《中國(guó)搖錢(qián)古卜講義》總論篇（19）

    而應(yīng)期細(xì)節(jié)分析層面，卻是實(shí)實(shí)在在的動(dòng)態(tài)分析，在分析應(yīng)期推論細(xì)節(jié)的時(shí)候，日月會(huì)隨著時(shí)日的推移而相應(yīng)變換，這樣才可以準(zhǔn)確推斷出吉兇發(fā)生的具體時(shí)日，以及不同時(shí)期的吉兇細(xì)節(jié)描述。而隨著時(shí)日推移的日月變換，為了更顯預(yù)測(cè)實(shí)效，在變換方式上與正常的萬(wàn)年歷日月轉(zhuǎn)換方式有所區(qū)別，有個(gè)運(yùn)用原則，就是“短事日轉(zhuǎn)月不轉(zhuǎn)，長(zhǎng)事月轉(zhuǎn)日不轉(zhuǎn)，久遠(yuǎn)之測(cè)日月皆不轉(zhuǎn)只有太歲動(dòng)” 。例如辰月申日占單位應(yīng)聘，得靜卦雷火豐
辰月 庚申日 (旬空：子丑)
　　　坎宮：雷火豐　　　　　　　　　　
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　
螣蛇　▅▅　▅▅　官鬼戌土　　　　　
勾陳　▅▅　▅▅　父母申金　世　　　
朱雀　▅▅▅▅▅　妻財(cái)午火　　　　　
青龍　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　　　　　
玄武　▅▅　▅▅　官鬼丑土　應(yīng)　　　
白虎　▅▅▅▅▅　子孫卯木　

    問(wèn)單位應(yīng)聘父母為用神，卦得父母持世元神上卦，大有希望。問(wèn)何時(shí)有回音，我說(shuō)，元神丑空亡，丑日出空便得音訊，后剛好在丑日得公司來(lái)電通知錄取。之所以套算出丑日為應(yīng)期，剖析卦中其日月轉(zhuǎn)換原理過(guò)程軌跡應(yīng)為：辰月申日、辰月酉日、辰月戍日、辰月亥日、辰月子日，這些日子卦中的丑土依然處于空亡狀態(tài)，等到了辰月丑日，卦中元神丑土便出空，可以生助用神而成事了。這是問(wèn)短事而“日轉(zhuǎn)月不轉(zhuǎn)”。 

又如戌月癸巳日，占本年冬令得官差否？得“節(jié)之需”
戌月 癸巳日  (旬空：午未)                            （摘自《增刪卜易》）
　　　坎宮：水澤節(jié)（六合）　　　　　坤宮：水天需（游魂）
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【變　　卦】
白虎　▅▅　▅▅　兄弟子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟子水　
螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼戌土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戌土　
勾陳　▅▅　▅▅　父母申金　應(yīng)　　　▅▅　▅▅　父母申金　世
朱雀　▅▅　▅▅　官鬼丑土　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼辰土　
青龍　▅▅▅▅▅　子孫卯木　　　　　▅▅▅▅▅　子孫寅木　
玄武　▅▅▅▅▅　妻財(cái)巳火　世　　　▅▅▅▅▅　兄弟子水　應(yīng)

    原注：丑土官動(dòng)化進(jìn)神，許丑月必得。果得于丑月。古以動(dòng)日月化空破，謂之不進(jìn)，此卦動(dòng)非日月而化破，亦能進(jìn)也。
    此卦在吉兇判斷層面，用神官爻丑土化進(jìn)神旺相，世爻得日建也旺相，用旺世興斷可升官。在應(yīng)期層面，由于問(wèn)事性質(zhì)較長(zhǎng)應(yīng)期，故卦中日月隨時(shí)日轉(zhuǎn)換的軌跡應(yīng)為：戌月巳日、亥月巳日、此兩月官爻丑土都暫屬休囚，還未到發(fā)生作用的時(shí)候，待轉(zhuǎn)到子月巳日、丑月巳日，丑土合月或值月，官爻丑土因時(shí)令轉(zhuǎn)變而變得旺相，官爻旺相就可發(fā)生效力，那便是升官之時(shí)了，所以此官升于丑月。此為問(wèn)長(zhǎng)事月轉(zhuǎn)日不轉(zhuǎn)。也就是為什么有關(guān)應(yīng)期的理論知識(shí)里有“爻動(dòng)而縫值逢合為應(yīng)期”的原理所在。 

 

    兩個(gè)層面雖然彼此特征有不少差別，但兩者卻又是緊密聯(lián)系的，無(wú)非只是預(yù)測(cè)一件事情的兩個(gè)步驟：先斷吉兇，再斷應(yīng)期與細(xì)節(jié)，是斷卦的正確程序原則。這個(gè)原則緊密地把兩個(gè)分析層面緊緊連接在一塊，所以這兩個(gè)分析層面相對(duì)而言，吉兇判斷是點(diǎn)是主干，應(yīng)期細(xì)節(jié)分析是面是支節(jié)，應(yīng)期細(xì)節(jié)分析必須在吉兇判斷的前提基礎(chǔ)下展開(kāi)推斷，吉兇判斷的方向決策，將決定與影響應(yīng)期細(xì)節(jié)分析上的取舍，這就是斷卦為什么要先斷吉兇而后推應(yīng)期的原由。故古六爻應(yīng)期推斷原則上有一句話：吉斷應(yīng)吉，兇斷應(yīng)兇。正是這兩個(gè)層面干支關(guān)系的生動(dòng)體現(xiàn)。如下舉例：
離宮：火山旅　　　　　        兌宮：雷山小過(guò)（游魂）
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【變　　卦】
螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟巳火　 ○→　 ▅▅ ▅▅　子孫戌土　
勾陳　　　　　　　▅▅ ▅▅　子孫未土　　　　　▅▅ ▅▅　妻財(cái)申金　
朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻財(cái)酉金　應(yīng)　　　▅▅▅▅▅　兄弟午火　世
青龍　官鬼亥水　  ▅▅▅▅▅　妻財(cái)申金　　　　　▅▅▅▅▅　妻財(cái)申金　
玄武　　　　　　　▅▅ ▅▅　兄弟午火　　　　　▅▅ ▅▅　兄弟午火　
白虎　父母卯木    ▅▅ ▅▅　子孫辰土　世　　  ▅▅ ▅▅　子孫辰土　應(yīng)
    假設(shè)此卦以世爻為用神，兄弟已火動(dòng)而生世，若此卦在吉兇判斷層面判斷為吉，則吉利的應(yīng)期是“動(dòng)而逢值逢合”的已或申的時(shí)令，即已火興旺能生用神之時(shí)。若相反，此卦在吉兇判斷層面判斷為兇兆，則兇的應(yīng)期則是沖破已火使之不能生用神的亥之時(shí)令。應(yīng)期分析是依賴吉兇為主導(dǎo)的，這就是應(yīng)期分析的一個(gè)常用基本原則：“吉斷應(yīng)吉兇斷應(yīng)兇”。 而細(xì)節(jié)分析中的現(xiàn)狀對(duì)應(yīng)分析，則能反過(guò)來(lái)有效驗(yàn)證吉兇判斷步驟的預(yù)測(cè)正否存在偏差，從而在整體上盡量保障預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率。
    
    各理論在兩個(gè)層面的應(yīng)用各異：     眾多的六爻理論各有特征，有些多數(shù)只應(yīng)用在吉兇判斷層面，例如四時(shí)旺相休囚等。有些多數(shù)只適用于應(yīng)期細(xì)節(jié)分析層面，例如相害、相刑、星煞、六神、三會(huì)局、應(yīng)爻、應(yīng)關(guān)系等等。更有大部分理論兩個(gè)層面都會(huì)運(yùn)用到，但在各層面運(yùn)用的方式卻各有不同，例如生旺墓絕、旬空、暗動(dòng)、三墓、三絆、動(dòng)爻作用方向等等。有些卦中數(shù)爻都同是代表某一信息，如用神、應(yīng)爻、君爻都可以代表所占之事，但用神的信息主要應(yīng)用于吉兇判斷層面，而應(yīng)爻與君爻的信息卻多運(yùn)用在應(yīng)期細(xì)節(jié)層面。所以，在分析卦象時(shí)，應(yīng)分開(kāi)兩個(gè)層面，以點(diǎn)帶面，如沿著核心一層層地逐步分析展開(kāi)，這樣分析的主線才會(huì)清晰而有序，理解卦象才能做到透徹而有深度。而對(duì)于各個(gè)六爻理論的掌握，則需清晰它的適用范圍，知道這個(gè)理論是應(yīng)用在哪個(gè)分析層面，或了解此理論在不同層面的運(yùn)行方式又有什么不同。上述的舉例，完全沒(méi)有基礎(chǔ)的初學(xué)者或?qū)ζ渲胸岳淼姆治黾?xì)節(jié)不知所云，這不要緊，看不懂可以先略過(guò)，隨著知識(shí)量的不斷深入，相關(guān)理論知識(shí)便會(huì)隨之漸漸領(lǐng)悟掌握，只要從這章了解到，斷卦存在不同的兩個(gè)分析層面，以及兩個(gè)層面彼此間的區(qū)別與聯(lián)系在哪里，的便算是有所收獲了。