成長

有這么一則故事：一棵蘋果樹,經(jīng)過漫長的分枝抽葉,終于結(jié)果了.第一年,它結(jié)了10個蘋果,但9個被拿走,自己只得到一個.對此,蘋果樹憤憤不平,干脆自斷經(jīng)脈,拒絕成長。第二年,它只結(jié)了5個蘋果,4個被拿走,自己依然得到一個。
    “哈哈,去年我得到10%,今年得到了20%!翻了一番.”這棵蘋果樹心理平衡了。
    另一棵蘋果樹卻恰恰相反，它在第二年更加努力地吸收陽光雨露,努力生長,結(jié)出100個果子,被拿走99個,自己只得了一個,卻樂在其中；第三年它依然蓬勃成長,保持勃勃生機(jī)；第五年它結(jié)出了更多個果子,已經(jīng)成為蘋果林中地輝煌一景。
“得到多少果子并不是最重要，重要的是,自己永遠(yuǎn)在成長啊!”
    在第一棵蘋果樹枝葉凋零行將枯朽地時候,這顆樹清香遠(yuǎn)溢根深葉茂.
正是象第一棵蘋果樹一樣，心中雖然有成長的憧憬，但是更多的是工作滿意度低，工作熱情和興趣喪失，情感疏離和冷漠的職業(yè)倦怠感，正是懷著這種矛盾心情踏上石家莊之旅。
一個月的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)瞬即逝，期間的觸動與感悟讓我感覺自己在成長，使我明白：在成長的過程中，付出有時和回報(bào)并不成正比，抱怨有時會使結(jié)果更糟糕。潛心成長總有收獲！
感悟之一：學(xué)習(xí)能力
  新課改對我們提出：要具備先進(jìn)的教學(xué)理念，全新的課程意識，扎實(shí)的教學(xué)技能，一定的教研能力，多元化的評價能力。無論是一種基本的要求，還是一種理想，都要求我們教師（我是教師），學(xué)生（我是學(xué)生），把學(xué)習(xí)作為第一要務(wù)，因?yàn)橹挥胁粩嗟膶W(xué)習(xí)，我們才能更好更快的成長。因而提高我們學(xué)習(xí)能力，至關(guān)重要。
馮大鳴教授認(rèn)為，“組織學(xué)習(xí)與一般意義上的學(xué)習(xí)不同，組織學(xué)習(xí)并不等同于這樣的景象：從校長到教師甚至到每個后勤員工在維持正常工作以外，都在以各種方式孜孜不倦地學(xué)習(xí)（或讀書、或進(jìn)修、或教研、或科研）。從本質(zhì)上說，組織學(xué)習(xí)不是每個個人學(xué)習(xí)的簡單累加，它所追求的不是一種人人都在學(xué)習(xí)的熱鬧場面，也不僅僅在于分別改善單個教師（學(xué)生）的素質(zhì)，組織學(xué)習(xí)是一種組織成員共同的學(xué)習(xí)，是與組織發(fā)展有關(guān)的、以問題為本的學(xué)習(xí)（PBL）。”現(xiàn)代知識浩瀚如海，即使是關(guān)于教育的知識，一個人的精力也不可能完成其全部的學(xué)習(xí)。因此，有組織的學(xué)習(xí)，有選擇的學(xué)習(xí)，帶著問題學(xué)習(xí)，是我們的最佳選擇。因?yàn)榧词刮覀兛赡埽ㄓ锌赡芪覀儧]有掌握）掌握了大量專業(yè)（教育及其學(xué)科相關(guān)知識）知識，但這些知識在實(shí)踐中運(yùn)用得非常有限。于是我們試圖通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)問題的情景，讓學(xué)生在問題解決的過程中掌握有關(guān)知識，培養(yǎng)關(guān)鍵技能。而教師（校長，教師）創(chuàng)設(shè)問題情景是關(guān)鍵與核心，讓我們（我們和學(xué)生）圍繞著解決一些結(jié)構(gòu)不良的、真實(shí)的問題而進(jìn)行的一種有針對性的、實(shí)踐性的學(xué)習(xí)。這些問題正是來源于我們的工作和學(xué)習(xí)，正是我們校本教研的問題，針對這些問題，努力學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，并在學(xué)習(xí)中解決這些問題，使我們的學(xué)習(xí)更加有針對性和實(shí)效性。
  例如：一位高年級教師在上課中，發(fā)現(xiàn)某位班干部思想開小差，老師為促使他“醒悟”，便要這位同學(xué)用“以身作則”這個詞語造句，這位同學(xué)低頭不語，于是，老師帶著譏諷的口吻造了一句，“班干部上課應(yīng)以身作則，自覺遵守紀(jì)律！”誰知，過了片刻，該學(xué)生站起來回敬了一句，“老師是光榮的人民教師，教育學(xué)生應(yīng)以身作則，怎么能挖苦學(xué)生呢？”話音剛落，全班轟動，氣得這位老師臉色發(fā)白。我們來分析這位老師為什么會碰壁（提示：這里我們最需要學(xué)習(xí)的知識包括：教育學(xué)的教育原則，心理學(xué)的意志、品德、需要等等相關(guān)的知識。）
（1）從教育的原則來講，教師不應(yīng)該挖苦諷刺學(xué)生，也是教師的職業(yè)道德要求。
   （2）從心理學(xué)角度來，那位學(xué)生不尊重他的頂撞，和全班的起哄，使該老師覺得自己受人欺負(fù)，而且自己的權(quán)威受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。那個犯錯的同學(xué)，聽到老師的告誡，正所謂“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。”因?yàn)椤爸已阅娑保栽搶W(xué)生聽起來覺得很反感，就抵制老師。
   （3）從道德上講，老師本身講的話是沒錯，是在教育那位學(xué)生。學(xué)生犯錯，老師不去講，而且放任其行為，那就是老師的無作為，不負(fù)責(zé)任，失職的表現(xiàn)。該學(xué)生做錯事，而不反思，反而反譏老師，是極端錯誤的。做了錯事，就要接受老師的批評教育，然后改正錯誤。
   （4）從需要上講。老師的權(quán)威需要同學(xué)們的尊重，一旦老師的威信不存在，他對學(xué)生的教育效果將大打折扣。學(xué)生需要老師在學(xué)業(yè)、做人等方面的正確教導(dǎo)。
從這個案例，我們又涉及到DIY（自主自控的）教師專業(yè)發(fā)展主張：在日益復(fù)雜的現(xiàn)代社會生活中，對于我們教師而言，專業(yè)性越來越取決于我們個人的態(tài)度與行為。就是我們自主自控的選擇最需要的知識技能進(jìn)行學(xué)習(xí)。而對學(xué)生來說, 教育實(shí)踐己證明：漠視學(xué)生選擇權(quán)和個性權(quán)為特征的灌輸教育是不成功的。目前，新課程體系正帶來眾多全新的理念，為適應(yīng)形勢的發(fā)展必須進(jìn)行學(xué)習(xí)方案的變革。隨著以學(xué)生為中心的理念發(fā)展，個人化學(xué)習(xí)正日益引起人們的重視，個人化學(xué)習(xí)方案包括學(xué)習(xí)者能自主學(xué)習(xí)，能靈活地決定自己的學(xué)習(xí)時間、進(jìn)度、順序、方式、策略等。從發(fā)展的角度來說，它為新課程的有效實(shí)施提供了一種思路，為素質(zhì)教育提供了一種有效的方案，為因材施教的落實(shí)提供了一種途徑。
感悟之二：“冰冷的美麗”與“火熱的思考”
  曾聽過這樣一句話：“如果將教材比喻為‘冰冷的美麗’，那么，能夠?qū)⒛欠N‘冰冷的美麗’轉(zhuǎn)化為‘火熱的思考’的課，就是一堂好課。”
如何將“冰冷的美麗”轉(zhuǎn)化為“火熱的思考”，正是我們努力追求和思考的問題。新課程理念下的課堂教學(xué)要求我們教學(xué)目標(biāo)三維一體，教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際，精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，發(fā)揮學(xué)生主體作用，做好多元教學(xué)評價。提高課堂有效性。即將冰冷的美麗”轉(zhuǎn)化為“火熱的思考”。下面通過這個案例來說明如何提高課堂的有效性。
上個世紀(jì)90年代進(jìn)行的一次全國“課堂實(shí)施現(xiàn)狀”調(diào)查中.數(shù)學(xué)被學(xué)生們列為第二個不受歡迎的科目。在的數(shù)學(xué)教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)的深思.即強(qiáng)調(diào)陳述性知識與程序性知識.而忽視潛在的過程性知識所凝結(jié)和沉積的人類智慧。抽去了智慧的知識是死的知識.既提不起學(xué)生的興趣.又使學(xué)生覺得無用。這種教學(xué)很難具有教育性。荷蘭著名數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾曾經(jīng)這樣描述數(shù)學(xué)的表達(dá)形式:“沒有一種數(shù)學(xué)的思想.以它被發(fā)現(xiàn)時的那個樣子公開發(fā)表出來。一個問題被解決后.相應(yīng)地發(fā)展為一種形式化技巧.結(jié)果把求解過程丟在一邊.使火熱的發(fā)明變成冰冷的美麗”。數(shù)學(xué)教科書中的許多陳述往往就是美麗而冰冷的數(shù)學(xué)。教科書是以數(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)形態(tài)表達(dá)形式呈現(xiàn)。因此，數(shù)學(xué)教育中的“火熱的思考”被淹沒在形式化的海洋里。對此，張奠宙教授曾提出，數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)之一是把數(shù)學(xué)知識的學(xué)術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)化為教育形態(tài)。實(shí)際上.數(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)形態(tài)通常表現(xiàn)為冰冷的美麗.而數(shù)學(xué)知識的教育形態(tài)正是火熱的思考。學(xué)習(xí)張奠宙教授給出的轉(zhuǎn)化途徑.通過以下幾個方而來探討這種轉(zhuǎn)化的教學(xué)策略。改變教材中形式化的表述順序.激活學(xué)生的邏輯理性思維在教學(xué)中.要重過程、重參與、重體驗(yàn)、重應(yīng)用.不拘泥于教材的形式化數(shù)學(xué)表述.教師根據(jù)教育教學(xué)的需要對教材再創(chuàng)造將學(xué)生帶入一種“火熱的思考”境地.形成創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。因此.在數(shù)學(xué)教學(xué)中.教師應(yīng)吃透教材.盡可能地將知識的發(fā)生過程以問題題組的形式設(shè)計(jì)在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”.按循序漸近原則.環(huán)環(huán)相扣.引導(dǎo)學(xué)生沿著數(shù)學(xué)家的足跡自主發(fā)現(xiàn).體驗(yàn)“再創(chuàng)造”
的成功樂趣。這樣.學(xué)生不僅能懂當(dāng)而.而且知背后;不僅能清楚地理解數(shù)學(xué)結(jié)論和證明.而且能追求知識的生長過程.返璞歸真。學(xué)生真正知其然.又知所以然.更知其“何由以知其所以然”(即知其所以然的方法、途徑).從而激活學(xué)生的邏輯理性思維。通過范例和具體活動去激活學(xué)生對數(shù)學(xué)的思考。廣泛揭示數(shù)學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系, 優(yōu)化認(rèn)知結(jié)構(gòu)。發(fā)揮數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)人文精神的教育功能.震撼學(xué)生心靈。
  而不同知識類型（陳述性知識，程序性知識，策略性知識）的教學(xué)，我們應(yīng)在具體的教學(xué)實(shí)踐中靈活運(yùn)用不同的教學(xué)策略。
感悟之三：卓越的啟示
  學(xué)習(xí)過程中，我們有幸參觀了藁城市九門鄉(xiāng)回族中學(xué)，感觸最深的是和我校基本相同的辦學(xué)條件和師資，九門鄉(xiāng)中學(xué)卻創(chuàng)造了中考成績連續(xù)五年名列藁城市32所初中之首,我們張百灣中學(xué)的中考成績也曾經(jīng)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)連續(xù)領(lǐng)跑6年（不包括縣二，三中學(xué)），而現(xiàn)在我們已經(jīng)落后，已經(jīng)有兄弟學(xué)校超越了我們，并且我們的成績是靠教師拼精力，磨時間取得的。如何從人家高效的管理，創(chuàng)新的課堂中學(xué)以致用，使其內(nèi)化為我們成長和前進(jìn)的源泉和動力，是我現(xiàn)在所思考的。
第一，以“獨(dú)立體”為標(biāo)志的 班級目標(biāo)責(zé)任承包制是學(xué)校教學(xué)管理的特色之一，也是邁向成功的第一步。如推行“SBU”策略，實(shí)行“扁平化管理”，明確每個教師的教育教學(xué)目標(biāo)和工作任務(wù)，使教師成為創(chuàng)新的主體，為教師發(fā)展搭建平臺。減少學(xué)校的管理層次，使教師自身能體現(xiàn)價值，讓每個人來經(jīng)營自我，以提高學(xué)校的核心競爭力。同時，學(xué)校還實(shí)施了班主任與任課教師的雙向選聘制，使教師的教學(xué)共同體榮辱與共。以上措施極大增強(qiáng)了教師教學(xué)的積極性。
     第二，以學(xué)案為載體的“自主 合作 探究”的課堂教學(xué)模式是學(xué)校教學(xué)的又一特色，學(xué)校規(guī)定每個學(xué)科每周有兩個半天無課，組織教師進(jìn)行集體備課和課例研討活動，由學(xué)科教師按照分工，先由個人備課形成初步學(xué)案，然后教師根據(jù)設(shè)計(jì)思路，學(xué)生認(rèn)知前提和教材知識體系等進(jìn)行集體研討、反思修改，最后形成學(xué)案。學(xué)校以新課程理念為指導(dǎo)，貫徹“學(xué)案導(dǎo)學(xué)，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的原則，形成了以學(xué)生自學(xué)為主導(dǎo)，師生互動、生生合作探究的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式使學(xué)生在課堂上自主分析，合作學(xué)習(xí)，教師置身于學(xué)習(xí)小組之內(nèi)，進(jìn)行有效的指導(dǎo)和調(diào)控，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，提高了課堂的實(shí)效性。
  第三，通過通過“校園十星評比”、周誓、班誓、課誓、班級文化墻、經(jīng)典誦讀等活動，構(gòu)建學(xué)生精神動力，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，基本上實(shí)現(xiàn)了由要他學(xué)變成我要學(xué)，由學(xué)習(xí)奴隸轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)主人，由不會學(xué)到學(xué)會學(xué)習(xí)，提高了學(xué)習(xí)的效率。
  對九門中學(xué)教育教學(xué)的思考及對我們的啟示：
  1，學(xué)習(xí)外地的經(jīng)驗(yàn)要結(jié)合自身實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)新。無論學(xué)習(xí)誰的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，都必須建立在通過學(xué)習(xí)形成自己特色的前提下，善于學(xué)習(xí)是好的，但關(guān)鍵是在吸收別人的東西的基礎(chǔ)上，要用批判的眼光，發(fā)展的眼光，發(fā)現(xiàn)自身的問題，結(jié)合我們自身的實(shí)際，對先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行消化、創(chuàng)新，形成我們自己的特色。
  2，我們在新課程教學(xué)改革中確實(shí)遇到了一系列的理論問題：課改的理論基礎(chǔ)是什么？什么是有效教學(xué)？如何提高教學(xué)效率等。因此說，理論水平還需要進(jìn)一步提升。要讓學(xué)習(xí)成為一種制度，要結(jié)合教師的教學(xué)，把教學(xué)中的問題轉(zhuǎn)化成課題，帶著自己要研究的問題進(jìn)行學(xué)習(xí)。在“在教學(xué)中研究，在研究中教學(xué)”。提高理論水平，增強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)。
    觸動和感悟還有很多很多，如心理學(xué)知識在工作中的應(yīng)用，針對各個學(xué)科的特點(diǎn)嘗試采用不同的教學(xué)模式，如何根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)等等。總之，這次學(xué)習(xí)，有啟示，有感動；既有理論深度，又有鮮活實(shí)踐，充實(shí)豐富了自己，促進(jìn)了自我成長。
   最后，用這個心理學(xué)故事來呼應(yīng)蘋果樹的故事：
　　一群孩子在一位老人家門前嬉鬧，叫聲連天。幾天過去，老人難以忍受。
　　于是，他出來給了每個孩子25美分，對他們說：“你們讓這兒變得很熱鬧，我覺得自己年輕了不少，這點(diǎn)錢表示謝意。”
　　孩子們很高興，第二天仍然來了，一如既往地嬉鬧。老人再出來，給了每個孩子15美分。他解釋說，自己沒有收入，只能少給一些。15美分也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。
　　第三天，老人只給了每個孩子5美分。
  　孩子們勃然大怒，“一天才5美分，知不知道我們多辛苦！”他們向老人發(fā)誓，他們再也不會為他玩了！  
　　我們在為誰而“玩”， 這個寓言是蘋果樹寓言的更深一層的答案：蘋果樹為什么會自斷經(jīng)脈，因?yàn)樗皇菫樽约憾巴妗薄Ｈ说膭訖C(jī)分兩種：內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)。如果驅(qū)使我們的是外部動機(jī)，我們就會被外部因素所左右，成為它的奴隸。如果按照內(nèi)部動機(jī)去行動，我們就是自己的主人。讓我們努力成為自己的主人，體驗(yàn)和享受成長的快樂！