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梁冬：重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美。繼續(xù)回來到國學(xué)堂。仍然是和厚樸中醫(yī)學(xué)堂堂主徐文兵老師一起來學(xué)習(xí)。剛才講到人身體的陰和陽。大家一般人都知道外面是陽里面是陰，舌頭是屬于陰中之陽，也知道呢背上是陽，腹部是陰。但是很多人并不知道肚子里的臟腑啊它也分陰陽。 徐文兵：沒錯。 梁冬：所以呢，“故人身之臟腑中陰陽，則臟者為陰，腑者為陽”。 徐文兵：或者念成這個“藏”（cáng）者為陰，腑者為陽。” 梁冬：哦，這個字也可以念“藏”（cáng） 徐文兵：“藏”它是個多音字。封藏在里面，我們叫藏（cáng），單獨把它當(dāng)成一個名詞來念，我們管它叫藏（zàng 梁冬：全不能拿出來玩的。 徐文兵：你摸不著，他說：你這個怎么就摸不著？ 梁冬：肝、心、脾、肺、腎。 徐文兵：這個摸不著呢就是說，我們很多人說自個兒吃的不合適想吐，一摳嗓子眼兒，嘩，吐出來了。證明什么？有些臟器你是能摸得著的。包括現(xiàn)在做些什么內(nèi)窺鏡檢查，做個胃鏡。 梁冬：伸根管子。 徐文兵：伸根管子進去能看見胃。做個腸鏡伸進去能看見。包括現(xiàn)在還做些什么內(nèi)窺鏡的手術(shù)。這其實說你還是能看得見，它還有陽的一面。這種器官我們稱之為“腑”。什么叫腑呢？就是說蓋一個房子，但里面能放東西，開開門能進去，這叫“腑”。可是那些藏在深宅大院里面沒門可走也進不去的那個就叫“臟”。所以我們中醫(yī)呢把五臟六腑把身體的臟腑器官呢也分成兩組。能摸得著、看得見的，跟外邊相通的這叫腑。腑呢一共有六個。 梁冬：如果按書上念呢它是先說的是陰的。 徐文兵：先說臟吧。肝、心、脾、肺、腎五臟皆為陰。這個“心”我給大家強調(diào)一點兒，這是心包。 梁冬：是指心包，就是那個長得像…… 徐文兵：就是肉心。就是我們現(xiàn)在解剖學(xué)上說的那個心。它是一個有形的器，能看得見。其實古代人說的那個“心”泛指人的心理活動。 梁冬：嗯，包括情志啊…… 徐文兵：包括心神、情志、情緒、情感、思想這都是那個“心”。這叫五臟為陰。下邊兒呢叫膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦。 梁冬：其它我都知道啊，我特別想問的啊這“三焦”是個什么東西？ 徐文兵：“三焦是個什么東西”。 梁冬：哎，有意思吧，三焦就是膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑皆為陽嘛，陰中之陽嘛。 徐文兵：三焦是個什么東西？我們以后會學(xué)這個“六節(jié)藏象論”。我現(xiàn)在跟大家說呢，其實就我理解的三焦呢，我學(xué)的這個門派呢是我們國家建國初期呢，有一位大的醫(yī)家，也是位大的道家，叫周潛川，大家可以在網(wǎng)上搜一下這個周…… 梁冬：哪個“潛”、哪個“川”？ 徐文兵：“周”就是徐小周的“周”，呵呵。潛水艇的“潛”。 梁冬：徐小周的周是不是一周兩周的“周”啊？ 徐文兵：對。“川”是四川的“川”。 梁冬：啊，潛川。 徐文兵：周潛川他是集這個道家和中醫(yī)，還有一些其它方面學(xué)問的一個大成的這么一個人。他把《內(nèi)經(jīng)》的很多理論呢，他給驗證而且發(fā)展了。他認為三焦是什么？三焦就是我們的胰腺。 梁冬：哦，胰腺。 徐文兵：你看你讀一本《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面兒，就兩個器官沒有，胰腺沒有。 梁冬：嗯，還有什么？ 徐文兵：還有一個器官，就我說的那個男人的陽中之陰沒有。 梁冬：哦~。 徐文兵：這倆沒有。但是它包括。它肯定有代指它的東西。胰腺就是——它。 梁冬：那陽中之陰，那個是用哪個代指？ 徐文兵：哎~，我們這也有考證，我們《黃帝內(nèi)經(jīng)》有一句話叫“凡十一藏（皆）取決于膽”。很多人奇怪，說你六腑里面有個膽，五臟六腑的六腑里有個膽。 梁冬：對啊。 徐文兵：中醫(yī)還有一個叫“奇恒之腑”，奇是奇怪的“奇”，恒是那個恒心的“恒”。奇恒之腑里面腦、髓、骨、脈、膽、女子胞(子宮,卵巢)，奇恒之腑，還有一個膽，怎么回事兒？ 梁冬：那個“膽”其實不是那個膽。 徐文兵：其實那個“膽”不是那個膽。 梁冬：哦~。 徐文兵：可能人說陜西話，“蛋”(睪丸)。 梁冬：哦~~~！ 徐文兵：學(xué)生給記錯了，記成“膽”。 梁冬：嗯。 徐文兵：哈。這就是題外話。 梁冬：陜西話！ 徐文兵：就是你說這個“三焦”指什么？ 梁冬：對。 徐文兵：周潛川老師的理論呢，就是說這個三焦就是指人的胰腺。 梁冬：胰腺？！ 徐文兵：胰腺。這個胰腺呢，它既是一個內(nèi)分泌器官，又是個外分泌器官。 梁冬：到底什么叫內(nèi)分泌，什么叫外分泌？ 徐文兵：內(nèi)分泌呢就是說它把激素直接釋放到血液里，也就是藏(zàng)里，它不往外排。比如說我們很多，比如說腎上腺素，腎上腺或者腦垂體、甲狀腺，它直接就分泌到血里面。 梁冬：對。 徐文兵：這個分泌到血里面的就是胰島素，降血糖的。但是呢，胰腺又是個外分泌器官，就是它把它分泌出來的這些酶，直接釋放到我們的腑里面，就是消化道里面，十二指腸里面、小腸里面。它分泌胰腺淀粉酶、胰腺脂肪酶，或者是蛋白酶。它去消化食物，所以它是就像一個門軸兒一樣，可以往里開、可以往外開。所以我們管它叫少陽。少陽處于半表半里。 梁冬：嗯。 徐文兵：所以這個三焦呢，按周潛川老師理論呢，他就認為是胰腺。 梁冬：哦~。那所謂的這個糖尿病，就跟這個胰腺是有關(guān)的？ 徐文兵：三焦出問題啦。你看這個糖尿病我們管它叫三消嘛。 梁冬：對。 徐文兵：上中下三消。上消表現(xiàn)出來是什么？ 梁冬：消渴。 徐文兵：消渴嘛，就是說能吃能喝，食欲亢盛。中焦（消）呢，吃了就化，嗯，就是特別容易饑，消谷善饑嘛。 梁冬：嗯。 徐文兵：剛吃一頓飯，又餓了。下消呢？兜不住尿，吃了就拉，人體還變得特別消瘦。一看我們說，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)說是胰島素的問題，中醫(yī)說，三焦出問題了，上中下三焦出問題了，其實是對的上號兒的。 梁冬：通常治三焦的病有什么樣的心法和手法呢？ 徐文兵：三焦我講過了，就是當(dāng)你這個胰腺的消化脂肪的這些酶出問題的時候，你就要從外面去補充，我們以前洗手用的叫胰子，其實就是動物的胰臟，它能夠化油膩嘛。 梁冬：對。 徐文兵：對。所以你要是確實胰腺出了問題，也有意識地去以臟補臟，去用一些這些動物的臟器去治療。還有一個，就是三焦得病的話，三焦對應(yīng)的時辰，你知道幾點？ 梁冬：幾點啊？豬？ 徐文兵：豬，豬的那個時辰，9點到11點。 梁冬：所以胰腺不好得糖尿病的應(yīng)該在…… 徐文兵：9點以前睡覺。 梁冬：太對了！太對了，太對了。 徐文兵：太對了吧？ 梁冬：看完新聞聯(lián)播，充其量再看一下焦點訪談，就差不多該睡了。 徐文兵：嘿嘿。 梁冬：呵呵呵。咱們的節(jié)目就網(wǎng)上聽聽得了。 徐文兵：哎，網(wǎng)上聽，千萬別熬夜。 梁冬：千萬別熬夜，犯不著，是吧？嗯。呵呵，估計很少有節(jié)目這樣跟聽眾朋友們說的。 徐文兵：就來勁了。 梁冬：那剛才我們講到了這個膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，六腑皆為陽。剛才啊，您講的這個陰和陽，它為什么就是，那個那個，能夠，空心的部分就是……你看這個。 徐文兵：腑。 梁冬：對啊？腑嘛。 徐文兵：空心的就是腑。 梁冬：那是陽嘍？ 徐文兵：是陽。就是說，我們叫六腑叫什么？傳化物而不藏，就是吃進去東西，你要是留在那里變成實心了吧，就是說本來是陽你變成陰了， 梁 冬：陽是走過（場）？ 徐文兵：走過場的！ 梁冬：對，化的！ 徐文兵：就是更虛更實，傳化物而不藏！吃進來東西我把你干掉，分解了，然后把糟粕一排，我任務(wù)完成了，它像一個傳送帶。 梁 冬：它是往外的。 徐文兵：哎~！就是它對外開放的。接納進來然后排出去，有營養(yǎng)的留下來，沒用的或者是沒營養(yǎng)的排出去。這是六腑的功能，我們叫更虛更實，比如說胃實的時候，小腸是空的，等胃把這個實物磨成乳糜傳到小腸以后，胃空了小腸實了。它總是保持著這種虛位以待，然后呢就是傳送下去這種不停的狀態(tài)，這們管這種狀態(tài)叫------運化！是吧？！ 梁冬：哦~！所以說虛懷若谷是陽氣很足的表現(xiàn)？ 徐文兵：虛懷若谷是談到心理的一種層次了。就是說你能接納不同的意見，你能接受更新的信息，你不是我就是滿了我就抗拒一切。很多人是帶著很重的偏見去學(xué)中醫(yī)的，這就像茶杯里面倒?jié)M水，你再給它倒，不可能了。除非你先倒掉一部分。 梁冬：嗯 徐文兵：啊。我們管這六腑的這種運化功能叫陽。所以很多人說：徐大夫，我去運動好不好？我說：你是運呢還是動呢？運指什么？運其實就是指食物從吃進來到排出去這個過程。如果你體內(nèi)陽氣足的話，它會運得很好，但是我們現(xiàn)代人，很多人不運，不是那個不孕不育啊！ 梁冬：對！哈哈哈…… 徐文兵：吃進去的東西不運，不運為什么？一個是陰太過，你吃太多，另外一個原因就是什么？陽氣不足。你六腑的那種，肌肉的那種收縮彈性太弱了。 梁冬：有一個朋友曾經(jīng)跟我說過，他說太極拳的本質(zhì)啊，其實就是通過自己身體晃來晃去呢，讓他自己的內(nèi)臟產(chǎn)生磨擦。 徐文兵：哈哈哈……這也太簡單了。這又不是玩那個…… 梁冬：簡單粗暴，太簡單粗暴了。 徐文兵：太極拳的本意是什么？――忘我。忘我，忘掉后天賦予的你那個畸形，刻意，強迫的那個我。恢復(fù)到你那個本能，本能會讓你動。 梁冬：為什么太極拳是這個樣子的呢？你稍事花一兩分鐘跟大家講講吧！ 徐文兵：太極拳，形意拳，包括這些八卦掌，很多內(nèi)家拳，他打拳之前，第一件事叫練功。 梁冬：嗯。 徐文兵：練功是指什么？聽說過一句話沒有？――練武不練功，到老一場空。 梁冬：對。 徐文兵：什么叫練功？ 梁冬：練功實際上就是把那個氣搞順了。 徐文兵：你說對了。練功就是先蓄氣。先把氣蓄起來，就是咱有了本錢，然后呢把氣運到它該去的地兒。 梁冬：對。 徐文兵：這叫練功。現(xiàn)代人都是花拳繡腿，有形無氣打那個架子。一看打著打著就斷氣了，根本就…… 梁冬：像中國足球就這樣子嘛！請了很多外國教練，上半場還踢一踢，下半場就不行了。 徐文兵：有形無氣。所以，所有的中醫(yī)或者道家的那些內(nèi)家拳，都要練氣的。 梁冬：肝心脾肺腎，五臟皆為陰。 徐文兵：陰有一個說法，也是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的。說：臟者，藏精氣而不瀉也。腑者，傳化物而不藏也。這就是說，各歸其位。 梁冬：對。 徐文兵：我經(jīng)常給學(xué)生講的，我說，別走錯了廁所。男人進男廁所，女人進女廁所。你是臟，你就要做符合你的本性的事。你是腑，你就去做你腑那種本性的事。 梁冬：各安天命，各守本分。 徐文兵：哎。但是如果是臟在運，在化，在傳化物而不藏，這個人就是在干什么？在漏精，在失血。 梁冬：哦。 徐文兵：是吧？！它本來是藏精氣而不瀉，這個瀉，就是三點水，一個寫字的寫。所以我們?nèi)顺霈F(xiàn)什么流血啊，流汗啊，遺精啊；這都是本來應(yīng)該藏的精氣，給瀉掉了。還有網(wǎng)友問我，徐大夫，你對獻血怎么看？我說獻血救人一命，勝造七級浮屠。但是，獻血那個人更偉大，我們很多那所謂打著某某專家那種幌子，說句什么話？――獻血沒有害處，而且還能促進那個造血細胞的分泌。啊，你越獻血，血越多。我說這就是滅絕人性，睜著眼睛說瞎話，是吧？！那人家獻血的人就成犯賤了。我賤了，我犯賤了。我血多得沒地方放了，我就每個月抽它二百、四百毫升的。血都是腎精所化，本來在血管里流動，你強行粗暴插進來一個針頭管子，把我抽走，這其實就是在流失自己的精氣。 梁冬：那我有個技術(shù)性的問題哦？ 徐文兵：嗯？ 梁冬：為什么女性一輩子比男性獻血獻的多，不管是有意無意的，但為什么女性的這個平均年齡要比男性的要高？ 徐文兵：是這樣啊，人家出血那地方正好是陰中之陽，是孕育胎兒，是最熱的地方，所以你看啊，女性子宮一受寒，她月經(jīng)就不來，或者就閉經(jīng)了，或者就會痛經(jīng)，那兒就寒住了，那個地方是陰中之陽，是該熱，該出血的地方，你是流鼻血，人家是從那兒出血。 梁冬：失敬，失敬。 徐文兵：這就是各安其位，各司其職，它從該出血的地方出血，那是它正常，還有我碰到的啊，我碰到一個中醫(yī)大夫，他有個脊髓漏。 梁冬：什么叫脊髓漏？ 徐文兵：脊髓漏就在，后面我們有個脊柱嘛，脊髓那兒就是天生出來有個漏管。 梁冬：啊？ 徐文兵：漏管，有，有這種人，他呢只要是身體一弱，或都是出現(xiàn)一種病痛，他就從那兒開始流膿，他這個大夫很奇怪，他說我比你們五臟六腑……你們都六腑，我七腑，我還有個排毒的。 梁冬：漏管。 徐文兵：漏管，當(dāng)年我小時候聽他說過，等我長大以后，就覺得好像不對吧，您漏的是精啊，那是不該漏的地方，后來這個人很短命死掉了，死的時候體重就剩下四五十斤，其實他在漏精，所以該藏精那地方，你不要讓它漏，該傳化物，你不要讓它不漏，很多人便秘，拉不出屎，尿不出尿，這都是什么？六俯沒有陽性了，沒有這種傳化之性了，很多人是什么，漏精，該藏精氣漏掉了，你比如什么，女人變成男人了，太張狂，太張揚。 梁冬：就是女人變成男人也不好，是吧？ 徐文兵：男人變成女人也不好。 梁冬：但是咱們這個社會嘛多元化、多元化。允許大家都可以朝著自己認可的方向發(fā)展。 徐文兵：各從其欲，皆得所愿。 梁冬：就像那個《入殮師》里面講的，就第一個鏡頭，你看那個電影，對不對，它第一個鏡頭，表面是個女孩子，他其實是個男孩子，但他其實想做個女孩子，所以各隨其愿。 徐文兵：對，各從其欲，皆得所愿，那個電影我看了，我是，因為我從小對這生死特敏感，屬于這種心包經(jīng)比較弱的人，我小時候啊，我爸騎車帶我路過花圈店，我都不敢睜眼，就那么敏感，所以咱談不上生而神靈啊，生而敏感。 梁冬：不帶這么吹捧的。 徐文兵：后來這個毛病怎么糾正過來，就是那個上大學(xué)一年紀就學(xué)解剖課嘛，就摸著那個泡在福爾馬林里面那些，那個尸體，這個摸之前，醫(yī)學(xué)院里面的學(xué)生們，都是很尊敬這些貢獻尸體的，足足一個學(xué)期沒吃過肉，那會吃點肉挺香的，但是把自個那個，一見了這種死人或者死尸的那種心理給糾正過來了，所以看入殮師的時候，我又喚醒我當(dāng)年那個，上解剖課的那種感覺，那入殮師不是后來裝了一個腐敗的尸體吧，回家后，他老婆正好把那個雞切好了，肉剁好了，涮火鍋嘛，他一下就去吐了，我一下想起我上大學(xué)學(xué)那解剖課，其實那部電影非常好，揭示人性，孔子說：“未知生，焉知死”。其實這個電影是…… 梁冬：透過死來講生。 徐文兵：拿死人來說活人的事。 梁冬：對，這部電影之前我和伯凡在那個《冬吳相對論》里面討論過，他因此感受到的日本文化和一些…… 徐文兵：任何國家都有大師，能拍出這樣電影的人，他絕對不是，現(xiàn)在我看好多都拍感官刺激的，看完以后沒想法，看完這個電影以后，讓你想到有很多。 梁冬：肝心脾肺腎，五臟皆為陰，它有順序嘛，為什么是肝心脾肺腎呢，請問？ 徐文兵：木火土金水。 梁冬：看，我覺得我是有進步的，徐老師。隨便一問這問題。 徐文兵：都問到點上了，木火土金水，它們是一個相生的關(guān)系，我記得我小時候跟我媽學(xué)中醫(yī)，我媽就告訴我，說五臟的時候一定要這么說，肝放在第一位，因為它代表春天，春生，然后木火土金水這么個順序，我們一般人都說心放在第一位。 梁冬：再次說明這個微言大義。古代的人啊，任何一個地方，他只要是經(jīng)典的東西，任何一個地方的任何一個…… 徐文兵：說話都有講究。 梁冬：真的。 徐文兵：孫悟空老師敲孫悟空腦袋三下，孫悟空就知道：哦，半夜三更子時要傳我道，我就去了。你看，我們敲三下都知道疼得不行。 梁冬：對，所以就像錢老，錢超塵老先生啊，錢超塵老先生講的項背強（jiāng）兒兒（jījī）[E2] 徐文兵：我們上學(xué)時候的時候是念強shūshū的。 梁冬：他那天特別考究，為什么我這次請……就是前段時間請他來做《傷寒論》這個版本嘛，他說這個字啊，不是念jī也不是念shū，念jǐn[E3] 徐文兵：錢老是我、我們上學(xué)時候的老師，雖然沒有直接給我上過課，但是我對錢老是非常敬佩的，真正研究中醫(yī)，包括醫(yī)古文，漢字，這是一個大家。像我研究的什么《字里藏醫(yī)》啊，研究那點字，都是自學(xué)成才，一看就是那種業(yè)余路子，錢老那是（大家）…… 梁冬：工農(nóng)兵大學(xué) 徐文兵：我是工農(nóng)兵大學(xué)都排不上，錢老那是大家，所以你要好好挖掘挖掘。錢老是研究醫(yī)古文，研究醫(yī)史都非常精到。 梁冬：訓(xùn)詁大師。 徐文兵：訓(xùn)詁大師。所以好好發(fā)掘一下啊。 梁冬：對對對。所以呢，剛才我們講到啊，這個從內(nèi)臟里面呢肝心脾肺腎是為陰，膽胃大腸小腸膀胱三焦六腑呢皆為陽。這個六個腑啊，就是膽、胃、大腸、小腸、膀胱，這個膀胱，它是有什么值得講的么？我看我們背上的那個膀胱經(jīng)啊，據(jù)說是全身最重要的一個排毒的這個經(jīng)。 徐文兵：“排毒”就是把中醫(yī)通俗化了。沒辦法，普及中醫(yī)嘛，借用一些概念，這個膀胱啊，它屬于足太陽，它是我們這個十二正經(jīng)啊，十二正經(jīng)是六藏六腑代表的經(jīng)絡(luò)，它和奇經(jīng)八脈不一樣。十二正經(jīng)里面行走路線最長，然后穴位最多的經(jīng)絡(luò)就是足太陽膀胱經(jīng)，一共有這個67個穴位，另外它是足太陽，它走在哪？ 梁冬：那肯定是走背啦！ 徐文兵：哎，你看，我們說背為陽，腑為陰，你說一下它的經(jīng)絡(luò)名字，你就大概知道它走在什么位置，這就（是）我們學(xué)陰陽的好處。這個“善[E4] 梁冬：所以推背是很重要的了。 徐文兵：推背很重要，保護自己的腰背也是很重要的，而且我們得病的最早表現(xiàn)，傷的就是足太陽。 梁冬：哎，我們以前談到這個話題，就是背背佳這個事情，類似于這樣的東西，是吧，啪，一繃，那個電視直銷也弄的挺直，是吧？就是這種事情…… 徐文兵：這種就是干……咱不能罵人家啊，這就是干陰不陰陽不陽的事。背為陽，陽應(yīng)該是凸起來的，胸腹為陰，應(yīng)該是凹下去的，所以應(yīng)該是虛其心。 梁冬：所以有一點點含背，駝背是好的咯？ 徐文兵：不是駝背，是拔背，是把這個肩胛骨撐起來覆蓋我們的背，把胸含進去，這是人的健康姿勢。現(xiàn)在是強迫人們都“挺身而出”，這個挺身而出沒錯，是在應(yīng)急狀態(tài)下，敵人沖上來，我們應(yīng)挺身而出，這是需要奉獻你自己的時候，現(xiàn)在是和平時期養(yǎng)生的時候，你干嘛要老挺著你的胸啊？挺胸的結(jié)果就是讓女人變成男人，挺胸的同時就凹背，讓男人變成女人。 梁冬：謝謝徐老師，下周同一時間再見！ 徐文兵：再見！ |
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