| 王蒙自述：我的人生哲學（精彩選載） |
作為一個年近七旬的寫過點文字也見過點世面的正在老去的人，我能給你們一點忠告、一點經(jīng)驗、一點建議嗎？
也許談不到什么經(jīng)驗和忠告，但我至少可以抱一點希望、一點意愿，我希望有更多的人能生活得明朗一些。明朗，這是什么意思呢？就是說成就有大小，際遇有順逆，但能不能生活得更坦然、更清爽、更光明、更健康也更快樂一點？只要一點。 一 生存與學習 多學一種語言，不僅是多打開一扇窗子，多一種獲取知識的橋梁，而且是多一個世界，多一個頭腦，多一重生命。 二 我是學生 有價值的思想是美麗的，學習著是美麗的，思想著是美麗的，認識著的實踐是美麗的。 三 人生之化境 這就是說，重視學習、善于學習的人，不僅善讀書，更要善于在生活實踐中汲取了悟，既學到書本知識，又學到另類知識，既學到身外之學，又學到身內之學。 四 人際二十一條 自市場經(jīng)濟進入中國以來，幾乎沒有人不去崇拜人際關系，甚至作為一種“學”來教授。不過“人性惡不一定只屬于別人”，“人際關系是雙向的”，要躲避“同盟”，還有非戰(zhàn)車論。那么我自己所奉行的人際準則有哪些呢?最好的人際關系是“忘卻”，這又是什么意思? 五 我的無為觀 “無為”本是道家哲學，盡管我們要“學學老子”，但也要構筑起屬于自己的“無為觀”。無為不是不做事，而是不做那些無益、無效、無趣、無聊的事，更不是去做蠢事。無為是要理智地把握好“不做什么”。無為是一種效率原則、養(yǎng)生原則、成事原則、快樂原則。 六 什么是價值? 人生一世，總有個追求，有個盼望，有個讓自己珍視，讓自己向往，讓自己護衛(wèi)，愿意為之活一遭，乃至愿意為之獻身的東西，這就是價值了。 七 人生健康論 生命的健康固然需要有健壯的身體，但這絕不是生命健康的全部意義。真正的生命健康乃是非痛苦的、非歪曲的人生。 八 人生處境論 人的一生總要生活在一種特定的境遇中，無數(shù)的不同特定境遇連續(xù)起來，便構成了一個完整的人生線段。這個處境線段既不可能是圓的，也不可能是直的，你會遇到逆境、順境和無奈的俗境，你也會因此而產生種種不同的心態(tài)。更重要的是不同的人也會在同類的境遇中持有不同的人生態(tài)度，這正是許多人境遇相同而命運不相同的根本原因所在。 九 大道無術 “道”是自然、規(guī)律、必然、真理；“術”是技巧、手段、本事，二者都是人生不可或缺的。然而在人生的歷程中，道非常道，術非常術的事則是屢見不鮮的了。 十 人生之有為 此前，提供的多是“否定式的忠告”，這無疑是一種人生哲學的“排除法”。如果人的一生能夠知道不要去做什么，不能去做什么，不應該去做什么，那么就稱得上是大智者、大哲人了。在本章中我提出了“人生即燃燒”的命題，并從我如何決定了自己的一生的選擇的經(jīng)歷，講述了如何把握自己命運的道理和怎樣去獲得成功；講述了“知其不可而為之”的悲壯話題，這也許會為哪一片“死水”激起新的浪花吧! 十一 享受老年 “夕陽無限好，只是近黃昏。”這里沒有傷惋，也沒有無奈，不管古今人們對此做何解釋，黃昏至少是一種壯美。你不欣賞或不去欣賞不會欣賞，不等于那美景不在。所以要“享受老年”。讀一讀本章中的“黃昏哲學”不僅對步入老年的人們可能是有趣的，就是對于年輕人而言，也會有意義。 十二 人生漫筆 既然生活本身就是一種哲學，那么我們真該用哲學的態(tài)度來對待生活。這種哲學的態(tài)度，至少應該是求實的、兩點論的，而不應該是形而上的、偏激的，只有這樣才會減少人生的曲線的彎度。
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| （責任編輯：石希） |
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