奇門分析

公元：2005年7月30日10時9分 陰1局

　干支：乙酉 癸未 乙卯 辛巳 (申酉空)　

　直符：天英 直使：景門 旬首：甲戌己 　

　　　　　　　　 癸　 　　　　　　 　　

　　┌────┬────┬────┐

　　│六 　坤 │陰　震 │蛇 　坎 │　

己　│庚　 任 │丙　沖 │丁　 輔 │　辛　

　　│丁　 傷 │己　杜 │乙癸 景 │○　

　　├────┼────┼────┤

　　│白 　艮 │　　　 │符 　巽 │　

庚　│戊　 蓬 │　　 　│己　 英 │　丙　

　　│丙　 生 │　　   │辛　 死 │○　

　　├────┼────┼────┤

　　│玄 　乾 │地　兌 │天 　離 │　

丁　│壬　 心 │辛　柱 │乙癸 芮 │　乙　

　　│庚 　休 │戊　開 │壬　 驚 │　　

　　└────┴────┴────┘　

　　　　　 　　　 壬　 　　　　　　

         奇門盤出來之后，應該如何進行分析？
         簡面言之，內看天、地、人、神四層盤，外看用神與周圍有關事物的生克關系，還要通過內盤與外盤來分析事物在空間上的位置是近是遠，在時間上是快是慢，最后還要以月令為主，看用神與有關事物各自的旺相休囚，從而決定事物是成是敗，應以何時。
       

一、內看在本宮內的天、地、人、神狀態
       在奇門預測中，首先要從用神落宮中，分析天、地、人、神四大要素，看其主觀條件如何。 
       1、用神（一般是日干）落宮的長生墓絕定旺衰，以確定是否得地利。再看天盤三奇六儀加地盤三奇六儀的格局吉兇。
       2、用神所臨天盤星落宮狀態來定是否得天時。即：九星所落宮位及值月令的旺相休囚廢狀態。（我生者旺，同我者相，生我者廢，我克者休，克我者囚）
       3、用神所值八門居九宮的狀態，判斷出是否得人和。即：八門與九宮形成的迫、制、義、和的生克關系；以及所構成的伏吟、反吟，門加門、門加三奇六儀的格局吉兇（門克宮為迫，宮克門為制，門生宮為和，宮生門為義）。
       4、用神所上乘的八神，來判斷有否神助。 
       5、用神在主客上的狀態。以天盤干為客，地盤干為主，看利主還是利克。

二、橫看用神落宮與其他用神各宮的生克制化
       橫向比較時，就不再考慮三奇六儀或星、門、神原來的五行屬性，而以其落宮地盤五行
屬性來比較其生克關系。
       1、首先看日干與時干的生克關系。因日干為求測之人，時干為求測之事。
       2、次看月干、年干與日干的關系。
       3、以求測之人的年命為用神來分析。
       4、以代表用事的特殊用神與各用神之間關系。
三、以內外盤及格局定遠近、遲速。
       1、陽遁：以一、八、三、四宮為內盤，以九、二、七、六宮為外盤。陰遁：
以九、二、七、六宮為內盤，以一、八、三、四宮為外盤。內盤在空間上主近，在時間上主快；外盤在空間上主遠，在時間上主慢。
       2、凡星門伏吟局，在空間上主近，在時間上主慢；凡反吟局，在空間上主遠，在時間上主快。（這一點，又與內外盤不完全一樣）
       3、日干為求測之人，時干為求測之事，這是二個綱領性用神。如果日干、時干均落外盤，則主遠主慢；日干、時干均落內盤，則主近主快；如果日干和時干一內一外，也表示空間上比較遠，時間上比較慢。
四、以月令為主，看用神旺衰，定應期
         在奇門格局中，就是以月令為主，分辨用神與有關事物各自落宮的旺相休囚死墓絕等狀態，從而才能依據生克制化的原理，來判斷事物的成敗與吉兇悔吝。
（一）　成功類事物定應期的方法
           1、以用神旺相、當令之時為應期。
           2、用神需生者，以能生之時為應期。
           3、用神需克者，以克住之時為應期。
           4、用神旬空，以填實或沖實之時為應期。
           5、用神入庫者，以沖庫之時為應期。
           6、用神逢刑、沖者，以合時為應期。
           7、馬星當令或沖時為應期。
           8、值使門落宮或時干落宮，該宮所含的數，往往是事物的成敗的期限，即所需的時間。比如幾年、幾月、幾日、幾時等。值使門或時干落宮所臨之干，有時也是應期。
（二）失敗類事物定應期的方法
           1、用神休、囚、死、墓、絕之時為應期。
           2、忌神旺相、當令，用神受克之時為應期。
           3、用神旬空，以填實之時為應空、失敗之期。
           4、用神被合，以刑、沖之時為應期，用神逢刑、沖者，以合時為應期。
           5、馬星當令或沖時為應期。
           6、值使門落宮或時干落宮，該宮所含的數，往往是事物的成敗的期限，即所需的時間。比如幾年、幾月、幾日、幾時等。值使門或時干落宮所臨之干，有時也是應期。
（三）破獲、尋找、阻止類事物定應期的方法
         在奇門中甲與庚是一對主要矛盾，庚被稱為阻隔之神，是表示事物受阻的主要符號。凡需要破獲、截獲、阻攔、阻止一類的事物，定應期的方法就要用庚格的方法。諸如刑偵破案，抓捕逃犯，找尋走失的行人，尋找丟失的錢物，等等。而壞事，需要攔截、阻擋、阻止的事，遇到庚，自然就成為好事了。
         根據經驗有三種庚格用法：
         1、庚臨年、月、日、時干。即奇門局中出現年格，表示當年內刑偵可破案，逃犯可抓獲，行人能找回，失物可尋到；出現月格，當月內為應期；出現日格，本日為應期；出現時格，本時辰內為應期。
         2、如果沒出現以上庚格，以日干為用神者，可按陰日看庚上之干，陽日看庚下之干為應期。即日干為陰干者，可在奇門局中找到地盤是庚這一宮，看庚上的天干，該天干往往就是應期之年干、月干、日干或時干。
         3、如果沒出現以上庚格，是以時干為用神者，則可以根據時干所臨九星來用另一種庚格法定應期。即：時干臨陰星，看庚上之干；時干臨陽星，看庚下之干為應期。
在上述三種庚格方法中，還需注意：就一般情況下，空亡不為格，乙庚合不為格。即：如果庚格所在宮逢空亡，這個庚格就不成立了，也就不起作用了。如果庚格所在的宮，乙與庚同時出現在天盤上或地盤上，由于庚與乙合，貪合忘克，就難以發揮它的攔截作用，所以此庚格也就不成立了。