列寧關(guān)于半殖民地半封建社會的學(xué)說

一

    馬克思、恩格斯分析過奴隸主國家的殖民地，封建主國家的殖民地與資本主義國家的殖民地之間的種種區(qū)別，分析過資本主義殖民制度，作為資本原始積累的一種殘酷手段，對資本主義制度發(fā)生發(fā)展的作用，揭露過這種暴力掠奪給殖民地國家?guī)淼牡満驮斐傻淖兓瑥亩⒘笋R克思主義的殖民地學(xué)說。與此同時，馬克思、恩格斯在一系列的論著中，分析過中國、波斯、土耳其等具有古老文明的大國，在遭到資本主義弭，國侵略以后，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化諸方面的重大變化，敏銳地指出了這些國家?guī)追N可能的發(fā)展趨勢。列寧繼承和發(fā)展了馬克思，恩格斯的這些觀點(diǎn)，根據(jù)這些觀點(diǎn)分析了新的事實(shí)，在此基礎(chǔ)上建立起半殖民地學(xué)說。
    典型的半殖民地國家的形式，是帝國主義時代的產(chǎn)物。馬列主義的半殖民地概念，是列寧在分析帝國主義時代的特征時提出的。
    在自由資本主義時期，世界上還有一些地區(qū)未被任何一個資本主義強(qiáng)國占領(lǐng)。這些強(qiáng)國還可以“無阻礙地”擴(kuò)張，還可以“自由占領(lǐng)。”(《列寧選集》第2卷，第808，841頁)當(dāng)時，有幾個國家，已經(jīng)占領(lǐng)了大量的殖民地。殖民地人民的反侵略斗爭，使宗主國窮于應(yīng)付，不得不到處設(shè)官派兵，財(cái)政支出增加，人員傷亡不少，國內(nèi)階級矛盾加劇。1852年，英國政府中的一個重要人物迪斯累里認(rèn)為：“殖民地是吊在我們脖子上的石磨”。列寧指出：“在十九世紀(jì)四十年代到六十年代英國自由競爭最興盛的時期，英國當(dāng)權(quán)的資產(chǎn)階級政治家是反對殖民政策的，他們認(rèn)為殖民地的解放和完全脫離英國，是一種不可避免而且有益的事情。”(同上書，第798頁。重點(diǎn)是原有的，下同)后來，隨著資本主義向帝國主義階段發(fā)展，在金融資本的驅(qū)使下，英、法、俄、德等國政府的代盲人公開鼓吹實(shí)行帝國主義政策。它們拼命地爭奪殖民地，終于把世界上的領(lǐng)土瓜分“完畢”。伴隨而來的，一是它們加緊了對中國、波斯、土耳其等仍未淪為殖民地的大而弱的國家的控制，二是被壓迫民族的覺醒，民族解放運(yùn)動的高漲。特別是中國，波斯、土耳其等國家，人民具有反侵略傳統(tǒng)，民族意識強(qiáng)烈，人多勢眾，組織起來進(jìn)行斗爭的能力強(qiáng)。他們?yōu)榱司S護(hù)民族獨(dú)立與國家主權(quán)，對帝國主義的侵略奮起反抗，前赴后繼。帝國主義雖想把這些國家變成自己的殖民地，卻無力實(shí)行直接的殖民地統(tǒng)治。1900——1901年，八個帝國主義國家組成侵華聯(lián)軍，盡管將義和團(tuán)起義群眾鎮(zhèn)壓下去了，卻不能不承認(rèn)中國人民維護(hù)民族獨(dú)立的堅(jiān)強(qiáng)意志與雄厚力量。戰(zhàn)后，充當(dāng)八國聯(lián)軍統(tǒng)帥的瓦德西認(rèn)為：“無論歐美日本各國，皆無此腦力與兵力可以統(tǒng)治此天下生靈四分之一”。在此情況下，對中國這一類國家不可能采取殖民地統(tǒng)治方式。與瓦德西發(fā)表談話的同時，英國外交副大臣在議院發(fā)表政策演說，認(rèn)為英國不可能用對印度的辦法(即實(shí)行殖民地統(tǒng)治的辦法)來對中國，而要實(shí)行“以華人治華地”的辦法。所謂“以華人治華地”，就是用“華人”管“華人”，而英國等帝國主義國家則站在“治華地”的華人背后進(jìn)行操縱控制。這就是列寧說的“帝國主義列強(qiáng)打著建立政治上獨(dú)立的國家的幌子，來建立在經(jīng)濟(jì)，財(cái)政和軍事方面都完全依賴于它們的國家”。(《列寧選集》第4卷，第275頁)。在這種形勢下，中國、波斯、土耳其等國家處于一種特殊的地位和狀況。它們在受帝國主義的侵略、壓迫、剝削、控制方面，與殖民地國家基本相同，但在形式上它們又是獨(dú)立國家，未被某一個帝國主義國家所獨(dú)占，這又與殖民地國家不同。它們是帝國主義時代列強(qiáng)瓜分世界這種形勢和政策下的產(chǎn)物。列寧正是在分析帝國主義的這一特征時提出“半殖民地”這一概念的。他在一九一五年七，八月間寫的《社會主義與戰(zhàn)爭》一書中，首次提出有一類半殖民地國家。在《論歐洲聯(lián)邦口號》一文中又具體地指出，世界上的國家，除了帝國主義國家和殖民地國家以外，還有中國，波斯、土耳其“這三個所謂半殖民地”國家。(《列寧選集》第2卷，第707頁)第二年春，在《帝國主義是資本主義的最高階段》這一名著中，列寧進(jìn)一步將世界上的國家分為四類：宗主國，殖民地，半殖民地，非殖民地的其他各國。列寧在談到半殖民地國家的本質(zhì)特征時指出：“至于‘半殖民地’、國家，它們是自然界和社會各方面常見的過渡形式的例子。金融資本是一種在一切經(jīng)濟(jì)關(guān)系和一切國際關(guān)系中的巨大力量，可以說是起決定作用的力量，它甚至能夠支配而且實(shí)際上已經(jīng)支配了一些政治上完全獨(dú)立的國家，這種例子我們馬上就要講到。不過，對于金融資本最‘方便’最有利的當(dāng)然是使從屬的國家和民族喪失政治上的獨(dú)立這樣的支配。半殖民地國家是這方面典型的‘中間’形式”。(同上書，第801——802頁)“既然談到資本帝國主義時代的殖民政策，即歸根到底是列強(qiáng)為了在經(jīng)濟(jì)上和政治上分割世界而斗爭的國際政策，造成了許多過渡的國家的附屬形式‘這個時代的典型的國家形式不僅有兩大類國家，即殖民地占有國和殖民地，而且有各種形式的附屬國，它們在政治上，形式上是獨(dú)立的，實(shí)際上卻被財(cái)政和外交方面的附屬關(guān)系的羅網(wǎng)包圍著。上面我們已經(jīng)說過一種形式——半殖民地。”(同上書，第805頁)從列寧的論述中可以知道，半殖民地是帝國主義時代的一種國家形式，半殖民地這種國家形式是金融資本國際政策的產(chǎn)物，在整個世界體系中，半殖民地處于從屬的地位，是從屬國家形式之一，在從屬國家中間，半殖民地的地位是處于另外兩種從屬國家——一種是政治上完全獨(dú)立但受外國金融資本支配的國家，一種是喪失了政治上獨(dú)立的殖民地從屬國家一的中間。列寧從提出半殖民地這個概念時起，既將半殖民地和殖民地予以明確的區(qū)分，又將半殖民地和一般附屬國予以明確的區(qū)分。列寧說阿根廷是“另一種形式的標(biāo)本”，也就是一般附屬國的一個標(biāo)本。阿根廷雖然在財(cái)政上緊緊地依賴英國，列寧卻不認(rèn)為它是半殖民地國家。葡萄牙是列寧舉出的另一個例子。從十八世紀(jì)初開始，二百年中，葡萄牙實(shí)際上始終處于英國的“保護(hù)”下。通過條約，英國獲得向葡萄牙及其殖民地輸出商品和輸出資本的優(yōu)惠條件，獲得利用葡萄牙的港灣，島嶼，海底電纜等等的便利。列寧認(rèn)為“葡萄牙是個獨(dú)立的主權(quán)國家”，“是政治上獨(dú)立而財(cái)政上和外交上不獨(dú)立的”國家，列寧也沒有將它列入半殖民地國家類型之中。(參見上書第805——808頁)列寧的這個觀點(diǎn)，在1920年7月26日向共產(chǎn)國際第二次代表大會作的《民族和殖民地問題委員會的報(bào)告》中，表述得十分清晰。他在分析帝國主義時代被壓迫民族的情況時說，“他們有些是處于直接的殖民地附屬關(guān)系中，有些是象波斯，土耳其，中國這一類的半殖民地國家，還有一些則是被某個帝國主義大國的軍隊(duì)打敗，由于簽訂了和約而深深地陷于對該國的附屬關(guān)系中”。(《列寧選集》第4卷，第333頁)列寧根據(jù)當(dāng)時的實(shí)際情況，將被壓迫民族或附屬國家區(qū)分為殖民地，附屬國和半殖民地這三種情況，這是列寧的貢獻(xiàn)。我們必須從列寧關(guān)于殖民地與半殖民地，半殖民地與一般附屬國的區(qū)別中，理解和掌握半殖民地概念的內(nèi)涵。若干年來，在一些論著中，把被帝國主義強(qiáng)國打敗了的，從而簽訂了不平等條約，造成在財(cái)政上和外交上依賴強(qiáng)國的國家，都認(rèn)為其社會性質(zhì)是半殖民地，是疏忽了列寧所作的上述區(qū)分，因而是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

二

    如果說關(guān)于半殖民地的概念，列寧是從分析一些國家在世界經(jīng)濟(jì)政治體系中的地位，從一個國家的對外關(guān)系的狀況中提出的，那么，關(guān)于半封建的概念，則是從分析一些國家內(nèi)部的政治經(jīng)濟(jì)狀況中提出的。
    在我閱讀過的列寧著作中，他曾經(jīng)在兩種情況下使用過半封建這個概念。一是用以指一種國家的社會性質(zhì)，一是用以指一種生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。前者如1912年7月寫的《中國的民主主義和民粹主義》。在此文中，列寧第一次指出中國是一個“落后的，半封建的農(nóng)業(yè)國家。”(《列寧選集》第2卷第426頁)后者如1920年7月26日作的{民族和殖民地問題委員會的報(bào)告》。在這個報(bào)告中，列寧認(rèn)為在一些殖民地或半殖民地國家里，農(nóng)民“處于半封建依附地位”，處于“封建和半封建的關(guān)系”之中。(《列寧選集》第4卷，第335頁)在這些國家里，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使原來完整的封建社會受到破壞，變成了半封建社會，同時也使農(nóng)民和地主之間原來的封建關(guān)系起了變化，變成了半封建依附關(guān)系。這兩種變化是同一過程。因此，列寧在上述兩種情況下使用的半封建概念，不僅內(nèi)容是一致的，在歷史邏輯上也是一致的。
    列寧在使用半封建這個概念時，十分明確地指出，在半封建國家里，是封建關(guān)系占著統(tǒng)治的地位。列寧在認(rèn)定中國的社會性質(zhì)是‘落后的、半封建的農(nóng)業(yè)國’的同時，具體地分析了封建關(guān)系在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑領(lǐng)域中占統(tǒng)治地位的情況。“農(nóng)業(yè)生活方式和自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位是封建制度的基礎(chǔ)，中國農(nóng)民這樣或那樣地受土地束縛是他們受封建剝削的根源，這種剝削的政治代表就是以皇帝為政體首腦的全體封建主和各個封建主。”(《列寧選集》第2卷，第426頁)列寧在指出土爾克斯坦的農(nóng)民是“處于半封建依附地位”的同時，立即說明在這里“最重要的特點(diǎn)就是資本主義前的關(guān)系還占統(tǒng)治地位”。(《列寧選集》第4卷，第835頁)
    列寧認(rèn)為，半封建國家又是和封建國家有區(qū)別的，主要的區(qū)別就在于有無資本主義經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展。資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)生發(fā)展，是使一些封建國家變?yōu)榘敕饨▏业闹饕鯔C(jī)。在落后國家里，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到外來的影響，特別是與資本主義過渡到帝國主義有關(guān)。在自由資本主義階段，資本主義國家輸出的主要是商品。那時雖然也有資本輸出，但數(shù)量少，在性質(zhì)上是為商品輸出服務(wù)的。在那個階段，殖民地，半殖民地國家和歐洲資本主義國家在經(jīng)濟(jì)上的差別，首先表現(xiàn)在前者“已卷入商品交換，但是還沒有卷入資本主義生產(chǎn)”。帝國主義改變了這種情況。因?yàn)榈蹏髁x就是資本輸出。“資本輸出總要影響到輸入資本的國家的資本主義發(fā)展，大大加速那里的資本主義發(fā)展”。(《列寧選集》第2卷，第785頁)帝國主義造成半殖民地國家的同時，也給半殖民地國家?guī)砹速Y本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使原來的封建國家變成半封建的國家。這是同一歷史過程，因此，半殖民地半封建國家是帝國主義時代的產(chǎn)物，是在帝國主義時代形成的。
    在半殖民地半封建國家里，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展，資產(chǎn)階級和工人階級也隨之產(chǎn)生和壯大。在這些國家的歷史上，資本主義經(jīng)濟(jì)、資產(chǎn)階級，工人階級，都是新生事物。它們的成長使社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大的變化，給社會生活各個方面帶來了巨大影響。列寧曾特別重視這種變化及其意義，并予以具體分析。
    列寧指出，帝國主義時代的一個特點(diǎn)，就是全世界已經(jīng)劃分為壓迫民族和被壓迫民族。在這兩種民族里，資本主義經(jīng)濟(jì)和資產(chǎn)階級的歷史地位與作用是迥然不同的。為了強(qiáng)調(diào)他的觀點(diǎn)，列寧常把西方與亞洲加以鮮明對比：“西方資產(chǎn)階級已經(jīng)腐朽了……在亞洲卻還有能夠代表真誠的，戰(zhàn)斗的，徹底的民主主義的資產(chǎn)階級”。(同上書，第425頁)在歐洲，資產(chǎn)階級“支持一切落后東西”，在亞洲，“那里的資產(chǎn)階級還同人民一起反對反動勢力”。(同上書，第449頁)這是兩種歷史地位與作用不相同的資產(chǎn)階級。一種是帝國主義國家的，壓迫其他民族的，腐朽了的，反動的壟斷資產(chǎn)階級。一種是半殖民地和殖民地等被侵略壓迫國家的、反對帝國主義民族壓迫，反對中世紀(jì)封建勢力的民族資產(chǎn)階級。正是基于這種論點(diǎn)，列寧認(rèn)為工人階級及其政黨應(yīng)該支持半殖民地，殖民地國家資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族解放運(yùn)動。需要強(qiáng)調(diào)的是，列寧對具體問題進(jìn)行具體分析并不是到此為止。首先，列寧在對半殖民地，殖民地國家的資產(chǎn)階級與帝國主義國家的資產(chǎn)階級加以對比時，既指出前者從整體上說是革命的，進(jìn)步的，又指出并不是其中的每一部分都是如此。列寧認(rèn)為半殖民地，殖民地的資產(chǎn)階級有兩個派別。一個是資產(chǎn)階級革命民主派，另一個是自由共和派，或稱之為自由資產(chǎn)階級。(參見上書第428頁)這兩個派別與帝國主義，封建勢力的關(guān)系是不同的，因而對民主革命，民族解放運(yùn)動的態(tài)度也不同。其次，列寧在將半殖民地，殖民地的資產(chǎn)階級與帝國主義國家的資產(chǎn)階級加以對比時，既指出了它們相互區(qū)別，互相對立的一面，又指出了彼此相同，互相聯(lián)系的一面。“因?yàn)榈蹏髁x資產(chǎn)階級也極力在被壓迫民族中培植改良主義運(yùn)動。剝削國家和殖民地國家的資產(chǎn)階級已經(jīng)有相當(dāng)親密的關(guān)系，所以被壓迫國家的資產(chǎn)階級往往甚至可以說在大多數(shù)的場合下，雖然也支持民族運(yùn)動，但同時又同帝國主義資產(chǎn)階級妥協(xié)，也就是同他們一起來反對一切革命運(yùn)動和革命階級”。(《列寧選集》第4卷，第334頁)這就是說，殖民地，半殖民地國家的資產(chǎn)階級是可以參加民族解放運(yùn)動的，但并不是在任何條件下，任何時期都是如此，因?yàn)樗菀淄蹏髁x妥協(xié)并一起來反對革命。總之，列寧認(rèn)為：在帝國主義時代，在兩類國家里存在著歷史地位與作用迥然不同的兩種資產(chǎn)階級，而殖民地、半殖民地國家的資產(chǎn)階級在不同的歷史條件下，對民族解放運(yùn)動有支持和反對，對帝國主義有反對和妥協(xié)的兩種可能性。列寧的這些觀點(diǎn)，為科學(xué)地分析半殖民地國家資產(chǎn)階級的特征奠定了理論基礎(chǔ)，為共產(chǎn)黨人應(yīng)該怎樣對待這個階級指明了策略。列寧指出，“只有在殖民地國家的資產(chǎn)階級解放運(yùn)動真正具有革命性的時候，在這種運(yùn)動的代表人物不阻礙我們用革命精神去教育，組織農(nóng)民和廣大被剝削群眾的時候，我們共產(chǎn)黨人才應(yīng)當(dāng)支持并且一定支持這種運(yùn)動。如果沒有這些條件，共產(chǎn)黨人在這些國家里就應(yīng)該反對改良主義資產(chǎn)階級”。(同上書，第334頁)在這里，“真正具有革命性”的資產(chǎn)階級解放運(yùn)動，也就是反對帝國主義、反對封建主義的民主革命。共產(chǎn)黨人能在這樣的運(yùn)動中用革命精神去教育、組織廣大勞動群眾，提高他們的覺悟與組織程度，使之接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這種運(yùn)動的勝利就將導(dǎo)致民族獨(dú)立和社會進(jìn)步，并且有利于將來引向社會主義革命。改良主義的資產(chǎn)階級解放運(yùn)動，同帝國主義，封建主義相妥協(xié)，反對一切革命運(yùn)動和革命階級，不可能真正改變半殖民地，殖民地的社會性質(zhì)。六十多年的事實(shí)已經(jīng)證明，列寧的這一策略思想是多么重要，因?yàn)樗P(guān)系到半殖民地，殖民地國家的發(fā)展前途。

三

    在半殖民地半封建社會向何處去的問題上，列寧的思想有一個發(fā)展的過程。1915年8月，列寧認(rèn)為中國，波斯和土耳其這三個半殖民地國家，“其實(shí)現(xiàn)在十分之九已成了殖民地”。(《列寧選集》第2卷，第707頁)翌年春，他對這三個國家的實(shí)際狀況作了進(jìn)一步的具體分析，認(rèn)為波斯“差不多已經(jīng)完全變成了殖民地”，中國和土耳其“正在變成殖民地”。(同上書，第800頁)列寧認(rèn)為半殖民地國家可能變成或正在變成殖民地國家的結(jié)論，是根據(jù)對當(dāng)時世界形勢和半殖民地國家發(fā)展趨勢的分析得出來的。當(dāng)世界上其他地方已被列強(qiáng)瓜分“完畢”時，爭奪那些仍然維持著形式上的獨(dú)立，尚未被某一強(qiáng)國獨(dú)占的半殂民地的斗爭，已經(jīng)尖銳起來。每一個帝國主義國家都企圖把某一個或某幾個半殖民地國家變成自己獨(dú)占的殖民地。于是，半殖民地國家面臨著淪為殖民地的危險(xiǎn)。以中國為例，1894年日本發(fā)動對中國的侵略戰(zhàn)爭，把中國領(lǐng)土的一部分——臺灣變成了它的殖民地。接著，帝國主義列強(qiáng)展開了瓜分中國的角斗，劃分勢力范圍，強(qiáng)占租讓地。1915年日本向中國提出變中國為它的殖民地的二十一條。1931——1945年又發(fā)動妄圖吞并中國的侵略戰(zhàn)爭，軍事占領(lǐng)中國廣大地區(qū)。這樣，使中國從一個半殖民地半封建社會變成一個殖民地半殖民地半封建社會。土耳其走得更遠(yuǎn)些。在第一次世界大戰(zhàn)后，它曾被英、法等帝國主義所瓜分。至于波斯，如列寧所說，差不多已經(jīng)完全變成了殖民地。可見列寧關(guān)于半殖民地是一種過渡形式的論斷，是符合當(dāng)時實(shí)際的，并為后來的發(fā)展過程所證實(shí)。
    當(dāng)列寧指出半殖民地國家向殖民地演變的發(fā)展趨勢時，并沒有斷定這是唯一可能的出路。從分析帝國主義時代的特征中，列寧既看到了列強(qiáng)爭奪半殖民地斗爭激烈和企圖變半殖民地為殖民地的事實(shí)與趨勢，又看到了半殖民地國家里資本主義經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展并必將進(jìn)一步發(fā)展的事實(shí)與趨勢，以及資產(chǎn)階級、工人階級產(chǎn)生，壯大與民族解放運(yùn)動不斷高漲的事實(shí)與趨勢。從二十世紀(jì)初年起，中國、波斯、土耳其的民族解放運(yùn)動迅猛發(fā)展。這時的民族解放運(yùn)動是由新興的資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的。他們提出的綱領(lǐng)，是希望在取得政權(quán)后實(shí)行有利于資本主義發(fā)展的改革，從而使民族解放運(yùn)動進(jìn)入新的階段。在中國，1911年爆發(fā)了辛亥革命。1912年7月，列寧指出：辛女革命的領(lǐng)袖孫中山的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)如果能夠?qū)崿F(xiàn)，將“是最純粹，最徹底、最完善的資本主義”，(同上書，第427頁)并認(rèn)為這標(biāo)志著“東方已完全走上了西方的道路，今后又會有幾萬萬人為爭取西方已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的理想而斗爭。”(同上書，第425頁)辛亥革命失敗了，孫中山的綱領(lǐng)未能實(shí)現(xiàn)。緊接著的是第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。在大戰(zhàn)期間及戰(zhàn)后幾年里，中國等半殖民地國家和印度等殖民地國家的資本主義工商業(yè)，有過短暫的然而卻是迅速的發(fā)展。1923年，列寧根據(jù)這種情況指出：“東方許多國家，如印度、中國等等，正是由于最近這次帝國主義戰(zhàn)爭的影響而完全被拋出了自己的常軌。這些國家的發(fā)展已完全按照一般歐洲式資本主義的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行”。({列寧選集》第4卷，第709頁)第一次世界大戰(zhàn)后，英、法等協(xié)約國瓜分了土耳其。在基馬爾的領(lǐng)導(dǎo)下，土耳其人民反帝民族解放運(yùn)動迅猛發(fā)展，并取得勝利，通過簽訂{洛桑條約》(1923年)，列強(qiáng)承認(rèn)土耳其獨(dú)立。基馬爾在土耳其建立資產(chǎn)階級專政的共和國。半殖民地國家經(jīng)過資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族解放戰(zhàn)爭的勝利，贏得國家的獨(dú)立和建立資本主義社會。這種發(fā)展道路比起淪為殖民地的那條發(fā)展道路來說，當(dāng)然好得多。它有利于被壓迫民族的解放，有利于該國資本主義和民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于工人階級的壯大和它為獲得自身解放所進(jìn)行的斗爭。然而，這并不是一條最好的發(fā)展道路。因?yàn)樗荒苁构と宿r(nóng)民免遭剝削和壓迫。從整個世界的歷史進(jìn)程來說，資本主義制度已進(jìn)入了走下坡路階段。因此，必須探求半殖民地國家的新出路。
    根據(jù)二十世紀(jì)十多年間世界經(jīng)濟(jì)政治形勢發(fā)展的新事實(shí)，首先是資本主義國家無產(chǎn)階級革命運(yùn)動和半殖民地，殖民地國家民族解放運(yùn)動發(fā)展中新的情況，列寧在十月革命的前夕，即1916午，提出了一種設(shè)想，帝國主義國家中的工人階級在奪得政權(quán)以后，盡一切努力同殖民地和半殖民地人民親近和融合起來，“盡量給這些比我們更落后和更受壓迫的人民以‘大公無私的文化援助’”，“就是幫助他們?nèi)ナ褂脵C(jī)器，減輕勞動，實(shí)行民主和社會主義”。(《列寧全集》第23卷，第62頁)這是一種顯示偉大膽略的設(shè)想，又是一種被后來事實(shí)證明了的科學(xué)預(yù)見。十月革命后，俄國共產(chǎn)黨在原屬沙皇殖民地的落后國家里進(jìn)行的實(shí)際工作證明，在這些“資本主義前的關(guān)系占統(tǒng)治地位”、“幾乎沒有工業(yè)無產(chǎn)階級”的地方，處于封建和半封建關(guān)系中的農(nóng)民能夠出色地領(lǐng)會蘇維埃組織的思想，并能在實(shí)際中很好地運(yùn)用它。根據(jù)這種實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，列寧在1920年6月提出，必須援助落后國家中反對封建主義的農(nóng)民運(yùn)動，使西歐無產(chǎn)階級與東方各殖民地和一般落后國家的農(nóng)民革命運(yùn)動實(shí)現(xiàn)盡可能緊密的聯(lián)盟；“必須特別盡一切努力，用建立‘勞動者蘇維埃’等方法把蘇維埃制度的基本原則應(yīng)用到資本主義前的關(guān)系占統(tǒng)治地位的國家中去”。(《列寧選集》第4卷，第275頁)列寧在闡述這個觀點(diǎn)時說：“問題是這樣提出的：對于目前正在爭取解放、而戰(zhàn)后已經(jīng)有了進(jìn)步運(yùn)動的落后民族，國民經(jīng)濟(jì)的資本主義發(fā)展階段是不可避免的說法究竟對不對。我們對這個問題的回答是否定的。如果革命勝利了的無產(chǎn)階級對它們進(jìn)行了系統(tǒng)的宣傳，而各國蘇維埃政府以它所擁有的一切手段去幫助它們，那末，說落后民族無法避免資本主義發(fā)展階段就不對了。在一切殖民地和落后國家，我們不僅應(yīng)該組成能夠獨(dú)立進(jìn)行斗爭的基干隊(duì)伍，即黨的組織，不僅應(yīng)該立即宣傳組織農(nóng)民蘇維埃，設(shè)法使這種蘇維埃適應(yīng)資本主義前的條件，而且共產(chǎn)國際還應(yīng)該指出，還應(yīng)該從理論上說明，在先進(jìn)國家無產(chǎn)階級的幫助下，落后國家可以不經(jīng)過資本主義發(fā)展階段而過渡到蘇維埃制度，然后經(jīng)過一定的發(fā)展階段過渡到共產(chǎn)主義”。這樣，“落后國家的發(fā)展就能夠突破目前的階段”。正確地回答這個問題，是“非常有意思而又十分重要的領(lǐng)域”。(同上書，第336頁)這個結(jié)論意味著，在一定的條件下，在生產(chǎn)力落后的國家里可以建立先進(jìn)的社會制度和經(jīng)濟(jì)制度。落后國家可以不依次經(jīng)過社會發(fā)展史上的每一個階段，也就是可以超越其中的某個社會制度階段而直接進(jìn)入高一級的社會制度階段。這是理論上的一個突破。列寧的這個結(jié)論，是根據(jù)對人類歷史上大量事例和俄國十月革命后的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而得出的。   
    這是運(yùn)用辯證唯物論解決實(shí)際問題的杰出范例。學(xué)習(xí)列寧的這一思想，能使我們看出，那種認(rèn)為半殖民地半封建的中國社會，經(jīng)過新民主主義過渡到社會主義，超越資本主義社會階段，是不符合社會發(fā)展規(guī)律的觀點(diǎn)，那種認(rèn)為我國生產(chǎn)力水平低，不能建立社會主義政治制度，不應(yīng)進(jìn)行社會主義改造，而要“補(bǔ)資本主義課”的觀點(diǎn)，無非是一種機(jī)械唯物論罷了。同樣，那種認(rèn)為中國既已建立起社會主義制度，就把舊中國半殖民地半封建社會解釋為也是一種資本主義社會，或把半殖民地半封建社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)說成是屬于資本主義生產(chǎn)方式的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，這也是不符合列寧的理論的。按照他們的這種解釋，勢必會認(rèn)為在半殖民地半封建中國進(jìn)行民主革命，原是不必要的。這當(dāng)然是錯誤的。
    列寧關(guān)于半殖民地國家發(fā)展前途有三種可能的思想，使這些國家的共產(chǎn)黨人懂得，應(yīng)該加強(qiáng)反對帝國主義的斗爭，使國家不淪為殖民地，應(yīng)該從資產(chǎn)階級手中奪取民族解放運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，避免發(fā)展成為資本主義社會的前途，應(yīng)該力爭走超越資本主義社會階段而走向社會主義的發(fā)展道路。列寧的這一思想，已由以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人發(fā)展為完整的新民主主義理論，并在中國變成了活生生的事實(shí)。有了這一理論作指導(dǎo)，占人類四分之一的中國人民，越過了資本主義社會發(fā)展階段，進(jìn)入了社會主義社會，使世界的面貌大為改變。中國革命的勝利是馬克思列寧主義的勝利。歷史已經(jīng)證明，在人類社會的前進(jìn)過程中，列寧關(guān)于半殖民地半封建的學(xué)說起了多么巨大的作用！