論語
泰伯第八
『１』子曰：「太伯其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉?！?/p>
『２』子曰：「恭而無禮則勞；慎而無禮則葸；勇而無禮則亂；直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於
仁。故舊不遺，則民不偷?！?/p>
『３』曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足！啟予手！詩云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！欢?br>而後，吾知免夫！小子！」
『４』曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎
道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信笑；出辭氣，斯遠鄙倍矣?；e豆之事，則有司存?！?/p>
『５』曾子曰：「以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若處，犯而不校，昔者吾友，嘗從事於斯矣?！?/p>
『６』曾子曰：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節，而不可奪也，君子人與君子人也。」
『７』曾子曰：「士，不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎，死而後已，不亦遠乎?！?/p>
『８』子曰：「興於詩。立於禮。成於樂。」
『９』子曰：「民可使由之，不可使知之?！?/p>
『１０』子曰：「好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也?！?/p>
『１１』子曰：「如有周公之才之美，使驕且吝，其馀不足觀也已。」
『１２』子曰：「三年學，不至於谷，不易得也?！?/p>
『１３』子曰：「篤信好學，守死善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧
且賤焉，恥也，邦無道，富且貴焉，恥也?！?/p>
『１４』子曰：「不在其位，不謀其政。」
『１５』子曰：「師摯之始，關睢之亂，洋洋乎盈耳哉?！?/p>
『１６』子曰：「狂而不直，侗而不愿，□□而不信，吾不知之矣?！?/p>
『１７』子曰：「學如不及，猶恐失之?！?/p>
『１８』子曰：「巍巍乎，舜禹之有天下也，而不與焉?！?/p>
『１９』子曰：「大哉堯之為軍也，巍巍乎，唯天為大，唯堯則之，蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎，其
有成功也，煥乎，其有文章。」
『２０』舜有臣五人，而天下治。武王曰：「予有亂臣十人?！箍鬃釉唬骸覆烹y，不其然乎，唐虞之際，
於斯為盛，有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可謂至德也已矣?！?/p>
『２１』子曰：「禹吾無間然矣，菲飲食，而致孝乎鬼神，惡衣服，而致美乎黻冕，卑宮室，而盡力乎
溝恤，禹吾無間然矣。」
子罕第九
『１』子罕言，利，與命，與仁。
『２』達巷黨人曰，「大哉孔子，搏學而無所成名。」子聞之，謂門弟子曰，「吾何執？執御乎，執射
乎？吾執御矣?！?/p>
『３』子曰：「麻冕，禮也。今也，純儉，吾從眾。拜下，禮也。今拜乎上，泰也，雖遠眾，吾從下。」
『４』子絕四，毋意，毋必，毋固，毋我。
『５』子畏於匡。曰：「文王既沒，文不在茲乎。天之章喪斯文也。後死者不得與於斯文也。天之未喪
斯文也。匡人其如予何?！?/p>
『６』大宰問於子貢曰：「夫子圣者與！何其多能也？」子貢曰：「固天縱之將圣，又多能也?！棺勇?br>之曰：「大宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也！」
『７』牢曰：「子云：『吾不試，故藝。』
『８』子曰：「吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也；我叩其兩端而竭焉。」
『９』子曰：「鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣乎！」
『１０』子見齊衰者，冕衣裳者，與瞽者，見之雖少必作；過之必趨。」
『１１』顏淵喟然嘆曰：「仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在後！夫子循循然善誘人：搏我以文，
約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立，卓爾；雖欲從之，末由也已！」
『１２』子疾病，子路使門人為臣，病聞，曰：「久矣哉，由之行詐也！無臣而為有臣，吾誰欺？欺天
乎？且予與其死於臣之手也，無甯死於二三子之手乎！且予縱不得大葬，予死於道路乎？」
『１３』子貢曰：「有美玉於斯，韞Ｕ＋５３３５而藏諸？求善賈而沽諸？」子曰：「沽之哉！沽之哉！
我待賈者也！」
『１４』子欲居九夷?；蛟唬骸嘎?，如之何？」子曰：「君子居之，何陋之有！」
『１５』子曰：「吾自衛反魯，然後樂正，雅頌，各得其所。」
『１６』子曰：「出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困；何有於我哉！」
『１７』子在川上曰：「逝者如斯夫！不舍晝夜?！?/p>
『１８』子曰：「吾未見好德，如好色者也?！?/p>
『１９』子曰：「譬如為山，未成一簣；止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣；進，吾往也！」
『２０』子曰：「語之而不惰者，其回也與？」
『２１』子謂顏淵曰：「惜乎！吾見其進也，吾未見其止也！」
『２２』子曰：「苗而不秀者，有矣夫！秀而不實者，有矣夫！」
『２３』子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！」
『２４』子曰：「法語之言，能無從乎？改之為貴！巽與之言，能無說乎？繹之為貴！說而不繹，從而
不改，吾末如之何也已矣！」
『２５』子曰：「主忠信。毋友不如己者。過，則勿憚改?！?/p>
『２６』子曰：「三軍可奪師也，匹夫不可奪志也?！?/p>
『２７』子曰：「衣敝□，與衣孤貉者立，而不恥者，其由也與！『不忮不求，何用不臧？』」子路終
身誦之。子曰：「是道也，何足以臧！」
『２８』子曰：「歲寒，然後知松柏之後雕也?！?/p>
『２９』子曰：「知者不惑；仁者不憂；勇者不懼?！?/p>
『３０』子曰：「可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權?！埂柑崎χA，
偏其反而；豈不爾思？室是遠而?！棺釉唬骸肝粗家?，未何遠之有？」
鄉黨第十
『１』孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便然；唯謹爾。朝與下大夫言，侃侃如
也；與上大夫言，□□如也。君在，□□如也，與與如也。
『２』君召使擯，色勃如也。足□如也，揖所與立，左右手，衣前後，檐如也。趨進，翼如也。賓退，
必復命，曰：「賓不顧矣?！?/p>
『３』入公門，鞠躬如也，如不容。立不中門，行不履閾。過位，色勃如也，足□如也，其言似不足者。
攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。出降一等，逞顏色，怡怡如也；沒階趨進，翼如也；復其位，□
□如也。
『４』執圭，鞠躬如也；如不勝。上如揖，下如授，勃如戰色，足□□如有循。享禮，有容色；私覿，
愉愉如也。
『５』君子不以紺□飾，紅紫不以為褻服；當暑，□□□，必表而出之。緇衣羔裘，素衣□裘，黃衣狐
裘。褻裘長，短右袂。（必有寢衣，長一身有半。）厚以居去。喪無所不佩。非帷裳，必殺之。羔裘玄
冠，不以吊。吉月，必朝服而朝。齊，必有明衣，布；必有寢衣，長一身有半。
『６』食不厭精，膾不厭細。食□而□魚餒而肉敗，不食。色惡不食，臭惡不食。失飪不食，不時不食。
割不正不食，不得其醬不食。肉雖多，不使勝食氣；唯酒無量，不及亂。沽酒，市脯，不食。不撤姜食。
不多食。祭於公，不宿肉。祭肉，不出三日；出三日，不食之矣。食不語，寢不言。雖疏食，菜羹，瓜祭，
必齊如也。
『７』席不正不坐。
『８』鄉人飲酒，杖者出，斯出矣。鄉人儺，朝服而立於阼階。
『９』問人於他邦，再拜而送之。
『１０』康子饋藥，拜而受之，曰：「丘未達，不敢嘗?！?/p>
『１１』廄焚，子退朝，曰：「傷人乎？」不問馬。
『１２』君賜食，必正席先嘗之。君賜腥，必熟而薦之。君賜生，必畜之。侍食於君；君祭，先飯。
『１３』疾，君視之，東首加朝服拖紳。
『１４』君命召，不俟駕行矣。
『１５』入大廟，每事問。
『１６』朋友死，無所歸，曰：「於我殯。」朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。
『１７』寢不尸，居不容。
『１８』見齊衰者，雖狎必變。見冕者與瞽者，雖褻必以貌。兇服者式之；式負版者，有盛饌，必變色
而作。迅雷、風烈必變。
『１９』升車，必正立，執綏。車中不內顧，不疾言，不親指。
『２０』色斯舉矣，翔而後集。曰：「山梁雌雉，時哉時哉！」子路共之，三嗅而作。
先進第十一
『１』子曰：「先進於禮樂，野人也；後進於禮樂，君子也。如用之，則吾從先進?！?/p>
『２』子曰：「從我於陳蔡者，皆不及門也。」
『３』德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、李路；文學：子游、子
夏。
『４』子曰：「回也，非助我者也！於吾言，無所不說?！?/p>
『５』子曰：「孝哉閔子騫，人不間於其父母皆弟之言?！?/p>
『６』南容三復白圭，孔子以其兄之子妻之。
『７』李康子問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不幸短命死矣！今也則亡?！?/p>
『８』顏淵死，顏路請子之車以為之Ｕ＋６９０１。子曰：「才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而
無Ｕ＋６９０１；吾不徒行，以為之Ｕ＋６９０１，以吾從大夫之後，不可徒行也。」
『９』顏淵死，子曰：「噫！天喪予！天喪予！」
『１０』顏淵死，子哭之慟。從者曰：「子慟矣！」曰：「有慟乎！非夫人之為慟而誰為！」
『１１』顏淵死，門人欲厚葬之，子曰：「不可?！归T人厚葬之。子曰：「回也，視予猶父也，予不得
視猶子也。非我也，夫二三子也?！?/p>
『１２』李路問事鬼神。子曰：「未能事人，焉能事鬼？」「敢問死？」曰：「未知生，焉知死？」
『１３』閔子侍側，□□如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也。子樂?！溉粲梢?，不得其死
然?！?/p>
『１４』魯人為長府。閔子騫曰：「仍舊貫，如之何？何必改作！」子曰：「夫人不言，言必有中?！?/p>
『１５』子曰：「由之瑟，奚為於丘之門？」門人不敬子路。子曰：「由也升堂矣！未入於室也！」
『１６』子貢問：「師與商也孰賢？」子曰：「師也過，商也不及?！乖唬骸溉粍t師愈與？」子曰：
「過猶不及?！?/p>
『１７』李氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：「非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也！」
『１８』柴也愚，參也魯，師也辟，由也□。子曰：「回也奇庶乎！屢空；賜不受命，而貨殖焉；億則
屢中。」
『１９』子張問善人之道。子曰：「不踐Ｕ＋８ＦＦ９，亦不入於室。」子曰：「論篤是與，君子者乎？
色莊者乎？」
『２０』子路問：「聞斯行諸？」子曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之！」冉有問：「聞斯行諸？」
子曰：「聞斯行之！」公西華曰：「由也問『聞斯行諸？』，子曰：『有父兄在』；求也問，『聞斯行
諸？』子曰：『聞斯行之』。赤也感，敢問？」子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之?！?/p>
『２１』子畏於匡，顏淵後。子曰：「吾以女為死矣！」曰：「子在，回何敢死！」
『２２』李子然問：「仲由、冉求，可謂大臣與？」子曰：「吾以子為異之問，曾由與求之問？所謂大
臣者，以道事君，不可則止；今由與求也，可謂具臣矣?！乖唬骸溉粍t從之者與？」子曰：「弒父與君，
亦不從也?！?/p>
『２３』子路使子羔為費宰。子曰：「賊夫人之子！」子路曰：「有民人焉！有社稷焉，何必讀書，然
後為學？」子曰：「是故惡夫佞者。」
『２４』子路、曾Ｕ＋６６７３、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：
「不吾知也！』如或知爾，則何以哉？」子路率爾而對，曰：「千乘之國，攝乎大國之間□，加之以師旅，
因之以□饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之?！盖螅瑺柡稳?？」對曰：「方
六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民；如其禮樂，以俟君子。」「赤，爾何如？」對曰：
「非曰能之，愿學焉！宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。」「點，爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，
舍瑟而作。對曰：「異乎三子者之撰。」子曰：「何傷乎？赤各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成；
冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！狗蜃余叭粐@曰：「吾與點也！」三子者出，
曾Ｕ＋６６７３後。曾Ｕ＋６６７３曰：「夫三子者之言何如？」子曰：「亦各言其志也已矣！」曰：
「夫子何哂由也？」曰：「為國以禮，其言不讓，是故哂之。」「唯求則非邦也與？」「安見方六七十，
如五六十，而非邦也者?！埂肝ǔ喾前钜才c？」「宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大！」
顏淵第十二
『１』顏淵問「仁」。子曰：「克己復禮，為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由仁乎
哉？」顏淵曰：「請問其目？」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」顏淵曰：「回
雖不敏，請事斯語矣！」
『２』仲弓問「仁」。子曰：「出門如見大賓；使民如承大祭；己所不欲，勿施於人；在邦無怨，在家
無怨?！怪俟唬骸赣弘m不敏，請事斯語矣！」
『３』司馬牛問「仁」。子曰：「仁者，其言也□?！乖唬骸杆寡砸病?，其謂之仁矣乎？」子曰：「為
之難，言之得無□乎？」
『４』司馬牛問「君子」。子曰：「君子不憂不懼?！乖唬骸覆粦n不懼，斯謂之君子矣乎？」子曰：
「內省不疚，夫何憂何懼？」
『５』司馬牛憂曰：「人皆有兄弟，我獨亡！」子夏曰：「商聞之矣：『死生有命，富貴在天』。君子
敬而無失，與人恭而有禮；四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？」
『６』子張問「明」。子曰：「浸潤之譖，膚受之□，不行焉，可謂明也已矣。浸潤之譖，膚受之□，
不行焉，可謂遠也已矣?！?/p>
『７』子貢問「政」。子曰：「足食，足兵，民信之矣。」子貢曰：「必不得已而去，於斯三者何先？」
曰：「去兵?！棺迂曉唬骸副夭坏靡讯?，於斯二者何先？」曰：「去食；自古皆有死；民無信不立?！?/p>
『８』棘子成曰：「君子質而已矣，何以文為？」子貢曰：「惜乎，夫子之說君子也，駟不及舌！文猶
質也，質猶文也；虎豹之Ｕ＋９７９Ｆ，猶犬羊之Ｕ＋９７９Ｆ。」
『９』哀公問於有若曰：「年□，用不足，如之何？」有若對曰：「盍徹乎！」曰：「二，吾猶不足；
如之何其徹也？」對曰：「百姓足，君孰不足？百姓不足，君孰與足？」
『１０』子張問「崇德，辨惑?！棺釉唬骸钢髦倚?，徒義崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死；既欲其生
又欲其死，是惑也！」（誠不以富，亦□以異。）
『１１』齊景公問政於孔子?？鬃訉υ唬骸妇?；臣，臣；父，父；子，子?！构唬骸干圃?！信如
君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？」
『１２』子曰：「片言可以折獄者，其由也與！」子路無宿諾。
『１３』子曰：「聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！」
『１４』子張問「政」。子曰：「居之無倦；行之以忠?！?/p>
『１５』子曰：「博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。」
『１６』子曰：「君子成人之美，不成人之惡；小人反是?！?/p>
『１７』李康子問政於孔子，孔子對曰：「政者，正也，子帥以正，孰敢不正？」
『１８』李康子患盜，問於孔子?？鬃訉υ唬骸钙堊又挥m賞之不竊。」
『１９』李康子問政於孔子曰：「如殺無道，以就有道，何如？」孔子對曰：「子為政，焉用殺？子欲
善，而民善矣！君子之德風；小人之德草；草上之風必偃?！?/p>
『２０』子張問士：「何如斯可謂之達矣？」子曰：「何哉？爾所謂達者！」子張對曰：「在邦必聞，
在家必聞?！棺釉唬骸甘锹勔?，非達也。夫達也者：質直而好義，察言而觀色，慮以下人；在邦必達，
在家必達。夫聞也者：色取仁而行違，居之不疑；在邦必聞，在家必聞?！?/p>
『２１』樊遲從游於舞雩之下。曰：「敢問崇德、□慝、辨惑？」子曰：「善哉問！先事後得，非崇德
與？攻其惡，無攻人之惡，非□慝與？一朝之忿，忘其身以及其親，非惑與？」
『２２』樊遲問「仁」。子曰：「愛人?！箚枴钢埂Ｗ釉唬骸钢恕！狗t未達。子曰：「舉直錯諸
枉，能使枉者直?！狗t退，見子夏曰：「鄉也，吾見於夫子而問『知』；子曰：『舉直錯諸枉，能使
枉者直?！缓沃^也？」子夏曰：「富哉言乎！舜有天下，選於眾，舉Ｕ＋８１ＥＦ陶，不仁者遠矣；湯
有天下，選於眾，舉伊尹，不仁者遠矣?！?/p>
『２３』子貢問「友」。子曰：「忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！?/p>
『２４』曾子曰：「君子以文會友；以友輔仁?！?/p>
子路第十三
『１』子路問「政」。子曰：「先之，勞之?！拐堃?。曰：「無倦?！?/p>
『２』仲弓為李氏宰，問「政」。子曰：「先有司，赦小過，舉賢才。」曰：「焉知賢才而舉之？」
曰：「舉爾所不知，人其舍諸！」
『３』子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉？子之迂
也！奚其正？」子曰：「野哉，由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不訓；言不訓，則事
不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言
也，言之必可行也。君子於其言，無所□而已矣！」
『４』樊遲請學稼，子曰：「吾不如老農?！拐垖W為圃，曰：「吾不如老圃?！狗t出，子曰：「小人
哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則
四方之民，襁負其子而至矣；焉用稼！」
『５』子曰：「誦詩三百；授之以政，不達；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？」
『６』子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?/p>
『７』子曰：「魯、衛之政，兄弟也?！?/p>
『８』子謂衛公子荊善居屋：「始有，曰：『茍合矣；』少有，曰：『茍完矣；』富有，曰：『茍美
矣?！弧?/p>
『９』子適衛，冉有仆。子曰：「庶矣哉！」冉有曰：「既庶矣，又何加焉？」曰：「富之。」曰：
「既富矣，又何加焉？」曰：「教之?！?/p>
『１０』子曰：「茍有用我者，Ｕ＋６７１Ｅ月而已可也，三年有成。」
『１１』子曰：「『善人為邦百年，亦可以媵殘去殺矣。』誠哉是言也！」
『１２』子曰：「如有王者，必世而後仁?！?/p>
『１３』子曰：「茍正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？」
『１４』冉子退朝，子曰：「何晏也？」對曰：「有政?！棺釉唬骸钙涫乱?！如有政，雖不吾以，吾其
與聞之！」
『１５』定公問：「一言而可以興邦，有諸？」孔子對曰：「言不可以若是其幾也！人之言曰：『為君
難，為臣不易?！蝗缰獮榫y也，不幾乎一言而興邦乎？」曰：「一言而喪邦，有諸？」孔子對曰：
「言不可以若是其幾也！人之言曰：『予無樂乎為君，唯其言而莫予違也?！蝗缙渖贫`也，不亦
善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？」
『１６』葉公問政。子曰：「近者說，遠者來?！?/p>
『１７』子夏為莒父宰，問政。子曰：「無欲速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。」
『１８』葉公語孔子曰：「吾黨有直躬者：其父攘羊而子證之?！箍鬃釉唬骸肝狳h之直者異於是：父為
子隱，子為父隱，直在其中矣?！?/p>
『１９』樊遲問仁。子曰：「居處恭，執事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也。」
『２０』子貢問曰：「何如斯可謂之士矣？」子曰：「行己有恥；使於四方，不辱君命；可謂士矣?！?br>曰：「敢問其次？」曰：「宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉?！乖唬骸父覇柶浯?？」曰：「言必信，行必果；
□□然，小人哉！抑亦可以為次矣?！乖唬骸附裰畯恼吆稳纾俊棺釉唬骸膏?！斗筲之人，何足算也！」
『２１』子曰：「不得中行而與之，必也狂狷乎？狂者進取，狷者有所不為也?！?/p>
『２２』子曰：「南人有言曰：『人而無恒，不可以作巫醫?！簧品颍 翰缓闫涞?，或承之羞?！弧棺?br>曰：「不占而已矣。」
『２３』子曰：「君子和而不同；小人同而不和。」
『２４』子貢問曰：「鄉人皆好之，何如？」子曰：「未可也?！埂膏l人皆惡之，何如？」子曰：「未
可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之?！?/p>
『２５』子曰：「君子易事而難說也：說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也；
說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。」
『２６』子曰：「君子泰而不驕；小人驕而不泰。」
『２７』子曰：「剛、毅、木訥，近仁?！?/p>
『２８』子路問曰：「何如斯可謂之『士』矣？」子曰：「切切、□□、怡怡如也，可謂『士』矣。朋
友切切□□，兄弟怡怡?！?/p>
『２９』子曰：「善人教民七年，亦可以即戎矣?！?/p>
『３０』子曰：「以不教民戰，是謂棄之?！?/p>
憲問第十四
『１』憲問「恥」。子曰：「邦有道谷，邦無道谷；恥也。」「克、伐、怨、欲，不行焉，可以為『仁』
矣？」子曰：「可以為難矣，仁則吾不知也。」
『２』子曰：「士而懷居，不足以為士矣！」
『３』子曰：「邦有道，危言，危行；邦無道，危行，言孫?！?/p>
『４』子曰：「有德者，必有言；有言者，不必有德。仁者，必有勇；勇者，不必有仁。」
『５』南宮□問於孔子曰：「羿善射，□□舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。」夫子不答。南宮□
出，子曰：「君子哉若人！尚德哉若人！」
『６』子曰：「君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！」
『７』子曰：「愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？」
『８』子曰：「為命：裨諶草創之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產潤色之。」
『９』或問「子產」。子曰：「惠人也?！箚枴缸游鳌埂Ｔ唬骸副嗽毡嗽眨 箚枴腹苤佟埂Ｔ唬骸溉艘玻?br>奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒，無怨言?！?/p>
『１０』子曰：「貧而無怨，難；富而無驕，易?！?/p>
『１１』子曰：「孟公綽，為趙魏老則優，不可以為滕薛大夫。」
『１２』子路問「成人」。子曰：「若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂；
亦可以為成人矣！」曰：「今之成人者，何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言；亦可以為
成人矣！」
『１３』子問「公叔文子」於公明賈，曰：「信乎？夫子不言不笑不取乎？」公明賈對曰：「以告者過
也！夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取?！棺釉唬骸钙淙?！
豈其然乎？」
『１４』子曰：「臧武仲以防，求為後於魯，雖曰不要君，吾不信也?！?/p>
『１５』子曰：「晉文公譎而不正；齊桓公正而不譎。」
『１６』子路曰：「桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死?！乖唬骸肝慈屎?！」子曰：「桓公九合諸侯，
不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！」
『１７』子貢曰：「管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。」子曰：「管仲相桓公，霸諸侯，
一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣！豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆，而莫之
知也！」
『１８』公叔文子之臣大夫□，與文子同升諸公。子聞之曰：「可以為『文』矣！」
『１９』子言衛靈公之無道也，康子曰：「夫如是，奚而不喪？」孔子曰：「仲叔圉治賓客，?！踔巫趶R，
王孫賈治軍旅；夫如是，奚其喪？」
『２０』子曰：「其言之不怍，則為之也難！」
『２１』陳成子弒簡公?？鬃鱼逶《骒栋Ч唬骸戈惡銖s其君，請討之?！构唬骸父娣蛉印！?br>孔子曰：「以吾從大夫之後，不敢不告也！君曰：『告夫三子?！徽?！」之三子告，不可?？鬃釉唬骸敢?br>吾從大夫子後，不敢不告也！」
『２２』子路問「事君」。子曰：「勿欺也，而犯之。」
『２３』子曰：「君子上達；小人下達?！?/p>
『２４』子曰：「古之學者為己；今之學者為人。」
『２５』蘧伯玉使人於孔子?？鬃优c之坐，而問焉。曰：「夫子何為？」對曰：「夫子欲寡其過而未能
也。」使者出。子曰：「使乎！使乎！」
子曰：「不在其位，不謀其政?！?/p>
『２６』曾子曰：「君子思不出其位?！?/p>
『２７』子曰：「君子恥其言而過其行?！?/p>
『２８』子曰：「君子道者三，我無能焉：仁者不憂；知者不惑；勇者不懼?！棺迂曉唬骸阜蜃幼缘?br>也！」
『２９』子貢方人。子曰：「賜也，賢乎哉？夫我則不暇！」
『３０』子曰：「不患人之不己知，患其不能也?！?/p>
『３１』子曰：「不逆『詐』，不億『不信』。抑亦先覺者，是賢乎？」
『３２』微生畝謂孔子曰：「丘何為是□□者與？無乃為佞乎？」孔子曰：「非敢為佞也，疾固也?！?/p>
『３３』子曰：「驥不稱其力，稱其德也?！?/p>
『３４』或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德?！?/p>
『３５』子曰：「莫我知也夫！」子貢曰：「何為其莫知子也？」子曰：「不怨天，天尤人；下學而上
達。知我者，其天乎！」
『３６』公伯寮□子路於李孫，子服景伯以告，曰：「夫子固有惑志於公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。」
子曰：「道之將行也與？命也；道之將廢也與？命也；公伯寮其如命何！」
『３７』子曰：「賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。」子曰：「作者七人矣！」
『３８』子路宿於石門。晨門曰：「奚自？」子路曰：「自孔氏。」曰：「是知其不可而為之者與？」
『３９』子擊磬於衛。有荷蕢而過孔氏之門者，曰：「有心哉，擊磬乎！」既而曰：「鄙哉，□□乎！莫
己知也，斯已而已矣！『深則厲，淺則揭。』」子曰：「果哉！末之難矣！」
『４０』子張曰：「書云：『高宗諒陰三年不言』何謂也？」子曰：「何必高宗？古之人皆然。君薨，百
官總己以聽於Ｕ＋５１Ａ１宰，三年?！?/p>
『４１』子曰：「上好禮，則民易使也。」
『４２』子路問「君子」。子曰：「□己以敬?！乖唬骸溉缢苟押?？」曰：「□己以安人?！乖唬骸溉?br>斯而已乎？」曰：「□己以安百姓。□己以安百姓，堯舜其猶病諸?！?/p>
『４３』原壤夷俟。子曰：「幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊?！挂哉冗灯涿?。
『４４』闕黨童子將命?；騿栔唬骸敢嬲吲c？」子曰：「吾見其居於位也，見其與先生并行也；非求
益者也，欲速成者也?！?/p>
論語
衛靈公第十五
『１』衛靈公問陳於孔子?？鬃訉υ唬骸纲薅怪?，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也?！姑魅账煨?。
『２』在陳絕糧。從者病，莫能興。子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」子曰：「君子固窮；小人斯濫矣。」
『３』子曰：「賜也，女以予為多學而識之者與？」對曰：「然，非與？」曰：「非也！予一以貫之?！?/p>
『４』子曰：「由，知德者鮮矣！」
『５』子曰：「無為而治者，其舜也與！夫何為哉？恭己正南面而已矣?！?/p>
『６』子張問「行」。子曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎
哉？立，則見其參於前也；在輿，則見期倚於衡也；夫然後行！」子張書諸紳。
『７』子曰：「直哉史魚！邦有道，如矢；邦有道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則
可卷而懷之?！?/p>
『８』子曰：「可與言，而不與之言，失人；不可與言，而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！?/p>
『９』子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?/p>
『１０』子貢問「為仁」。子曰：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之
仁者?！?/p>
『１１』顏淵問「為邦」。子曰：「行夏之時，乘殷之輅。服周之冕。樂則韶舞。放鄭聲，遠佞人；鄭
聲淫，佞人殆?！?/p>
『１２』子曰：「人無遠慮，必有近憂。」
『１３』子曰：「已矣乎！吾未見好德如好色者也！」
『１４』子曰：「臧文仲，其竊位者與？知柳下惠之賢，而不與立也。」
『１５』子曰：「躬自厚，而薄責於人，則遠怨矣！」
『１６』子曰：「不曰：『如之何，如之何』者，吾末如之何也已矣？」
『１７』子曰：「群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！」
『１８』子曰：「君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之；君子哉！」
『１９』子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也?！?/p>
『２０』子曰：「君子疾沒世而名不稱焉。」
『２１』子曰：「君子求諸己；小人求諸人?！?/p>
『２２』子曰：「君子矜而不爭，群而不黨?！?/p>
『２３』子曰：「君子不以言舉人；不以人廢言。」
『２４』子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其怒乎！己所不欲，勿施於人?！?/p>
『２５』子曰：「吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行
也?！?/p>
『２６』子曰：「吾猶及史之闕文也；有馬者，借人乘之；今亡矣夫！」
『２７』子曰：「巧言亂德。小不忍，則亂大謀。」
『２８』子曰：「眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！?/p>
『２９』子曰：「人能弘道，非道弘人?！?/p>
『３０』子曰：「過而不改，是謂過矣！」
『３１』子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思；無益，不如學也。」
『３２』子曰：「君子謀道不謀食；耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！?/p>
『３３』子曰：「知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以泣之；則民不敬。
知及之，仁能守之，莊以泣之，動之不以禮；未善也?！?/p>
『３４』子曰：「君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也?！?/p>
『３５』子曰：「民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣；未見蹈仁而死者也。」
『３６』子曰：「當仁，不讓於師?！?/p>
『３７』子曰：「君子貞而不諒?！?/p>
『３８』子曰：「事君敬其事而後其食。」
『３９』子曰：「有教無類?！?/p>
『４０』子曰：「道不同，不相為謀?！?/p>
『４１』子曰：「辭，達而已矣！」
『４２』師冕見。及階，子曰：「階也！」及席，子曰：「席也！」皆坐，子告之曰：「某在斯！某
在斯！」師冕出，子張問曰：「與師言之道與？」子曰：「然，固相師之道也?！?/p>
李氏第十六
『１』李氏將伐顓臾。冉有李路見於孔子曰：「李氏將有事於顓臾。」孔子曰：「求，無乃爾是過與？
夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣；是社稷之臣也，何以伐為？」冉有曰：「夫子欲之；
吾二臣者，皆不欲也。」孔子曰：「求！周任有言曰：『陳力就列，不能者止?！晃６怀?，顛而不扶，
則將焉用彼相矣？且爾言過矣！虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」冉有曰：「今夫顓臾，固
而近於費；今不取，後世必為子孫憂。」孔子曰：「求！君子疾夫舍曰『欲之』而必為之辭。丘也，聞
有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安；蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，
則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析，而不能
守也，而謀動干戈於邦內，吾恐李孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也！」
『２』孔子曰：「天下有道，則禮樂征伐，自天子出；天下無道，則禮樂征伐，自諸侯出；自諸侯出，蓋
十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫；天下
有道，則庶人不議。」
『３』孔子曰：「祿之去公室，五世矣；政逮於大夫，四世矣；故夫三桓之子孫微矣?！?/p>
『４』孔子曰：「益者三友，損者三友；友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。」
『５』孔子曰：「益者三樂，損者三樂；樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂
宴樂，損矣?！?/p>
『６』孔子曰：「侍於君子有三愆：言未及之而言，謂之『躁』；言及之而不言，謂之『隱』；未見顏
色而言，謂之『瞽』。」
『７』孔子曰：「君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在U＋9B2D；
及其老也，血氣既衰，戒之在得?！?/p>
『８』孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣
人之言?！?/p>
『９』孔子曰：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下
矣！」
『１０』孔子曰：「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思
難，見得思義?！?/p>
『１１』孔子曰：「『見善如不及，見不善而探湯；』吾見其人矣，吾聞其語矣！『隱居以求其志，行
義以達其道；』吾聞其語矣，未見其人也！」
『１２』「齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉；伯夷、叔齊餓於首陽之下，民到于今稱之。其斯
之謂與？」
『１３』陳亢問於伯魚曰：「子亦有異聞乎？」對曰：「未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：『學詩乎？』
對曰：『未也?！弧翰粚W詩，無以言！』鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：『學禮乎？』
對曰：『未也。』『不學禮，無以立！』鯉退而學禮。聞斯二者?！龟惪和硕苍唬骸竼栆坏萌郝勗?，
聞禮。又聞君子遠其子也?！?/p>
『１４』邦君子之妻，君稱之曰「夫人」；夫人自稱「小童」；邦人稱之曰「君夫人」，稱諸異邦曰
「寡小君」；異邦人稱之，亦曰「君夫人」。
陽貨第十七
『１』陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚?？鬃訒r其亡也，而往拜之。遇諸涂。謂孔子曰：「來！予
與爾言?！乖唬骸笐哑鋵毝云浒?，可謂仁乎？」曰：「不可?！埂负脧氖露绞r，可謂知乎？」曰：
「不可?！埂溉赵率乓?！歲不我與！」孔子曰：「諾，吾將仕矣！」
『２』子曰：「性相近也，習相遠也?！棺釉唬骸肝ㄉ现c下愚，不移?！?/p>
『３』子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰：「割雞焉用牛刀？」子游對曰：「昔者，偃也聞諸夫
子曰：『君子學道則愛人；小人學道則易使也?！弧棺釉唬骸付?！偃之言是也；前言戲之耳！」
『４』公山弗擾以費畔，召，子欲往。子路不說，曰：「末之也已，何必公山民之之也？」子曰：「未
召我者，而豈走哉？如有用我者，吾其為東周乎！」 『５』子張問「仁」於孔子?？鬃釉唬骸改苄形逭哽短煜拢瑸槿室印！埂刚垎栔?？」曰：「恭、寬、信、
敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！?/p>
『６』佛□召，子欲往。子路曰：「昔者由也聞諸夫子曰：『親於其身為不善者，君子不入也』。佛□
以中牟畔，子之往也如之何？」子曰：「然，有是言也。不曰『堅』乎？磨而不磷；不曰『白』乎？涅
而不緇。吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食！」
『７』子曰：「由也，女聞六言六蔽矣乎？」對曰：「未也?！埂妇?！吾語女：好『仁』不好學，其蔽
也『愚』；好『知』不好學，其蔽也『蕩』；好『信』不好學，其蔽也『賊』；好『直』不好學，其蔽
也『絞』；好『勇』不好學，其蔽也『亂』；好『剛』不好學，其蔽也『狂』?！?/p>
『８』子曰：「小子！何莫學夫詩？詩：可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多
識於鳥、獸、草、木之名?！棺又^伯魚曰：「女為周南召南矣乎？人而不為周南，召南，其猶正墻面而
立也與？」
『９』子曰：「禮云禮云！玉帛云乎哉！樂云樂云！鍾鼓云乎哉！」
『１０』子曰：「色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！」
『１１』子曰：「鄉原，德之賊也！」
『１２』子曰：「道聽而涂說，德之棄也！」 『１３』子曰：「鄙夫！可與事君也與哉！其未得之也，患得之；既得之，患失之；茍患失之，無所不
至矣！」
『１４』子曰：「古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也蕩；古之矜也廉，今之矜也
忿戾；古之愚也直，今之愚也詐而已矣?！?/p>
『１５』子曰：「考言令色，詳矣仁?！?/p>
『１６』子曰：「惡紫之奪朱也。惡鄭聲之亂雅樂也。惡利口之覆邦家者?！?/p>
『１７』子曰：「予欲無言！」子貢曰：「子如不言，則小子何述焉？」子曰：「天何言哉！四時行焉，
百物生焉；天何言哉？」
『１８』孺悲欲見孔子，孔子辭以疾，將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。 『１９』宰我問：「三年之喪期已久矣！君子三年為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新
谷既升；鉆燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女安乎？」曰：「安！」「女安，則為
之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！」宰我出。子曰：
「予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之喪也；予也，有三年之愛於其父母
乎？」
『２０』子曰：「飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已！」 『２１』子路曰：「君子尚勇乎？」子曰：「君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為
盜?！?/p>
『２２』子貢曰：「君子亦有惡乎？」子曰：「有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮
者，惡果敢而窒者?！乖唬骸纲n也亦有惡乎？」「惡徼以為知者，惡不系以為勇者，惡訐以為直者。」
『２３』子曰：「唯女子與小人為難養也！近之則不系，遠之則怨。」
『２４』子曰：「年四十而見惡焉，其終也已！」
衛子第十八
『１』衛子去之；箕子為之奴；比干諫而死?？鬃釉唬骸敢笥腥恃?！」
『２』柳下惠為士師，三黜。人曰：「子未可以去乎？」曰：「直道而事人，焉往而不三黜！枉道而事
人，何必去父母之邦！」
『３』齊景公待孔子，曰：「若李氏則吾不能，以李、孟之□待之?！乖唬骸肝崂弦印２荒苡靡?。」孔
子行。
『４』齊人歸女樂，李桓子受之，三日不朝，孔子行。
『５』楚狂接輿，歌而過孔子，曰：「鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！今之
從政者殆而！」孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。
『６』長沮桀溺耦而耕。孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：「夫執輿者為？」子路曰：「為孔丘。」
曰：「是魯孔丘與？」曰：「是也?！乖唬骸甘侵蛞樱 箚栰惰钅?，桀溺曰：「子為誰？」曰：「為
仲由。」曰：「是魯孔丘之徒與？」對曰：「然。」曰：「滔滔者，天下皆是也，而誰以易之？且而與
其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？」□而不輟。子路行以告，夫子憮然曰：「鳥獸不可與同群！吾
非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。」
『７』子路從而後，遇丈人，以杖荷□子路問曰：「子見夫子乎？」丈人曰：「四禮不勤，五谷不分，
孰為夫子！」植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。
子曰：「隱者也?！故棺勇贩匆娭?。至，則行矣。子路曰：「不士無義。長幼之節，不可廢也；君臣之
義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣！」
『８』逸民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。子曰：「不降其志，不辱其身，伯夷叔
齊與？」謂柳下惠、少連：「降志辱身矣；言中倫，行中慮，其斯而已矣！」謂虞仲、夷逸：「隱居放
言，身中清，廢中權?！埂肝覄t異於是，無可無不可。」
『９』大師摯適齊；亞飯干適楚；三飯繚適蔡；四飯缺適秦；鼓方叔，入於河；播Ｕ＋９Ｆ１７武，入
文漢；少師陽，擊磬襄，入於海。 『１０』周公謂魯公曰：「君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無大故，則不棄也。無求備於一
人?！?/p>
『１１』周有八士：伯達、伯□、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、李隨、李□。
子張第十九
『１』子張曰：「士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。」
『２』子張曰：「執德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？」
『３』子夏之門人，問「交」於子張。子張曰：「子夏云何？」對曰：「子夏曰：『可者與之，其不可
者拒之?！弧棺訌堅唬骸府惡跷崴劊骸壕幼鹳t而容眾，嘉善而矜不能。』我之大賢與，於人何所不
容。我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也！」
『４』子夏曰：「雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也?！?/p>
『５』子夏曰：「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣！」
『６』子夏曰：「博學而篤志，切問而近思；仁在其中矣。」
『７』子夏曰：「百工居肆以成其事；君子學以致其道?！?/p>
『８』子夏曰：「小人之過也必文?！?/p>
『９』子夏曰：「君子有三變：望之儼然；即之也溫；聽其言也厲。」
『１０』子夏曰：「君子信而後勞其民；未信，則以為厲己也。信而後諫；未信，則以為謗己也。」
『１１』子夏曰：「大德不逾閑；小德出入可也?！?『１２』子游曰：「子夏之門人小子，當灑掃，應對，進退，則可矣。抑末也；本之則無，如之何？」
子夏聞之曰：「噫！言游過矣！君子之道，孰先傳焉？孰後倦焉？譬諸草木，區以別矣。君子之道，焉
可誣也？有始有卒者，其惟圣人乎！」
『１３』子夏曰：「仕而優則學；學而優則仕?！?/p>
『１４』子游曰：「喪致乎哀而止?！?/p>
『１５』子游曰：「吾友張也，為難能也；然而未仁。」
『１６』曾子曰：「堂堂乎張也！難與并為仁矣?！?/p>
『１７』曾子曰：「吾聞諸夫子：『人未有自致者也必也，親喪乎！』」
『１８』曾子曰：「吾聞諸夫子：『孟莊子之孝也，其他可能也，其不改父之臣與父之政，是難能也。』」
『１９』孟氏使陽膚為士師，問於曾子。曾子曰：「上失其道，民散久矣！如得其情，則哀矜而勿喜。」
『２０』子貢曰：「紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉?！?/p>
『２１』子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。」
『２２』衛公孫朝問於子貢曰：「仲尼焉學？」子貢曰：「文武之道，未墜於地，在人。賢者識其大者，
不賢者識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有！」 『２３』叔孫武叔語大夫於朝曰：「子貢賢於仲尼。」子服景伯以告子貢。子貢曰：「譬之宮墻：賜之
墻也及肩，窺見屋家之好；夫子之墻數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣！
夫子之云，不亦宜乎！」
『２４』叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：「無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲
尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也！」
『２５』陳子禽謂子貢曰：「子為恭也，仲尼豈賢於子乎？」子貢曰：「君子一言以為知，一言以為不
知，言不可不慎也！夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者。所謂『立之斯立，道之
期行，綏之期來，動之斯和。其生也榮，其死也哀』；如之何其可及也？」
堯曰第二十
『１』堯曰：「咨！爾舜！天之歷數在爾躬，允執其中！四海困窮，天祿永終?！顾匆嘁悦?。曰：
「予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，簡在帝心！朕躬有罪，無以萬方；
萬方有罪，罪在朕躬。」「周有大賚，善人是富?！埂鸽m有周親，不如仁人；百姓有過，在予一人。謹
權量，審法度，修廢官，四方之政行焉。興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。所重民：食、喪、
祭。寬則得眾，信則民任焉。敏則有功，公則說?！?『２』子張問於孔子曰：「何如，斯可以從政矣？」子曰：「尊五美，屏四惡，斯可以從政矣?！棺訌?br>曰：「何謂五美？」子曰：「君子惠而不費；勞而不怨；欲而不貪；泰而不驕；威而不猛?！棺訌堅唬?br>「何謂惠而不費？」子曰：「因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨！欲仁而
得仁，又焉貪！君子無眾寡，無小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎！君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人
望而畏之，斯不亦威而不猛乎！」子張曰：「何謂四惡？」子曰：「不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；
慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司?！?/p>
『３』子曰：「不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也?！?/p>
|
 |
|
