安祿山如何得到楊貴妃的歡心？

   天寶十載，唐玄宗退朝回宮，后宮里正一片喧鬧。只見一群宮女抬著一個錦緞做的大襁褓出來，襁褓里面是一個滿臉胡子的大胖子，一路笑聲一片。玄宗忙問是怎么回事，左右回答說，貴妃在給祿兒洗三呢。玄宗一聽，哈哈大笑，說：貴妃這個當(dāng)媽的辛苦了，趕緊放賞。那么，這個被稱為祿兒的大胖子是誰呢？他叫安祿山，就是我們熟知的安史之亂的發(fā)動者，唐玄宗的統(tǒng)治就是他斷送的，楊貴妃也最終因他而死。不過，此時，他的身份可不是叛軍將領(lǐng)，恰恰相反，他是玄宗最寵愛的將軍，同時也是楊貴妃的干兒子。他是怎么獲得這份殊榮的呢？說起來絕對是個傳奇。

一、安祿山出身

    安祿山是何許人?。俊杜f唐書》有這么一句交待：“安祿山者，本營州雜胡”。什么叫雜胡呢？就是唐朝對粟特人的稱呼。粟特是古代中亞的商業(yè)民族，屬于伊朗人種。他們沿著絲綢之路往來經(jīng)商，為溝通歐亞兩洲的物質(zhì)和文化出力不少，現(xiàn)在博物館里帶著尖帽子，背著口袋，騎著駱駝的陶俑，塑造的就是粟特人的形象。在經(jīng)商的道路上，粟特人建立了一個一個的聚居點，營州是他們在大唐境內(nèi)最東邊的聚居點，在今天遼寧省的朝陽附近。安祿山就出身于營州。不過，安祿山并不是純粹的粟特人，而是粟特和突厥的混血兒。他的父親是粟特人，姓康；母親是突厥人的巫師，姓阿史德氏，那他怎么會叫安祿山呢？據(jù)說因為他母親長期沒有孩子，后來到阿犖山下祈禱，終于生下了他，因此取名阿犖山。就是突厥語戰(zhàn)神的意思。后來，他的父親死了，母親帶著他改嫁給姓安的粟特人，康阿犖山也就成了安阿犖山。再以后，和漢人打交道多了，又改成了比較漢化的名字——安祿山。

    盡管安祿山起了個戰(zhàn)神的名字，但是，他的第一份職業(yè)并不是軍人，而是個互市牙郎。就是邊境各民族的互市貿(mào)易的中間人，掮客。為什么干這個工作呢？因為安祿山語言能力超強(qiáng)，通六蕃語（一說九蕃語）?？赡芪覀儸F(xiàn)在聽了覺得特別震撼，我們就學(xué)一門英語還那么費勁呢，安祿山得多聰明啊，怎么能會那么多語言呢？其實想想也好理解，首先，粟特是商業(yè)民族，祖祖輩輩跟各種人打交道，所以語言天分當(dāng)然比一般人強(qiáng)；另外，他的語言環(huán)境也好啊。安祿山生活在民族雜糅的地區(qū)，本身又來自國際家庭，母語至少就兩種了，再多學(xué)幾種語言也不特別困難。可能這樣的人才在營州地區(qū)并不特別罕見吧，所以安祿山這個互市牙郎的收入也就是一般般。賺的錢不夠花，怎么辦呢？安祿山只好又經(jīng)營了一個副業(yè)。什么副業(yè)呢？就是做賊。偷羊賊。

    本來，一邊偷東西，一邊賣東西，產(chǎn)銷一條龍，日子過得也挺滋潤，可是，就在這時，他的人生出現(xiàn)了一次大的轉(zhuǎn)折。怎么回事呢？當(dāng)時河北北部地區(qū)有兩個民族，一個是奚，一個是契丹，經(jīng)常襲擊唐朝邊境。朝廷就新任命了一個幽州節(jié)度使張守珪，讓他鎮(zhèn)守東北邊境。新官上任三把火，張守珪一到任就開始整頓社會風(fēng)氣，嚴(yán)厲打擊小偷小摸行為。當(dāng)時營州屬于幽州節(jié)度使管轄之下，偷羊賊安祿山就在這個時候落入法網(wǎng)，要執(zhí)行死刑，以儆效尤。就在這千鈞一發(fā)的時刻，安祿山大喊了一聲：“大夫不欲滅奚、契丹邪！奈何殺祿山！”“奈何殺壯士”，這可是中國古代的一個固定句式。當(dāng)年楚漢戰(zhàn)爭時期，韓信這樣說過，后來南朝梁時，周鐵虎也說過。這大概就是異代不同時，而英雄所見略同吧。張守珪一聽非常震撼，這個偷羊賊還有這樣的心胸！再仔細(xì)一看，安祿山長得膀大腰圓，白白胖胖，一副虎虎有生氣的樣子，就把他放了，留在帳前，當(dāng)了捉生將，就是偵察兵。當(dāng)兵之后，安祿山仗著人熟地熟，頻頻立功。有一次，張守珪讓他帶五個騎兵出去偵察敵情，過了半天，安祿山回來了，后面用繩子綁了好幾十個契丹人。這不是一個頂倆，而是一個頂十個啊！這樣的下屬張守珪能不賞識嗎？很快就把他提拔為平盧討擊使，這可是節(jié)度使手下的高級武官了。不僅如此，張守珪還按少數(shù)民族的風(fēng)俗把他收為了養(yǎng)子。一條金光大道看起來已經(jīng)鋪在安祿山眼前了?？墒呛镁安婚L，沒過多久，一件最最倒霉，同時也最最幸運(yùn)的事情降臨在了安祿山的頭上，把他推到了唐玄宗眼前。怎么回事呢？

二、玄宗救命

   開元二十四年，張守珪派他去討伐奚和契丹，安祿山恃勇輕敵，盲目冒進(jìn)，結(jié)果吃了大虧，唐軍損失不少。按照軍法，安祿山難逃一死?？墒?，想想這個干兒子平常也沒少立功，張守珪又不忍心了，畢竟，勝敗乃兵家常事，真要是殺了他，還是挺可惜的。怎么辦呢？張守珪想來想去，干脆把矛盾上交了。他把安祿山押解到朝廷，隨人附上一封奏疏，既寫著他這次失利的經(jīng)過，也寫著他以往的戰(zhàn)功，讓朝廷裁決。那么，朝廷會怎么裁決呢？要知道，開元二十四年，首席宰相可還是張九齡。張九齡是個文人官僚，當(dāng)時正忙著抑制皇帝對武功的過分熱情呢，一看有武將犯法，這簡直是往槍口上送嘛，馬上大筆一揮：格殺勿論！可是就要推出去砍頭了，有人說話了：這人是個勇士，還是留下來吧。說話的是誰呀？唐玄宗?；实塾H自為他求情了。為什么呀？玄宗也和張守珪一樣，被安祿山偉岸白皙的樣子吸引了。要知道，唐朝最流行的就是這種又肥又白的長相了。唐玄宗覺得，這小伙子長得很有氣概嘛，現(xiàn)在東北邊境正需要人才，何苦自剪羽翼呢！就主張法外開恩，特赦他?？墒?，我們也講過，張九齡是個非常自負(fù)的宰相，經(jīng)常和皇帝爭吵，特別是在邊將問題上，幾乎從來沒有和玄宗意見一致過?，F(xiàn)在一聽皇帝說要放人，張九齡馬上又吵起來了。他說：“祿山失律喪師，于法不可不誅。且臣觀其貌有反相，不殺必為后患。”一聽張九齡說安祿山有反相，唐玄宗笑了，說：張愛卿，你是不是書讀多了，神經(jīng)過敏啦？如果你實在不放心他，就讓他以普通一兵的身份到軍前效力好了。宰相和皇帝的意見不一致，到底誰贏了？當(dāng)然是皇帝贏了。就這樣，因為唐玄宗出手相救，本來必死無疑的安祿山毫發(fā)無傷，又回到了營州?？赡苡腥艘f了，看來這宿命論不相信不行啊。你看，唐玄宗不信張九齡的法眼，非要救安祿山，最后自己栽在安祿山頭上，這不都是命嗎！是不是呢？

   其實，所謂宿命論不過都是些馬后炮，要知道，當(dāng)時可才是開元二十四年，離安史之亂爆發(fā)還有二十年，難道張九齡真的能看出什么反相不成！恐怕只是文官對武將恃功跋扈的一種本能反感罷了。而且，唐玄宗救安祿山，在歷史上也并不是沒有先例可循。當(dāng)年，唐高祖李淵起兵，大將李靖拼命抵抗，被俘后應(yīng)當(dāng)處死，李世民一看此人威武雄壯，刀下留人，不是后來成了唐朝最有名的將軍了嗎？唐玄宗此刻放了安祿山，其實也是想成就這樣一段帝王慧眼識英雄的佳話?？墒牵l也沒想到，后來爆發(fā)了安史之亂，因此，這樣一場佳話也就變成了神話，張九齡成了火眼金睛的神仙，安祿山成了王者不死的典范，而唐玄宗就成了命中注定的倒霉鬼了。

     安祿山確實是個幸運(yùn)的人。雖然經(jīng)歷了不少的波折，但每次都能起死回生，逢兇化吉。但僅有這些還不足以讓安祿山平步青云。事實上，在安祿山發(fā)跡的過程中，有一個重要人物無意之中給他幫了一個大忙，這個人是誰呢？他是怎么幫到安祿山的呢？