中國的家庭教育問題

laomiaozi 2010-04-11

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中國的家庭教育問題

李嬋
2010-03-15 10:04

“中國家庭教育中存在的問題，遍布了孩子成長的各個階段。真正開始顯現，是從孩子上小學以后。”

曉荻（化名）的媽媽怎么也想不明白，為什么初二的女兒始終不愿意到學校上課。為此，她和老公在短短的幾個月內，已經為女兒找了4所可以轉學的學校，但每一次都遭到了女兒的拒絕。曉荻的媽媽專程跑到杭州，找家庭教育專家對女兒進行心理干預。
    “這個孩子見了我一言不發。一個小時里，無論我用什么辦法，她一句話都不說。”浙江理工大學心理系碩士生導師劉澤文教授說，“從表面看，這是一種厭學。深層次來講，這個家庭在孩子教育方面給予她的選擇太多了。于是，孩子不覺得家長獲取資源有多辛苦，把一切都當作順理成章的事情。”
    現在，劉澤文正在考慮通過心理學中的情景設置，讓孩子體會到生活中的艱辛、懂得承擔責任。他認為，孩子表現出來的問題，都是家庭教育和學校教育不當，長期累積的結果。
    2月26日，一份《全國家庭教育指導大綱》由全國婦聯、教育部等7部門聯合發布。出臺科學、系統、全面的指導性文件，在我國的家庭教育發展歷程中，還是第一次。
    這份大綱的編制始于2008年6月。全國婦聯兒童工作部的工作人員告訴記者，就在這一年的年初，婦聯發布了對全國未成年人家庭教育狀況抽樣調查的結果。其中有98%的家長認識到家庭教育對兒童成長很重要。家長們對家庭教育的知識、方法都有著迫切的需求，他們希望政府相關部門和社會能夠“加強學校和家庭的聯系溝通”、“優化兒童健康成長的社會環境”、“幫助家長提高家教能力”等。
    在這份新發布的《全國家庭教育指導大綱》中，針對各個年齡段的孩子，以及特殊兒童、特殊家庭、災害背景下的家庭教育，都分門別類地總結了特征，并給出了建議。
    例如，0~3歲的孩子需要多看、多聽、多運動、多撫觸。這時，需要重視發揮父親的角色作用，利用生活場景進行隨機教育；同時讓孩子在爬行、觀察、聽聞、觸摸等訓練中獲得各種感官活動的經驗等。
    當孩子到了4~6歲，父母要關注孩子的日常交往行為，培養孩子的人際交往能力。做一些角色扮演游戲，可以幫助孩子在家中練習社交技巧，積極創造與同伴交往的機會，養成樂于與人交往的習慣和品質。
    對7~12歲的孩子，父母要重視生命教育。可以帶孩子認識自然界的生命現象，形成熱愛、珍惜生命的意識；抓住生活中的事情，增長孩子居家出行的自我保護知識，以及基本的生命自救技能。
    13~15歲的孩子處于告別幼稚、走向成熟的過渡時期，即青春期。這時，除了父母熟知的性別教育外，需要利用生活的細節，開展倫理道德教育。父母要發揮道德榜樣作用，把“修德做人”放在首位。待孩子到了16~18歲，就需要引導孩子做一個知法、守法的好公民，合理規劃未來。
    中科院心理研究所研究員王文忠長期研究兒童教育。他告訴記者，0~3歲時之所以需要重視父親的作用，是因為這時孩子處于大肌肉、平衡器官的發展階段。父親經常跟孩子接觸，可能會帶著孩子瘋跑、扔高。在這些活動中，孩子能通過大的作用發展平衡器官、大肌肉。而母親則相對比較精細、柔弱。
    4~6歲的孩子，想象力比較豐富。游戲是發展它們想象力的一個核心任務。這個階段也是兒童形成性別角色的關鍵時期，過家家等游戲可以讓孩子在男、女的角色上穩定下來。按照認知學研究，2歲以前，孩子頭腦中思維的方式以動作為主，行動就是孩子的思想；2歲之后，孩子頭腦中開始有了“想法”，腦活動帶起了身體的運動，游戲正是把想象和動作結合起來的一種活動。
    生命教育始于7~12歲，王文忠認為，這與這時大量開始的文化課教育有關。小學階段，孩子開始接觸社會，有了社會角色，也有了要完成的學習等任務。孩子的擔子忽然重了，而教師對他們的保護也不及幼兒園那么周到了，他們更容易受到傷害，甚至出現了小學生自殺的事件。
    “針對13~15歲的孩子，開展倫理道德教育，我倒覺得這個提法有待商榷。”王文忠說，“倫理道德教育是一項養成教育，應該從幼兒就開始，利用生活細節展開。一個人大部分的生活習慣、個性習慣，在7歲以前就已經塑造了。到中學階段才進行倫理道德教育，作用不大。”
    “這個階段更重要的，是尊重孩子的自主性，讓他探索自我。生活細節上，如果孩子沒有侵犯到別人的利益，父母就不要管。”王文忠舉了一個極端的例子，孩子穿奇裝異服、留長發、沒有洗臉，這些不會傷害任何人的利益。但父母往往會覺得丟了自己的面子，于是很嚴厲地加以干涉，結果引發了沖突。其實，服飾打扮是小時候就形成的習慣。
    王文忠認為，《全國家庭教育指導大綱》更多地是給人一個思路上的指導，很籠統。父母看了會從理性上把握方向，但具體該怎么做，很難從中找出一個具體的方法。
    看過這份《大綱》，劉澤文同樣認為，對家長來說，孩子在成長中的問題層出不窮，歸類后的指導往往是一些共性的內容，家長明白了道理，并不意味著就具備了解決具體問題的能力。
    劉澤文經常會應邀到杭州的很多社區學校，給家長們講解孩子的心理發展特點和家庭教育的方法。“前幾天，有家長問我：孩子的壓歲錢該怎么辦？孩子希望自己管理、自己花，可家長不放心。還有一個剛上初一的女孩喜歡攀比，看到其他女孩買了新衣服，也想讓家長買，家長也不知道該怎么辦。”
    “家長并不缺乏條條框框的說理，他們需要很多具體的方法去解決家庭教育中的個案。”劉澤文告訴記者，中國家庭教育中存在的問題，遍布了孩子成長的各個階段。真正開始顯現，是從孩子上小學以后。
    “我在一些幼兒園蹲過點，幼兒教育的理念和方法都很好。但一進入小學，教育模式就僵化了。把精力放在學習上的想法，從小學就開始灌輸。每個家長都知道教育體制有問題，但誰都不敢拿自己的孩子來賭。我把兒子的書包放在秤上一稱，36斤，從初一開始，都背了三年了。”
    在這樣的教育模式下，很多家庭教育的內容都被忽略了。加之，隨著孩子進入青春期，父母也已接近中年，到了事業上最后一搏的時候，壓力很大。這些因素使得家庭教育的問題在這一階段變得突出。
    發達國家也很重視家庭教育。在歐美國家，家庭教育的最大特點是尊重孩子。他們重視社區對家庭的影響，很多家庭也有宗教信仰，有一些家庭教育的功能就通過教會、社區等組織來代替完成了。在我國，社區對家庭教育的功能就遠遠沒有發展起來。
    根據婦聯對全國未成年人家庭教育狀況抽樣調查中的家長反映，近半數的城鄉學校和社區沒有建立家長學校或家教指導機構。
    “我們缺失的東西很多。但有一點，每一個家長都很容易做到。那就是不要用二元的價值觀去指導孩子，即對孩子言行的評判和要求與對自己不同。”劉澤文認為，沒有欺騙地用言行感染孩子，才是讓父母、孩子達成共識的“捷徑”。