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      儲晉老師教案選登 第一講、一塊磚頭和一堂快樂的作文課

       文具盒文具盒 2010-05-05
       
      第一講一塊磚頭和一堂快樂的作文課

                                         儲     晉

       

       

      有一件送不出去的“禮物”,跟著我幾乎走遍了全國——那就是一塊再普通不過的紅磚頭。

          磚頭,它雖不起眼,但能夠從一開始就激發出了學生們的學習興趣,不斷調動著他們的好奇心,因為小小磚頭處處都能體現出寫作文的好道理。

      用它開展小聰明競賽,就是訓練發散性思維的好方法。磚頭的本職工作是干什么的?蓋房子、鋪路,哪怕是搭個豬圈,都不能講,人家說什么,我們偏不說什么。要想出這塊磚頭“不務正業”的其他用處來。講什么都可以,鼓勵大膽地想像,不允許笑話別人。頭腦中永遠沒有三個字——“不可能”。一切的思維定勢都在熱烈、寬松的氣氛中,不斷被煥發出來的創新精神所打破。

      想得越多越好,這就是在訓練思維的廣度,各種寫作的題材也隨著頭腦的開放爆炸似的奔涌出來??凑l想得絕,想得新而且合乎情理。這也是在訓練快速選材的真功夫。寧波的孩子發明了一種新式高爾夫球——將磚頭挖個洞,人在不遠處揮桿擊球躍入洞中;北京的小朋友給磚頭裝上了輪子和綁帶,變成了新款溜冰鞋;南京的學生拿磚頭當保齡球打……通過改變磚頭的功能、狀態、顏色等,誕生出一個個金點子,學生們自然而然地學會了變通思維、逆向思維、求異思維、聚合思維、相對思維等,樹立出更多的信心,擁有更多的自信,不論碰到任何題目,絕不會說“沒寫的”。

      一塊磚頭同時也在考問學生的思維深度、高度和看待問題的角度。磚頭只能用于打人、墊腳、寫字等等,是不是太平常了?東晉名臣陶侃丟官后,每天將一百塊磚頭從前院搬到后院,再由后院搬回前院,是為了什么?同學們可能馬上就會回答,是為了鍛煉身體。想深一點兒,高一點兒,幾乎每次上課或講座,問到這個問題時,都很少有同學能答出,陶侃是為了磨練自己的毅志,失官不失志,保持頑強的斗志,最終東山再起。經過一啟發,思維的深度和高度可能立刻都會有新的變化。

      選材為什么難?可能根本問題還是我們喜歡看高不看低,看遠不看近,看大不看小。請問身邊是磚頭多,還是大理石或者各種奇石珍寶多?同學們肯定知道是磚頭多。也就是說,您身邊的像磚頭一樣的普普通通、平平常常的人與事、物與景最多,而它們又往往不在你的視線范圍內,或雖在你的眼中,你卻往往視而不見。而那些大作家們,最看重的往往就是最容易被你忽視的東西。它們和磚頭一樣不值錢,但在他們筆下卻能加工成一件件珍貴的藝術瑰寶,就像一塊磚頭經過雕刻大師的藝術創作,也許就會成為一件價值連城的藝術品。朱自清的父親在浦口火車站送別兒子時,送給他的不是貴重物品,而是一點最不值錢的小橘子,卻體現出全世界最偉大的父愛。比橘子更不值錢的東西是什么?那就是橘子皮,它化作了冰心筆下的小橘燈,這就是一個文學大家的眼光。身邊像磚頭一樣的事多不多,多得無以計數,如果你也能擁有這種眼光,還會發愁沒東西可寫嗎?

      磚頭它愣頭愣腦,看著它,你能感覺到一個個巨大的挑戰。挑戰你的思維能力、觀察能力、體驗能力和閱讀能力??粗?,你的底氣足不足?磚頭和你,有多少觀察、體驗和閱讀的積累。

      溫州有同學說磚頭可以當凳子坐,我立刻問他什么時候拿磚頭當過凳子,同學笑了,但這位同學還真的說出了自己在農村體驗生活時,拿磚頭當凳子的經歷,同學們給予掌聲鼓勵。這使我想起自己和磚頭之間的感情。小時候在安徽農村,學校是茅草屋,外面下大雨,里面下小雨,外面不下雨,里面還一個勁兒地下雨。老師心腸好,讓同學們每天背兩塊磚頭來上學,一塊當凳子,一塊當課桌,中午兩塊一疊當枕頭。課間休息當乒乓球網,窮的時候連拍子也沒有,就拿它當球拍,那一板子抽下來,可要當心磚頭飛到腦門上。體育課沒器材,老師就將兩塊磚頭中間挖個洞,套上木棍就成了啞鈴。將一堆磚頭裝進兩只麻袋,用一根扁擔一穿,就成了杠鈴……每當說到這里,我都會問同學們:“磚頭能不能當足球踢?”同學們想說不可能,但在我們的課堂又不能說“不可能”,答不出來,我就請大家在平常的閱讀中尋找答案。

      比如,解放前中國足球隊就有一位“李鐵腿”,因為太窮,沒錢買足球和球鞋,每天就光著腳丫對著磚頭踢。中國隊穿著破衣襤衫到國外比賽,處處被人瞧不起。有一次,中國隊一上場,外國人就起哄,只見李鐵腿七盤八帶,居然將球運到了對方球門口,外國人傻了眼,就起哄:“飛了,飛了……”。這下李鐵腿可是怒發沖冠,一記怒射,結果球沒有了。外國人更是高興了“哈,果然踢飛了。”不一會兒,對方守門員大叫一聲:“不好,看球門!”球門的網上居然留下一個大洞,原來皮球射入門中,破網而出,落在了一名還在起哄的外國觀眾的懷里。

      這不過是平日里看書讀報、看看電視、聽聽收音機的偶爾所得,每個同學都可以將其視為大閱讀,根本不用刻意去用功,對萬事萬物感興趣,有敏感,你頭腦中的知識點就多;寫起作文來,作文點也多;以后搞新聞,新聞點更多;遇到最頭疼的讀后感寫作,相信你的敏感點也會比別人多。

      對自己與磚頭的回憶,由一塊磚頭而產生的各種聯想,都能觸發你說與寫的靈感,在不知不覺中,打破了文體的障礙和各種作文法的蘺樊,對磚頭的事情想敘就敘,想議就議。由磚頭的品質可以聯想到一些類似磚頭的人物,他們是我們的榜樣。由磚頭的組合可以闡述團結的重要性。是一磚一瓦砌房快,還是現代化的框架結構法神速?由此,你還可以迅速領悟用框架結構法去快速行文的好處,什么三段式、總分式、橫向式、縱向式快速結構法的構思和寫作的技巧,也許會達到無師自通的境界。

      我用一塊磚頭可以這么上一堂快樂的作文課,你也可以用蘋果、土豆、水杯、紙團、黃沙等等上這么一堂課,不少學校老師認可了這一方法,小磚頭從我的講臺飛到了海安的劉德文老師、宣城的丁延清老師,和全國各地語文老師的講臺上,大家七繞八繞,繞來繞去都是作文問題,而且直接解決一些與寫作密切相關的主要問題,如,如何選材、如何構思、如何表達、如何積累等等,看上去不講什么道理,也似乎與作文無關,但它卻簡單易行,達到一點就通,一學就會的顯著效果,讓學生找到一個全新的自我,甚至可以改變他們的一生。

       

      【教案和記錄】

      我一向不太講究規矩,人家是先有教案,才有教學。而我是先教學,后有教案。每堂課能教哪些內容,能發揮到什么程度,我心里也并不清楚,反正是盡量發揮罷了。所以不少人會認為我的課較為隨意,不嚴謹,但課堂氣氛自然、熱鬧。

      其實我也很想拿著教案去上課,但在國內作文教學領域,你又能找到什么樣的教案呢?即使有個別教案但也不成系統,久而久之,我就形成了先教學,后記錄整理教案和教學內容的習慣。如這堂課我就做了如下的記錄:

       

          1999年春季,在給學生上新學期第一堂作文課的路上,我在一個工地上撿到一塊紅磚頭,恰好摩托車尾箱里有一張嶄新的大報紙,我像包禮品那樣把這塊磚頭精心包裝了起來,提著它走進了教室。

      一上課,我便將這包“禮物”獻給了同學們。我先讓他們猜,講臺上的這玩意兒究竟是什么。同學們的思想開始集中起來,并且充滿了好奇與興趣,有的猜是老師帶來的課堂獎品,有的猜是課上要發的新書,最后總有那么一個“小聰明”冒出了一句:“是磚頭。”

      我打開它的外衣,一塊最普通不過的紅磚頭暴露無疑。我舉起它,問同學們:“這磚頭有多少用處呢?現在讓我們看看究竟誰最聰明,說的最多。”

      我把同學們按座位分成了幾組,展開競賽,黑板上畫上磚頭,寫上“它不務正業可以干什么?”。但不出所料,在沒有提示的情況下,同學們還真說不出這塊磚頭除建筑以外更多的用處。我提醒道,我小時候在農村上學的學校,教室條件很差,這樣的磚頭在那簡陋的教室里,既是我們的“寶座”(天下最簡易的凳子),又是我們的課桌(放在膝蓋上墊著記筆記),還是雨雪天我們隨時鋪上爛泥地的墊腳石等。這下同學們的思維開始活躍起來了,有的同學說出了多米諾骨牌現象,有的說用磚頭可以堵下坡的車、磨刀、自制硯臺等,我在黑板上都來不及記,最后,磚頭的用處記了滿滿一黑板。

      評出幾個“小聰明”后,我才告訴同學們,這是在訓練他們的發散性思維能力。在以后的每堂課上,我不僅講作文,更著重于通過集體做思維體操,來提高大家的思維能力,這叫作“功夫在詩外”。“詩外功”有四方面:思維、觀察、體驗、閱讀。請大家在這四個方面里面尋找磚頭的其他用途,看看誰的能力強,

      同學們立刻對學習作文來了興趣,與我在開拓思路、改變思維定勢上開始形成互動。并認識到注意觀察、加強體驗和閱讀的重要性。

      我說,靠我這么一點兒思想傳給大家還不夠,我們若想從小聰明之人變成大智慧的賢者,還得讓古今中外的一些偉大的圣人和思想家“傳道”與我們。比如說莊子的道家學說,就讓我們受益匪淺。

          莊子名周,戰國時代宋國人。莊子的哲學是自由的哲學,是把生命放入無限的時間、空間去體驗的哲學。說起哲學,同學們可能會想,我這么小哪能聽得懂?大家聽聽以下莊子的故事,就會知道,哲學不過也是常見的思想而已,并不難懂。

          現在請大家抄下總標題:《有用和無用》,聽老師講幾個故事并記錄下來。

      惠施的大葫蘆

      惠施也叫惠子,是莊周的同窗學友,也很有才,是個詭辯家。他與莊周辯論了一輩子,經常不分上下。一天,莊周來到惠子的院子門口,只見這家伙手舉大板斧,正向一個大葫蘆劈去。莊周趕忙喊道:“手下留葫蘆!”

      惠施放下斧子,對莊周說:“魏王給了我一些大葫蘆的種子,我在家中院子里把它們種下,過了一些時日,結下的葫蘆可大了,可裝五石(古代計重量的單位)的容量??烧逻@些大葫蘆,我卻犯了愁。它的質地不夠堅固,用來裝水,當水壺用,一拎起來就破了??吵蓛砂胱銎坝痔珳\,一瓢裝不了多少東西。這葫蘆雖大,卻大而無用,一氣之下,我就把它們打破了。”莊周感嘆道:“你怎么只知道葫蘆里面可以裝水,難道葫蘆外面就不能裝水嗎?”可惜這葫蘆這么大,你卻不知道他的好用處。“葫蘆外面裝水?你老兄裝裝看!”只見莊周用一個大網把大葫蘆套起來,然后把它綁在腰上做個腰舟,就像現在的游泳圈,用來下水擺渡或嬉戲,多好玩啊?;菔﹫猿趾J只能在里面裝水,其實水也可以裝在外面,一種想法不通之后,變通一下,必有妙法,這就叫做“無用之用”,它體現了變通思維的妙處。

       

          現在請問:這個超級大葫蘆除了裝不了水,盛不了米,那它還有其他什么用處嗎?

      同學們紛紛舉手發言,有人說葫蘆能當菜吃,還能當花盆、當搖籃、當滑板、當輪車、當不倒翁、當定時炸彈,又能刻制成各種花樣的裝飾品;更絕的是,有位同學甚至想到將葫蘆排成一排,當保齡球打。就是沒有人把它劈了當柴火燒的。看來他們個個比惠施還聰明。

          我們的“小聰明”越來越多了,同學們,我們每個人都不笨,儲老師就是要把你們頭腦中的“小金礦”都給挖出來。

          再講第二個故事:

      宋人的秘方

          宋國,就是莊周所在的國家。那里有一族人,他們發明了一種秘方,就是今天的防凍膏,這使得他們世世代代都可以做漂白布絮的生意。有個商人,路過此地,一眼就看出了它的價值,出百金購得此秘方。他將秘方獻給吳王并說明了秘方在軍事上的用途。當時兩國是吳越世仇,吳王就在冬天發動了水戰。同學們可以想像,那吳國的將士,都涂上了宋人的秘制防凍膏,皮膚不會皸裂,身體也不會被凍傷,戰斗力當然遠強于被凍得瑟瑟發抖的越國將士,一舉就打敗了越軍。

       大家說,那過路商人以后還需要再做生意嗎?“不用啦”。對,那個商人立此大功后,被吳王封官加祿,富裕逍遙了一輩子。可見,同樣的秘方,有的人只能用它世代漂絮,有的人卻用它發了大財,做了大官,有的人用于軍事,攻城略地,建立霸業。有時候,只要我們的腦子動一動,事情可就不一樣了。                              

        

       

          同學們可以對照自己想一想,有的同學一說起寫作文,就埋怨自己“沒寫的”,這就好比對待同樣一件事情,有的同學注意觀察和了解,并產生了各種感悟,需要時可拿出來,隨時寫一篇內容充實的作文。而有的同學卻視若無睹,既不了解,也沒什么想法,關鍵時候讓他寫,他自然寫不出來。大家贊同不贊同?

          再聽聽第三個故事:

      無用的樗(chū,臭椿樹)樹

      莊周喜歡巡游,有一天在曠野中發現一棵高大的樗樹,這棵樹是什么樣子呢?樹干上顯現出千年滄桑,既有瘤,又有疤痕,而且歪歪扭扭,樹上沒幾片葉子,枝枝丫丫的,聞起來,臭哄哄的。問起當地的老人,他們都說,這棵老樹在他們爺爺的爺爺的時候就有了,不知道活了多少年,恐怕有一千年了吧。莊周再看看四周,一棵好樹也沒有,都被人砍去了,不是搭房子,就是做家具,或是當劈柴燒了。莊周感嘆道,看來好木頭是最先被砍掉的,它們的“有用”反而害了自己。這真是有用不好,沒有用反而混得不錯。你想,那臭椿樹誰會去碰它,大家說沒有用好,還是有用好——“沒有用好,有用不好。”

      下面就用第四個故事再來一次“小聰明”競賽:

      浮游于道德

      浮游就是超越的意思,道德就是今天講的規矩。

      一天,莊子帶著學生們上山了,看著滾圓滾圓的樹木堆成了一大排,工人們滿心歡喜,就問他們:“那些枯藤老樹你們為什么不砍?”他們不屑一顧:“沒用的東西,碰它們干什么!”

      再讓學生們去嘗嘗泉水,一喝全是苦的。他告誡學生們:“記住,甘泉先竭,直木先伐!”“甘泉先竭,直木先伐,知道了。”

      下山后,他們來到一位老爺家。莊周是個大學問家,朋友見他來,自不敢怠慢,忙叫下人準備酒菜。下人上前請示主人:“老爺,我們家有兩只老鵝,一只會叫,一只不會叫,殺哪只好?”同學們說,殺哪只好?結果大多數同學都脫口而出:“殺那只會叫的。”錯了!老爺說:“就把那只不會叫的殺了下酒!”

       

          同學們是不是被前面樗樹的故事繞糊涂了?對不會叫的老鵝來說,無用正是本身最大的用處(下酒)。莊周由此感悟到,好樹因為“有用”而被砍,老鵝因“無用”而被殺,看來“有用”和“無用”都是相對的。這也是一種逆向思維。沒有用真的就好,有用就真的倒霉嗎?大家辛辛苦苦來上課,老師認認真真在教學,就是為了讓你們長大做個沒有用的人嗎?當然不是。尤其在現代社會,沒有用的人是真的要倒霉的。如果說數學中1+1永遠等于2,那么文學則是另一種創造性的藝術,在這里,1+1或許不等于2,究竟等于幾?全憑我們的創造??偟姆较蚴?/span>1+1大于2

      我們看待一切問題,都要客觀,尊重規律,不能被老框框困死,莊子所說的“浮游于道德”意思就是超越一切規矩,寫作文的規矩很多,我們也不必為它們所困,所謂文無定法就是這個道理。最后這個故事也是同樣的道理:

       

      越人紋身

          莊子他們宋國人特別擅長制作衣帽,用現在的話說,名牌服飾不少,產品行銷諸國。于是就有宋人帶著他們的衣帽到南方去賣。大家知道,南方人素有南蠻之稱,當時那里的人被稱作越人。他們紋身、光頭、不穿衣戴帽。這個宋國人再好的衣帽,也無人問津,最后只得落迫潦倒地回國去了。大家看看教室里張貼的名人名言畫報中林則徐的那一張,鴉片戰爭也是由于英國人帶來了毛料,但中國人著長衫,穿絲綢布料,哪有人買毛料?不講理的英國人,為了賺錢,就把鴉片賣到中國,坑害中國人,林則徐禁煙后,爆發了鴉片戰爭??梢?,一個地方適合的東西,在另一個地方就不一定適合,我們的頭腦要善于變通。

                                            

       

      通過這些有關思維的故事,我們感受到了發散性思維、變通思維、逆向思維、相對思維、想像思維、聯想思維等的妙處,寫作文就離不開這些思維的作用,因為寫作文本身就是一個極其復雜的思維過程,它并不簡單,單純去追求寫作技巧,刻板地遵循寫作理論,往往勞而無功,或事倍而功半。

       

      最后,請問同學們,今天的觀察日記有沒有內容寫?同學們馬上回答:“就寫一塊磚頭。”對了,今天有全新的課堂觀察,有了興奮點,何愁沒得寫。

      對這樣的一堂課,也許不用布置作業,學生們可能人人都能寫出一篇小作文。往往每次課后,都會有不少同學很自覺地產生出寫作的沖動,寫下這樣的觀察日記:

       

      一塊磚頭和一堂作文課

       

       

      “叮鈴鈴……”隨著一陣清脆的鈴聲,儲老師走進了我們的教室。空空的一雙手和一聲“大家好”使我對他產生了極大的興趣。

      “我們上課啊,不用書。”儲老師的這句話勾起了我對作文課的興趣。只見儲老師指著窗戶外面說:“這磚頭,大家都經常見到,那誰能說說它的用處?”同學們都沒有舉手,只是埋頭思考,儲老師見我們都答不上來,就給我們了一點小提示:“我小時候,在農村上學沒有凳子、桌子,就拿磚頭當凳子、桌子。還有打乒乓球的時候,就可以當球網,對吧,還可以當球拍子……”儲老師越說越來勁,可他并沒有忘記自己的職責,就對我們說:“剛剛我說了那么多,現在請你們說一說。”老師話音剛落,幾個同學就舉手了,他們說了好多:下雨時,鋪在地上當墊腳石;用磚頭堵下坡的車……最離奇的是,磚頭可以當球踢,同學們哈哈大笑,都說不可能。儲老師卻沒有笑,他說:“在我的作文課上絕對不能有‘不可能’這三個字,我們就要大膽創新,并且要合理、獨特。剛剛這位同學說得雖然離奇,但是這事還是有的。”于是,儲老師給我們講了那個用磚頭當球踢的故事。

      以前,咱們中國足球隊很窮,一雙球鞋,只有比賽時才能穿。足球隊的隊長光著腳丫踢球,但球也沒有怎么辦呢?他就光著腳踢磚頭。

      “要和外國隊比賽了,中國隊一進賽場,外國人就罵起了中國窮,就連那老太太都跟著罵,中國隊隊長氣急了,猛地把球一踢,球從老太太身邊擦過,把老太太嚇得愣住了,全場外國觀眾也嚇了一大跳。”

      儲老師說完了這個故事,鄭重地對我們說:“生活中有許多東西都很平常,只要你留心觀察,就會發現其中的奧妙。就比如說磚頭,它有那么多用處呢,你們平時發現了嗎?”

      一堂作文課就這樣由磚頭起到磚頭終,不僅一氣呵成,而且首尾呼應,它的本身不就是一篇好作文嗎?

       

       

       

      一塊磚頭和一堂作文課

             這是我第一次上儲老師教的作文課,它給我留下了深刻的印象。

             提起磚頭,大家就會想到蓋房子,是呀,磚頭除了用來蓋房子,也想不出來有什么其他用途了??墒莿偵险n,儲老師就給我們提出了一個問題:“后面就是一片工地,上面有許多的磚頭,那么這些磚頭除了蓋房子還有什么用呢?”教室里一片沉默。這時,儲老師提醒了我們:“在我們小時候,家里窮,只能坐在磚頭上看書,拿一塊磚頭當寫字板。”老師話音剛落,我們就沸騰起來。有的說磚頭可以當墊腳石;有的說可以磨刀;還有的說遇到壞人時可以當武器……,大家的答案五花八門,儲老師都快記不過來了。突然,一個同學跳了起來,說道:“磚頭可以當足球踢。”頓時,全班哄堂大笑,怪他傻。這時,儲老師說話了,我們立即安靜了下來。儲老師說:“沒錯,磚頭是可以當球踢。從前,中國足球隊曾有一個隊長,被大家稱為‘李鐵腿’。叫他李鐵腿,是因為那時他家很窮,沒有錢買鞋子和足球,他只好光著腳丫踢磚頭,因此練就了一雙‘鐵腿’。”儲老師頓了頓說:“后來在與西方洋人的足球賽中,盡管場上的外國觀眾個個都喝倒彩,看不起中國人,但是在‘李鐵腿’隊長的帶領下,中國足球隊照樣贏得了比賽的勝利,為中國人爭了一口氣。這時場上的洋人無不稱贊‘李鐵腿’的那雙‘鐵腿’”。

      儲老師說完了,我們都覺得一塊磚頭能干那么多的事,還立了大功,真是“厲害”!可又想想,一塊磚頭和我們上的作文課的聯系也不小,上作文課要在教室里上,這教室就是用千千萬萬塊磚頭砌成的呀,還有,這節作文課我們討論的話題還是一塊磚頭,看起來我們還不能輕視這些小小的不起眼的磚頭呢!

       

      【教學思路和教學目標】

      和每堂課一樣,當這堂課上完時,它的中心思想也就自然體現了出來,那就是“功夫在詩外。”

      這是快樂作文教學法體系中的第一堂課。在這堂課上,作為教師就是要一反傳統的作文教學套路,改變范文加點評和作文技法主導論的舊模式,給學生一個意外的驚喜。讓他們知道,寫作的真正規律在哪里?就作文談作文,有沒有用處?“文外功”主要有哪幾項。很簡單,就是思維、觀察、體驗、閱讀。

      還要讓學生們知道,作文技法并不神秘,通向成功的道路也并不艱險,寫好作文的道理就隱藏于生活的每個細微之處,作文即生活,生活即作文,學作文是一件很輕松的事,一個有心人每天都在很隨意地學作文,學做人,沒有任何大道理可以約束我們。教師不必單純講授各種刻板的寫作理論,師生之間都去掉各種束縛,輕輕松松、自自然然地進入寫作狀態,讓學生開始不厭煩作文,將寫作文看作像跑步、騎車一樣容易、一學就會的事情,每個學生都能在課堂上出現奇跡,原來怕寫、厭寫、不會寫的同學,在第一堂課或第二堂課的課堂上就能在25分鐘左右,快速寫出像模像樣的作文,從而充分發揮出自身的潛能。

             只要學生有了興趣,開始克服對作文的懼怕心理,這堂課也就成功了。

       

      【教學設計】

      第一時段:用實物模型導入情境教學,調動起熱烈的課堂氣氛。

      以“小聰明競賽”的形式貫穿教學全程,一浪推一浪達到課堂氣氛的高潮。

      教師講課與學生發言各占一半時間,鼓勵大膽創新,營造民主、寬容、融洽、愉快的氛圍,在競賽活動過程中教師更像一位主持人,要適時加入恰當的議論,用幽默詼諧的語言穿插其間,猶如一根紅線串聯其中。說千句,道萬句,七嘴八舌,東拉西扯,繞到最后,都是作文問題,熱鬧歸熱鬧,就是不走題。

      教學過程之中,要不斷對“小聰明們”進行口頭、實物、獎狀等不同形式的鼓勵。

      在講課即將結束之際,要迅速收攏話題,重新總結一下方方面面的內容與作文的關系,說明一下今天所學的有關作文的知識,并且提問。如果讓大家寫一篇《一堂            作文課》,回答一下作文好不好寫,能不能寫出來,寫作文難還是不難,怕不怕寫作文了等等問題,學生們的回答一定會讓老師滿意的。

       

      總課時:90分鐘

       

      【教學目的和要求】

       

      讓學生在潛移默化中開始培養自己的語文習慣。

      如,自覺記好課堂筆記,無論是老師板書的,還是老師和同學們的講話內容,只要有意義,感覺是個作文點、知識點,就能立刻產生敏感,自己將其記錄下來,最好自己摸索出一套速記的方法。

      不僅要及時記錄敏感點,有了觀感就及時把它們寫下來,比如今天這堂課,頭腦一興奮,回家就可以寫一篇觀察日記,以此養成良好的寫作習慣。

      還要指導學生養成大膽思考、勤于觀察、親身體驗、廣泛閱讀、大聲開口朗讀、抄背默誦聽等一系列學習習慣。這些都應該屬于大語文的習慣,這些習慣的養成,就是最好的素質教育,它不僅能夠實實在在地提高學生的寫作水平,更能教會他們做人,是改變他們一生的學習方法和計劃。

      這堂課還要讓學生們認識到寫作的本質是什么?為什么它不是簡單的1+1=2,也許在生活中,在更多的藝術創造中1+12 > 2。寫作能力是一個人綜合素質的體現,是創造性的腦力勞動,是一個極其復雜的思維過程、積累過程和創造過程。就像踢足球,不能光靠練習射門,更多的是練習奔跑、彈跳、拋擲等,腿功、腳功、胳膊功、頭功等都同樣重要,臨門一腳的成功是諸多功夫的集中體現。

       

      【舉一反三】

      19837月,中國創造學第一期研討班在廣西南寧舉辦。主辦方特地邀請日本創造學家村上幸雄作了一場別開生面的報告。只見他捧著一大把回形針,請聽課的作家、編輯、記者、發明人、教師和經營者們說出它們的各種用途,盡管大家在他的鼓勵下大膽地進行了突破性的思維,也只能想出別什么、夾什么、釘什么等20多種用途。村上幸雄居然用幻燈片打出了300多種用途,令全場震驚。這時候,一位中國青年口出狂言:“我能說出3000種,30000種!”他沖上講臺,在黑板上畫出一張信息交合圖,標注許多信息點。這樣,關于回形針的用途已經是無窮無盡了,比如把回形針做成10個阿拉伯數字,再做成加減乘除的符號,就可以算出千千萬萬的數字;還可以將其做成音樂符號和英文字母去創作音樂和拼單詞;回形針有鐵元素,當鐵元素和其他元素發生化學反應時,會產生多少新東西?這真是思維點金術、思維魔方,這位青年就是信息交合法的發明人許國泰。他還用這種方法講授文章的構思方法,形成了快速作文理論。這種方法也很快地被天津的南開中學的田家驊老師、湖南的胡和平老師等人所采用。

      我在從事作文教學時,還不知道有這么好的方法,直到去年才剛剛理清了快速作文的脈絡,但我堅信一點,只要勇于創新,善于發現,敢于實驗,每個人都能夠找到自己的教學法。

      一位安徽藉教師用一筐宣州梨子讓同學們開展同題作文競賽,最淺的寫有關梨子的形狀與特點、愛吃梨子的人,較有創意的對梨子進行了改造,寫出了新梨子。最叫絕的寫出了有關梨子的奇思妙想和童話寓言,這些寫作角度可能成人都難以想像,它說明,只要給學生一個愉快的情境,無論你拿出任何難題都考不住他們,這也說明,對同一個問題,從不同的角度出發,尋求不同答案的發散性思維方式是可以很快普及的。

      磚頭也好,梨子也好,目之所及的任何平常事物都可以通過我們的發散性思維,轉換為無窮無盡的寫作材料,這也是流行一時的“新概念作文大賽”的主要特點,可見以思維訓練為作文教學的主線正被越來越多的人所采用。這里不妨讓我們欣賞《金陵晚報》上的一篇學生佳作,從中了解一下學生的看法和他們的思維發散程度:

      新概念作文?

      南京外國語學校高一(5)班    章早立

      一日在報上獲知××大學和××大學……聯手舉辦《新概念作文》大賽,主辦者在桌上擺著一個被咬了一口的蘋果,要求題目自擬,全篇不超過3000字。

      我尋思了半天,也沒想出有什么可寫的。說實話,我不太喜歡這個“新概念”作文,這個題目本身就給人以“盜版”之感,顯然有套用《新概念英語》之嫌。再者,何謂“新概念”?又給人以“虛無飄渺”之感。要我寫,肯定像幼兒園小朋友寫的那樣:“桌上有一個蘋果,我咬了一口,真好吃。”要不然就如小學生所寫:“一個蘋果,色紅潤,有光澤,產地山東”等。如此文筆肯定得不到高分。怎么辦呢?我決定拿出中學生的水平寫一篇議論文,著重歌頌那被咬了一塊的部分。我寫它無私奉獻,舍己為人,犧牲自己以顧全大局……可又覺得有阿諛奉承、吹牛拍馬之嫌,還是不寫為好。

      關于蘋果,還是有很多話要說的。比如“落葉喬木、葉橢圓、有鋸齒、開白花”;其未成熟時表皮為綠色——被稱為“蘋果綠”,據說常看此色有舒緩眼球疲勞之功效;成熟時顏色可人,不是常有大人贊美小孩:“臉蛋像只紅蘋果”;蘋果在中國是最受大眾歡迎的水果;西方人說:“每天一個蘋果,不勞醫生上門”……

      本人最喜歡吃蘋果。小時候住在蘇北淮安,那里的水果不多,只有蘋果、梨子,至于桔子、草莓等就比較少見了,“桔逾淮而為枳”嘛。我特別喜歡吃那種半成熟的、又酸又甜的蘋果。要是我去參加比賽,桌上擺出的是一個完整且干凈的蘋果,我寫完作文就把它吃下去。

      我們從小就知道有個“地心引力”,乃大科學家牛頓所發現也。我有時想,一個蘋果砸出了一條真理,要是一個大椰子砸到牛頓頭上呢?這位天才恐怕要得腦震蕩了。我的頭也被蘋果砸過一次,是我跌了個跟頭,頭撞到桌腿上,桌子上的一個蘋果便掉到了我的頭上。但我什么定理也沒砸出來,至今還慚愧不已。

      說了半天,這就是一個完整的蘋果的功勞,一個不知被誰咬了一口的蘋果有什么用呢?讓科學家研究唾液酶怎樣將淀粉轉化為糖?還是讓刑偵人員檢測犯罪分子的“齒紋”?或是干脆丟給需要它的人大快朵頤?——哦,對了,還有第四種用途,就是擺在桌子上出一道作文題。有書曰:“如果說科學是一個蘋果,那么人類還沒有啃透它的表皮”,雖說“人類一思考,上帝就發笑”,但終有一天,人類的思考會讓上帝目瞪口呆的。

      一間教室的屋頂上吊著X個電風扇,電風扇底下坐著Y個學生,Y個學生托著下巴,一起望著一個被咬了一口的蘋果,心里夢想著“一舉成名天下聞”,一篇作文上大學;或目光呆滯、嘴角微張、流著口水在想“怎么被人先咬了一口”;或是像我一樣明明才思枯竭卻死磨硬泡地坐在賽場上……這,就叫“新概念”作文?

       

      不知道“大賽”的評委能夠寬容到什么程度,否則就會給這篇很不錯的作文一個特別獎。請注意分析這篇文章中反映出來的這位同學思維的廣度、深度、高度不斷提升的過程,同時表現出來的語言表達能力和敘議的適度,可據此開展思維發散程度的訓練。

       

      正如一些長期運用我的作文教學法的教師所反映的,我的這套快樂作文教學法之所以能夠被全國眾多老師的采用,并不是因為它高明在什么地方,而是它同樣也給了每個教師更多的想像空間,每位教師完全可以結合自己的教學經驗,充分利用自己的生活積累和文學功底,自行設計自己的課堂教學,創造性地組織教學,達到百人百法。關于功夫在詩外,你也可以做出自己的教學設計,也許你的作文課會比我的課更精彩。

       

      【教學組織】

             1.班組規模:熱烈的教學氣氛需要一定的班級規模,對我來說是人越多越好。一般情況下在一個4060人的班上授課為佳。也可以將幾個班級合在一個多功能教室或小禮堂里上課,甚至可以在大操場或體育館內上課。

      2.學生年級:過去我一向不分年級進行混合編班教學,對低年級學生來說,要充分發揮他們想像力強的優勢,對高年級學生和中學生來說,要充分調動他們思辯能力強的優勢,讓他們在與教師的互動中發揮出各自優勢,達到互補的目的,形成一個形象性思維和抽象性思維都很活躍的大課堂。現在應家長要求,我也開始將年齡相近的學生編排在一起授課,對小學生講授淺顯易懂的快樂作文,對中學生開展快速作文訓練,也同樣達到了較好的效果。

             總之,如何組織教學,每位教師可以因地制宜、因人而異,沒有一個固定的模式,但總的來說,這套以發現學習和情境教學為主要特征的教學法更適用于較大規模的班級授課,它采用的是以學生為中心的教學策略,對那種一對一式的家教可能不是很靈,原因是作文教學可能靠單獨的家教根本難以奏效,因為一二個學生很難刮起思維風暴,作文本身枯燥,師生之間的單練可能更加乏味,這也就是我從來不做家教的主要原因之一,因為我根本不會做家教,如果為了賺錢而去硬做,效果一定不好,這的確是實話實說。

            

      【教師的個性與風格】

             在很大程度上說,我們教育的根本目的就是塑造一個人的個性,培養一個人的創造能力。在它們形成的過程中,教師起著非常大的作用。教師的個性往往決定著學生的個性,學生與教師之間的關系,往往決定著某門功課教與學的成敗。

      回想起來,當我崇拜哪門課的任課老師的時候,這門課的成績必定冒尖,比如,語文課、歷史課、地理課、政治課老師對我的賞識讓我成了一個文科尖子生。而與數學課老師的矛盾卻經過很多年才得以化解。在我看來,一個優秀的老師不在于他有多高的文憑和多深的學識,而在于他是否是一個溝通大師,能夠自始自終抓住學生的心,他愛學生,學生也愛他。教學的過程,就是建立人際關系的過程,一個良好的人際關系在確立的同時,一個優秀的老師也就誕生了。正如美國成功學大師卡耐基所說的,一個人成功,15%靠的是能力,85%靠的是人際關系。

      上快樂作文的第一堂課時,我發揮了自己全部的熱情,就是為了實現與學生的零距離貼近,讓他們從內心一下感覺到,有個胖子和孩子更貼心。在上第一堂課時,最好能在幾分鐘內就能讓孩子和你做朋友,像大狗對小狗,小狗對小狗一樣,相互一照面,汪汪兩聲,立刻走到了一起,因為你們是同類。要把所謂的師道尊嚴,我講你聽,我馴你服,我在上你在下,統統拋到腦后,老師和學生是平等的,互相學習,相互競賽,同呼吸共歡笑,把教隱藏在不教中,學包含在玩樂中。教師和學生都在表現著自己的個性和各自具有的風格。

      只有心中有愛、個性突出、性情隨和的老師才能夠做到這一點。當學生癡迷于你和你的課堂的時候,教與學都成了一種享受。你的課只能用兩個字形容——漂亮。學生的學也只有兩個字來概括——快樂。下面這幾張照片是我20034月在杭州授課時的情景。課后,主辦方浙江少年兒童出版社的陳純躍社長對我說:“你是用什么魔法把小孩子們都吸到身邊來的?”看看照片,果然如此,課上到最后,連我都沒察覺,小孩子們居然一個接一個像著了魔似的擠到了我的身邊,有的干脆坐到我椅子的扶手上,看來是什么距離都沒有了。

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