傳統(tǒng)八字?jǐn)喾?/span>

　流　通

流通是八字命理學(xué)理論中除十神作用方式吉兇意義外另一個(gè)判斷流年、流月和流日吉兇的重要理論。不論是流年還是流月和流日，只要命局在該流年或流月或流日中五行流通，就沒有兇災(zāi)，即使有十神作用方式兇的意義，其災(zāi)也很小。如果命局在該流年或流月或流日中五行不流通，那么，日主在該流年或流月或流日就一定有兇災(zāi)。這也就是說：流通和不流通是除十神作用方式吉兇意義外另一個(gè)特別重要的吉兇判斷理論。
一、什么是流通？
1、相對(duì)于日主來說：什么是流通？什么是不流通？
⑴既要發(fā)動(dòng)的梟印十神能生日主中，又要有發(fā)動(dòng)的十神食傷泄身或財(cái)星耗身，這就是流通。如果是發(fā)動(dòng)的官殺十神克身而沒有發(fā)動(dòng)的梟印能生日主，這就是不流通，這叫隔五行不流通。
⑵既要有發(fā)動(dòng)的比劫十神幫比日主，又要有發(fā)動(dòng)的十神食傷泄身或財(cái)星耗身比，這就是流通。如果是只有發(fā)動(dòng)的比劫十神幫比日主，而沒有發(fā)動(dòng)的十神食傷泄身或財(cái)星耗身比，這就是不流通，這叫有生無泄耗不流通。
⑶只有發(fā)動(dòng)的十神食傷泄身或財(cái)星耗身，而沒能發(fā)動(dòng)的十神梟印比劫生扶幫比日主，則為泄耗過度，是為不流通，這叫有泄耗無生不流通。
⑷當(dāng)日主座下日支是官殺時(shí)，只要逢官殺到位或官殺發(fā)動(dòng)，就是不流通，即便有發(fā)動(dòng)的梟印十神能生日主，也是不流通。日主逢此，必定有兇災(zāi)。
⑸當(dāng)日主的座下日支是食傷財(cái)星時(shí)，只要食傷財(cái)星發(fā)動(dòng)（不是被官殺或梟印或比劫合住）這種動(dòng)的十神作用方式就是流通，就是日主有耗泄。
⑹當(dāng)日主的座下日支是梟印比劫時(shí)，只要有能合住或能沖的食傷財(cái)星來合或沖日支梟印比劫，就是流通，這種方式叫食傷財(cái)星直抵日主座下。
⑺當(dāng)官直抵日主座下時(shí)，日主有兇災(zāi)。
⑻當(dāng)發(fā)動(dòng)的梟印十神能和理，在梟印與日主之間有發(fā)動(dòng)的劫財(cái)十神，則為不流通，這時(shí)，日主沒有受生，這叫隔柱不流通。
⑼歲運(yùn)主動(dòng)十神不能耗泄日主，如命局中沒有發(fā)動(dòng)的食傷財(cái)星來泄耗日主，則為不流通，這叫命不生歲運(yùn)不流通。
⑽歲運(yùn)主動(dòng)十神是官殺時(shí)，如果命局中沒有梟印十神發(fā)動(dòng)能生日主，則是不流通。（官殺合日主是流通）。
⑾如果流年十神是官殺，而大運(yùn)十神是梟印且發(fā)動(dòng)能生日主，則為流通。這叫歲能生運(yùn)流通。
⑿如果大運(yùn)十神是官殺，而流年十神是梟印，如果命局中沒有發(fā)動(dòng)的梟印十神，則大運(yùn)十神官殺不能生流年十神梟印，這就是不流通，這叫運(yùn)不生歲不流通。（官殺合日主是流通）
2、相對(duì)于某十神來說：什么是流通？什么是不流通？
⑴既然要有發(fā)動(dòng)的十神能生某十神，又要有發(fā)動(dòng)的其它十神來泄某十神或耗某十神，這就是流通。如果是只有發(fā)動(dòng)的十神能生扶幫比某十神，而沒有其它發(fā)動(dòng)的十神來泄耗某十神，則這就是不流通。流通則某十神之代表的意義吉，不流通某十神所代表的意義兇。這也叫有生無泄耗不流通。
⑵如果只有發(fā)動(dòng)的十神來泄耗某十神，而沒有其它發(fā)動(dòng)的十神來能生扶幫比某十神，則這就是不流通，是為某十神泄耗過度。不流通則某十神所代表的意義兇。這也叫有泄耗無生不流通。
注意：哪一個(gè)十神不能流通，則哪一個(gè)十神所代表的十神意義就是兇。
流通是八字命理學(xué)中一個(gè)非常重要的吉兇判斷理論，凡是大災(zāi)大難的發(fā)生，都是因流通問題而產(chǎn)生。十神作用方式的吉兇意義是各種吉兇事情發(fā)生的原委。在流通中一個(gè)主動(dòng)十神合幾個(gè)命局十神。
八字命理學(xué)理論這五個(gè)系統(tǒng)在八字命運(yùn)的預(yù)測(cè)實(shí)踐中，是一個(gè)統(tǒng)一的整體，是不可分割使用的，必須把五個(gè)系統(tǒng)的理論融會(huì)貫通，才能在命運(yùn)預(yù)測(cè)實(shí)踐中不犯錯(cuò)誤，你才能鐵口直斷流年流月流日之吉兇，你才能做到100%的預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率（吉兇定性）。