張大千繪畫拾遺（42P）

無患 2009-02-15

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張大千繪畫拾遺（42P）

張大千繪畫拾遺（42P）
張大千華山蒼龍嶺百丈蒼龍嶺，垂天翼大云。明星懷玉女，大樹老將軍。不妨來痛哭，何以避塵氛。中歲夸腰腳，猱得舊群。華山蒼龍嶺水經注稱其為搦嶺，須騎馬行者。千仞一脊，如蛻龍之骨，令人不敢左右視。嶺盡為龍口，即韓昌黎投書處。

張大千華山長空棧

張大千華山觀瀑圖

張大千庚辰（1940年）作荒江叢筱
題簽：（張大千題）大千居士寫荒江叢筱
本幅：荒江之濱，沙礫之地，叢筱生焉。多而不刪，孤而不益，偃仰欹直，各任其天。此廄馬萬匹作曹將軍粉本，自有超然領會處故也。庚辰十一月，大千張爰。
鈐印：張爰之印、大千
收藏印：徐偉達鑒定印

張大千黃山剪刀峰

張大千 1937年作黃山九龍潭

張大千 1948年作黃山松泉

張大千 1981年作黃山云海

張大千嘉耦圖

張大千 1982年作江南蔦亂草如茵

張大千金城竹林高士雄獅成扇

張大千丁亥（1947年）作錦城風物美
上款“梓彝”即潘梓彝，江蘇宜興人，潘漢年之兄，民國年間江浙滬一帶有名的富商，杭州的“頤園”即為他的別業。
1947年7月上旬張大千由上海返回成都，將行之前，繪四川錦江風物送予潘梓彝以作惜別，而張大千的思鄉之情也流露無遺。題識：天中艷說錦江頭，士女傾城作勝游。觸憶故鄉風物美，寫成應待上歸舟。丁亥端二，寫似梓彝吾兄，時弟將還蜀也。大千弟張爰。
鈐印：張爰、三千大千

張大千君子之風《君子之風》畫于1979年，這是張大千另一幅畫荷佳作。荷花在中國文人的心目中一直被喻作“君子之花”、“圣潔之花”。而歷代畫家數張大千最愛畫荷花，并以此自喻。
張大千的荷花和海棠最為著名，徐悲鴻曾贊賞張大千的荷花和海棠前無古人。他的《荷花》作品，曾被美、蘇、英、法等國博物館重金收藏。張大千畫的荷花在海外屢創佳績。1963年，他的巨幅《荷花》被美國著名刊物《讀者文摘》用6萬美元買下，創下當時中國畫的最高價。1965年，在巴黎舉辦的張大千畫展上，他的6幅潑墨荷花通景屏曾被美國藏家以14萬美元購得，再創中國畫最高價。張大千曾為毛澤東畫荷，畫中兩葉藏荷舒卷自如，掩映于幢幢荷影中的是紅荷及含苞欲放的花蕾，荷下，水波漣漣。與此圖有異曲同工之妙。《水殿風來暗香滿》畫于1982年。畫面上的荷葉荷花氣勢不凡、水墨淋漓。畫荷花一枝，荷花莖桿長達八尺多，如此長的莖桿一筆到底，一氣呵成。大文人程霖生曾說：張大千不可能有此魄力。后來有人以此詢問張大千，張氏笑云：“我將紙放在長桌上，自己邊走邊畫的。”荷花圖是張大千經常畫的題材，也是張大千成就卓著的畫種。張大千認為畫荷，最易也最難。易者是容易入手，難者是難得神韻。而張大千的畫荷的心得便是：“看上去總要使它宛如矗立在水中央一般！”這幅墨荷圖神韻天成，筆健墨豐，氣勢雄勁。題畫詩及題款的書法風格是成熟時期的典型的“大千體”風格。
椒焚桂折佳人老，獨托幽巖展素心。
豈惜芳馨遺志者，故鄉如醉有荊榛。

張大千萊菔圖

張大千一九五四年作擬盛子昭山水

張大千甲申嘉平（1945年）作蟠桃獻壽蟠桃獻壽圖寫贈“蕭母林太夫人”，為民國時期推動土地改革最力的官員蕭錚之母。
蕭錚（1905-2002），字青萍，浙江永嘉人。一生信仰孫中山的土地政策并推動不懈，曾任中國地政學會理事長、立法委員等職。
《蟠桃獻壽》是張大千1945年初一幅相當鄭重的祝壽之作。這時期張大千的仕女畫，得惠于敦煌十分明顯，他使用流利富有變化的線條表現對象，色彩則蹦純色搭配，沉著明麗卻不失和諧，仕女服飾上的紋樣組合，多取自敦煌繪畫中的裝飾圖案。除敦煌之外，四十年代也是張大千廣泛從古代繪畫中汲取營養的時期，山水畫追溯宋前董巨，仕女畫以敦煌壁畫之沉穩古勁，結合宋明諸家的典雅，形成自己獨特面貌。
此畫另一特殊之處，左下方注明“張玉補裙花”。張玉，即張心德（約1922—1953），一名比德。他是大千四兄張文修之子，過繼給張善孖，曾有很長時間都跟隨張大千，大千在敦煌數年，張心德一直是他最得力的助手。據張大千之子張保羅說，張心德是張氏第二代中畫藝最高者。張大千在敦煌臨摹的壁畫，凡佛像人物等主要部分，都是由他親自勾勒上色，其緇亭臺樓閣或背景裝飾，則多由門人子侄和喇嘛畫僧協助完成，題畫時，往往會注明合作者名字，如《八十四窟西魏釋迦像》中，大千即題：“張心德同畫”。故《蟠桃獻壽》有“張玉補裙花”之題識與鈐印，既屬沿襲敦煌舊制，亦彰顯侄兒之才，這在大千畫中也是不多見的。

張大千 1978年作潑彩荷花

張大千潑彩山峽云嵐

張大千 1946年作葡萄

張大千溥儒乙酉（1945年）臘月山水畫《對談圖》乙酉臘月，湖上與大千先生合成是幅，并題。溥儒。
印鑒：舊王孫、溥儒、大千居士。

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發表于 2008-12-20 20:16 | 只看該作者

張大千溥儒壬申（1932年）二月四日山水畫《秋山高士》壬申二月四日，大千、心畬為敬□作。
印鑒：阿爰、溥儒之印、李德仁、霽原、山右李長存道堂珍賞。
附屬作品：張大千再傳弟子李德仁邊款: 1. 南張北溥第一合作。霽原題，德仁。
2. 此幅張大千太老師與溥心畬先生合作《秋山高士圖》真跡，乃現存兩家合寫一幅作留。海霞恩師見而嘆曰：此二先輩早年筆也。囑余藏之。款書壬申二月四日，即民國廿一年也。是年大千與兄移居蘇州網獅園。春日北上，將欲游朝鮮金剛山，途次北平，與心畬相會，席間作此。各家史傳年表皆謂大千于民國廿三年遷居北平頤和園聽鸝館，始與心畬合作山水人物，時稱南張北溥。而不知早其兩年已有此幅之合作此圖，是南張北溥藝術交會之最早例證。故其美術史價值遠較二家尋常作品更為重要，后之鑒賞家莫可因幅小而小視之也。歲壬申二月，距原作一周甲，霽原李德仁題。

張大千青城秋意圖軸

張大千 1976年作青山高隱圖

張大千（1899 — 1983）秋郊訪友行書署年：己卯（1939）
畫款：己卯夏五，避暑北山草堂，雨后涼適，為章父仁弟寫此，爰。
書款：己卯夏日，寫扇十二，握寄與章父仁弟沽上，爰青城山中上清
宮。
印鑒：大千、大風堂、張爰私印、張大千、大風堂、鶴（肖形）
說明：上款章文即巢章。巢章，江蘇武進人，字章甫、章夫、鳳
初，為大風堂門人。

張大千癸卯（1963）年作山水

張大千山水人物

張大千山中勝境
此幅張大千的《山中勝景》酣暢之中透現古意，灑脫之中不失法度，是大千臨習石濤之佳作。根據兩次題跋推斷，該畫創作于1934年左右，為張大千學畫之“早年”，尚處于以習古為尚的階段。他這一時期的學古，不僅體現為對前人筆墨之法的體味與學習，還表現在繪畫精神層面上與古人的相期相會——所謂“足跡不經千萬里，眼中難盡世間奇。筆鋒到處無回頭，天地為師老更癡”，正是石濤“搜盡奇峰打草稿”的神領之會。這是張大千高于他人的地方，學古而不泥古。當然，大千學石濤，有可亂真之作，是為畫壇佳話，但此類作品對于理解大千的藝術，卻沒有太大的意義，因為可亂真的“石濤”僅是假“石濤”罷了，并不是張大千。所幸的是，這一幅“石濤”并非一張民國“古董畫”，它在石濤的筆法身影中，流露出了張大千天然的利落靈秀、俊俏爽利的個人品性，是為古人與今人結合、訓練與表現統一的創作性作品。對我們今天理解大千的藝術歷程，價值頗大。
也許，大千創作此畫的時候，他“極意效法石濤”，“唯恐不入”，對此畫流露出自己的某些影子會有所“保留”；而三十年后，當他重睹舊物，卻又因“唯恐不出”而對畫中石濤有所“保留”。此一進一出，恰是大千藝術探索的某種縮影—以精研古人為入手之法，以師法自然之法，游于法度意趣之間，抒胸中欲達之意。或許這正是大千感慨“畫事與年俱異，蓋有不期然而然者矣”之原因。應該說，此畫前后兩個階段的長題，恰是大千三十習古、六十創新兩個階段創作心境的重要表現，對我們深刻理解張大千意義頗大。此畫雖為早年之作，然筆法純熟瀟灑，有石濤之勁而不失文雅之正，古意盎然而不滯于古板，靈氣流動而不從于膚淺，一片荒寒卻有漁夫獨然樂于小橋流水間，大千之灑脫人生，恍如畫境再生，實屬難得！

張大千張善孖白猿圖

張大千張善孖 1931年作虎嘯平原團扇

張大千張善孖三異圖

張大千春山樓觀圖

張大千滄浪漁笛圖

張大千山茶蝴蝶

張大千贈刀圖

張大千溪山初雪

張大千張善孖唐云江寒汀于非闇啟功馬公愚王福廠花卉人物走獸書法合扇成扇 1. 相思一夜庭花發，曉艷寒起生暗香，非闇
鈐印：于照之印（白文）非闇（朱文）
2. 江關何物渺，衰柳數行秋。短詠長吟去，前村聞酒樓，蜀人張爰
鈐印：張爰（白文）大千（朱文）
3. 一犁春雨兆豐穰，水國人家插稻忙，白石山翁鄉思永，畫中風物出湖湘，兩崖含月欲吞珠，奇想天開入畫圖，啟功
鈐印：啟功（白文）元白（朱文）
4. 巖巖者石，肅肅者竹，我有爪牙，國受其福，虎癡善子
鈐印：張澤（白文）阿孖（朱文）
5. 篆書有靜穆之致，妙處在拙當勝，馬公愚
鈐印：公愚書畫（白文）冷翁（朱文）
6. 大石居士
鈐印：唐云（朱文）
7. 王在周成大室……乃為。臨吳彝蓋文于春往樓，福扣王
鈐印：王（白文）福廠六十后書（朱文）麋研齋（朱文）
8. 寒汀
鈐印：寒汀（朱文）

張大千山水畫《金陵周處臺》

張大千 1930年作三美圖張大千筆下的仕女，有古代仕女畫的遺意，但內在的精神，有時代的氣息，更具有張大千心中仕女美的姿態風韻，頗有個性。張大千認為：“仕女面部設色不可太濃，仕女必須脫俗恬淡，有飄飄然之感。”形態美，氣質美，微妙的動感美，是他理想中的仕女形象。此幅仕女圖為大千早年之作，屬于典型的陳老蓮一派畫法，這在張大千的人物畫里是難得一見的。

張大千 1956年作倚杖讀書

張大千戊寅（1938年）秋月山水畫水墨山水立軸略漸江、垢區兩家法。仲漁先生博笑。戊寅秋月，大千張爰。
印鑒：張爰私印、三千大千。

張大千丁亥（1947年）春日山水畫《溪山茅茨圖》張大千（1899－1983），原名正權，改名爰，小名季，故又名季爰，別署青城客，一度為僧，法號大千，還俗后以法號行，署大千居士，或署蜀人張大千，居大陸時齋名“大風堂”，僑巴西時居“八德園”，遷臺灣時居“摩耶精舍”。川內江人。現代畫壇上最具影響的藝術大師之一，也是世界畫壇上著名的藝術偉人之一。與溥儒并稱“南張北溥”，與齊白石并稱“南張北齊”，與溥儒、黃君璧合稱“渡海三杰”，與畢加索并稱“東張西畢”。人或云“五百年來一大千”，無與倫比者也！少時受擅長繪畫的母親和二兄張善孖的熏陶，并從名師李瑞清、曾熙學習詩文書畫。遍臨歷代名跡，遍游名山大川。除繪畫外，他對詩詞、古文、戲劇、音樂以及書法、篆刻，無不涉獵。其詩文真率豪放。書法勁拔飄逸，外柔內剛，獨具風采。他是一位天才型畫家，其創作“包眾體之長，兼南北二宗之富麗”，集文人畫、宗教畫、宮廷畫和民間藝術為一體，于人物、山水、花鳥、魚蟲、走獸，無所不能，無一不精。其畫風，早、中年時期主要以臨古仿古居多，從清朝一直上溯到魏晉，逐一研究，從臨摹到仿作，偽作可以亂真。30歲以前清新俊逸；50歲進于瑰麗雄奇；57歲時自創潑彩畫法，是在繼承唐代王洽的潑墨畫法的基礎上，揉入西洋繪畫的色光關系，而發展出來的一種山水畫筆墨技法，于無窮變化中始終能保持中國畫的傳統特色，創造出一種半抽象墨彩交輝的意境，尤為可貴；60歲以后達蒼渾淵穆之境；80歲后氣質淳化，筆簡墨淡，得道成仙矣。
款　識：
丁亥春日，擬董叔達筆于瀟湘畫廔。蜀郡張大千爰。
印鑒：張爰私印、三千大千。

張大千蕉蔭仕女

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