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經常有病人在病愈后跟我說，感謝我給他治好了病。我都說，不是我治好的，是你自己好的，不用謝我。很多人以為我是故作謙虛，卻不知道我說的是實話。
生命的本質是什么，對這個問題的看法，決定著我們的人生觀，也決定著我們治療疾病的方式。 人的肉體，這個具體有形的東西，屬于形的層次，西醫主要就在這個層次上展開工作。 然而有形的肉體不是固定不變的，而是處在不停地變化當中，這個變化的背后，實質是人體無形之氣的周流。無形之氣決定有形之體，中醫就是在氣的層次看待生命，治療疾病的。所以中醫對生命與疾病的認識就比西醫高了一個層次。 人不僅有一身之氣的周流變化，人還有思想，有精神，這種心性上的東西，才是人體周流之氣的真正主宰。道家把這個稱作元神，佛家把這個叫做本性。所以佛家與道家都追求這種自我的本性，這就是在神的層次了。 一個人的生老病死，都是在形和氣的層次，從神的層次講，人是不會生病的，或者說是不會死的。對于我們普通人來講，只要我們還珍惜固守自己的肉身，就不可能擺脫生命在形氣的層次，就必然無法避免生老病死。 在形氣的層次上，生病是必然的事情，死亡也是必然的。疾病不過是人體一氣周流出現了問題，能否治好，取決于人體一氣是否還可以恢復正常。而一氣周流能夠維持正常的前提，是患者自身的元神還在主宰控制著一氣周流。一旦元神昏聵，神氣分離，則氣無所主，醫藥無功，任何醫生都無能為力。 所以，疾病實際上不是醫生治好的，也不是藥物治好的，醫生和藥物只不過幫了病人一把，能不能好，完全取決于患者自身。從這個角度講，最好的醫生不是大夫，而是自己，確切地講，是每個人的自性元神。 老子在《道德經》中講，吾之大患，惟吾有身。一個人如果真能擺脫肉體形氣的束縛，直達本性清凈之境，則無生死之慮，亦無疾病可治。只要還在形氣的層次上，就必然避免不了生老病死，健康就不可能永在。 把生命和健康完全托付給醫生是不現實的，在形氣的層次上追求永恒的健康也是不可能的。所以道家才追求守靜篤，致虛極，以把握元神而求長生。佛家則直指心性，頓悟成佛，以求擺脫六道輪回。 醫學不是萬能的，在生與死這些根本性的問題上，醫學實際上是無能為力的。所以，把握心性，回歸本性，抓住生命真正的源頭，才會坦然面對生死疾病，真正成為生命的主人。 治療疾病，掌握生死，最好的醫生，不在外面，就在自己的心里。 |
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