又一次印度行歸來。
此時正值印度的盛夏，燥熱難耐。一個多月來馬不停蹄地奔波，從南方轉至北方，再返回南方，此次飛機、火車、汽車、三輪摩托、兩輪摩托、馬車、人力拉車、自行車幾乎所有帶轱轆的通通讓我享用一遍。只要能移動，就有變化，有變化就能產生故事，有故事就有情節，有情節就是生活，也許旅行的魅力就在此。多少年來，我就是在這種變化無常的境況中觀察著，體驗著，吸取著，傳輸著，生存著，選擇了一個令我喜歡又過癮的職業，也是我今生的幸運。
此次印度行，趕上12年一次的“大壺節”（Kumbh Mela ）。
Kumbh Mela ：源自印度古老的神話傳說，Kumbh 意為“壺”，Mela 是“大會”的意思，所以被稱為“大壺節”。
當時，原本正在印度南方奔波的我，聽說有這樣一個千載難逢的機會，立即買了票，從科欽飛往德里，再轉火車前往“大壺節”之地哈瑞德瓦（haridwar）。
凌晨4點火車到達哈瑞德瓦，原本睡眼朦朧的我下車一看，好家伙，站臺上鋪天蓋地睡滿了人，盡管我身背沉重的背囊和器材，但還是忍不住立即掏出機器狂拍一陣。
印度“大壺節”，是全球最盛大的宗教盛典。每隔12年舉行一次，每次持續4個月之久。哈瑞德瓦是慶祝該節日的主要地點之一。
“大壺”是因為印度教神明和群魔爭奪一個壺里裝有長生不老藥的大壺而大打出手，結果不慎把壺打翻，四滴長生不老藥分別落到印度的阿拉哈巴德、哈瑞德瓦、烏賈因、納西克4個地方。
2010年“大壺節”，從1月到4月，持續4個月時間，前來參加盛典的人，多達6千萬信徒，其中包括成千上萬赤裸的苦行僧們，他們平時隱居深山，過著放棄所有世俗物品，乃至屏棄衣物的簡樸又苦修的生活。由于他們無欲無求，精神非常樂觀，許多人躲在深山里修煉武功和瑜伽，這次，他們隨著各路信徒們涌入哈瑞德瓦恒河圣地，對于我們這些俗人，能近距離接觸他們，拍攝他們，真是今生難得的機遇。不過，“大壺節”除了信徒和苦行者們，還有大批的圣人，包括尊者、上師、瑜伽修行者也匯集在此。甚至，為了舉辦這個盛大活動，當地政府派遣了3000消防員，5000士兵，6000清潔工，10000名建筑工人，23000個警察。特意搭建了將近50萬頂帳篷，占據面積超過16萬平方公里，相當于4千個足球場，臨時鋪設了450公里的電纜和145公里的管線，還特別安裝了4000個喇叭，以備通知、引導、唱誦使用。恒河邊上場面之壯觀，之熱鬧，之雜亂不堪，之富有個性的苦行者，簡直就像進入了另外的世界。
“大壺節”的起源可以遠溯到新石器時代，每屆朝圣之旅的開始時間則依行星排列的方式而定。在整個朝圣活動期間，來自各地的信眾以最艱苦的方式生活。他們住在帳篷或修行所里，吃最簡單的素食，每天在恒河里凈身沐浴，洗滌靈魂深處的罪孽，重新進入新的生活。
而那些從山里前來參加節日的苦行僧們，在此居住在臨時搭建的帳篷里，每天除了冥想，祈禱，就是為前來膜拜的信徒祝福。因為，許多信徒相信，前來膜拜這些“活生生的神明”，能得到宗教力量，甚至有些圣人還具有相當的神力。例如，透視力或讀心術等，有些人靠極端的冥想和瑜伽修行，增加精神力量，從早到晚都有誦經聲，他們居住的營地充滿了宇宙力量的氛圍。
苦行者們衣食無欲，一切歸零；身體涂灰，進入一種不朽的世界；他們選擇簡樸的，與塵世隔絕的生活，以此擺脫人世間紛爭的痛苦。還有許多上師，成為苦行僧后從未剪過頭發，那些沾滿了牛糞和灰塵的頭發，足有十幾尺長，他們希望以此對精神境界充滿一種特殊的投入和記憶。
在這個特殊又難逢的節日里，就我看到的，多少有些震驚。今天拿來與朋友們分享，絕非靠這些圖片吸引大家眼球，而是希望大家通過我的博客，對這個五花八門的世界增長更多的認識，因為世界是屬于每個人的，讓我們更多地了解世界，也就是了解我們自己的家園。
剛到哈瑞德瓦那天，走在街上，迎面遇到此人，感覺非常震驚，趕緊掏出相機，迅速按動快門。沒成想，在以后的日子里，不論走在大街小巷，隨時都能看到他們屏棄衣物裸露著身體的狀況。
許多苦行者都有著奇特的個性，也充分體現了他們的另類。
這位苦行者，已經修煉舉手28年，28年來，他一刻也沒未間斷過這項修煉，以至于指甲長了如此之長。
從早到晚，這位（右）苦行者始終保持一種姿勢靜坐，可想有多么辛苦。
用棍子將男根卷起來，再將棍子甩到身后，站上一個沉重的人，這功夫看似不雅觀的雜耍，其中修煉的艱辛只有他們自己最清楚。
這位從10歲就開始修煉的苦行者，如今已有40多年的修煉經歷。他正在高溫燥熱的火上烤著自己，非一般毅力所能承受的。
身上涂抹白灰，代表著進入一種不朽的世界。
每天清晨圍著火爐祈禱，是他們必須的功課，包括在高溫的天氣下。
許多苦行者令廣大信徒敬重，他們希望從苦行者身上得到祝福和特殊的力量。
