李少波真氣運行學實踐體會

 

 

      我是真氣運行五步實踐方法（簡稱“真法”）的初學者。初來乍到便開卷自學靜功“五步功成”，又與當時的“xx樁”一并學練，沒練幾天，反覺心中煩悶，夜難成眠，疑是易地水土不服。聽了李老講授真氣運行五步實踐靜功練功要求和“呼氣注意心窩部”的要領(lǐng)之后，曉得這是因為不同功法混雜而練，分散精力，造成客觀上的干擾刺激，以及求成心切致心火萌生的緣故。至此即停練“xx樁”，嚴格按照真法五步靜功的垂腿平坐，閉目聽息，內(nèi)視心窩，意隨呼氣，吸氣自然，舌抵上腭的要求練第一步功，不幾天便覺心窩部發(fā)熱，口中津液濡潤(氣旺津生)。經(jīng)李老師指點，意息相隨，呼氣下延丹田，緩慢而自然地推進，以培養(yǎng)真氣，驅(qū)散邪氣，依法而練，果然隨呼氣感到有股熱流送到丹田，腸嗚矢氣隨之而見，食欲增進。自知二步功成。其后須呼吸自然，意守丹田，文火溫養(yǎng)，誰知此時功感反而減弱，有時消失，自憂有誤，求教李老師后方知因丹田真氣未飽滿充實之故，宜加強“調(diào)息凝神守丹田”，把真氣集中在丹田，為積氣沖關(guān)(通周天)打好基礎(chǔ)，這是練筑基的必然過程。這樣我信心更足，隨功法步序漸進，丹田發(fā)熱，飽滿充實，并有跳動感，接著會陰部麻、熱、脹，直到跳動。在身體的某些部位(如大腿、小腿內(nèi)側(cè)、手臂、面部及背部)不時出現(xiàn)時間長短不一的肉目閏感，再是尾閭及腰部酸脹而發(fā)熱，命門跳動(腎間動氣)，肩背僵硬沉重，其后又有玉枕至前額(印堂穴)明顯有蟻行感和氣流，時感沉如負重。上述感覺李少波老師示知為真法通關(guān)的必然現(xiàn)象。出乎我的意料，僅學19天即通關(guān)，第四步功亦自然學成。此時亦體會了“呼吸精氣，獨立守神”的愉悅，自我感覺精力充沛，夜不思寐，身體輕捷。當知這僅是學會練功，是起步而不是終結(jié)，必須加強練功，使精氣不斷地上充腦髓，以達到“還精補腦”的目的。由于真氣運行，經(jīng)絡(luò)暢通，使我多年未愈的胸部劍突處和左肩胛角的撞傷瘀痛霍然而去，右踝關(guān)節(jié)外側(cè)的扭傷亦痛減其半，可見真氣運行有自我修復(fù)，自我建設(shè)的本能。每當練功至極靜時，各種觸動現(xiàn)象若隱若現(xiàn)，鼻息微微，若存若無，大有“人在氣中，氣在人中”之感，它根本改變了我靜坐不如運動的錯誤看法，充分認識到真法是外靜內(nèi)動，靜中求動，利用動靜的陰陽關(guān)系來促進精、氣、神三者之間的互相轉(zhuǎn)化，以外呼吸推動內(nèi)呼吸的養(yǎng)生方法。

      練功的實踐告訴我們，李老的真氣運行五步實踐方法是以《內(nèi)經(jīng)》理論為基礎(chǔ)，熔佛家的靜息、道家的煉丹、儒家的守一、醫(yī)家的養(yǎng)生、武術(shù)家的剛?cè)嵯酀谝粻t，是觀察人體生命活動，驗證中醫(yī)理論的一種方法。它既能修養(yǎng)人的性情，使之心曠神怡，愉悅安舒；又能培養(yǎng)真氣，防病治病，調(diào)理陽陰，益壽延年，是養(yǎng)生的根本大道，具有易學易練，指日取效的優(yōu)點，值得大力推廣。

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      真氣運行五步實踐方法（簡稱“真法”）和太極拳都是強身健體的瑰寶。真法是李少波教授匯集儒、釋、道、醫(yī)、武諸家精髓，結(jié)合數(shù)十年臨床實踐創(chuàng)編的一套行之有效的醫(yī)療保健養(yǎng)生方法，易懂、易練，定期通督，不出偏差；太極拳經(jīng)過二百多年錘煉，流傳較廣，它柔和緩慢，輕靈圓活，老少咸宜。兩者一靜一動，異曲同工。

      武禹襄《打手要言》云：“行氣如九曲珠，無微不到，所謂‘氣遍身軀不稍癡也’”；“氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂”。太極拳強調(diào)“氣沉丹田”、“以意運氣”，只有做到真氣充盈，才能氣隨意行，否則便也枉然。但是太極拳往往難于使呼吸與動作協(xié)調(diào)，要達到“腹內(nèi)松靜氣騰然”之境界，非有數(shù)年之功不可。而真法五步靜功則能彌補這一不足，它通過凝神調(diào)息來培養(yǎng)真氣，快者一星期，慢者也僅百日便可通督。

      練真法時，能同時配合太極拳則更佳。太極拳強調(diào)“主宰于腰”。武禹襄《打手要言》云：“氣如車輪，腰如車軸”；陳鑫《陳氏太極拳圖說》云：“打拳以調(diào)養(yǎng)血氣，呼吸順其自然，掃除妄念，卸盡濁氣，先定根基，收視返聽，含光默默，調(diào)息綿綿，注意玄關(guān)，……任、督猶車輪，……每打一勢，輕輕運行，默默停止，惟以意思運行”；“氣動由腎而生，靜仍歸宿于腎。一呼一吸，專氣之出入，皆在于此”。《難經(jīng)》云：“命門者，精神之所舍，原氣之所系也”。太極拳通過腰部的旋轉(zhuǎn)帶動四肢的動作，呼吸與動作配合，動作領(lǐng)先，呼吸隨后，導(dǎo)引吐納，鍛煉了任脈、督脈、沖脈、帶脈，促使真氣積聚丹田，促進通督，并使經(jīng)絡(luò)暢通，利于真氣運行。

      筆者自幼酷愛武術(shù)，7歲開始練拳，9歲進少體校接受正規(guī)訓練。后來學習太極拳、劍，并閱覽一些有關(guān)拳理方面的書籍，粗懂一些“內(nèi)三合，外三合”的道理。但對人體內(nèi)氣的認識以及如何培育、運行卻是一竅不通。1990年10月有幸在杭參加李少波教授舉辦的全國真氣運行五步實踐靜功培訓班，接觸了這門中華文化瑰寶，從而對真法有了——盡管是膚淺的認識和體會。在那次學習中，我認真按照李老師的方法鍛煉，很快通了關(guān)。在練功過程中，我感覺舒暢，通關(guān)后的感覺更好，頭腦清新，心情舒暢，遍體暖氣流暢，有說不出的舒服，全身充滿活力。現(xiàn)在我在練太極拳、太極劍時的感覺與先前確實不同了，形神與意氣的結(jié)合似乎更協(xié)調(diào)了，神韻與氣感也得到了充實，真正體會到“真氣運周天，形神妙圓通”的切身感受。1992年10月，我在浙江省“浮法杯”太極拳、太極劍比賽中，獲得楊式太極拳競賽套路、太極劍競賽套路兩個第一名和孫式太極拳競賽套路第二名的好成績，以后又多次獲得省級和國際間太極拳、劍比賽的好名次。從我辦的幾期真氣運行五步實踐靜功培訓班來看，在20天內(nèi)通關(guān)的學員中，練太極拳的占70%。這些學員普遍反映，練了真法后，打太極拳的感覺與原先大不一樣，意到氣到，綿綿不絕，四體通泰。從實踐中真正體會到真法和太極拳兼練，確能收到事半功倍之效果，真可謂是動靜結(jié)合，相得益彰。