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    藏傳佛教四大派別的精神領袖

     庶民臨風 2010-03-28

            英國《泰晤士報》24日稱,達賴喇嘛現在正在尋找的是一個能夠接替他的“精神領袖”,而不僅僅只是尋找一個能夠領導“流亡政府”的“政治領袖”。報道稱,現年20多歲的活佛噶瑪巴因“相貌端正”、“才能杰出”,“被許多人看好”。在談到噶瑪巴是否有希望成為自己的繼任者時,達賴稱:“噶瑪巴很年輕且精力充沛,得到許多贊許,各方面的經驗增長都很快。藏人的未來應該掌握在這樣的年輕人手中。”

     

     藏傳佛教四大派別的精神領袖及寺院:

    格魯派:四大活佛轉世體系:達賴喇嘛(前藏)、班禪額爾德尼(后藏)、章嘉呼圖克圖內蒙)、哲布尊丹巴呼圖克圖外蒙)。六大寺院:甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺(這三座寺院位于拉薩附近,合稱拉薩三大寺),扎什倫布寺(位于后藏的日喀則),塔爾寺(位于青海西寧市附近),拉卜楞寺(位于甘肅夏河縣)

     噶舉派:大寶法王是藏傳佛教白派的噶瑪噶舉派對于噶瑪巴的尊稱。  噶瑪巴是藏傳佛教地位第三高的領袖,次于達賴喇嘛和班禪喇嘛。佛教噶瑪噶舉傳承發生了大寶法王認證的糾紛,就是第16世大寶法王的身邊的兩位大弟子各自選轉世靈童,其中大司徒仁波切認西藏的烏金聽列多杰,夏瑪仁波切認印度出生的泰耶多杰。這樣一來,第十七世大寶法王開雙胞胎劇了。1999年11月,錫金的泰耶多杰以大寶法王的身分訪問臺灣,引起伍金赤列支持者抗議,使大寶法王雙包案受到外界注意。 1999年12月28日,年滿十四歲的在白教主寺楚布寺長大的噶瑪巴活佛(伍金赤列)出走。

    主要寺廟:八蚌寺,活佛:泰錫度仁波切。楚布寺, 活佛:噶瑪巴。 蘇莽寺: 青海玉樹,噶瑪噶舉。

    寧瑪派: 精神領袖敏令赤欽世襲繼承,

    主要寺廟:多杰札寺,寺主歷來是活佛轉世繼位,活佛為“仁增欽摩·多杰札”。目前該寺寺主“仁增欽摩·多杰札江白洛桑活佛”,其全名為“仁增欽摩·多杰札·江白洛桑晉美南卓嘉措”現任西藏自治區政協副主席。敏珠林寺噶托寺白玉寺:轉世活佛,噶瑪洋賽活佛。佐勤(欽)寺: 四川省甘孜德格縣。1684年白瑪仁增大師前往康區傳教,在康區又得到林蔥和德格兩大土司的鼎力支持,于1685年在德格東北不遠處建立,第一代活佛,自此轉世相承。佐勤寺發展之規模、速度等各個方面皆超過噶托寺和白玉寺,成為西康地區最著名的寧瑪派寺院。為四川西藏寧瑪派之三大主寺之一。可以說,佐勤寺不僅在中國藏族聚居地區贏得很高聲譽,而且在周邊國家享有崇高的威望。

    薩迦派、 薩迦派法位以家族相傳的形式向下延續(世襲繼承的薩迦姑瑪)。主要寺廟:薩迦寺,西藏薩迦縣,建于1073 。貢嘎曲堆寺:于西藏山南地區貢嘎境內的,也是一座知名度較高的薩迦派寺院。 

     

     

     

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