【卷上】
一、東
云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空。來(lái)鴻對(duì)去燕，宿鳥(niǎo)對(duì)鳴蟲(chóng)。
三尺劍，六鈞弓，嶺北對(duì)江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。
夾岸曉煙楊柳綠，滿園春雨杏花紅。
兩鬢風(fēng)霜途次早行之客；一蓑煙雨溪邊晚釣之翁。
沿對(duì)革，異對(duì)同，白叟對(duì)黃童。江風(fēng)對(duì)海霧，牧子對(duì)漁翁。
顏巷陋，阮途窮，冀北對(duì)遼東，池中濯足水，門(mén)外打頭風(fēng)。
梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。
塵慮縈心懶撫七弦綠綺；霜華滿鬢羞看百煉青銅。
貧對(duì)富，塞對(duì)通，野叟對(duì)溪童。鬢皤對(duì)眉綠，齒皓對(duì)唇紅。
天浩浩，日融融，佩劍對(duì)彎弓。半溪流水綠，千樹(shù)落花紅。
野渡燕穿楊柳雨，芳池魚(yú)戲芰荷風(fēng)。
女子眉纖額下現(xiàn)一彎新月；男兒氣壯胸中吐萬(wàn)丈長(zhǎng)虹。
注釋?zhuān)?nbsp;
·三尺劍︰《漢書(shū)》高祖為黥布流矢所中，醫(yī)曰︰『可治』。高祖曰︰『吾提三尺劍取天下，非命乎？命在天雖扁鵲何益』？黥︰古肉刑。《漢》六人，坐法黥，因稱黥布。《黥布見(jiàn)︰辭海1563頁(yè)「黥布條」。1131「英布條」》流矢︰亂箭也。
·六鈞弓：古時(shí)三十斤叫「鈞」，六鈞弓指的是拉力較強(qiáng)的一種弓。《左傳》定公侵齊，士皆坐列，曰︰『顏高之弓六鈞』。皆取傳觀之。
·清暑殿：宮殿名，在洛陽(yáng)宮中有清暑殿。
·廣寒宮：《天寶遺事》唐明皇與申天師中秋夜游月宮，見(jiàn)榜曰“廣寒青虛之府”。
·顏巷陋：指顏回居于陋巷，見(jiàn)論語(yǔ)。
·阮途窮：晉代詩(shī)人阮藉，常以縱酒裝瘋避禍，走在路上每遇道路阻塞，便痛哭而返。
·濯足水：《孺子歌》滄浪之水濁兮，可以濯我足。
·打頭風(fēng)：《瑯?gòu)钟洝份d有：商人尤某之妻石氏，思夫成疾，死前曰：「我俗變?yōu)槟骘L(fēng)，阻止天下商人遠(yuǎn)行。」《韻府群玉》石尤風(fēng)，打頭逆風(fēng)也。（「俗」：可能是「欲」字之誤。）
·同泰寺：佛寺名，梁武帝「蕭衍」大力倡導(dǎo)尊佛崇儒，常與高僧在同泰寺講論佛經(jīng)，時(shí)天降雨，寶花從天而下。
·未央宮：漢高祖「劉邦」統(tǒng)一天下之后，曾經(jīng)在未央宮設(shè)宴群臣，禮數(shù)甚嚴(yán)，乃曰：『今日始知天子之尊也』。
·綠綺：有名的樂(lè)器。楚莊王有琴叫繞梁，司馬相如有琴叫綠綺（卓文君琴名），蔡邕有琴曰焦尾，都是有名的樂(lè)器。
·青銅：鏡也，「歐陽(yáng)修」詩(shī)：『素絲悲青銅』。曾鞏水而磨青銅。
·芰：水果名，兩角為菱，四角為芰。
·眉月：「鮑昭」玩月詩(shī)：『始見(jiàn)東南樓，纖纖如玉鉤，未映西北墀，娟娟似娥眉』。
·長(zhǎng)虹：雨氣也。
二、冬
春對(duì)夏，秋對(duì)冬，暮鼓對(duì)晨鐘。觀山對(duì)玩水，綠竹對(duì)蒼松。
馮婦虎，葉公龍，舞蝶對(duì)鳴蛩。銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂。
春日?qǐng)@中鶯恰恰，秋天塞外雁雍雍。
秦嶺云橫迢遞八千遠(yuǎn)路；巫山雨洗嵯峨十二危峰。
明對(duì)暗，淡對(duì)濃，上智對(duì)中庸。鏡奩對(duì)衣笥，野杵對(duì)村舂。
花灼爍，草蒙茸，九夏對(duì)三冬。臺(tái)高名戲馬，齋小號(hào)蟠龍。
手擘蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭。
五老峰高秀插云霄如玉筆；三姑石大響傳風(fēng)雨若金鏞。
仁對(duì)義，讓對(duì)恭，禹舜對(duì)羲農(nóng)。雪花對(duì)云葉，芍藥對(duì)芙蓉。
陳后主，漢中宗，繡虎對(duì)雕龍。柳塘風(fēng)淡淡，花圃月濃濃。
春日正宜朝看蝶，秋風(fēng)那更夜聞蛩。
戰(zhàn)士邀功必借干戈成勇武；逸民適志須憑詩(shī)酒養(yǎng)疏慵。
注釋?zhuān)?nbsp;
·馮婦虎：《孟子‧盡心下》：晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士。
·葉公龍：「葉公」為春秋楚國(guó)貴族，名子高，封于葉。語(yǔ)出于《新序‧雜事》：『葉公子高好龍，釣以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍，屋室雕文以寫(xiě)龍，于是天龍聞之而下‧‧‧‧。葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)立』。指表面上愛(ài)好某一事物，私底下怕得要死。“葉”在此似應(yīng)念ㄕㄜˋ(音：社shen)。
·蛩︰本作蛬，一名蟋蟀，一名促識(shí)，今通作蛩。雍雍︰雍字通雍《詩(shī)》雍雍鳴雁。
·秦嶺：「韓愈」詩(shī)：『一封朝奏九重天，夕貶朝陽(yáng)路八千』又一聯(lián)曰：『云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)官馬不前』。
·巫山：《廣興記》巫山在夔州府巫山縣，大江之濱，型如巫字，有十二峰。
·課蜜：就是采蜜。
·蒙茸：草亂的樣子。
·九夏：夏季的九十天。梁蕭統(tǒng)《梁昭明文集‧錦帶書(shū)‧十二月啟林鐘六月》：『三伏漸終，九夏將謝。』三冬：三個(gè)冬季，就是三年。《漢書(shū)‧東方朔傳》：『年十三學(xué)書(shū)，三冬文史足用。』
·戲馬：指「項(xiàng)羽」戲馬臺(tái)，在江蘇銅山縣南。《南齊書(shū)》宋武帝在彭城，九日游項(xiàng)羽戲馬臺(tái)。
·蟠龍：指齊桓溫。「桓溫」為東晉大將，所居齋室畫(huà)有龍，因此人稱蟠龍齋。后來(lái)「劉毅」也曾在此室居住，「劉毅」小字蟠龍。
·畢卓：晉人，性嗜酒，因酒廢職。其以左手掰蟹螯，右手執(zhí)酒杯為人生樂(lè)事。擘同掰，螯就是螃蟹第一對(duì)腳。
·王恭：晉人。經(jīng)常披著鶴氅在雪地行走，「孟昶」見(jiàn)之曰：『此真神仙中人也』。鶴氅就是用羽毛制作的衣裘。
·五老峰：在廬山，是盧山最俊峭者，因狀似五老者，故名。「李白」有詩(shī)：『五老峰為筆，洋瀾做硯池』。
·三姑石：在江西星子縣，擊之聲如銅鐘。鏞：大鐘。
·雪花︰《坡公詠雪詩(shī)》︰『天巧能開(kāi)頂刻花』。云葉︰《史記》黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，常有五色云止于帝上，金枝玉葉，有花之象。
·陳后主：南朝時(shí)陳朝的后主叔寶字符秀，在位七年后被隋所滅。
·漢中宗：指西漢宣帝「劉洵」。《綱鑒》諱詢，武帝曾孫，在位廿五年，崩，謚宣帝。
·繡虎︰《魏志》「曹植」七步成章，人號(hào)繡虎。
·雕龍︰《梁書(shū)》「劉勰」字彥和，撰文心雕龍十五篇，論古今體，沉約善之。
·適志：順心如愿，疏懶：懶散怠慢。
三、江
樓對(duì)閣，戶對(duì)窗，巨海對(duì)長(zhǎng)江。蓉裳對(duì)蕙帳，玉斝對(duì)銀釭。
青布幔，碧油幢，寶劍對(duì)金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。
世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逢。
秋雨瀟瀟漫爛黃花初滿徑；春風(fēng)裊裊扶疏綠竹正盈窗。
旌對(duì)旆，蓋對(duì)幢，故國(guó)對(duì)他邦。千山對(duì)萬(wàn)水，九澤對(duì)三江。
山岌岌，水淙淙，鼓振對(duì)鐘撞。清風(fēng)生酒舍，皓月照書(shū)窗。
陣上倒戈辛紂戰(zhàn)，道旁系劍子?jì)虢怠?nbsp;
夏日池塘出汲浴波鷗對(duì)對(duì)；春風(fēng)簾幕往來(lái)營(yíng)壘燕雙雙。
銖對(duì)兩，只對(duì)雙，華岳對(duì)湘江。朝車(chē)對(duì)禁鼓，宿火對(duì)寒缸。
青瑣闥，碧紗窗，漢社對(duì)周邦。笙簫鳴細(xì)細(xì)，鐘鼓響摐摐。
主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐。
蘇武牧羊雪屢餐于北海；莊周活鮒水必決于西江。
注釋?zhuān)?nbsp;
·蓉裳：指華麗的衣服。《楚辭》：『集芙蓉以為裳』。蕙帳：充滿蘭蕙幽香的屋室。《北山移文》：『蕙帳空兮夜鶴怨』。蕙意為香草。
·玉斝：玉做的喝酒器皿，圓口有三足。《詩(shī)》洗爵奠斝。 斝ㄐㄧㄚˇ（音：甲jea）。銀釭：銀制的酒器。
·碧油幢：青綠色的油布帷幕。幢：古代的旗子。
·社稷：祭土地神和谷神的神壇。班固《白虎通‧社稷》：『王者所以有社稷何？為天下求福報(bào)功。』引申為國(guó)家社會(huì)之代稱。
·世祖：這里指東漢光武帝劉秀，就是東漢開(kāi)國(guó)皇帝。馬武：字子張，東漢開(kāi)國(guó)名將，曾破王尋、攻王郎、敗劉永、擊“武陵蠻“及羌人，為云臺(tái)二十八將之一。延：邀請(qǐng)、引進(jìn)、依仗任用之意。
·桀王：夏朝末代皇帝。龍逢：即「關(guān)龍逢」。夏桀之忠臣，直言敢諫，不幸為桀所殺。
·旌：古代使用五色羽裝飾的旗子。旆：古代末端形狀似燕尾之旗子。
·九澤：古時(shí)九個(gè)沼澤地帶。《廣興記》：『吳越之間具區(qū)“楚云夢(mèng)”、“秦陽(yáng)紆”、“晉大陸”、“鄭國(guó)田”、“宋孟渚”、“齊海隅”、“燕鉅鹿”并詔余鄙為九藪』。藪即澤也。三江：說(shuō)法不一，有人說(shuō)是太湖的三條支流，婁江、松江、東江。
·岌岌：山高險(xiǎn)峻的樣子。
·陣上倒戈辛紂戰(zhàn)：《史記‧周本紀(jì)》載：周武王伐商，在牧野會(huì)戰(zhàn)中，商朝兵士在陣前起義，倒戈反擊，商紂王被迫登鹿臺(tái)自焚。辛紂：商紂王。
·道旁系劍子?jì)虢担骸妒酚?#8231;高祖本紀(jì)》載：「劉邦」率軍逼近咸陽(yáng)時(shí)，秦朝末代國(guó)王「子?jì)搿梗岳K系頸，系劍于道旁，素車(chē)白馬投降。
·華岳：《廣興記》：西岳華山，在陜西西安府，華陽(yáng)縣。
·湘江：《廣興記》：瀟湘、蒸湘、沅湘稱為三湘。
·朝車(chē)：早朝之車(chē)。禁鼓：宵禁之鼓。
·青瑣闥：刻有青色連環(huán)花紋的宮門(mén)。闥：宮門(mén)。
·摐摐：敲擊中古的聲音。
·主簿棲鸞名有覽：《漢書(shū)‧循史列傳》：東漢「仇覽」字季智，又名香，先為蒲縣亭長(zhǎng)，后為主簿，自稱：『做鷹鹯不如做鸞鳳』。「王渙」曰：『枳殼非鸞鳳所棲』。主簿：縣令的屬官，主管文書(shū)簿籍之事。
·治中展驥姓惟龐：《三國(guó)志‧龐統(tǒng)傳》載：龐統(tǒng)字士元，是三國(guó)時(shí)期劉備的謀士，初與諸葛亮齊名，劉備曾以他為來(lái)陽(yáng)令。在縣不治事，魯肅與劉備皆稱他不是百里之才，只有使他的官位在治中別駕間，才能展其驥志。治中、別駕：皆府佐名。
·蘇武牧羊雪屢餐于北海：蘇武為西漢大臣，出使匈奴時(shí)被扣留，后至北海牧羊，渴飲雪水，饑吞氈毛，歷盡艱辛，居匈努十九年，持節(jié)不屈。
·莊周活鮒水必決于西江：《莊周‧外物》載：據(jù)說(shuō)有一次莊子因事外出，在一條車(chē)轍之中發(fā)現(xiàn)一尾鮒魚(yú)，那魚(yú)請(qǐng)求莊子給他一些水以活命，莊子慨然表示要去引西江的水過(guò)來(lái)救他存活。
四、支
茶對(duì)酒，賦對(duì)詩(shī)，燕子對(duì)鶯兒。栽花對(duì)種竹，落絮對(duì)游絲。
四目頡，一足夔，鴝鵒對(duì)鷺鷥。半池紅菡萏，一架白荼縻。
幾陣秋風(fēng)能應(yīng)候，一犁春雨甚知時(shí)。
智伯恩深國(guó)士吞變形之炭；羊公德大邑人豎墮淚之碑。
行對(duì)止，速對(duì)遲，舞劍對(duì)圍棋。花箋對(duì)草字，竹簡(jiǎn)對(duì)毛錐。
汾水鼎，峴山碑，虎豹對(duì)熊羆。花開(kāi)紅錦繡，水漾碧琉璃。
去婦因探鄰舍棗，出妻為種后園葵。
笛韻和諧仙管恰從云里降；櫓聲咿軋漁舟正向雪中移。
戈對(duì)甲，鼓對(duì)旗，紫燕對(duì)黃鸝。酸梅對(duì)李苦，青眼對(duì)白眉。
三弄笛，一圍棋，雨打?qū)︼L(fēng)吹。海棠春睡早，楊柳晝眠遲。
張駿曾為槐樹(shù)賦，杜陵不做海棠詩(shī)。
晉士特奇可比一斑之豹；唐儒博識(shí)堪為五總之龜。
注釋?zhuān)?nbsp;
·四目頡：《姓氏譜》「?jìng)}頡」，上古人，生而神圣，傳說(shuō)為中華文字創(chuàng)造者，有四只眼睛。
·一足夔：「夔」是舜的臣子，據(jù)說(shuō)只有一只腳。《孔子叢》魯哀公問(wèn)孔子曰︰『吾聞夔一足，有異于人，信乎？』子曰︰『昔重黎舉夔而進(jìn)，欲求人佐焉。』舜曰︰『一夔足矣非言止一足也。』魯哀公曰︰『善』。夔：音“魁ㄎㄨㄟˊ”。
·鴝鵒：八哥鳥(niǎo)。
·菡萏：荷花。
·荼縻：《清異錄》荼縻曰白蔓郎，一種落葉中灌木，花白色有香氣。
·智伯恩深國(guó)士吞變形之炭：「豫讓」為春秋末戰(zhàn)國(guó)初期的刺客，曾事于「智伯」。「趙襄子」與韓魏攻滅「智伯」后，「豫讓」漆身吞炭，以改變?nèi)菝惨袈暎\刺「趙襄子」為「智伯」報(bào)仇。
·羊公德大邑人豎墮淚之碑：羊公就是「羊祜」字叔子，為西晉大臣，武帝時(shí)都督荊州諸軍事，任內(nèi)極得民心，死后百姓見(jiàn)到他的墓碑就流淚，時(shí)人稱為墮淚碑。
·竹簡(jiǎn)：古時(shí)無(wú)紙書(shū)皆刻于竹簡(jiǎn)（竹片）之上，因此稱書(shū)為竹簡(jiǎn)。毛毛錐：指毛筆。《五代史》：「宏肇」曰：『安朝廷定禍亂，直須大劍長(zhǎng)槍?zhuān)裘F子，奚用哉？』。
·汾水鼎：《史記‧孝武本紀(jì)》載有：漢武帝曾得寶鼎于汾水，并因此改年號(hào)為“元鼎”。
·峴山碑：西晉大臣「羊祜」死后葬于峴山，峴山碑就是墮淚碑（詳見(jiàn)上“羊公”條）。
·去婦因探鄰舍棗：《漢書(shū)‧王吉傳》：漢朝「王吉」的鄰居種有棗樹(shù)，棗樹(shù)生長(zhǎng)茂盛垂掛到王吉的庭園，「王吉」之妻采了幾個(gè)棗子吃，因此「王吉」欲休妻，鄰居聞知后便欲砍樹(shù)。后經(jīng)鄰里調(diào)解夫婦重歸于好。
·出妻為種后園葵：《史記‧循吏列傳》：春秋時(shí)期「公儀休」為魯國(guó)相，有一天在家中吃到葵菜，又見(jiàn)妻子在紡織，曰：『欲奪園夫紅女之利乎？』。為了不與園夫和織女爭(zhēng)利，于是怒而拔去葵菜，并休妻出門(mén)。
·青眼：晉朝「王藉」為青白眼，對(duì)有禮法的來(lái)訪者就以青眼相看，若否則以白眼面之。白眉：指三國(guó)「馬良」字季常，眉有白毛。他的兄弟五人均有才名，但「馬良」最杰出。因此民間有曰：『馬字五常，白眉最良』。
·海棠睡︰《太真外傳》楊太真（陽(yáng)貴妃）初睡起，明皇笑曰︰『海棠春睡未足矣。』
·柳眠︰《三輔故事》漢苑有柳如人，名人柳，一日三睡三起。
·張駿曾為槐樹(shù)賦：《十六國(guó)春秋》：「張駿」為西晉涼州官員，移植柳樹(shù)于涼州而不活，僅有酒泉宮西北生有少量槐樹(shù)，因而作《槐樹(shù)賦》。
·杜陵不做海棠詩(shī)：《詩(shī)話》：「杜陵」母親因名叫「海棠」，為表示對(duì)自己母親的尊敬，因此不作海棠詩(shī)。「杜陵」就是詩(shī)人「杜甫」。「陸放翁」曰：『老杜不應(yīng)無(wú)海棠詩(shī)』，意思為必定是失傳。
·晉士特奇可比一斑之豹：《晉書(shū)‧王羲之傳》：晉朝「王羲之」有子名「王獻(xiàn)之」，小時(shí)看人玩樗蒲，便知?jiǎng)儇?fù)，其父門(mén)人稱贊他為：『管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑』。
·唐儒博識(shí)堪為五總之龜：龜每二百歲生出二尾稱一總，至千歲生出五總稱一聚，五總之龜無(wú)所不知。《唐書(shū)》載有：「殷踐猷」博通經(jīng)籍，問(wèn)無(wú)不知，「賀知章」稱其為五總龜。
五、微
來(lái)對(duì)往，密對(duì)稀，燕舞對(duì)鶯飛。風(fēng)清對(duì)月朗，露重對(duì)煙微。
霜菊瘦，雨梅肥，客路對(duì)魚(yú)磯。晚霞舒錦繡，朝露綴珠璣。
夏暑客思欹石枕，秋寒?huà)D念寄邊衣。
春水才深清草岸邊漁父去；夕陽(yáng)半落綠莎原上牧童歸。
寬對(duì)猛，是對(duì)非，服美對(duì)乘肥。珊瑚對(duì)玳瑁，錦繡對(duì)珠璣。
桃灼灼，柳依依，綠暗對(duì)紅稀。窗前鶯并語(yǔ)，簾外燕雙飛。
漢致太平三尺劍，周臻大定一戎衣。
吟成賞月之詩(shī)只愁月墮；斟滿送春之酒惟憾春歸。
聲對(duì)色，飽對(duì)饑，虎節(jié)對(duì)龍旗。楊花對(duì)桂葉，白簡(jiǎn)對(duì)朱衣。
尨也吠，燕于非，蕩蕩對(duì)巍巍。春暄資日氣，秋吟借霜威。
出使振威馮奉世，治民異等尹翁歸。
燕我弟兄載詠棣棠韡韡；命伊將帥為歌楊柳依依。
注釋?zhuān)?nbsp;
·磯：水邊突出之巖石或石灘。
·璣：形狀不圓的珠子。
·邊衣：征邊戰(zhàn)士的衣服。漢唐以來(lái)，四邊多事，故從怔者眾，當(dāng)秋寒之時(shí)，婦念其夫則寄征衣。
·清草岸邊漁父去：青草在這里指青草湖，在湖南岳陽(yáng)市西南。唐「張志和」《漁父》：『青草湖中月正圓，巴陵漁父棹歌還』，巴陵就是岳陽(yáng)。
·綠莎：莎草。
·乘肥：意為肥壯的馬，乘：古時(shí)稱四匹馬拉的車(chē)為一乘，在這里指馬。
·灼灼：《詩(shī)經(jīng)》桃之夭夭，灼灼其華。
·漢致太平三尺劍：漢高祖「劉邦」曾說(shuō)：『吾提三尺劍取天下』。詳見(jiàn)一東三尺劍條。
·周臻大定一戎衣：《尚書(shū)‧武成》：周武王伐紂，『一戎衣，天下大定』。臻：達(dá)到之意。
·虎節(jié)：古時(shí)使節(jié)所持之虎形信物，《周禮》山國(guó)用虎節(jié)，注山多虎，故多鑄虎于節(jié)。龍旗：繪有龍紋的旗幟，古時(shí)王侯用作儀衛(wèi)。《詩(shī)經(jīng)》龍崎千乘。
·白簡(jiǎn)：古時(shí)御史若有要向皇帝彈奏，一般使用白色竹簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)。《晉書(shū)》傅元性急，每有奏劾或節(jié)日，暮捧白簡(jiǎn)，坐以待旦。
·朱衣：古代官服顏色。唐時(shí)四、五品官員身穿紅色官服，即為朱衣。《歐陽(yáng)公詩(shī)》『文章自古無(wú)憑據(jù)，惟愿朱衣一點(diǎn)頭』。昔公知貢舉，每閱卷，覺(jué)旁有朱衣人點(diǎn)頭，然后合格。
·尨也吠：《詩(shī)經(jīng)‧野有死麇》：『舒而脫脫兮，無(wú)感我?guī)溬猓瑹o(wú)使尨也吠』，本是熱戀女子勸告情人不要過(guò)于冒失的話。尨：一種長(zhǎng)毛狗。
·燕于飛：《詩(shī)經(jīng)‧燕燕》：『燕燕于飛，差池其羽』，本借燕子雙飛，比喻女子出嫁。
·暄：溫暖。
·出使振威馮奉世：西漢「馮奉世」曾出使西域，率軍擊破莎車(chē)，后封為關(guān)內(nèi)侯。
·治民異等尹翁歸：漢代「尹翁歸」曾先后為東海、扶風(fēng)守令，他治民有方，賞善刑奸，除盜罷稅，政績(jī)卓然。
·棣棠韡韡：《詩(shī)經(jīng)‧棠棣》為宴樂(lè)弟兄之篇，有『棠棣之花，鄂不韡韡』之句。棣棠，就是棠棣，果實(shí)似李但略小，古時(shí)用以形容兄弟。韡韡：燦爛的樣子。（棣：音“弟ㄉㄧˋ”。韡：音“尾ㄨㄟˇ”。
·楊柳依依：《詩(shī)經(jīng)‧采微》：『昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏』，這是描寫(xiě)出征邊士艱苦生活的情況。
六、魚(yú)
無(wú)對(duì)有，實(shí)對(duì)虛，作賦對(duì)觀書(shū)。綠窗對(duì)朱戶，寶馬對(duì)香車(chē)。
伯樂(lè)馬，浩然驢，弋雁對(duì)求魚(yú)。分金齊鮑叔，奉璧藺相如。
擲地金聲孫綽賦，回文錦字竇滔書(shū)。
未遇殷宗胥靡困傅巖之筑；既逢周后太公舍渭水之魚(yú)。
終對(duì)始，疾對(duì)徐，短褐對(duì)華裾。六朝對(duì)三國(guó)，天祿對(duì)石渠。
千字策，八行書(shū)，有若對(duì)相如。花殘無(wú)戲蝶，藻密有潛魚(yú)。
落葉舞風(fēng)高復(fù)下，小荷浮水卷還舒。
愛(ài)見(jiàn)人長(zhǎng)共服宣尼休假蓋；恐彰己吝誰(shuí)知阮裕竟焚車(chē)。
麟對(duì)鳳，鱉對(duì)魚(yú)，內(nèi)史對(duì)中書(shū)。犁鋤對(duì)耒耜，畎澮對(duì)郊墟。
犀角帶，象牙梳，駟馬對(duì)安車(chē)。青衣能報(bào)赦，黃耳解傳書(shū)。
庭畔有人持短劍，門(mén)前無(wú)客曳長(zhǎng)裾。
波浪拍船駭舟人之水宿；峰巒繞舍樂(lè)隱者之山居。
注釋?zhuān)?nbsp;
·寶馬：以珠玉之類(lèi)飾馬勒。
·香車(chē)：《魏志》武帝答「楊彪書(shū)」曰：『今贈(zèng)足下以香車(chē)二乘』。
·伯樂(lè)：春秋時(shí)期秦國(guó)人，姓孫名陽(yáng)，以善相馬著稱。
·浩然驢：浩然就是唐朝詩(shī)人「孟浩然」，據(jù)說(shuō)他往往騎著驢子在風(fēng)雪之中，詩(shī)興因此大發(fā)。
·弋：帶有繩子的箭，用以射鳥(niǎo)。這里用作動(dòng)詞，射。《詩(shī)經(jīng)》弋鳧與雁。
·求魚(yú)：《孟子》緣木求魚(yú)。
·分金齊鮑叔：《史記‧管晏列傳》載：春秋時(shí)，「齊鮑叔」與「管仲」友好，兩人一起經(jīng)商，每次分利，「管仲」因家貧而多取，「鮑叔」不以為意。
·奉璧藺相如：《史記‧廉頗藺相如傳》有載：「藺相如」是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)大臣。秦昭王得知趙國(guó)有和氏之璧，表示愿以十五座城與趙交換和氏璧，「藺相如」奉使入秦，當(dāng)廷據(jù)理力爭(zhēng)，機(jī)智周旋，終于完璧歸趙。
·擲地金聲孫綽賦：「孫綽」是晉代官吏，博學(xué)善文，曾作《天臺(tái)山賦》，「范元」稱：『擲地當(dāng)作金石聲』。
·回文錦字竇滔書(shū)：晉代「竇滔」（竇：音ㄉㄡˋ“豆”）為秦州刺史因?qū)欐淦尢K蕙字若蘭織錦成“回文旋圖”詩(shī)，計(jì)八百四十字，寄給竇滔使其回心轉(zhuǎn)意。
·未遇殷宗胥靡困傅巖之筑：《史記‧殷本紀(jì)》有載：商朝時(shí)「傅說(shuō)」受牽連獲罪，在傅巖筑墻。殷高宗「武丁」夜夢(mèng)天神予以輔佐良才，繪其相貌訪求天下，貌與「傅說(shuō)」相合，遂立「傅說(shuō)」為相，商朝中興。胥靡：古代服勞役的刑徒。（說(shuō)：這里應(yīng)念作“越”(ㄩㄝˋ)音）。
·既逢周后太公舍渭水之魚(yú)：太公就是太公望，名「姜尚」，也就是「姜太公」。他曾經(jīng)在渭水邊釣魚(yú)，周文王遇到他，立其為國(guó)師，與之同載后車(chē)。
·褐：用粗毛或未績(jī)的麻制成之衣服，古時(shí)為貧苦人家所穿。裾：衣服的前后襟，這里指衣服。
·六朝對(duì)三國(guó)：六朝就是吳、東晉、宋、齊、梁、陳，相繼建都于建業(yè)（今之南京），為南朝六朝。后來(lái)六朝泛指自三國(guó)至隋這一時(shí)期。三國(guó)就是魏、蜀、吳。
·天祿對(duì)石渠：天祿、石渠都是閣名，為西漢藏書(shū)、校書(shū)之所。《漢書(shū)》「劉向」校書(shū)天祿閣。《漢書(shū)》「蕭何」建石渠閣以藏圖籍，后成帝用以藏秘書(shū)。
·千字策：宋朝時(shí)期，殿試進(jìn)士用策論，限一千字，故名千字策。
·八行書(shū)：指書(shū)信。「孟浩然」詩(shī)：『家書(shū)寄八行』。蓋本為「馬融」寄給「竇尚」的書(shū)信，內(nèi)有兩紙八行語(yǔ)。
·有若對(duì)相如：「有若」是「孔子」的弟子之一。相如是人名，戰(zhàn)國(guó)有「藺相如」，東漢有「司馬相如」。
·愛(ài)見(jiàn)人長(zhǎng)共服宣尼休假蓋：宣尼，就是「孔子」，漢朝追謚其為褒成宣尼公。《孔子家語(yǔ)》：孔子將出而雨，門(mén)人曰：『商有蓋，請(qǐng)假蓋焉』「孔子」曰：『商為人，短于財(cái)，吾聞與人教者，推長(zhǎng)而違短，故久。吾非不知商有蓋，恐不借而彰其過(guò)』。孔子的意思是說(shuō)，「子夏」家里貧窮，與人交往應(yīng)助長(zhǎng)避短，方能長(zhǎng)久。
·恐彰己吝誰(shuí)知阮裕竟焚車(chē)：《晉書(shū)‧ 阮裕傳》載有：晉朝「阮裕」字思曠，有好車(chē)，從來(lái)沒(méi)有人跟他借而借不到的。但有一次某人為了給母親送葬想借而不好意思開(kāi)口，「阮裕」得知后長(zhǎng)嘆曰︰『吾有車(chē)使人不敢借，何以為車(chē)！』就把車(chē)子給燒了。
·內(nèi)史對(duì)中書(shū)：內(nèi)史、中書(shū)都是古代官名。
·耒耜：古代一種耕具，起土的部份叫做耜（音：“四”ㄙˋ），柄叫做耒（音：“磊”ㄌㄟˇ）
·畎澮:田間水溝。
·犀角帶：大明諸司職掌朝服之革帶，二品用犀角。
·象牙梳：唐崔徽朝妓李端端詩(shī)：『愛(ài)把象牙梳掠發(fā)，昆侖頂上月初生』。
·青衣能報(bào)赦：據(jù)說(shuō)晉朝時(shí)期「符堅(jiān)」有一次獨(dú)自在家中起草有關(guān)赦免的文告，這時(shí)有一只蒼蠅飛進(jìn)室內(nèi)趕走又來(lái)。很快的就有人知道了將有赦免，「符堅(jiān)」問(wèn)從何得知，都說(shuō)是有一個(gè)穿青衣服的人在街上這樣叫喊，原來(lái)是蒼蠅飛出后化作一個(gè)穿青衣的人傳呼大赦的喜訊。
·黃耳解傳書(shū)：相傳「陸機(jī)」在洛陽(yáng)時(shí)有了一條叫做「黃耳」』的狗，這只狗能給家里寄信。
·庭畔有人持短劍：《史記‧ 刺客列傳》：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，「荊軻」受燕國(guó)太子丹所托出使秦國(guó)，假獻(xiàn)地圖的名義以匕首藏于地圖中謀刺秦王，事敗被殺。
·門(mén)前無(wú)客曳長(zhǎng)裾：《漢書(shū)‧ 鄒陽(yáng)傳》：西漢吳王「劉濞」（音：ㄆㄧˋ辟）欲謀反，其門(mén)客「鄒陽(yáng)」上書(shū)諫止，書(shū)有『使臣飾固陋之心，何王之門(mén)不可曳長(zhǎng)裾也』之句。曳：拖、拉之意。
七、虞
金對(duì)玉，寶對(duì)珠，玉兔對(duì)金烏。孤舟對(duì)短棹，一雁對(duì)雙鳧。
橫醉眼，捻吟須，李白對(duì)楊朱。秋霜多過(guò)雁，夜月有啼烏。
日暖園林花易賞，雪寒村舍酒難沽。
人處嶺南善探巨象口中齒；客居江左偶奪驪龍頷下珠。
賢對(duì)圣，智對(duì)愚，傅粉對(duì)施朱。名韁對(duì)利鎖，挈榼對(duì)提壺。
鳩哺子，燕調(diào)雛，石帳對(duì)郇廚。煙青籠岸柳，風(fēng)急撼庭梧。
鴝眼一方端石硯，龍涎三炷博山壚。
曲沼魚(yú)多可使?jié)O人結(jié)網(wǎng)；平田兔少漫勞耕者守株。
秦對(duì)趙，越對(duì)吳，釣客對(duì)耕夫。箕裘對(duì)杖履，杞梓對(duì)桑榆。
天欲曉，日將晡，狡兔對(duì)妖狐。讀書(shū)甘刺股，煮粥惜焚須。
韓信武能平四海，左思文足賦三都。
嘉遁幽人適志竹籬茅舍；勝游公子玩情柳陌花衢。
注釋?zhuān)?nbsp;
·玉兔：指月亮，傳說(shuō)月亮中有玉兔。《楚詞》顧兔在腹，謂月中有玉兔。
·金烏：傳說(shuō)太陽(yáng)上有金烏。《淮南子》日中有踆烏，謂有三足金烏也。
·橫醉眼：「陸放翁」詩(shī)『三萬(wàn)里天供醉眼』。
·捻吟須：「盧延遜」詩(shī)『吟成一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須』。
·楊朱：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，主張“為我” 、“貴生重己” ，「孟子」稱其『 拔一毛而利天下不為也』。
·秋霜多過(guò)雁：北方有白雁，秋深則來(lái)，來(lái)則霜降，河北人謂之“霜信”。
·夜月有啼烏：古有《烏夜啼》曲。
·巨象口中齒：《南州異物志》象脫牙猶自愛(ài)惜，掘地藏之，人欲取，必作假牙代之不令其見(jiàn)，見(jiàn)則后不藏故處。
·驪龍頜下珠：驪龍就是黑龍，傳說(shuō)其頜下有寶珠，須等其睡著之后方能取得。《莊子‧列御寇》河上有家貧持緯蕭食者，其子沒(méi)于淵，其父謂其子曰：『取石來(lái)鍛之，夫千金之珠必在九重之淵，而驪龍頜下，子能得珠者，必遭其睡也，使驪龍而寤，子尚奚微之有哉』。
·名韁：所以絡(luò)馬者。
·榼：古時(shí)盛酒的器具。
·鳩哺子：鳩哺子，朝自上而下，暮自下而上，均也。
·燕調(diào)雛：《竹溪閑居》燕雛將長(zhǎng)，其母調(diào)之使飛。
·石帳：石崇之帳。《晉書(shū)》西晉大臣「石崇」巨富，嘗做錦絲布帳五十里。
·郇廚：唐「韋陟」封郇公，極奢侈，廚房中飲食錯(cuò)雜，常常有人進(jìn)入其中飽食而歸。郇音“循ㄒㄩㄣˊ” 。
·鴝眼一方端石硯：端州出產(chǎn)的硯臺(tái)。端州即今廣東高要縣，是古時(shí)石硯的主要產(chǎn)地之一。端石硯上有鴝鵒（鴝音“渠ㄑㄩˊ”，鵒音「“欲ㄩˋ”）眼之形跡。鴝鵒就是八哥鳥(niǎo)。
·龍涎三炷博山壚：龍涎是一種香料的名稱，古時(shí)出產(chǎn)于大食國(guó)（阿拉伯國(guó)）。
·博山壚：香爐的名稱，爐面雕刻有重參的山形圖像，極為精致。「李白」詩(shī)『博山爐中沉香火』。
·結(jié)網(wǎng)：「董策」《臨川羨魚(yú)》不如退而結(jié)網(wǎng)。
·平田兔少漫勞耕者守株：《韓非子‧五蠹》有：有農(nóng)夫見(jiàn)到一只兔子奔跑時(shí)撞樹(shù)而死，便放下農(nóng)具守在樹(shù)下，等待再拾到死兔。
·箕裘：《禮記‧學(xué)記》：『 良冶之子，必學(xué)為裘；良弓之子，必學(xué)為箕』 。冶金如縫裘，制弓如編箕，故以“箕裘” 指繼承父業(yè)。
·杖履：古代之禮儀，五十歲的老人得扶杖，又古人入室必脫鞋于屋外，而長(zhǎng)者可入室而后脫鞋。因此后來(lái)以“杖履”為敬老之詞。
·杞梓：指杞和梓兩種優(yōu)質(zhì)木材，用以比喻優(yōu)秀人才。
·桑榆：也是兩種樹(shù)木，比喻日暮和晚年。
·晡：申時(shí)，下午三時(shí)到五時(shí)，泛指晚間。
·讀書(shū)甘刺股：戰(zhàn)國(guó)時(shí)「蘇秦」游說(shuō)秦國(guó)不成功，于是讀書(shū)至深夜，困倦欲睡時(shí)則以尖錘自刺其股血流至足，以使自己保持清醒，繼續(xù)專(zhuān)心讀書(shū)，后來(lái)「蘇秦」為六國(guó)之相。
·煮粥惜焚須：唐朝「李績(jī)」（音“ㄐㄧ機(jī)”）的姊姊病后，「李績(jī)」為他煮粥，火焚其須。
·韓信武能平四海：漢初大將「韓信」，佐助漢高祖「劉邦」平四海、定天下，后被封為淮陰侯。
·左思文足賦三都：晉朝「左思」作《三都賦》，十年乃成，人人爭(zhēng)相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為此紙貴。
·嘉遁幽人：指合乎正道的退隱。幽人：隱士。
·勝游：快樂(lè)的游玩。衢：四通八達(dá)的大街。
聲韻啟蒙（二）
八、齊
巖對(duì)岫，澗對(duì)溪，遠(yuǎn)岸對(duì)危堤。鶴長(zhǎng)對(duì)鳧短，水雁對(duì)山雞。
星拱北，月流西，漢露對(duì)湯霓。桃林牛已放，虞阪馬長(zhǎng)嘶。
叔侄去官聞廣受，弟兄讓國(guó)有夷齊。
三月春濃芍藥叢中蝴蝶舞；五更天曉海棠枝上子規(guī)啼。
云對(duì)雨，水對(duì)泥，白璧對(duì)玄圭。獻(xiàn)瓜對(duì)投李，禁鼓對(duì)征鼙。
徐稚榻，魯班梯，鳳翥對(duì)鸞棲。有官清似水，無(wú)客醉如泥。
截發(fā)惟聞陶侃母，斷機(jī)只見(jiàn)樂(lè)羊妻。
秋望佳人目送樓頭千里雁；早行遠(yuǎn)客夢(mèng)驚枕上五更雞。
熊對(duì)虎，象對(duì)犀，霹靂對(duì)虹霓。杜鵑對(duì)孔雀，桂嶺對(duì)梅溪。
蕭史鳳，宋宗雞，遠(yuǎn)近對(duì)高低。水寒魚(yú)不躍，林茂鳥(niǎo)頻棲。
楊柳和煙彭澤縣，桃花流水武陵溪。
公子追歡閑驟玉驄游綺陌；佳人倦繡悶欹珊枕掩香閨。
注釋?zhuān)?nbsp;
·鶴長(zhǎng)對(duì)鳧短：《莊子》曰：『鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲；鳧脛雖短，續(xù)之則懮』。鳧︰野鴨類(lèi)。
·脛：小腿。
·漢露：漢武帝造金莖玉盤(pán)以承露。
·湯霓：《孟子‧梁惠王下》：『在湯征伐天下之時(shí)，百姓盼望他就像大旱望云霓一樣』。
·桃林牛已放：據(jù)說(shuō)周武王伐紂之后，歸馬于華山之南，放牛于桃林之野，以示天下太平。
·虞阪馬長(zhǎng)嘶：相傳有一匹好馬拖著鹽車(chē)上虞阪的時(shí)候，望著「伯樂(lè)」嘶鳴，知其識(shí)己也。
·叔侄去官聞廣受：《漢書(shū)‧疏廣傳》：「疏廣」(字“仲翁”，漢時(shí)蘭陵人)為太子太傅，侄「疏受」為少傅，「疏廣」對(duì)「疏受」說(shuō)：『知足不辱，知止不殆，功成身退，天之道也』。遂同時(shí)聲稱年老而辭官歸里。
·弟兄讓國(guó)有夷齊：《史記‧伯夷列傳》：「伯夷」、「叔齊」是孤竹君的兩個(gè)兒子，在父親去世前欲立「叔齊」，父親去世后「叔齊」要讓位給「伯夷」，「伯夷」曰︰『父命也。』遂逃去，二人都不愿登位而互相推讓。
·子規(guī)︰杜鵑鳥(niǎo)。
·白璧：《戰(zhàn)國(guó)策》「蘇秦」游說(shuō)趙，王大悅，白璧百雙，黃金萬(wàn)鎰，以隨其后。
·玄圭：黑色的玉，古時(shí)帝王舉行典禮時(shí)所用的一種玉器。
·獻(xiàn)瓜：《韻府》唐德宗時(shí)，有獻(xiàn)瓜果，欲授官者。
·投李：《詩(shī)經(jīng)》投我以桃，報(bào)之以木李。
·征鼙：古時(shí)軍隊(duì)出戰(zhàn)時(shí)所擊的戰(zhàn)鼓。（鼙：音“ 皮ㄆㄧˊ“ ）
·徐稚榻：《后漢書(shū)‧徐稚傳》：「徐稚」乃東漢高士，官府屢召而不肯出仕，豫章太守「陳蕃」在郡不接賓客，唯「徐稚」來(lái)時(shí)特設(shè)一榻，去則懸之 。「陳蕃」為東漢名臣，與大將軍「竇武」等謀宦官，事敗被殺。
·魯班梯：《墨子‧公輸》：「魯班」就是「公輸般」，是魯國(guó)能工巧匠，曾為楚國(guó)制造云梯以攻宋。
·翥：向上飛。
·清似水：《鄭崇傳》臣心如水。
·醉如泥：「李白」詩(shī)『笑殺山翁醉似泥』，或曰泥蟲(chóng)名。
·截發(fā)惟聞陶侃母：晉代「陶侃」幼年喪父，家貧。當(dāng)時(shí)「范逵」到「陶侃」家，陶家無(wú)以待客，于是「陶侃」母親剪下自己的頭發(fā)賣(mài)掉換來(lái)酒肴招待「范逵」。
·斷機(jī)只見(jiàn)樂(lè)羊妻：《史記》東漢「樂(lè)羊子」棄學(xué)歸家，其妻正在織布，見(jiàn)到他沒(méi)有學(xué)成便回家，于是拿起剪刀走到織布機(jī)旁說(shuō)：『夫子積學(xué)，‧ ‧ ‧ 若中道而歸，何異斷斯織乎？』 說(shuō)完便拿著剪刀剪斷尚未織好的布。「樂(lè)羊子」因此感悟，回到老師那邊學(xué)成，最后成為名儒。
·蕭史鳳：傳說(shuō)秦穆公之女「弄玉」與其夫「蕭史」都善于吹簫，每次吹簫則有鳳凰至。
·宋宗雞：《幽明錄》：晉朝兗州（兗：音“眼ㄧㄢˇ”）刺史「宋處宗」將一雞放于窗前和人語(yǔ)，與「宋處宗」談?wù)摚瑯O有玄致，處宗由此功業(yè)大進(jìn)。
·楊柳如煙彭澤縣：《晉書(shū)》：晉代「陶淵明」曾做彭澤縣令，后來(lái)隱居，他在門(mén)前種有五棵柳樹(shù)，號(hào)五柳先生。
·桃花流水武陵溪：「陶淵明」《桃花源記》：有一漁人見(jiàn)武陵溪有桃花流過(guò)，追蹤而至“世外桃源”。
·玉驄：白馬。
·欹陌：縱橫交錯(cuò)的道路。
·珊枕：用珊瑚做的頭枕。
九、佳
河對(duì)海，漢對(duì)淮，赤岸對(duì)朱崖。鷺飛對(duì)魚(yú)躍，寶鈿對(duì)金釵。
魚(yú)圉圉，鳥(niǎo)喈喈，草履對(duì)芒鞋。古賢崇篤厚，時(shí)輩喜詼諧。
孟訓(xùn)文公談性善，顏師孔子問(wèn)心齋。
緩撫琴弦像流鶯而并語(yǔ)；斜排箏柱類(lèi)過(guò)雁之相挨。
豐對(duì)儉，等對(duì)差，布襖對(duì)荊釵。雁行對(duì)魚(yú)陣，榆塞對(duì)蘭崖。
挑薺女，采蓮?fù)蓿諒綄?duì)苔階。詩(shī)成六義備，樂(lè)奏八音諧。
造律吏哀秦法酷，知音人說(shuō)鄭聲哇。
天欲飛霜塞上有鴻行已過(guò)；云將做雨庭前多蟻陣先排。
城對(duì)市，巷對(duì)街，破屋對(duì)空階。桃枝對(duì)桂葉，砌蚓對(duì)墻蝸。
梅可望，橘堪懷，季路對(duì)高柴。花藏沽酒市，竹映讀書(shū)齋。
馬首不容孤竹扣，車(chē)輪終就洛陽(yáng)埋。
朝宰錦衣貴束烏犀之帶；宮人寶髻宜簪白燕之釵。
注釋?zhuān)?nbsp;
·鈿：婦女鬢飾。
·圉圉：局促不安的樣子。《孟子‧萬(wàn)章上》：“始舍之，圉圉焉，少則洋洋焉，悠然而近”。
·喈喈：形容聲音和諧。《詩(shī)經(jīng)‧鄭風(fēng)‧風(fēng)雨》：“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈”。
·芒鞋：草鞋。
·詼諧：漢「東方朔」善詼諧。
·孟訓(xùn)文公談性善：《孟子‧滕文公上》：“「滕文」以為世子（太子），將之楚，過(guò)宋而見(jiàn)「孟子」，「孟子」道性善，言必稱堯舜”。
·顏師孔子問(wèn)心齋：《莊子‧人間世》：衛(wèi)君無(wú)道，「顏回」欲前往干預(yù)，「孔子」說(shuō)：『這樣危險(xiǎn)，通過(guò)心齋方有效果』。心齋：排除一切思慮和欲望，保持心境清凈。
·荊釵：用荊條制成的釵。《漢書(shū)》「孟光」既嫁「梁鴻」，乃為椎髻，釵荊布衣練裙。
·榆塞：即「榆關(guān)」，與山海關(guān)近。這里是從字面的榆與下句的蘭崖相對(duì)仗而言。
·薺：《詩(shī)經(jīng)》其甘如薺。俗呼乳漿菜，春來(lái)士女采之。
·六義：《詩(shī)經(jīng)》就其內(nèi)容可分為風(fēng)、雅、頌，就其形式可分為賦、比、興，這就是六義。
·八音：古時(shí)用金、石、絲、竹、匏、土、革、木八種材料制作的樂(lè)器。
·造律吏哀秦法酷：漢高祖入咸陽(yáng)，感嘆秦朝法律太嚴(yán)酷，就約以三章之法，后無(wú)以除奸，命「蕭何」制定法律，次其輕重。
·鄭聲哇：《論語(yǔ)》鄭聲淫。鄭聲，古時(shí)鄭地的俗樂(lè)。哇：淫。
·梅可望：「曹操」率軍出征，軍士渴而無(wú)水，「曹操」假稱說(shuō)：『前方有梅林，酸可解渴』。軍士聞之遙望，口中流水。《世說(shuō)》:魏武一行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：『前有大梅林，饒子甘酸，可以解渴』，士卒聞之，口皆出水。
·橘堪懷：《二十四孝‧懷橘遺親》：后漢「陸績(jī)」年六歲，于九江見(jiàn)「袁術(shù)」，術(shù)出橘待之，績(jī)懷橘二枚。及歸拜辭，橘墮地。術(shù)曰：『陸郎做賓客而懷橘乎？』 「陸績(jī)」跪答曰：『 吾母性之所愛(ài)，欲歸以遺母』。
·季路對(duì)高柴：「季路」、「高柴」都是孔子的弟子。
·馬首不容孤竹扣：《史記‧伯夷列傳》：周武王伐紂，「伯夷」、「叔齊」扣馬而諫。
·車(chē)輪終就洛陽(yáng)埋：《后漢書(shū)‧張綱傳》東漢安帝時(shí)，外戚「梁冀」專(zhuān)權(quán)，漢安帝派御史「張綱」按巡，「張綱」埋車(chē)輪于洛陽(yáng)都亭說(shuō)：『豺狼當(dāng)?shù)溃矄?wèn)狐貍？』 遂劾奏「梁冀」。
·烏犀之帶：《唐書(shū)》「裴度」還婦人以烏犀帶。
·白燕之釵：《漢書(shū)》相傳漢成帝時(shí)，招靈閣有神女獻(xiàn)燕釵，成帝賜予趙婕妤，后昭帝時(shí)宮人碎之，遂化白燕飛走。
·髻：婦人盤(pán)發(fā)曰髻。
十、灰
增對(duì)損，閉對(duì)開(kāi)，碧草對(duì)蒼苔。書(shū)簽對(duì)筆架，兩曜對(duì)三臺(tái)。
周召虎，宋桓魋，閬苑對(duì)蓬萊。熏風(fēng)生殿閣，皓月照樓臺(tái)。
卻馬漢文思罷獻(xiàn)，吞蝗唐太冀移災(zāi)。
照耀八荒赫赫麗天秋日；震驚百里轟轟出地春雷。
沙對(duì)水，火對(duì)灰，雨雪對(duì)風(fēng)雷。書(shū)淫對(duì)傳癖，水滸對(duì)巖隈。
歌舊曲，釀新醅，舞館對(duì)歌臺(tái)。春棠經(jīng)雨放，秋菊傲霜開(kāi)。
作酒固難忘曲蘗，調(diào)羹必要用鹽梅。
月滿庾樓據(jù)胡床而可玩；花開(kāi)唐苑轟羯鼓以奚催。
休對(duì)咎，福對(duì)災(zāi)，象箸對(duì)犀杯。宮花對(duì)御柳，峻閣對(duì)高臺(tái)。
花蓓蕾，草根荄，剔蘚對(duì)剜苔。雨前庭蟻鬧，霜后陣?guó)櫚А?nbsp;
元亮南窗今日傲，孫弘東閣幾時(shí)開(kāi)。
平展青茵野外茸茸軟草；高張翠幄庭前郁郁涼槐。
注釋?zhuān)?nbsp;
·兩曜對(duì)三臺(tái)：“兩曜”指太陽(yáng)和月亮。“三臺(tái)”相傳天上有三臺(tái)六星，在人為三公，在天為三臺(tái)，上臺(tái)司命，中臺(tái)司爵，下臺(tái)司祿。
·周召虎：即“穆公虎”。周厲王暴虐，「召虎」進(jìn)行勸諫。厲王不聽(tīng)，終于被百姓推翻而逃向國(guó)外。「召虎」與「周公」共同攝政，厲王死后，擁立太子靜登位，是為周宣王。
·宋桓魋：「桓魋」是春秋宋國(guó)人，「孔子」路過(guò)宋國(guó)，他曾想殺害「孔子」。
·閬苑對(duì)蓬萊：閬苑與蓬萊都是傳說(shuō)中西王母仙境。
·卻馬漢文思罷獻(xiàn)：漢文帝在位時(shí)，有人獻(xiàn)千里馬，文帝下詔歸還，并且停止進(jìn)獻(xiàn)千里馬。
·吞蝗唐太冀移災(zāi)：唐貞觀三年，蝗災(zāi)大起，唐太宗吞食了幾只蝗蟲(chóng)，并說(shuō)：“但當(dāng)食朕，毋害百姓”。后來(lái)蝗災(zāi)果然消除。冀，希望的意思。
·書(shū)淫對(duì)傳癖：晉朝「皇甫謐」，字士安，博覽群書(shū)，時(shí)號(hào)“書(shū)淫”。晉「杜預(yù)」字「元?jiǎng)P」，喜好《左傳》，時(shí)人稱其“傳癖”。
·水滸對(duì)巖隈：水滸：水邊。隈：山或水彎曲的地方。
·醅：沒(méi)經(jīng)過(guò)濾的酒。
·曲蘗：%E
