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黃州定惠院寓居作
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
【題 解】
元豐三年（1080），蘇軾被貶為黃州（治所在今湖北黃岡）團(tuán)練副使。他初到黃州時(shí)，曾經(jīng)住在定惠院。這首詞即作于此時(shí)。
作者以作詩誹謗新法的罪名被捕入獄，這時(shí)剛出獄不久，驚魂未定，心境孤寂。詞中反映的正是這種情緒，并抒發(fā)了寧愿寂寞也不愿與世俗合污的情懷。
卜算子（缺月掛疏桐） 詞意圖 高向陽 繪
句 解
缺月掛疏桐，漏斷人初靜
月亮彎彎，掛在疏落的梧桐上；夜深人靜，漏壺的水已滴光。“漏”，即漏壺，古人計(jì)時(shí)的工具，從壺中滴水計(jì)算時(shí)間。“漏斷”，壺中滴水減少，仿佛斷了，指夜深。
作者剛剛經(jīng)歷過貶謫和離散。“烏臺詩案” 幾乎使他喪命，在獄中他甚至都想到了后事。現(xiàn)在雖然稍稍安定下來，他的心情仍不能平靜。他眼中的世界此刻是多么不圓滿啊！既是缺月，又是疏桐，其暗淡、失落可見。既是漏斷，又是人靜，則其寂寞、凄清可知。
誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影
有誰見到幽人獨(dú)自往來，仿佛天邊孤鴻飄渺的身影。“幽人”，原指幽囚之人，引申為含冤之人或幽居之人。作者經(jīng)常這樣稱呼謫宦生涯中的自己——“幽人夜渡吳王峴”、“幽人拊枕坐嘆息”。也許是巧合，這些詩句的背景大都是晚上，我們仿佛看見作者的魂靈在黑夜里無聲地嘆息。據(jù)史載，蘇軾初到黃州時(shí)，“郡中無一人識者”；同時(shí)，由于當(dāng)時(shí)“親友絕交，疾病連年，饑寒并日，人皆相傳已死”（《謝量移汝州表》），其處境的寂寞、艱辛，內(nèi)心的抑郁、苦悶，可想而知。此時(shí)，徘徊于清冷世界中的作者，與孤高出世、孤寂無助的大雁何其相似！
驚起卻回頭，有恨無人省
黑夜中的這只孤雁，不知受了什么驚嚇驟然飛起。它頻頻回頭，卻沒有人能理解它內(nèi)心的無限幽恨。
這兩句細(xì)膩地刻畫了孤鴻的神情動(dòng)態(tài)及其內(nèi)心世界，實(shí)際上是寫作者經(jīng)受磨難的悵惘心情。雖然最終沒有罹難，但牢獄之災(zāi)的余悸猶存，作者心頭仍充滿了憂讒畏譏之感。這也是他初到黃州驚魂未定、顧影自憐的寫照。那時(shí)，他“杜門思愆，深悟積年之非”，而“平生親友無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣”。（《答李端叔書》）
作者心中分明“有恨”，然而卻無人同情、理解。作者以含蓄空白的筆法，給我們留下了無限廣闊的思維空間。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷
孤鴻在寒冷的樹枝之間逡巡，不肯棲息于任何一棵樹，而是寂寞地降落在清冷的沙洲上。
這里用“揀盡”、“不肯”字樣，含有“良禽擇木而棲”的意思。有人說這句邏輯上有誤，因?yàn)檠阕銥轷耄遣荒軛⒂跇渲Φ模园?#8220;寒枝”改作了“寒蘆”。但這樣一來，“寒蘆”和“沙洲冷”的語意就基本一致了；而失去了鴻雁擇枝而棲、人擇主而處的象征意義，也失去了作者不茍合于世、寧愿獨(dú)抱寂寞的高潔心態(tài)。故于細(xì)節(jié)不必過分強(qiáng)求。
評 解
這首詞上闋前兩句營造了夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，然后將幽人、鴻影兩個(gè)意象合在同一時(shí)空里。此時(shí)“幽人”是主，“孤鴻”是賓。下闋則寫孤鴻飄零失所、驚魂未定，卻仍不肯隨便棲息于寒枝的情態(tài)。至此，人而似鴻，鴻而似人，非鴻非人，亦鴻亦人，主體與客體渾然一體。
今人繆鉞先生在賞析這首詞時(shí)說道：“晚近人論詞多以‘豪放’為貴，而推蘇軾為豪放之宗。這實(shí)在是一種偏見……蘇軾詞的特長是‘超曠’，‘豪放’二字不足以盡之。”這首詞的確是超曠之作。它空靈飛動(dòng)，又含蓄蘊(yùn)藉；既生動(dòng)傳神，又寄托遙深。更令人稱道的是其品格高遠(yuǎn)，正如黃庭堅(jiān)所說：“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此！”
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