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佛陀住世時，比丘們每日出外托缽乞食，遵照佛陀的規(guī)定，次第行乞，一個個，一排排，無論人家施舍與否，都必須經(jīng)過。 可是須菩提尊者，他的乞食方式則與大家不同，一離開精舍，他就與大家分道而行，一個人威儀齊態(tài)，行止安詳?shù)娜テ蚴场?br> 大家不久注意到，須菩提總是只撿富家的門去，而那些凡是他知道生活拮據(jù)的貧困人家，決不前去托缽。無論多遠(yuǎn)的路程，他都不辭勞苦，否則，寧可餓著肚子也不行乞。 有一次，一位比丘向他詢問，“尊者，您乞食一貫舍近求遠(yuǎn)，不會是看不起那些貧窮的人吧？” “哦，我發(fā)愿不向貧苦的人乞食，是因?yàn)樨毧嗟娜思遥约荷疃茧y以維持，有時是心有余，但實(shí)在是無力幫忙，即使是有一點(diǎn)食物，我也不想增加他們的負(fù)擔(dān)。而富人則不同，區(qū)區(qū)一食之施，在富者是無所謂的。” “你不會對美食有所執(zhí)吧？”比丘又帶著嘲笑的口吻加了一句。 須菩提溫和的向他解釋道：“如果為了好吃，我們也不要出家修行了。” 那位比丘聽了此話，也無話可說了。 在僧團(tuán)中，與須菩提恰好相反的是大迦葉尊者，須菩提乞富不乞貧，而大迦葉是乞貧不乞富。有一次，須菩提提問大迦葉： “你乞食的態(tài)度和我正好相反，我很無禮的請求你告訴我原因好嗎？” “尊者須菩提，”大迦葉解釋道，“我們是出家的沙門，受人供養(yǎng)，是給他們增加福慧的機(jī)會，我們守道行法，這就是人間的福田，我向貧窮者乞食，給他們將來的福報，免除今后來世的貧窮，而富人的福多，也許只是錦上添花而已！” 須菩提聽了，點(diǎn)點(diǎn)頭。他不強(qiáng)人同己，只是說：“佛法多門，個人以己之悟去奉行佛陀的教示。” 佛陀說：“真正的乞食法，應(yīng)該是不擇貧富，不分穢凈，嚴(yán)肅威儀，次第行乞。” |
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