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論理想之虛幻
李輝
自從亞當與夏娃被逐出伊甸園，便開始有了人類的文明以及隨著文明而來的種種煩惱。人類本應該“既來之，則安之”，承受自己的命運，可他們似乎總不能安分，在他們的潛意識里，總有一種重回樂園的渴望，于是便幻生出了種種的塵世所謂的“理想”。“不要問我從哪里來，我的故鄉在遠方，為什么流浪，流浪遠方……”——所謂“人生如寄”，人們總想為自己飄泊的心找一個安居的地方。晉時的陶潛虛構了一個“桃花源”，可他卻太清醒，終于無法解脫，因此他筆下的漁無便再也找不著回園的路了。
知道了理想之虛幻倒也未必是件好事，雖然有位圣人說過“朝聞道，夕死可矣”；但圣人究竟能有幾個，對于蕓蕓眾生，這難免不成為一種沉重的負擔——所有的真實都是令人不堪忍受的，因此人類需要麻醉劑，只有少數幾位大智大勇的人才敢于直面慘淡的人生，與理想之虛無對峙著。有的人或許有萬夫不當之勇，可卻不敢面對人生的真實相，寧愿在自欺中尋求虛幻的滿足。人類總是喜歡夸大自己的力量，卻無視自身的渺小與局限性，這也是一種或許是最常見的麻醉劑。“條條路可走的人無路可走”。人既然認識到了理想之虛幻，、就不得不在現實中為自己找一條路。理想就像天邊的一顆星，盡管可望而不可即，畢竟尚能按照它所指示的方向前進。“信仰主的人是有福了”，從這個意義上來說，理想盡管虛幻，卻也不無好處。何況，理想往往能給人一種巨大的精神動力，令人創造出連自己也不敢相信的奇跡來。可是既然已經從夢里醒來的人——那些失去了對理想的信仰的人，仿佛一覺醒來發現自己置身于一葉無舵的小舟上，飄泊在茫茫的大海之中。四面都是洶涌的海水，不知道岸在啊里，卻又找不著任何依靠。天邊也不見一顆星子。看似哪里都可以去，卻又無處可去。處于這種狀況，難免不令人感到迷茫，可卻也不必重新回到夢中去，何況回去的路已經不可尋了。 既然不管往哪個方向走都是一樣的，而重返夢之理想國又是不可能的了，何不就無所作為，隨波逐流，任由人生的浪將自己拋到哪里。不，真正的人應該重新為自己尋找一盞指路的明燈，重新探索人生的真義。人生的真義或許便是存在于對這種無意義的虛無的人類處 境的對抗中罷。就如同魯迅先生在《過客》中所表達的“明知道前面是墳還要走”。“夫天地者，萬物之逆旅；時光者，百代之過客。”人生只是一個過程，一個不斷自我發展與完善的過程。理想既不存在，何妨就專注于這個過程，因為結果的好壞并不是我們要關注的。“成功，失敗，歡樂，痛苦，我都不問，男兒的事業就在永不停息”。人其實是沒法把握自己的命運的，特別是在現代社會里尤其如此。“成事在天，謀事在人”，因為好的意圖未必產生好的結果。命運總是好捉弄人，往往將你付出了巨大的努力而造成的東西毀于一旦。這是命運的本性，無足怪的，重要的卻是人將怎樣對待自己的命運。“人可以被毀滅，卻決不會被打敗的”，海明威在《老人與海》里奏出了與無常的命運抗爭的最強音。夢醒的人要為自己闖出一條路來或許只有如此罷了。
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