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禪 語 故 事
一. 拈花:
佛祖欲將衣缽傳于弟子，于是召集弟子到講壇前，手中拈著一枝鮮花面向眾弟子默默無語，弟子們不解佛祖的心意，默默相對不斷猜測，只有大弟子迦葉看著佛祖手中的鮮花微微地笑了起來，于是佛祖也笑了將衣缽傳給了他。
蕓蕓眾生中我拈花一朵，眾人皆笑我癡笑我傻，只有一人看了我手中的花微微地笑了起來，于是我也笑了，而這人最終成了我的知己！真正了解彼此的人，才能最終成為知己。
二.自己救自己:
某人在檐下躲雨，看見觀音正撐傘走過。這人說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？”觀音說：“我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。”這人立刻跳出檐下，站在雨中：“現(xiàn)在我也在雨中了，該度我了吧？”觀音說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去！”說完便走了。
第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進(jìn)廟里，才發(fā)現(xiàn)觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。
這人問：“你是觀音嗎？” 那人答道：“我正是觀音。” 這人又問：“那你為何還拜自己？” 觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。”
三.緣:
林黛玉問賈寶玉："這么多的姐姐妹妹你怎么會舍得？"
賈寶玉回答："溺水三千，我只取一瓢飲。"
林黛玉再問："水在流，你又怎么留得住？"
賈寶玉回答："瓢去，飄不去。"
這就是緣，瓢起來的是有緣，飄去的是無緣。愛情如此！
四.拿起放下:
五祖將衣缽傳授給自己的弟子，弟子有一日出師遠(yuǎn)行，五祖對弟子非常滿意，于是送行到江邊并欲親自駕船渡弟子過江。弟子雙掌合十："老師已經(jīng)度我，不必再渡。"然后飄然離去，始稱為六祖。
簡單這一句話，六祖的境界已經(jīng)在五祖之上。
這就是拿得起放得下，正如我們?nèi)松飞弦粯樱磉叺膩韥硗娜耍卸嗌偈遣良缍^，有多少是刻骨銘心。可是這些都不重要了，重要的是這些人陪我們渡過了我們?nèi)松械囊粋€片段，而人生的大部分路途，還是由我們自己走過來的。
五.地獄與天堂:
有位日本武士問高僧白隱："真的有天堂和地獄嗎？"白隱不正面回答，卻說："你有把劍，可惜鈍得很根本砍不下我的頭。"武士被激怒，拔劍相對。白隱方道："地獄之門由此打開。"武士心中一震，當(dāng)下大悟，遂收劍，白隱又說："天堂大門由此敞開。"
地獄與天堂，只在劍出劍入之間，白隱之禪語，悟了乃對人彈琴，未悟乃對牛彈琴！
心情之好壞，也只一念之間，我之禪語，悟了乃對人彈琴，未悟乃對牛彈琴！
六.動:
老和尚問小和尚："風(fēng)吹旗飄，是風(fēng)在動還是旗在動？"小和尚回答道："是風(fēng)在動。"老和尚搖搖頭，小和尚又說："那么是旗在動。"老和尚又搖搖頭說："也不是風(fēng)動，也不是旗動，而是你的心在動。"
事物是隨自己的意愿的改變而改變的，這不是說事物本質(zhì)上的改變，而是在對待事物時，我們最初總是先以主觀的去判段事物的好壞，原先自己喜歡的，就會把自己喜歡的和愿意保留的東西被一次次在心里放大著，所以當(dāng)看到這件事物時會覺得是美好的反之者會覺得是丑陋的。
七.遺忘:
兩高僧在進(jìn)行辯論，第一個高僧說道："我心中有一面鏡子，每天都不斷地擦拭，使它明亮照人，足以鑒我。"第二個高僧只說了一句："我心中沒有鏡子，何用擦拭！"第一個高僧聽畢自愧不如。
想要遺忘就好象是我們心中的一面鏡子，每天不斷地擦拭，它只會越來越清晰。只能當(dāng)心中空無一物時，這才是真正的遺忘。
八.功德:
梁王請高僧到自己的國度講經(jīng)說法，他指給高僧看沿途的僧舍佛閣："高僧，你看這三十座寺廟佛堂都是我為佛祖修建的，這算不算是功德？" 高僧淡淡一笑："不算。"
那什么才算是功德呢？有人是這樣解答的：夫妻是一對同路人，一條穿越高山草地沙漠的路需要兩個人彼此扶持著走過，見到美景的時候一同感嘆，遇到挫折的時候也要牽手一同渡過，當(dāng)有一天兩人白發(fā)蒼蒼時，你滿懷深情地對你愛人說："我愿來世還與你做夫妻。"這才算是功德。
九、泥濘路上
某日，坦山和尚與一道友一起走在一條泥濘小路上，此時，天正下著大雨。
他倆在一個拐彎處遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因為身著綢布衣裳和絲質(zhì)衣帶而無法跨過那條泥路。
“來吧，姑娘，”坦山說道，然后就把那位姑娘抱過了泥路，放下后又繼續(xù)趕路。
一路上，道友一直悶聲不響，最后終于按捺不住，向坦山發(fā)問：“我們出家人不近女色，特別是年輕貌美的女子，那是很危險的，你為什么要那樣做？”
“什么？那個女人嗎？”坦山答道，“我早已將她放下了，而你卻沒有將她放下”
十、送一輪明月
一位在山中修行的禪師，有一天夜里，趁著皎潔的月光，他在林間的小路上散完步后回到自己住的茅屋時，正碰上個小偷光顧，他怕驚動小偷，一直站在門口等候他……
小偷找不到值錢的東西，返身離去時遇見了禪師，正感到驚慌的時候，禪師說：“你走老遠(yuǎn)的山路來探望我，總不能讓你空手而回呀！”說著脫下了身上的外衣，說道：“夜里涼，你帶著這件衣服走吧。”
說完，禪師就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。
禪師看著小偷的背影，感慨地說：“可憐的人呀，但愿我能送一輪明月給你！”
第二天，溫暖的陽光融融地灑照著茅屋，禪師推開門，睜眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齊地疊放在門口。禪師非常高興，喃喃地說道：“我終于送了他一輪明月……”
十一、平常心
三伏天，寺院里的草地枯黃了一大片，很難看。
小和尚看不過去，對師傅說：“師傅，快撒點種子吧！”
師傅曰：“不著急，隨時。”
種子到手了，師傅對小和尚說：“去種吧。”不料，一陣風(fēng)起，撒下去不少，也吹走不少。
小和尚著急地對師傅說：“師傅，好多種子都被吹飛了。”
師傅說：“沒關(guān)系，吹走的凈是空的，撒下去也發(fā)不了芽，隨性。”
剛?cè)鐾攴N子，這時飛來幾只小鳥，在土里一陣刨食。小和尚急著對小鳥連轟帶趕，然后向師傅報告說：“糟了，種子都被鳥吃了。”
師傅說：“急什么，種子多著呢，吃不完，隨遇。”
半夜，一陣狂風(fēng)暴雨。小和尚來到師傅房間帶著哭腔對師傅說：“這下全完了，種子都被雨水沖走了。”
師傅答：“沖就沖吧，沖到哪兒都是發(fā)芽，隨緣。”
幾天過去了，昔日光禿禿的地上長出了許多新綠，連沒有播種到的地方也有小苗探出了頭。小和尚高興地說：“師傅，快來看吶，都長出來了。”
師傅卻依然平靜如昔地說：“應(yīng)該是這樣吧，隨喜。”
十二、修佛
一人去深山中的寺廟找禪師問道。
禪師問：“你到這兒來是干什么的？”
那人說：“我是來修佛的。”
禪師答：“佛沒壞，不用修，先修自己。”
十三.心中有景
南山下有一廟,廟前有一株古榕樹.一日清晨,一小和尚來灑掃庭院,見古榕樹下落葉滿地,不禁憂從心來,望樹興嘆.憂至極處,便丟下笤帚至師傅的堂前，叩門求見．
師傅聞聲開門，見徒弟愁容滿面，以為發(fā)生了什么事，急忙詢問：＂徒兒，大清早為何事如此憂愁？＂
小和尚滿面疑惑地訴說：＂師傅，你日夜勸導(dǎo)我們勤于修身悟道，但即使我學(xué)的再好，人總難免有死亡的一天．到那時侯，所謂的我，所謂的道，不都如這秋天的落葉，冬天的枯枝，隨著一捧黃土青冢而淹沒了嗎？＂
老和尚聽后，指著古榕樹對小和尚說：＂徒兒，不必為此憂慮．其實，秋天的落葉和冬天的枯枝，在秋風(fēng)刮得最急的時候，在冬雪落得最密得時候，都悄悄地爬回了樹上，孕育成了春天的花，夏天的葉．＂
：＂那我怎么沒有看見呢？＂
：＂那是因為你心中無景，所以看不到花開．
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