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    六神在斷卦中的應(yīng)用

     思遠(yuǎn)-遠(yuǎn)思 2010-01-30

    六神,即青龍、朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武,其具體排列方法各書均有論述,在此不多談。我們知道,六神都有其特定意義,又帶有一定五行屬性,因此在斷卦中有一定應(yīng)用價(jià)值。靈活運(yùn)用六神輔助斷卦,往往能活靈活現(xiàn)地?cái)喑鲈S多神奇之卦。六神雖有其獨(dú)特功用,但也要結(jié)合卦位、卦爻之象、動(dòng)變爻的喻意綜合推斷才會(huì)靈驗(yàn),不能一見某神臨某爻動(dòng)就根據(jù)六神所代表的意義牽強(qiáng)附會(huì)地妄斷,即使有時(shí)測(cè)準(zhǔn)也是巧合。尤其是初學(xué)者千萬莫忘記:六爻斷卦,五行生克是根本,六神為輔。事情吉兇禍福完全是根據(jù)用神旺衰、五行生克結(jié)果推斷而出。六神的作用在于可輔助分清事物的性質(zhì)、類別,起形象斷卦作用,也并不是每一卦配上六神都能運(yùn)用得淋漓盡致,只是在一些特定的測(cè)事中才有應(yīng)用價(jià)值。我在多年實(shí)踐中逐漸摸索到六神在測(cè)行人、失物、疾病、官司、婚姻、求財(cái)、憂疑之事時(shí)作用較大,但也并是每次都能運(yùn)用得非常神奇。至于測(cè)其它方面事情,意義不明顯。
      以上是我對(duì)六神在運(yùn)用中的一點(diǎn)淺薄認(rèn)識(shí)。易海無涯,唯恐自己一些不正確的認(rèn)識(shí)會(huì)貽誤后學(xué),  故在此只做拋磚引玉,希望各位老師指教。下面僅對(duì)六神中“螣蛇”的含義及運(yùn)用方法做以下小析。
    螣蛇,主虛驚怪異之事。意義外延:有蛇象、水象、繩象、線象,一切像蛇類長(zhǎng)而軟之物。有絆住、纏身、纏繞、圍繞、捆綁、騰飛、遠(yuǎn)走之意。人事上有虛妄、虛驚、怪異、神秘、言語浮漂不定、脾氣、性格古怪之意,色澤有土色。等等,在實(shí)際運(yùn)用中還可發(fā)展很多類象。在六神具體應(yīng)用上要根據(jù)爻位、爻象、動(dòng)變爻之喻意,提取與六神所包涵的信息類象,相通、相符那一部分內(nèi)容,才能應(yīng)驗(yàn)如神,同時(shí)若能結(jié)合外應(yīng)就會(huì)更靈驗(yàn)。現(xiàn)摘取幾例僅供分析說明。
      例一、98年冬,我同易友準(zhǔn)備去50里外拜訪當(dāng)?shù)赜忻蔫F口直斷盲人責(zé)先生,未出行前,我搖卦測(cè)責(zé)先生在家否,搖得《豐》之《遁》。
      癸亥月 戊寅日(申酉空)
      《雷火豐》 《天山遁》 六神
      官鬼戌土×   官鬼戌土、 朱雀
      父母申金× 世 父母申金、 青龍
      妻財(cái)午火、   妻財(cái)午火、 玄武
      兄弟亥水、   父母申金、 白虎
      官鬼丑土、、應(yīng) 妻財(cái)午火、、螣蛇
      子孫卯木○   官鬼辰土、 勾陳
      析斷:
      因我與責(zé)先生未曾謀過面,取應(yīng)爻官鬼丑土為用神?,F(xiàn)官鬼丑土靜而不動(dòng),與世爻相生說明責(zé)先生在家能見著面。卦中世爻臨父母逢空,朱雀臨官鬼動(dòng)生世,朱雀、父母代表文書之意,官爻亦有九流之意,與實(shí)際我欲拜訪責(zé)先生探研易學(xué)技藝相符。但世爻逢空逢日沖破,此為真空、真破,恐難如愿。原因何在?請(qǐng)看用神應(yīng)爻在月令休囚,被日及動(dòng)爻卯木克傷,說明責(zé)先生已有災(zāi)難。又官鬼用神臨螣蛇,象有什么事纏身之象,因官鬼爻又代表病癥,斷責(zé)先生有病纏身,再加上螣蛇有脾氣性格古怪之意,恐難于與人真誠(chéng)相待,故決定暫緩再去,待責(zé)先生病好也許有一線希望。
      后過一個(gè)星期去拜訪時(shí),責(zé)先生自說已病月余,才剛剛好轉(zhuǎn),問有關(guān)易學(xué)之事都不盡人意。鄰人都說其脾氣古怪,很難與人相處,八十多歲了也不肯收個(gè)徒弟……。此正應(yīng):世空無所得,白去一趟。
      例二、我家一盒釘子放在廂房找不到,搖卦測(cè)之,得《快》之《需》卦。
    申月 甲寅日
      《澤天快》 《水天需》 六神
      兄弟未土、、 妻財(cái)子水、、 玄武
      子孫酉金、世 兄弟戌土、 白虎
      妻財(cái)亥水○   子孫申金、、 螣蛇
      兄弟辰土、   兄弟辰土、 勾陳
      官鬼寅木、應(yīng)  官鬼寅木、 朱雀
      妻財(cái)子水、   妻財(cái)子水、 青龍
      析斷:
      釘子,為我所用,故取四爻妻財(cái)亥水為用。四爻為門戶,用臨螣蛇動(dòng),有什么東西纏繞之象,且用神又與日辰作合,有被物遮蓋之象。所以斷釘子在廂房門口處,有象蛇、繩之類東西圍繞在釘盒周圍,且釘盒有物遮蓋,不能一眼就看到。到廂房找時(shí)果然在門口處,釘子放在軟水管盤結(jié)的圈內(nèi),上面有聚乙烯袋子蓋著。
      例三:我大伯家狗丟失了,找了一天未找著,天都黑了,無奈之下冒著狂風(fēng)來到我家求測(cè)狗能否找到(注:我大伯有四十多年黨齡,當(dāng)過學(xué)校校長(zhǎng),黨校校長(zhǎng),一直對(duì)周易預(yù)測(cè)抱有偏見,因我?guī)状谓o他家人預(yù)測(cè)準(zhǔn)確才認(rèn)定周易是科學(xué),并且想跟我一起學(xué)易??梢娪檬聦?shí)來否定人們對(duì)周易的偏見是最有說服力的),得《師》之《復(fù)》卦。
      丁亥月 己巳日 戌時(shí)
      《地水師》 《地雷復(fù)》 六神
      父母酉金、、應(yīng) 父母酉金、、勾陳
      兄弟亥水、、  兄弟亥水、、朱雀
      官鬼丑土、、  官鬼丑土、、青龍
      妻財(cái)午火、、世 官鬼辰土、、玄武
      官鬼辰土○   子孫寅木、、白虎
      子孫寅木×   兄弟子水、 螣蛇
      析斷:
      取子孫寅木為用神。子孫寅木動(dòng)而化子水回頭生,得月令生扶,兄弟亥水暗動(dòng)生合,憑此可斷定狗還活著。用生世爻可斷狗丟不了,戌時(shí)內(nèi)可自己回來。
    卦斷至此,本可結(jié)束,但我看卦中官鬼辰土動(dòng)化子孫寅木用神,官鬼主盜賊,有狗被人偷之象,初爻子孫寅木臨螣蛇動(dòng),螣蛇有繩鎖之象,再結(jié)合月合日沖,為合處逢沖,合有絆住、拴住之意,沖有掙脫之意。
      于是我說:“狗是被人偷了,拴在樹下,在東北方向不遠(yuǎn)處。你找不到它自己也能掙脫開跑回來。”
      第二天一早大伯特意來相告:“昨晚我剛回到家,就聽門外有狗叫聲,開門一看,狗不知從哪回來了,脖子上還拖著鐵鎖鏈、鉆頭、鐵絲套子。不知是誰下的套子將狗套住了。幸虧昨天風(fēng)大,狗在掙脫時(shí)叫聲沒被人聽見才撿了條命。”
      再仔細(xì)觀卦中兄弟亥水暗動(dòng),又化兄弟子水回頭生用神,兄弟主風(fēng),正是因風(fēng)得生??梢娯灾衿妫皇俏覀兒茈y提取全部信息而已。
      上面的幾個(gè)例子對(duì)斷卦過程分析得較為細(xì)致,初入易道的易友同樣也能很快從中領(lǐng)悟一些斷卦技巧及六神應(yīng)用方法與規(guī)律。要達(dá)到靈活運(yùn)用得需一段時(shí)間磨練。有些卦只用五行生克之理及卦象、卦意,完全可以推斷事物內(nèi)部本質(zhì)、矛盾、吉兇、成敗,但對(duì)測(cè)有些事如果不借助六神形象來斷是很難分清事物發(fā)生的內(nèi)部本質(zhì),也就很難斷出今人叫絕的好卦來。所以在熟悉五行生克斷卦基礎(chǔ)之上,再輔以六神斷卦,是能夠達(dá)到良好的預(yù)測(cè)效果的。

    筆者在“六神在斷卦中的應(yīng)用(一)”中,對(duì)六神的作用及具體應(yīng)用之法有過綜述,并重點(diǎn)對(duì)螣蛇的具體應(yīng)用作了詳細(xì)解說。在此,再將青龍、朱雀、勾陳、白虎、玄武中喻義外延及運(yùn)用規(guī)律解說如下:
      青龍:主喜慶事。
      喻義外延:有大蛇、蟒、水、大雨、粗而長(zhǎng)之類物象,又主文書。人事上:主官職,主性格直率、相貌堂堂英俊。亦主虛驚怪異,酒色。其五行屬木,色青綠。
      朱雀:主口舌官非。
      喻義外延:有鳥雀、火、文書、音訊、狀子、告示之象。人事上:主多言多語、口齒伶俐、好斗嘴、性急、向上,病癥為炎癥、上火口舌之疾。其五行屬火,色紅。
      勾陳:主田土、牢役。
      喻義外延:主房地產(chǎn)、田園、土特產(chǎn)、墳?zāi)埂⒈O(jiān)牢、醫(yī)院、庫房之所。人事上:主牽連勾引、人多之象,延誤、買賣、農(nóng)民、村夫、靜、慢、厚道、穩(wěn)重。其五行屬土,色黃。
      白虎:主兇傷孝服,主風(fēng)波。
      喻義外延:有石頭、刀刃、山、道路、兇猛之物、剛硬之物象。人事上:主血光、刀刃之傷、兇禍、疾病、隆重、聲勢(shì)浩大、人物體態(tài)肥大。性格剛硬、直率、有棱角。其五行屬金,色白。
      玄武:主盜匪、曖昧之事。
      喻義外延:主水、盜賊、水產(chǎn)品、暗里、玄學(xué)、五術(shù)、九流之事。人事上:主頭腦靈活、好動(dòng)、心性不定、善變、搞詭計(jì)、蒙騙、桃色事件。疾病為暗疾、腎病、不明之癥。其五行屬水,色黑。
      以上對(duì)六神的喻義在原喻義基礎(chǔ)上做了引伸補(bǔ)充。其實(shí),六神的喻義遠(yuǎn)不止這些,只要我們靈活運(yùn)用,會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的類象。
      我們知道,六神的喻義大多是兇意,唯青龍主吉慶。在實(shí)際應(yīng)用中,絕不能見青龍臨用,臨世就以吉斷,見兇神臨世用便以兇斷。只有兇神臨忌動(dòng)而克世、克用、或兇神臨世、臨用世用衰而受克時(shí)才以兇斷。若兇神臨原神動(dòng)而生世用反而為吉,吉神臨仇、臨忌動(dòng)而克世用,為兇。六神靜而不動(dòng)作用力不大??傊痪湓挘毫癫荒軟Q定斷事的吉兇,只可根據(jù)五行生克及用神損益情況,輔助分析參斷事物類別、情形等。下面舉例說明。
      例一、我嬸求測(cè)給在外地工作的兒子找個(gè)對(duì)象可成否?按時(shí)間起卦得《艮》之《剝》卦。
      甲辰月 甲辰日(寅卯空)
      《艮為山》 《山地剝》 六神
      官鬼寅木、世 官鬼寅木、 玄武
      妻財(cái)子水、、 妻財(cái)子水、、 白虎
      兄弟戌土、、 兄弟戌土、、 螣蛇
      子孫申金○應(yīng) 官鬼卯木、、 勾陳
      父母午火、、 父母巳火、、 朱雀
      兄弟辰土、、 兄弟未土、、 青龍
      分析:
      《艮》為兩少男,為止住不見,有阻之意。世空,應(yīng)爻動(dòng)而變空,兄弟戌土暗動(dòng)克用神妻財(cái)之水,子孫申金動(dòng)好像能通關(guān),但因組合關(guān)系,兄弟戌土暗動(dòng)克妻財(cái)子水,子孫申金又動(dòng)而落空難以受兄弟之生,何談通關(guān)?即使要通關(guān)也得繞過兄弟戌土,此為遠(yuǎn)水解除近渴,何況妻財(cái)子水入月日之墓,衰之又衰,故斷:此婚不成,兩人連面恐都見不著。又觀卦中子孫申金臨勾陳動(dòng)化官鬼卯木落空亡,玄武臨鬼持世也落空亡,勾陳有牽連之意,有多人之象,子孫動(dòng)而克官鬼,有失掉工作之象,玄武主暗地,說明自己未察覺不知道。
      于是我大膽地?cái)嗟溃?#8220;您兒子不但婚姻難成,而且工作也丟了,還牽連其他人跟他一起丟掉工作!”
      嬸說:“這不可能。”
      我說:“不信你往沈陽打電話問問。”
      結(jié)果打電話詢問,才得知兒子、女兒、女婿一起丟了工作,現(xiàn)在正忙著另找工作,故未來信告知家人。嬸托人給其兒子介紹的對(duì)象未見面就黃了。
      例二、于女士特意從遠(yuǎn)地而來求測(cè)婚姻,得《否》之《渙》卦。
      丙午月 辛丑日(辰巳空)
      《天地否》 《風(fēng)水渙》 六神
      父母戌土、 應(yīng) 妻財(cái)卯木、 螣蛇
      兄弟申金、   官鬼巳火、 勾陳
      官鬼午火○   父母未土、、朱雀
      妻財(cái)卯木、、世 官鬼午火、 青龍
      官鬼巳火×   父母辰土、 玄武
      父母未土、、  妻財(cái)寅木、、白虎
      分析:
      依卦名看,《否》有不好之意,《渙》有散之意。再看卦中用神官鬼兩動(dòng):九四官鬼午火臨朱雀、桃花旺地,有因桃色事件引起口舌官非之意。六二官鬼巳火動(dòng)臨玄武,玄武主曖昧之事,明動(dòng)皆有肆無忌憚之意。世爻妻財(cái)卯木休囚于月、日,被兩鬼旺動(dòng)狂泄,說明此女為此精力消耗較大。
    經(jīng)過以上分析,我對(duì)于女士說:“你是不是懷疑丈夫在外面有女人?(其丈夫在外面真有女人,我只不過不能明言)你為此跟他又打又鬧,他仍然我行我素。現(xiàn)在你已為此打官司要離婚。”
    于女士說:“太對(duì)了,太對(duì)了!就為這事。離婚的500元費(fèi)用都交給法院了,后天法院就要傳訊審理,你看該不該離?”
      我說:“看卦象,離婚是遲早的事,至于這次你想不想離,事情得你自己決定。”
    后果然離了婚。
      例三、98年冬,我到瓦房店市,易學(xué)愛好者朱某拿出一卦,說是他前些日子出外求財(cái)時(shí)搖的卦,問我:“你看這卦有沒有財(cái)?有沒有事發(fā)生,是什么事?我是未日動(dòng)身去的西南方。”
    甲子月 己亥日(辰巳空)
      《風(fēng)地觀》 《澤山咸》 六神
      妻財(cái)卯木○    父母未土、、 勾陳
      官鬼巳火、    兄弟酉金、 朱雀
      父母未土× 世  子孫亥水、 青龍
      妻財(cái)卯木×    兄弟申金、 玄武
      官鬼巳火、、   官鬼午火、、 白虎
      父母未土、、應(yīng)  父母辰土、、 螣蛇
      我看卦象沉思了一會(huì)兒說:“你說未日去了西南方,我看你未日沒有去西南方,而是去了西北方,申日才轉(zhuǎn)去西南方!”
      朱某驚奇地說:“這都能看得出?未日我確實(shí)到錦州(瓦房店市的西北方)朋友處,第二天一早坐火車去南京(瓦市的西南方)。”
      我接著說:“卦中亥卯未三合成財(cái)局,財(cái)旺,且將世爻合于局內(nèi),青龍臨世動(dòng)于外卦,是有外財(cái)之象,定會(huì)是得財(cái)而歸。但三爻妻財(cái)卯木動(dòng)化兄弟申金回頭克,又臨玄武,有欺詐、劫騙之象。”
    朱某插話說:“你看有事沒有?發(fā)生在什么地方?是在去的路上,還是回的路上?是在對(duì)方的家中,還是回到我自己家中?”
      我知道朱某這樣問是在試探我。我又審視了一下卦象,說:“事情發(fā)生在對(duì)方家中,或是回歸的路上,不會(huì)在去的路上及你的家中!”
      他問:“你為什么這樣斷?”
      我說:“妻財(cái)卯木在內(nèi)卦動(dòng)化頭克,內(nèi)為家中,應(yīng)爻居內(nèi)卦,自然是對(duì)方家里了。又妻財(cái)卯木化申金回頭克,申有道路之意,回頭有回歸之意,所以又可斷是在回歸的路上。”
      朱某又問:“你看財(cái)?shù)降妆唤偃チ藳]有?”
      我說:“申金入月墓難以劫財(cái),一場(chǎng)虛驚而已。”(按:金墓在丑,子水月建不是申金之墓。申金在子月亥日均處休囚死地,有劫財(cái)之心,無劫財(cái)之力。)
    話到此,朱某才說:“對(duì),那天在南京被對(duì)方借故要強(qiáng)留我多住幾天,并偷偷往外打電話,我起了疑心,站在窗口向外望時(shí),見門前來了十多個(gè)鬼鬼祟祟的人,便借故上廁所偷偷溜走了,才免了一場(chǎng)劫難。”
      例四、今年三月到瓦房店市去辦事,有一青年自搖卦測(cè)對(duì)象出走,非要我看看對(duì)象能否再回來,何時(shí)能回來?
       辰月 丁亥日(午未空)
      《火天大有》 《火山旅》 六神
      官鬼巳火、應(yīng)  官鬼巳火、 青龍
      父母未土、、  父母未土、、 玄武
      兄弟酉金、   兄弟酉金、 白虎
      父母辰土、世  兄弟申金、 螣蛇
      妻財(cái)寅木○   官鬼午火、、 勾陳
      子孫子水○   父母辰土、、 朱雀
      分析:
      用神妻財(cái)寅木,臨月有氣,又有日建生合,且有動(dòng)爻相生,旺相,有回之象。卦中財(cái)爻動(dòng)而化官鬼午火臨勾陳,勾陳為勾引之意,為多人之象,官鬼又為男人。
    于是我說:“你對(duì)象不是一個(gè)人走的,是跟一個(gè)男人走的,而且是個(gè)老年人(卦中午火衰)。”
    對(duì)方紅著臉,低聲說:“是這樣的。”
      我說:“人能回來,現(xiàn)在人在南方或北方,陰歷四、五月可回。”
      結(jié)果,四月底我到瓦市,又遇到那年青人,他高興地說:“我對(duì)象前天從吉林回來了,謝謝你了,你測(cè)得真準(zhǔn)!”
      以上舉例著重分析卦、爻象與六神信息之象的聯(lián)系與信息提取過程??傊?,六神的信息提取,必須是提取與求測(cè)事物有關(guān)聯(lián)的那些信息之象,不能離譜。有些神煞雖也在卦中動(dòng),但其包含的信息與求測(cè)之事沒多大的聯(lián)系是不能取用的。六神信息取象是這樣的,卦象、爻象信息提取也是這樣。幾何學(xué)上有:“兩點(diǎn)成一線,”運(yùn)用到易學(xué)上可改為:“兩象定一象。”
      上面的觀點(diǎn)只是我在學(xué)易過程中的一些體會(huì)。可能還很不成熟,今斗膽寫出來,希望各位老師不吝指教。

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