會價值、科學技術與社會互動的關系,揭示科學技術產生和發展的一般規律。A 科學技術體系及其演化B  科學技術與發展 C科技與社會整合的前沿問題

     

    第一章  自然界的存在方式

    3. 系統的涵義是什么?如何描述一個系統?如何理解系統的普遍性?

    (1) 系統是由若干具有特定屬性的組成元素經特定聯系而構成的、與周圍環境相互聯系的、具有特定屬性的結構和功能的整體。(多元性、相關性和整體性)

    (2) 要完整地規定或描述系統,必須包括如下五個基本因素:系統的組成、結構、環境、功能、邊界。

    (3) 在自然界中,萬物皆系統。自然界中的一切物質客體都以系統方式存在,都可用系統方法研究。

    4. 電子也是一個系統,你如何看待?

    電子是可分的,可分就表示它是有組成元素和結構的具有系統性的整體。雖然根據現有的科學知識還難以把電子看成是一個系統,但是,它們作為微觀物理系統的一個組成部分,存在于系統之中,因而要對它們有確切理解,也不能完全拋開系統方式。

    5. 如何理解系統中整體與部分的關系?

    (1)系統整體由部分組成,整體不能脫離部分而獨立存在。因此,在系統中,整體和部分之間存在有質的承續性和量的守恒性——加和性關系。

    (2)系統整體中的各組成部分之間存在著相互作用,會造成部分中舊質的消失而在整體中產生出新質。因此,在系統中,整體與部分之間又存在著質的間斷性與量的不守恒性——非加和性關系(整體突現性關系)。

    6. 系統的結構在何種意義上決定功能?P40

    系統的結構與功能的關系是辯證的:

    結構是功能的內在基礎,功能是結構的外在表現——結構功能規律;

    結構決定功能;

    功能又有相對的獨立性,甚至功能的發揮還會反作用于結構。

        辯證唯物主義自然觀,把自然界的一切事物看作系統,系統具有整體突現性,而且這種整體突現性是一種結構效應,因此特別強調系統結構對于決定系統功能的重要性。

    第二章  自然界的系統演化

    1. 如何理解有序與無序?如何理解熵?

    有序:事物或系統要素間有規則的排列組合或運動變化

    無序:事物或系統要素間無規則的排列組合或運動變化

    熵:系統無序性的量度。熵越大,無序度越大;熵越小,無序度越小。系統變得更加有序,相當于系統的負熵。

    3. 如何理解自組織與他組織? 兩者之間有本質的區別嗎?

    (1) 自組織:是指一個系統的要素按彼此的相干性、協調性或某種默契,而不是按外界特定的干預而形成特定結構與功能的過程,其實質在于相干協同。

    他組織:是指一個系統的要素按照特定指令而形成特定結構和功能的過程,其實質在于執行指令。

     (2) 區別:自組織是自發產生的,而他組織是由外界作用發生的。

     

    4. 系統從無序向有序演化需要什么條件?

    (1)  開放是系統進化的先決條件。系統要從無序走向有序,必須保持對外環境的開放性,與外界交換物質和能量。即系統中引入dSe(外界對系統的熵流)。

    (2)  非平衡是有序之源。要從無序向有序進化,系統必須遠離平衡狀態。

    (3) 非線性是系統進化的內在根據。只有非線性機制才能使系統內諸要素之間相互維系形成有機整體,導致系統失穩、舊結構瓦解、新的有序結構得以產生。

    (4) 隨機漲落是系統進化的直接誘因。隨機漲落是非平衡系統失穩的“導火線”,是非平衡有序結構的“胚芽”,是非平衡系統進化的“驅動力”。

    5. 系統的演化是確定性與隨機性的統一,你如何看?

    確定性一是指混沌是由確定性動力學系統自身產生的非周期運動,二是指混沌是一種定態行為。

    混沌是確定性系統內在產生的隨機性,是確定性的內在隨機性,是一種不確定性。

    確定性與隨機性歷來被科學和形而上學哲學視為完全對立的東西,但是,混沌證明兩者是相通的,具有統一性,確定性內在地包含隨機性。

     

    12.如何理解系統的“突現”性質? P92

    突現:是指由系統的各個要素相互作用所生成的單個要素所不具有的性質、行為、結構和功能。它是高層次事物具有而其要素不具有且事先不能加以預測的性質。其基本特點如下:

    (1)突現是生成的,而不是構成的。

    (2)突現是一個由各組成要素經局域相互作用進行到全域相互作用的自發過程。

    (3)突現是一個受限的生成過程。

    (4)突現出來的穩定模式的功能是由其所處的環境所決定的

    (5)有一種典型的突現現象:組成部分不斷變化,而不改變系統的穩定模式。

    (6)產生突現現象的規律將導致存在差別的穩定性。

    (7)突現具有整體性與突現具有微觀性。

     

     

    第三章  人與自然

    1. 全球性生態環境惡化的根源是什么?

    全球性問題的根源就是人類中心主義。就是一種按照人類價值觀來考察宇宙世界的思想。

    人類中心主義特點:(1)以人統治自然為指導思想;(2)一切以人為中心;(3)一切從人的利益出發;(4)以人為根本尺度去評價和安排整個世界。

    2. 評論生態中心主義的主要觀點。

    生態中心主義的主要觀點如下:

    (1)  人是自然中的普通成員,人對自然負有道德責任。

    (2)  大自然不但具有工具價值,還具有內在價值。

    (3)  以整體主義思想看待自然和處理人與自然的關系。

     

    3. 簡述生態自然觀的核心思想。P106

    (1)生態系統是一個統一整體。

    (2)人是生態系統中的普通成員。

    (3)生態系統的利益包含并高于人類的利益。

    (4)維護生態系統的繁榮穩定是人與自然關系的最高倫理原則。

    4. 可持續發展的基本原則是什么?

    公平性原則:強調發展應該追求代內公平和代際公平。

    持續性原則:指人類的經濟建設和社會發展不能超越自然資源與生態環境的承載能力。

    共同性原則: 爭取全球共同配合行動,促進人類之間及人與自然之間的和諧。

    協同性原則:要求各國在制定發展計劃時做到統籌兼顧,使各個領域、各行各業協調發展、綜合平衡,努力尋求一條人口、經濟、社會、環境和資源相互協調的可持續發展道路

     

    第四章      知識的分類與科學的本質

    1. 如何理解科學?科學是自然科學嗎?何為人文社會科學?

    (1)  A從科學的本義出發,科學就是自然科學,是關于自然的系統化的知識,通常滿足五個條件:邏輯一致性、經驗檢驗性、解釋性、預見性、可錯性。

    B科學的本質:是人類實踐經驗的概括和總結,是關于客觀世界的理論知識體系。

    C科學的性質:科學是系統化、理論化的知識體系;是產生知識的實踐活動;是一種社會建制;是一種方法;一種生產力;還是一種文化。

    (2)科學的本義就是自然科學。

    (3) 人文社會科學是人文學科和社會學科的統稱,都屬于非科學。我國又稱之為哲學社會科學。

     

    4. 為何科學的哲學研究成為理解科學本性的重要方面?

    科學哲學就是科學的邏輯和科學的認識論,通過對科學進行邏輯、方法論和認識論的分析來理解科學的性質、方法、邏輯結構以及科學認識發展的規律。

     

    第五章      科學觀察和科學實驗

    1. 科學事實與經驗事實和客觀事實的區別是什么?

    科學事實:人們對所觀察到的客觀存在的事件、現象或過程所做的真實的描述或記錄。

    經驗事實:人們用科學語言對通過觀察、實驗而被感知的客觀事實所做的描述和記錄,也可以說是客觀事實在符號系統中的表征。

    客觀事實:在時空中客觀存在的事件現象或過程。客觀事實具有客觀性,可以被感知和被認識,但本身不是認識,無對錯之分。

     

    1)      客觀事實是科學事實的基礎,是科學事實反映的對象。科學事實是客觀事實在人腦中的反映,是認識范疇。

    2)科學事實也屬于經驗事實的范疇。但不是所有經驗事實都是科學事實,經驗事實有可錯性。只有那些經過鑒定,被認為是對客觀事實的真實或正確反映的經驗事實,才稱得上科學事實。

     

    4. 觀察滲透理論說明觀察完全是主觀的嗎?如何保證觀察的客觀性?

    (1)A理論在觀察中發揮定向作用

    觀察過程為科學理論所滲透

         - 觀察過程中背景理論的可靠性影響觀察可靠性

    科學理論背景的轉換有助于科學事實的發現

      B 理論在觀察中發揮加工改造作用

    觀察者的背景經驗、信念也會影響觀察的過程

      C 被觀察對象始終是客觀存在,是第一性的,不會因為觀察者的主觀因素不同而改變,觀察結果的內容是客觀的——完全依賴于理論的觀察也不存在。

    (3)  觀察過程和結果可以重現消除可能各種主觀因素的影響;盡可能使用先進的儀器設備和觀測技術。

     

    5. 如何正確認識觀察實驗中的機遇問題?

    (1)機遇是偶然性與必然性的結合。

    (2)機遇的出現,反應人類認識的局限性。

    (3)機遇往往只為最后的科學發現提供線索而非完整的答案。

     

    第六章      科學發現的基本方法

    1.      演繹法的基本內容及其中的問題是什么?

    (1) 基本內容:

    所謂演繹推理,就是從一般性的前提出發,通過推導即演繹,得出具體陳述或個別結論的過程。演繹推理的最典型,同時也是最重要的應用,通常存在于邏輯和數學證明中。

    演繹推理作用在于把特殊情況明晰化,把蘊涵的性質揭露出來,有助于科學的理論化和體系化。

    演繹推理是嚴格的邏輯推理,一般表現為大前提、小前提、結論的三段論模式

    演繹推理方法是一種必然推理,只要前提為真,結論就必然為真。

    (2) 其中的問題:

        1) 演繹推理結論的可靠性受前提制約,前提的可靠性在演繹邏輯的范圍無法解決;

    2) 演繹方法是一種創造性較小的方法,結論包含的前提中,結論所提供的知識不會超出前提的范圍。

     

    2.      歸納法的基本內容及其中的問題是什么?如何正確看待歸納法?

    (1) 基本內容:

    1)概念:歸納法是從個別事物概括出一般原理的方法。它是在考察某類事物部分對象的基礎上,抽取其共性并推廣到該類的全體,從而形成關于該類對象的一般性認識。

    2)分類:

    依據歸納的結論方式,可將歸納分為全稱性歸納法和統計性歸納法。

    依據歸納對象的范圍,可將歸納分為完全歸納法和不完全歸納法。

    依據歸納的方法,可將歸納法分為簡單枚舉法和科學歸納法。

    (2) 其中的問題:

    歸納合理性問題即歸納的哲學問題。主要探討歸納推理是否能得必然性結論,如果不能得必然真的結論,那么它的合理性何在?如何為其合理性進行辯護?

    (3) 正確的看待:

        1) 關于歸納問題的態度包括否定的方面和肯定的方面。

    2) 其否定的方面是:歸納問題在邏輯上無解,即對于“是否存在既具有保真性又能夠擴展知識的歸納推理?”這個問題,邏輯既不能提供絕對肯定的答案,也不能提供絕對否定的答案。

    3) 歸納是我們用來預測事件進程的一種策略,盡管這種策略不能保證人們一定獲得真理,但它的合理性在于:它是人們為獲得真理所能采取的諸多策略中的最佳策略;并且,歸納是一個自我修正的過程,它讓過去的經驗決定對未來的預測,并且讓新的經驗修正、否定虛假的信念。如果我們始終一貫地堅持歸納策略,我們最終總會達到真實的歸納結論。

    4) 歸納是在茫茫宇宙中生存的人類必須采取、也只能采取的認知策略。人類有可能建立起局部合理的歸納邏輯和歸納方法論,并且已部分地成為現實。

    5) 歸納結論永遠只是可能真,而不是必然真。對于任何已有的理論,對于使我們獲得這些理論的歸納邏輯和歸納方法論本身,我們都應該保持一種健康的懷疑、詰難、批評的態度,對于任何未知的事物都應該保持一種理智的好奇,以免陷入獨斷論、教條主義、絕對主義。

     

    3.      為什么愛因斯坦說:“提出一個問題比解決一個問題更為重要”?

    科學認識是一個不斷發現問題和解決問題的過程,所以問題是一個十分重要的范疇。

    科學發現的過程是一個根據科學問題不斷提出假說的過程。

    科學研究中的一個重要環節——科研選題,也是以科學問題為依據的。

    科學研究始于問題。

    注:科研選題的一般程序(步驟):問題調研——課題選擇——課題論證——課題確定(課題決策)

     

    4.      科學問題有哪些來源?P166

    科學問題提出的途徑:

    1)從新經驗事實的解釋中提出;

    2)從科技的空白區和結合部中提出;

    3)從新事實與舊理論的沖突中提出;

    4)從相互并存的多種假說中提出;

    5)從科學理論內部中提出;

    6)從不同學科理論觀點之間的矛盾中提出;

    7)從追求理論的普適性和邏輯的簡單性中提出;

    8)從證實假說或事實的可靠性中提出;

    9)從某一學科的概念、理論和方法向其他領域移植中提出;

    10)從科學理論和方法的推廣和應用中提出;

    11)從社會需要與現行的生產技術手段不能滿足需要的矛盾中提出。

     

    5.      科研選題有哪些基本原則?

    1)需要性原則(首要原則):要滿足社會實踐或科技自身發展的需要。

    2)科學性原則:要有科學事實根據和科學理論依據。

    3)創造性原則:要求課題具有先進性、新穎性和突破性。

    4)可能性原則:課題有可能完成的主客觀條件。

     

    6.      回溯推理的前提條件是什么?P175

    回溯推理的邏輯結構是由一個(或一組后件相同的)充分條件假言判斷為前提,而另一個前提則肯定充分條件假言判斷的后件,從而結論或然地肯定充分條件假言判斷的前件。

    整個推理過程具有從結果推測原因的性質,屬或然性推理。

     

    第七章      科學假說的檢驗和科學理論的評價

    1. 科學假說的特征和作用是什么?

    (1) 特征:

    科學性:建立在事實和理論背景上。

    假定性:對未知機制的猜測。

    易變性:根據新的知識不斷調整、修改甚至替換更新。

    可檢驗性:假說必須能與實驗結果發生邏輯聯系。

    (2) 作用:

    1) 在尚無足夠知識的情況下,假說可以提供一個整合現有相關知識的“晶核”,為科學研究提供聚焦點,加速新知識的產生,是通向科學理論的橋梁和中介。

    2) 指導實驗的設計和規劃

    3) 不同假說的爭鳴,互相批判,互相補充,激發研究者的創造性。

     

     

    2. 在科學假說的檢驗中證實、確證與證偽之間的關系怎樣?P186

    (1)  科學假說的確證:如果假說的檢驗蘊涵與觀察實驗結果相符,通常人們就認為,這個假說被證實了。

    確證和證實不同:確證只是對過去的判斷;證實則不僅是對過去的判斷,也是對將來的保證。

    (2) 科學假說的偽證:如果假說的檢驗蘊涵與觀察實驗結果不相符,人們就說,該假說不成立,被偽證了,或者說被否證了。

       證偽與證實在邏輯上是不對稱的,要證實一個規律性的假說不容易,但要駁倒一個假說,只要一個反例就足夠了。

     

    3.    證偽一個科學理論是一件非常簡單的事情嗎?P189

    事實上,證偽是一個復雜的過程。

    當檢驗蘊涵與觀察實驗結果不相符時,不能唯一地得出假說被證偽的結論,輔助性假說和觀察、實驗也是要被懷疑和被審查的,有可能是輔助性假說或觀察實驗的錯誤造成的,所以,不能簡單地認為,假說已經被駁倒了。

     

    4.    如何看待邏輯實證主義關于科學與非科學的劃界?P194

    以卡爾納普為代表的邏輯實證主義認為一個理論體系是否有意義,取決于它的基礎陳述或者其推斷是否可以證實。

    實證主義在科學史上的積極意義:例如,經過中世紀的黑暗以后,自然科學以神奇的速度發展起來,以力學為中心的實驗科學崛起,而伽利略則開創了動力學這一學科。伽利略強調從觀察和實驗得到的客觀事物出發,通過數學分析和邏輯推演得出正確的結論。他認為,觀察和實驗是科學研究的起點,同時又是科學研究的仲裁者。愛因斯坦的狹義相對論的建立曾深受馬赫的實證主義的影響

    邏輯實證主義的邏輯困難:首先是證實的邏輯困難:科學規律所使用的陳述是一個全稱陳述。由于一個全稱陳述不可能還原為有限個單稱陳述的合取,所以有限個單稱陳述的證實不意味著一個全稱陳述的證實——即穆勒的關于歸納的合理性問題;另一方面,像占星術、宗教經驗之類的體系,因為它們并不難搜羅到成百上千次證實的經驗,根據可證實原則,就不得不承認它們的科學性。

     

    5.    如何區別科學與偽科學?

    ①科學的研究對象和研究內容具有客觀性,偽科學則沒有;

    ②科學基于理性,偽科學基于信仰;

    ③科學經得起實踐檢驗,偽科學則不能;

    ④科學具有可重復性,偽科學不具備此特征;

    ⑤科學理論結構具有邏輯完備性,偽科學缺乏邏輯完備性;

    ⑥科學歡迎批判,偽科學拒絕批判。

     

    第八章      技術觀的基本問題

    1. 技術的基本界定可以從哪幾方面加以理解?P208

    關于技術的理解和界定,需要涉及到技術的人工物,技術知識(技術規則與理論)以及技術活動。在此引用中大張華夏教授的觀點:

    技術是人類實現目標的實踐智能體系,其中,人們設計、制造、調整、運作和監控各種人工事物及人工過程的知識、方法及技能等構成了這一智能體系的基本組成部分,也構成了我們理解技術的核心方面。

     

    2. 技術人工客體具有什么樣的性質,對于理解技術設計有什么意義?

    (1) 性質:

    技術人工客體具有結構和功能的二重屬性。一方面,它是帶有特定物理結構的物理客體,其行為是由自然律來支配的。另一方面,也是技術客體的一個本質的方面,就是它的功能。一個技術客體的功能是以目的論的方式來被描述的。

    (2) 意義:

    技術客體二重性的知識對于技術設計來說也是很重要的。

    設計的概念,首先的意思就是對一個物體客體做出完整的描述,使得在這描述的基礎上這個客體能制造出來。但是,一個設計不僅僅是被設計事物的物理性質的完整描述,而且還應該包含(至少是暗含著)了關于這一物理系統怎樣能夠實現所要求的功能的理解。或者說,技術設計需要表明一個技術客體如何在物理結構基礎上實現特定的功能。

    從技術知識、技術設計對技術客體知識的要求來看,技術客體的二重性已經成為我們理解技術的一個不可忽視的重要方面。

     

    4. 技術與科學的關系如何理解?技術與科學的區別核心是什么?

    (1)   

    在前科學時期,技術活動往往從觀察開始,再到發現,最后是應用。科學認識和技術之間是混亂、無規律的狀態。

    在技術和科學融合的時期,第一階段是15-19世紀中葉,技術與科學開始相互融合,但是技術的發展主要動力還是來自生產和實踐;第二階段是19世紀中葉后,特別是20世紀以來,高技術發展需要以科學的重大發現為前提和基礎。

    縱觀技術發展的歷程以及對技術的定義,可以看到技術并不是科學的應用或應用科學。技術在自身的進化中發展出相對獨立的、并區別于科學的知識體系與社會規范,二者至少在以下幾個方面有著本質的區別:研究目的、研究對象、研究核心、社會規范。

    (2) 區別的核心:

    a.   研究目的不同:科學的首要目的是求知;技術的基本目的是求用

    b. 研究對象不同:科學的研究對象是自然界;技術的研究對象是人工自然系統。

    c.    研究核心不同:科學的理論與規律告訴我們事物是如何的;

    關于技術的知識則告訴我們如何做,應當怎么做。

    d. 社會規范不同:

    科學共同體的基本規范,可以理解為默頓所提出的:普遍主義(世界主義)、知識公有、無私利性與有條理的懷疑主義這幾項基本原則。

    這四項基本原則對于技術共同體來說并不完全適用。技術是有國界的;技術的知識,在一定時期里(即在它的專利限期里)是私有的;技術有專利,有知識產權。

     

    第九章      技術方法

    3. 理解技術問題的核心是什么?技術問題如何進行情景分析?

    理解技術問題的核心是技術認識的方法論問題,一般可分為六個步驟:確定問題;目標選擇與評價標準的確定;系統綜合;系統分析;最優系統選擇;計劃實施。

    技術問題如何進行情景分析:

    (1)確定問題;

    (2)同時進行決策(包括目標選擇和最優系統選擇)和系統綜合與分析;

    (3)實話制訂的計劃;

    (4)各步驟間既聯系又相互影響,要根據反饋信息及時進行修改,實現最優。

     

    5. 常規技術設計中哪些方面的知識使之可以區別于科學知識?

    常規技術設計的基本概念由運行原理和常規構型兩個核心構成。其中運行原理和常規構型是為了達到某種實踐目的,說明應該怎樣做的問題,它們可以由科學發現來觸發,但并不包含在科學知識之中。它們的構成區別于科學知識的技術知識的實體。

    操作原理提供了科學與技術之間的重要差別它起源于科學知識實體之外,并以服務于某種先在的技術目的而存在著。

     

    6.    技術規則有什么特點?其評價的核心是什么?P246

    (1) 相比于科學規律,技術規則的特點:

    1)二者論域不同。技術規則是達到某個特定的目標的某種普遍性的技術行為序列;科學規律是規定一個自然事件的過程論域是整個實在世界。

    2) 二者表達方式不同的。技術規則用規范的陳述表述;科學規律是用描述的或說明的陳述來表述。

    3)技術規則的成功,不一定是對所涉及到的科學規律的“真”的支持。

    (2) 核心是:要看手段能否實現所規定的目的。

     

    第十章      技術的演化發展

    1. 社會需求是推動技術發展的核心動力嗎?P258

    科學理論、社會需求、現象發現、技術自身的構成了技術發展的動力體系,僅僅從單一的方面來考慮技術發展的來源是不夠的。技術的發展是一個包含來自內部和外部的因素作用的復雜過程。

    根據Richards的估計,技術開發的社會需要導向是大量的,但是重大的技術革命大多來自科學理論的推動。知識

    上述四種發展模式的發展,是相互交叉、相互重疊,共同譜寫出技術發展的復雜過程。

    結論:題設的說法是不妥當的。

     

    2. 是否只有科學有了新突破,才帶來技術的發展?你如何看待技術發展與科學發展之間的關系?

    (1) 錯。技術發展的來源是多方面的。科學理論的突破只是帶來技術發展的一個方面。

    (2) 現代科學與技術的發展是協同進化的。

    一方面,重大的技術革命多半由科學理論的重大突破帶來的;

    另一方面,以應用研究為目的的研究推動了基礎研究的發展,技術發展為科學發展提供了重要的條件與工具。

     

    6. 技術創新等同于技術發明嗎?為什么?

    技術創新與技術發明的區別如下:

    1) 技術發明主要存在于技術領域,它主要是指新技術知識的創造;技術創新則主要存在于經濟領域,它主要是指由于把技術發明應用于經濟而產生的產品、工藝、市場、制度等方面的創新。

    2) 技術發明的主體是科研人員,它的結果是樣品、樣機等,它主要追求先進性目標;技術創新的主體主要是企業家及其所屬人員,其結果則主要是新產品、新工藝等,它主要追求效益性目標。

    3) 技術發明是一種科技行為;技術創新則是一種經濟行為,它涉及生產組織、市場銷售、人才管理、企業管理等方面。

    綜上所述:

    技術發明(invention)還不是技術創新(innovation)

    技術發明是新工具或新方法的發現,核心特征就是包含著新的構想或新的技術設計方案。

    技術創新卻是一個新想法或新的技術方案在商業上的實現。技術創新涉及到創新成果的社會價值轉化過程,要求實現市場價值,是一種經濟活動或行為。

    發明不一定導致創新,但創新的前身大多是發明。

    第十一章            科學的社會運行

    1. 什么是科學共同體?

    科學共同體scientific community ,就是具有共同信念、共同價值和共同規范在同一領域內從事科學研究的科學家群體。

     

    2. 簡述默頓提出的科學家的社會規范的內容。

    普遍主義(universalism)

    公有性(communism

    無私利性(disinterestedness)

    有組織的懷疑態度(organized skepticism)

     

    3. 結合實際談談決定科學家在科學共同體內分層等級結構中位置的因素。

    科學共同體內存在一個等級結構,科學家在這個等級結構中的位置安排是不同的,在權力、聲望、社會評價方面是存在較大差異的。正是科學家在獲得承認方面的差異,形成了科學共同體內的分層現象。

    科學家獲得的承認由兩部分組成:通過職位獲得的承認和通過名望獲得的承認。

    科學家所任職位的聲望越高,就越容易獲得承認。例如,在一所名牌大學中任職要比在普通的學校中任職獲得更高的聲望,因而獲得更多的承認;在一所聲望高的科研院所中工作的科學家會獲得更多的承認。

    科學家的研究成果受到科學共同關注的程度、得到科學界的榮譽獎勵,這些可見性的內容會影響科學家在等級結構中的位置。

    總之,影響或決定科學家所獲得的承認的因素不是單一的,主要的兩個是:科學家已發表的科學成果和所謂的積累優勢。

     

    4. 運用科學獎勵系統理論并結合實際談談科學研究的激勵機制。

    科學獎勵系統運作的實質是承認。追求承認是科學家的目標,承認也成了科學界對科學家貢獻的獎勵。二次世界大戰后,進入了大科學時代,科學獎勵也發生了變化,不再只是名譽性的,各種社會型的實質性獎勵也產生了。科學交換系統的運作是一種“成就獎勵”模式,在這種交換中,貢獻在前,經過嚴格的評價,滿足一定的標準,才能獲得獎勵,得到承認。科學獎勵系統運作的實質是交換。

    在科學領域活動的人們,不僅是“科學人”,也是“經濟人”,對他們來說,科學共同體的承認固然重要,外部組織的資助也非常需要,要在一定程度上實施科學研究激勵機制。

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