城市民俗
說到離石的風(fēng)俗習(xí)慣，無非也是端午吃粽子、中秋吃月餅?zāi)且活悾幸粯樱瑓s是離石人可以自傲于外鄉(xiāng)人的，那就是唱秧歌。
秧歌是盛行于晉西北乃至陜西的民間曲藝形式，民間俗稱“鬧秧歌”、“鬧紅火”，可能起源于古代的祭祀活動(dòng)，屬于表演性質(zhì)的秧歌，有獨(dú)唱或?qū)Τ刃问剑诒硌葜校?#8220;傘頭”（秧歌演員）要根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)
情況或觀眾、對(duì)手出的題目現(xiàn)場(chǎng)編詞演唱，應(yīng)變能力不足的傘頭支持不了一兩個(gè)回合，很快會(huì)敗下陣來。“鬧秧歌”一般從正月開始，一直持續(xù)到正月結(jié)束。若相比較而言，可能臨縣還更流行，但離石因?yàn)橛兄鴧瘟旱貐^(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的地利，每到春節(jié)過后，元宵之前，各縣的秧歌隊(duì)都要來這兒拜年、匯報(bào)演出，每到正月十五，離石成了“紅火”鬧得最熱鬧的地方。
解放后，秧歌“祭神”的功能已經(jīng)逐漸淡化，成為一個(gè)世俗性的狂歡節(jié)。前幾年，秧歌分外流行的時(shí)候，每年都會(huì)在劇場(chǎng)有“傘頭”大賽舉行，只要有著名傘頭來演出，那可真是一票難求，劇場(chǎng)里人頭攢動(dòng)，場(chǎng)上演員斗智斗口，場(chǎng)下觀眾笑成一片，連劇場(chǎng)外都停留著買不到票但又舍不得離開的“秧歌迷”。
城市印象：小城大度
我生在臨縣，在離石長(zhǎng)大。一直以來都以臨縣人自居，并以臨縣話不標(biāo)準(zhǔn)而感到慚愧。不過既然在離石長(zhǎng)大，對(duì)它自然有了熟稔和親切的感覺。但就像是從小一塊長(zhǎng)大的表兄妹，固然親近，總歸是隔了一層。這個(gè)感覺對(duì)增強(qiáng)歸屬?zèng)]有好處，然而既是當(dāng)?shù)厝耍质峭忄l(xiāng)人的角色，對(duì)于寫寫城市印象還是很適宜的。
談起對(duì)離石的印象，首先是一個(gè)字：“小”。當(dāng)年我年輕的時(shí)候，住在城北，有好多次，從家出來，先去城南的學(xué)校換上為方便踢球放在教室里的足球鞋，然后再跑去城東找朋友踢球，一圈下來，也不過20多分鐘。雖然那時(shí)膽大不要命，騎車飛快，但離石之小也可見一斑。后來，城市發(fā)展了，向邊緣延伸了很多，連公共汽車也有，但看著100米一站的公共汽車，我們一幫朋友笑著：“上車原來就是為了幫別人捂熱座位啊！”再后來，我來太原讀書工作，偶爾回家去看朋友，為了顯示衣錦榮歸的派頭，揚(yáng)手便招了一輛出租車，說了地方，上車點(diǎn)著一根煙，沒抽幾口就到了。借著埋怨的口氣想跟朋友夸耀一番，朋友卻笑笑，慢慢地說：“你原來都是走著過來的。”搞得頗沒面子。
離石雖然小，但正所謂，“麻雀雖小，五臟俱全”，政府機(jī)構(gòu)卻一個(gè)不少，加之是原呂梁行署、現(xiàn)在呂梁市所在地，“衙門”比周邊的縣市還多了一倍。“衙門”多了，官就多了———保不齊，那個(gè)早晨騎輛破車、目不斜視的人正在考慮影響全市發(fā)展的大計(jì)，也說不定，那個(gè)晚上搖著大扇子、穿著背心褲衩打牌的人，下午剛作了報(bào)告———官多了，離石自然就顯現(xiàn)出了些官氣———這并不是貶義詞。所謂官氣，以我的理解，應(yīng)該是一種大氣和和氣。因?yàn)椴还艽蠊傩」伲偸穷I(lǐng)導(dǎo)，舉手投足，理應(yīng)比平頭百姓更高瞻遠(yuǎn)矚、更氣象宏偉，此之為“大氣”；又因政界人士，雖然有沉浮、有爭(zhēng)斗也有心機(jī)，但他們必極有涵養(yǎng)，至少在表面上和衷共濟(jì)還是做得到的，大家見面斯斯文文，你問好，我請(qǐng)安，你好我好，他也好。此之為“和氣”。有了這樣的官氣，離石就成了個(gè)平和安寧、雍容大度的城市。
當(dāng)然，過日子是個(gè)實(shí)實(shí)在在的事情。雖然凈聽著離石人抱怨，菜越來越貴，房子越來越貴，但肯搬走的人卻不多，因?yàn)椴穗m然越來越貴，但飯總是吃得起，房子盡管貴，也到不了露宿街頭的地步，而一個(gè)安靜平和的城市卻不是那么好找的。于是離石人就這樣在抱怨聲中，四平八穩(wěn)地讓時(shí)光淌過。
聽說現(xiàn)在離石正在飛快地發(fā)展———樓高且堂皇了，路平且寬闊了，車多且豪華了，聽說還有了一條像模像樣的河，那也該有幾個(gè)裝模作樣的游人吧———但我想，平和安寧的氣度有沒有在快速的發(fā)展中失去呢？否則，再回去的話，我還能認(rèn)出來嗎？（□李遇 ）
城市地理：鳳山道院
離石城北有座山，名叫鳳山，山并不高，原先也只是座光禿禿的土山，近幾年大搞植樹造林，才有了一番郁郁蔥蔥的景象。但所謂“山不在高，有仙則名”，鳳山雖不起眼，但山上卻有一位仙人和他的道院，幾百年來一直享受著百姓的香火。
一般來說，一地的名勝古跡對(duì)本地人而言太熟悉了，也許不會(huì)太讓人驚嘆贊美。這個(gè)鳳山道院離我家不過一二十分鐘的路，早晨起來跑跑步，一會(huì)兒就到了山上，這兒看看，那兒看看，總沒有什么新鮮的感覺，但現(xiàn)在突然想起來，卻發(fā)現(xiàn)自己了解得太少還得去查資料———對(duì)于一個(gè)離石人來說，真是不可原諒。
這位仙人叫孫云際，鳳山上的道院就是供奉他的場(chǎng)所。孫云際是明朝時(shí)的道士，號(hào)樂陽子，17歲就出家修道，屬于宋朝著名道士陳摶一系的門徒，他經(jīng)過四十多年的苦修，終于得道，之后斬妖除魔、為民祈福，深受百姓愛戴，羽化之后，就和祖師陳摶一起，被當(dāng)?shù)氐娜顺绨莨Ь础?/p>
鳳山道院正式的名字為“天真觀”，但因?yàn)閷O真人的緣故，我們老把它稱作“孫真觀”，它的真名反而提及得較少了。小時(shí)候，曾多次寫過《游鳳山》之類的作文，無非是以“陽光明媚，萬里無云，天上飄著幾朵白云，我們終于來到很久就想來的鳳山游玩”開頭，然后便是山如何高聳，殿閣如何巍峨、雕塑如何或慈祥或猙獰而皆栩栩如生的陳詞濫調(diào)———老實(shí)說，山本不高，殿閣因依山而建，才使人仰視，雕塑慈祥、猙獰也的確是，不過都是出自現(xiàn)代工匠的手，盡管端正，卻談不上有多少藝術(shù)的含量。
不過，這是我們離石人自己的名勝古跡，鄙帚尚且自珍，況且孫真觀尚有可觀呢？在孫真觀供奉陳摶老祖的白云洞里，有近30平方米的明代壁畫《修建武當(dāng)山宮觀感應(yīng)之圖》。壁畫上部為“十次神主顯現(xiàn)圖”，下部為“武當(dāng)山全景鳥瞰圖”，細(xì)微處纖毫可見，看全局氣象萬千，應(yīng)該屬于精品吧？
更使我留下深刻記憶的是每年正月二十六的鳳山廟會(huì)。這天相傳是孫真人的誕辰，幾日間，香客朝山者絡(luò)繹不絕，孫真觀里張燈結(jié)彩，煙火繚統(tǒng)，真?zhèn)€好似仙境一般，令人驚詫，那普通的道觀也有如此迷人的時(shí)候———山上山下，如此不同，然而這也是欣賞孫真觀的恰當(dāng)距離。（劉志遠(yuǎn)）
城市人物：于“青天”
離石，只是黃土高坡上的一個(gè)小山城，從古以來，就偏處一隅，夸贊一個(gè)地方常用的套話“物華天寶，人杰地靈”，雖然明知當(dāng)不得真，就這當(dāng)?shù)厝寺牭胶笠矔?huì)不好意思。
所以，只要出上一個(gè)兩個(gè)杰出的人物，離石人就會(huì)欣欣然地紀(jì)念幾百年。而于成龍，不但官做得大———大學(xué)士、兩江總督，而且名聲也好聽———天下廉吏第一，這就讓離石人更有面子了。有其他縣的人說按現(xiàn)在的行政區(qū)域劃分，于成龍當(dāng)是他們那兒的人，就遭到了離石人嚴(yán)肅認(rèn)真的辯駁。
于成龍順治初年從小小的七品芝麻官開始，一路考評(píng)“卓異”，知縣、知州、巡撫這么升上去，十幾年時(shí)間竟然位極人臣，成了掌握一方軍政大權(quán)的總督，官運(yùn)可算亨通。更令人驚訝的是，他升官并不是溜須拍馬、鉆營(yíng)送禮，乃是真刀真槍干事干上來的，這在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代可算是個(gè)奇跡。
他的確出色能干，民間稱呼他“于青天”，這是對(duì)他斷獄如神的贊揚(yáng)，雖然他不僅具有這些才能，但對(duì)于老百姓來說，這一方面關(guān)系他們身家性命，另一方面?zhèn)善啤喟傅氖虑轭H富傳奇性，這種名聲就越傳越遠(yuǎn)，到最后，連蒲松齡《聊齋》也收進(jìn)去他的一個(gè)故事，名字就叫《于中丞》。“中丞”，是對(duì)巡撫的另一個(gè)稱呼。
這個(gè)故事說有一天于成龍?jiān)诮稚献吣兀涂匆妿讉€(gè)男人輪流抬著一個(gè)擔(dān)架，擔(dān)架上是一蒙頭婦人，看起來像得了重病。護(hù)送的男人不時(shí)地給她掩掩被子，并手伸進(jìn)去探探，好像是看看病的情況。于青天說，抓，肯定是賊。嘿，果然是賊。旁人自是不解，他就解釋說這是你們不注意，有哪個(gè)女人肯讓男人在大路上把手伸進(jìn)她被子呢？一個(gè)女人會(huì)那么重，讓男人不住倒手？這都不符合常理啊。
聽他一說，就這么簡(jiǎn)單。但能注意到這么簡(jiǎn)單的事，這個(gè)人就不簡(jiǎn)單了。就好像古代中國(guó)一向要求官員廉潔正派，做一個(gè)士民楷模，但是像于成龍做到在死之時(shí)僅留下“碎銀三兩，錢二千，粟米五六斗，鹽豆豉數(shù)缽”的清官，這個(gè)楷模就很不容易了。（□文彪 ）
城市性格：找個(gè)離石人
我男朋友是離石人,因?yàn)樗@層關(guān)系，我看到離石人就覺得親切，于是認(rèn)識(shí)了一大批離石朋友。而且我不是離石人，所謂當(dāng)局者迷，我以局外人的身份去感受離石性格，當(dāng)然再恰當(dāng)不過了。
離石人總體來說，不富裕。我來自富饒的河?xùn)|大地，每天中午至少會(huì)吃三個(gè)菜，所以第一次見他們吃午飯，每天中午都吃同樣的面，而且基本上沒什么菜，我很奇怪。男友媽媽后來解釋說是他們祖輩窮的時(shí)候留下的習(xí)俗，已經(jīng)形成習(xí)慣了。當(dāng)然，離石現(xiàn)在是今非昔比了，不過除了極少數(shù)倒煤的，大部分人還是工薪一族，過著從溫飽向小康前進(jìn)的日子。
社會(huì)環(huán)境造就城市性格，太富了不好，古人說溫飽思淫欲，有時(shí)候真是沒錯(cuò)。經(jīng)濟(jì)上活了，思想就活了，彎彎繞得也多了。但是太窮了也不好，人們?yōu)榱颂铒柖亲樱鶗?huì)做一些出格的事。離石的經(jīng)濟(jì)，恰好處于兩者中間。這樣形成的離石人的性格，的確可圈可點(diǎn)，值得大書一筆。
不是我吹噓。跟離石人相處，有很多小便宜可占。嘿嘿，他們就像那里特產(chǎn)的特別好吃的蔬菜———豆角、土豆一樣，
淳樸、實(shí)在、沒什么心眼、有時(shí)候還有那么小小的一點(diǎn)倔脾氣。我有時(shí)候也奇怪，不知是不是物以類聚，我男朋友、他的一大堆朋友，都憨厚得要命。他們最大的特征是喜歡在吃飯、打車、出去玩……基本上任何時(shí)候替大伙兒掏錢。而且，告訴大家一個(gè)秘密，沒錢就找他們借，百分之九十九的離石人都會(huì)毫不猶豫地借給你。除非他們真的非常缺錢，否則是絕不會(huì)催你還的。假如你客氣一下，或者流露出感激涕零的樣子，搞不好他還會(huì)生氣。那可是錢啊！紅紅的鈔票！從這個(gè)對(duì)世人最愛的東西的態(tài)度，他們的性格，也可略見一斑吧。
另外，離石人都有些小小的孩子氣。認(rèn)識(shí)離石人的肯定注意過，他們說家鄉(xiāng)話時(shí)喜歡重復(fù)一個(gè)字，變?yōu)閮蓚€(gè)字。比如他們真的會(huì)說“吃果果”，會(huì)說“打開柜柜”、在口語中把奶奶叫做“娘娘”。可愛死了。聽他們說話就像回到了童年。他們的行為有時(shí)也就像他們說話，有些天真，有些傻，經(jīng)常吃了虧也無所謂。我認(rèn)得的好多離石人，見了乞丐就會(huì)給錢。我不止一次提醒過他們可能會(huì)是騙子，猜猜他們的回答：“萬一他是真的，沒人給錢，會(huì)很慘的！”
我不賣瓜，也真的沒有自夸，找離石男孩子做男朋友，除了上面的那些優(yōu)點(diǎn)，最大的好處就是他們不大男子主義，很多事情上會(huì)體諒你，讓你從心底里升起小小的感動(dòng)。積少成多，你就會(huì)愛上他。找離石女孩子做女朋友，除了上面那些優(yōu)點(diǎn)，除了極個(gè)別的人，她們都非常賢惠。這可是現(xiàn)代社會(huì)很罕有的品質(zhì)了。我男友的媽媽就是我見過的最賢惠的女人。勤勞善良、體貼他爸爸的工作、家里家外的活兒全部拿得下。這里除去可以理解的關(guān)系成分，含水量為百分之零點(diǎn)一啊。（□張麗萍）
