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據《新世紀周刊》調查，有的女性和91.58%的男性承認自己在婚姻之外有親密異性朋友。有人將其稱為“亞偷情”，并聲稱一個龐大的“亞偷情”群落正在中國形成，是一種“發乎情，止乎性，外乎婚”的非典型情感關系。說從諸多電臺夜間情感對話節目到網絡論壇，到博客，到心理醫生，亞偷情文化就這樣從暗地到公開的迅速發展起來。盡管人人都知道這種關系的性質屬于“見光死”，但人們還是樂此不疲地奔波著。
看了這樣的文章后，不由自主的發出一種感嘆：已婚男女到底怎么了？男女之間的底線在哪里？雖然與真正的偷情相比，亞偷情人員不必背負強烈的道德重壓，但是現實的活生生的人，會僅僅止乎于情而不會上升到性嗎？我們常說，男女之間是由于愛情才形成婚姻和組成家庭。愛情，愛情，因為愛才有情啊！不愛自然就不可能有什么情！有了情，也就自然而然地會發展到性。所以，“亞偷情”，從表面上說是精神出軌，而從長遠和實質上來說，其實就是性愛上的出軌。這從另外一些關于男女之間婚外性的調查顯示，更是證明了這一點。某報道就說，有52%以上的已婚男人回答有過婚外性，43%左右的已婚女性有過婚外性。請問，那些“亞偷情”者，有幾個沒有在性上出軌的？ “偷情”這個詞自從誕生之日起，就是“一頂不道德的帽子”。古代中國人把這種行為叫做通奸，當時的人們對通奸者的懲罰是極其嚴酷的，所以一般不會輕言此語。由于懲罰措施的嚴厲，所以中國有句老話叫做“捉賊見贓，捉奸見雙”，其中蘊含著極濃的“性”色彩。既然偷情的核心是性關系，那么亞偷情呢？難道僅僅會蘊含著極濃極濃的“情”色彩嗎？！在中國傳統的倫理范疇里，男性的社交空間遠大于女性，女性即使深閉燕子樓仍有“失德”的可能。因此，男性有“紅顏知己”是很正常的事情，但女性有“藍顏知己”卻屬不道德。故而，古代中國對情的限制遠比對性的要求更甚。 改革開放了，男人越來越想得“通”，女人越來越想得“開”，所以就有了種種偷情的美麗慌言。有人甚至說只有三種人不會發生亞偷情：即年齡在14周歲以下的少年兒童、熱戀不到一年的情侶、已經真刀真槍開始偷情的男女！剩下的所有人，基本都會不同程度的產生“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”的想法。說男人等到而立或不惑之時，沒有成功的會在女人身上撈點便宜以證明自己的存在價值，成功的男人在發現女人和性已經越來越觸手可得之后，就會突然性地單純想要了解一個女人，或者只希望得到女人純粹精神上的愛慕。中產階級則認為偷情都是唯美的，亞偷情是分分鐘都在發生。而有恩愛的男女之間，愛最后都會成為恩，恩也會變成愛。當恩不但很大、而且都大過愛時，受恩的那一方，難免會身在曹營心在漢。對于精神上的需要，你無法奢求天天睡在你身邊的人全能給夠你。所以，《女人幫》里的商界女強人Zoe說：人人都會有個“工作老公”，這個“工作老公”其實就是總和自己合作做項目的同事，他懂得欣賞你，與你有其他人無法比擬的合作默契，而且會照顧你，不居功，像你真正的老公一樣保護著你。這些在職場上的契合，肯定就是你真正的老公給不到的。很多方面，我們都會有一個愛人無法相比的知己。比如都是愛喝酒的酒友，或者同是愛逛美術館的藝術迷……等等。這種亞偷情因為來得沒有厘頭，所以最是安全。 其實，“亞偷情”反映的實質，是已婚男女在感情和性愛問題上缺乏一種真正的歸屬感。當男女之間的交際空間和對象越來越多時，總會不斷的產生炸山看著那山高的期盼，產生吃著碗里的瞄著鍋里的幻想！所以，就有了“愛人總是別人的好，孩子總是自己的好”的惡性循環！ 你是屬于亞偷情還是實偷性，亦或情、心、性一起偷了一個精光？！ |
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