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道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。故常，無欲以觀其妙；常，有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
1．道用來定義一切可行性的路的集合，這道是虛有的并非實在的路。
正如空間兩點之間可有無限條路到達對方，稱這些可能性的路為道。當我們從無限可行性的路（即道）中尋找到我們要的路，并選擇這條路走下去就成就了實在的路。
2．名用來定義一切可能性的命名的集合，這名是虛有的并非實在的名稱。
這個可由文學，語言學的發展來理解就可以清楚！未知的事物是沒有名稱的，而我們就可以隨便給它取個名稱，然我們按我們的喜好和區別等等的需要來給事物取了個名稱，依此發展就成就了我們今天這么多可以稱道的實在的名稱，原始人和剛出生不久的嬰孩并沒有這些名稱的認知！嬰孩可以對周圍的一切叫“人”！
3．天地伊始的時候并沒有任何名稱即沒有任何意念，連意識也沒有。當第一個物被命名以后人們就開始認知萬物的歷程（萬物才區分開來，即有別）。意識在給物命名中誕生了！
4．因此對本在的一切（一切事、物、人等等），應當像原始人對待外物一樣，沒有任何習慣性念想以求觀到這本在的奧妙。即于其無限可能性中游尋。對一切本在，用我們所求的目標即念想來選取我們所要的路或名稱，并依目標發展變化。
5．“有欲”和“無欲”同樣是對本在進行觀察意想卻得到不同的結果“妙”與“徼”。將出自本在而成的“妙”與“徼”一并稱之為“玄”。對這“玄”的思考過程，再用“玄”的方法思考，如此反復下去。這就是眾多變化產生的門徑！
釋義：“始”義首出；“母”義衍生；始母相異！“妙”義無窮可能變化如始首出；“徼”義變化發展如母衍生。
補注：
‘妙'由少女合字，有幽微、含畜（含苞待放）的意思，故當解釋為未變化前無盡的可能性。
‘徼’當義同于裂變，從一小裂變以至于大裂變的過程（別忘了龜甲卜筮），此字與‘妙’相對，‘妙’是未裂變前的狀態，‘徼’則是裂變中的狀態，是歧變的描述。
‘反者道之動也——《道德經》’，有正有反，道之常也。（一陰一陽之謂道）
‘玄’所示的乃是‘反復’之道也（可參見玄字最初的象形字即明）。一反（返）一復，反反復復、生生死死，明其本于太虛故常玄以大化也，故得造化萬端，是謂‘玄之又玄，眾妙之門’！
下面兩圖是‘玄’字之古文字字形：   字形所象者‘古外有古’、‘源外有源’也，此意謂返歸至始，故能復生無窮也。是所謂‘稽古以知今’、‘讀史以明智’……之至深演化所達也。
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