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王徽之乘興訪友
嘗居山陰，夜雪初霽，月色清朗，四望皓然，獨酌酒詠左思《招隱詩》，忽憶戴逵。逵時在剡，便夜乘小船詣之，經宿方至，造門，不前而返。人問其故，徽之曰：“本乘興而行，興盡而返，何必見安道耶？”（事亦見《世說新語·任誕》及《語林》）。 【解說】 王徽之（？～３８８年）：王羲之第三個兒子，字子猷。東晉名士。性愛竹，嘗曰：“何可一日無此君邪！”這里所記雪夜訪戴逵，亦千古佳話，傳見《晉書》卷８０。戴逵（？～３９６年）：字安道，東晉學者，著《釋疑論》反對佛家因果報應說，擅雕塑、書、畫、鼓琴。屢征不仕，《晉書》卷９４有傳。山陰（今浙江紹興）至剡（今浙江嵊縣）溪二百里水路，又是逆水行舟，經宿能至，必有西北風鼓帆相助。寒天雪夜更兼一夕勁風，可見興致之豪。而到了友人門前，卻又轉身返回，因乘酒興而來，興致滿足而去，何必再見友人！王子猷的行徑，任性隨意，曠達通脫，顯示出魏晉時期，名士們任性適情的生活態度。不失清高和風雅，因而“雪夜清興”之事歷來很為后人稱道。 謝奕與老兵飲酒
（謝奕）與桓溫善。溫辟為安西司馬，猶惟布衣好。在溫坐，岸幘笑詠，無異常日，桓溫曰：“我方外司馬。”奕每因酒無復朝廷禮，嘗逼溫飲，溫走入南康主門，避之，主曰：“君若無狂司馬，我何由得見？”奕遂攜酒就廳事，引溫一兵帥共飲，曰：“失一老兵，得一老兵，亦何所在？”溫不之責。 【解說】 謝奕字無奕，謝安之兄。“初為剡令，有老人犯法”，“以醇酒飲之醉”。后桓溫辟為安西司馬，其從兄尚書仆射、都督豫冀幽并四州，鎮西將軍。謝尚死后，遷都督豫兗冀并四州軍事，安西將軍、豫州刺史。未幾卒，拜鎮西將軍。傳見《晉書》卷４９。 岸幘：推起頭巾，露出前額。形容衣著簡率不拘。 孟嘉酒醉風落帽
作者: 陶淵明 孟嘉為征西大將軍譙國桓溫參軍。君色和而正，溫甚重之。九月九日，溫游龍山，參佐畢集，四弟二甥咸在坐。時佐吏并著戎服。有風吹君帽墜落，溫目左右及賓客勿言，以觀其舉止。君初不自覺，良久如廁，溫命取以還之。延尉太原孫盛，為咨議參軍，時在坐，溫命紙筆令嘲之。文成示溫，溫以著坐處。君歸，見嘲笑而請筆作答，了不容思，文辭超卓，四座嘆之。（《晉書·孟嘉傳》亦載） 【解說】 孟嘉，東晉名士，江夏邽人。陶淵明外祖父。少以清操知名，嗜酒，飲多不亂，自得酒中趣。《晉書》卷９８有傳。 桓溫（３１２～３７３年），字元子。東晉大將。譙國龍亢（今安徽懷遠西）人。晉明帝女婿。官至大司馬，都督中外諸軍事，封南郡公。歷仕明帝迄簡文帝七朝，專擅朝政。有窺覦晉室之意，以謝（安）、王（坦之）兩大族所忌而不得，忿恨病死，謚宣武侯。《晉書》卷９８有傳。 “龍山落帽”亦為飲酒史上佳話之一。后遂以之指稱重九登高飲酒的風雅之事。 石崇斬美人勸酒
石崇每要客宴集，常令美人行酒，客飲酒不盡者，使黃門交斬美人。王丞相與大將軍嘗共詣崇，丞相素不能飲，輒自勉疆，至于沈醉，每至大將軍，固不飲，以觀其變。已斬三人，顏色如故，尚不肯飲。丞相讓之，大將軍曰：“自殺伊家人，何預卿事。” 【解說】 王丞相：即王導（２６７～３３９年），字茂弘，瑯琊臨沂（今屬山東）人。元帝時任丞相，歷仕元、明、成三帝，是穩定東晉政權的重要人物。傳見《晉書》卷６５。大將軍，即王敦。 “斬美人勸酒”，《晉書·王敦傳》載為王愷事，非石崇。李慈銘說：“疑傳聞過實之辭。”但無論王愷或石崇，其驕奢殘忍，殺人如兒戲，令人發指，而王敦的自私冷酷，無動于衷，更殘忍到失去人性。 管仲飲酒棄半觴
齊桓公置酒，冷諸大夫日：“后者飲一經程。”管仲后，當飲一經程。飲其一半，而棄其半。桓公曰：“仲父當飲一經程，而棄之何也？”管仲曰：“臣聞之，酒入口者舌出，舌出者言失，言失者棄身。與其棄身。不寧棄酒乎？”桓公曰：“善！”（事亦見劉向《說苑·敬慎》） 【解說】 齊桓公（？～前６４３年），春秋時齊國君。春秋五霸之一，姜姓，名小白。公元前６８５～前６４３年在位，任用管仲進行改革，國力富強。多次大會諸侯，訂立盟約，成為春秋時第一個霸主。 管仲（？～前６４５年）即管敬仲。春秋初期政治家。名夷吾，字仲，潁上（領水之濱）人。由鮑叔牙推薦，被齊桓公任命為卿，進行改革，幫助齊桓公成為春秋時第一個霸主。 罰酒是酒俗中的一種。管仲來晚當罰，飲之棄半并說：“酒入口者舌出，舌出者言失，言失者棄身。”可見酒多失言招禍很早便被人們所發現。 失馬贈酒
秦繆公乘馬而車為敗，右服失而野人取之。繆公自往求之，見野人將食之于岐山之陽。繆公嘆日：“食駿馬之肉，而不還飲酒，余恐其傷身也。”于是遍飲而去。處一年，為韓原之戰。晉人已環繆公之車矣。晉梁由靡已扣繆公之左驂矣。晉惠公之右路石奮投而擊繆公之甲，中之者已六札矣。野人之嘗食馬肉于岐山之陽者三百有余人，畢力為繆公疾斗于車下。遂大克晉，反獲惠公以歸。 【解說】 秦繆公：即秦穆公（？～前６２１年）春秋秦國君，春秋五霸之一，名任好，秦德公第三子。公元前６５９～前６２１年在位。統治期間，任用賢才百里奚、蹇叔等，使秦國出現了強盛局面。 公元前６４５年，秦穆公曾與中原大國晉在韓原（今山西河津、萬榮間）大戰，俘晉惠公。晉惠公，春秋時晉君，名夷吾，晉獻公之子。服：古代一車四馬，兩馬在中者為服，兩馬在旁者為驂。野人：指務農的奴隸或平民。 秦穆公失馬，不僅不處罰或責怪食馬肉的“野人”們，反怕他們吃駿馬肉不飲酒傷亡，于是“以酒施恩”，讓“野人”遍飲才離開。韓原之戰，在穆公處境十分危急的情況下，“野人”們拼力相救，穆公轉敗為勝。酒成了君王“行德愛人”的工具，正因其“行德愛人”，“則民親其上”而“皆樂為其君死也”。 絕纓盡歡
作者: 劉向 楚莊王賜群臣酒，日暮酒酣，燈燭滅，乃有人引美人之衣者，美人援絕其冠纓，告王曰：“今者燭滅，有引妾衣者，妾援得其冠纓持之矣，趣火來上，視絕纓者。”王曰：“賜人酒，使醉失禮，奈何欲顯婦人之節而辱士乎？”乃命左右曰：“今日與寡人飲，不絕纓者不歡。”群臣百有余人，皆絕去其冠纓而上火，卒盡歡而罷。居二年，晉與楚戰，有一臣常在前，五合五獲甲首，卻敵，卒得勝之。莊王怪而問曰：“寡人德薄，又未嘗異子，子何故出死不疑如是？”對曰：“臣當死，往者醉失禮，王隱忍不暴而誅也。臣終不敢以蔭蔽之德而不顯報王也。常愿肝腦涂地，用頸血湔敵久矣。臣乃夜絕纓者也。”（《韓詩外傳》亦載） 【解說】 楚莊王（？～前５９１年），春秋時楚國國君，春秋五霸之一。〓姓，名旅（一作呂、侶）。公元前６１３～前５９１年在位。曾“不鳴則已，一鳴驚人”成其霸業。湔，濺灑。 楚莊王寬容臣下酒后失禮，并巧妙地為失禮者遮丑，暗地施德于臣，因而取得了失禮者的忠心，換來了以死相報的忠臣。故劉向在這則故事后議論道：“賢王必憐人之困也，必哀人之窮也。如此則名號業矣，國土得矣。” 三移夜酒
景公飲酒，夜移于晏子家，前驅款門日：“君至！”晏子被元端，立于門。曰：“諸侯得微有故乎？國家得微有故乎？君何為非時而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之聲，愿與夫子樂之。”晏子對曰：“夫布薦席，陳簠簋者，有人，臣不敢與焉。”公日：“移于司馬穰苴之家。”前驅款門日：“君至！”司馬穰苴介胄操戟立于門。曰：“諸侯得微有兵乎？大巨得微有叛者乎？君何為非時而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之聲，愿與夫子樂之。”對曰：“夫布薦席，陳簠簋者，有人，臣不敢與焉。”公曰：“移于梁丘據之家。”前驅款門曰：“君至！”梁丘據左操瑟，右挈竽，行歌而去。公曰：“樂哉！今夕吾飲酒也。微彼二子者，何以治吾國；微此一臣者，何以樂吾身。” 【解說】 司馬穰苴：春秋時齊國大夫，田氏，名穰苴，官司馬。梁丘據：齊國大夫，齊景公的寵臣。 齊景公夜間飲酒高興，想和大臣共享歡樂，轉了三家，受到不同的接待，忠心治國的文臣武將晏嬰和司馬穰苴，都嚴肅辭絕，幸臣梁丘據欣然迎合。而齊景公對能“治吾國”和“樂吾身”的大臣都是需要的。 莊子論“醉者神全”
夫醉者之墜車，雖疾不死。骨節與人同，而犯害與人異，其神全也。乘也不知也，醉也不知也。死生驚懼不入手胸中，是故逆物而不懾，彼得全于酒，而猶若是，而況得全于天乎！ 【解說】 莊子（前３６９～前２８６年）名周，宋國蒙邑（今河南商丘市東北）人。戰國時期哲學家、文學家、思想家。道家思想的代表人物。《史記》卷６３有傳。 莊子主張“物不勝天”、“無為”。反對人為，認為人應順應自然。這里，莊子提出了一個“醉者神全”的哲學命題。認為：人飲酒致醉而“其神全也”。醉酒后精神越發高漲，思路更加狂放，以至于“死生驚懼不入乎其胸中”。并由此得出結論：“彼得全于酒，而猶若是，而況得全于天乎”？莊子將酒與人的“全身”、“全性”、“得全于天”聯系在一起，充分體現了道家的全生觀。
漢高祖醉唱大風歌
高祖還歸，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩曰：“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”令兒皆和習之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數行下。 【解說】 漢高祖（前２５６～前１９５年，或作前２４７～前１９５年），即劉邦。西漢王朝的建立者。字季，沛縣（今屬江蘇）人。公元前２０２～前１９５年在位。他的酒事頗多，為泗水亭長時，好酒色，經常向王媼、武負賒酒。后因酒壯其膽，“醉酒斬白蛇”，決意起兵反秦，方成帝業。 劉邦酒酣而歌，卻也真情實感，氣勢磅礴。大概是酒興相助下的超常發揮了。 呂后毒酒酖諸王
太后怨戚夫人，……乃使人復召趙王。王來，未到，孝惠帝慈仁，知太后怒，自迎趙王灞上，與入宮自挾，與趙王起居飲食，太后欲殺之不得間。孝惠元年十二月，帝晨出射，趙王少，不能蚤起。太后聞其獨居，使人持酖飲之。黎明孝惠還，趙王已死。……太后遂斷戚夫人手足，去眼，煇耳，飲瘖藥，使居廁中，命曰人彘。…… 二年，楚元王、齊悼惠王皆來朝。十月，孝惠與齊王燕飲太后前，孝惠以為齊王兄，置上座，如家人之禮。太后怒，乃令酌兩卮酖置前，令齊王起為壽。齊王起，孝惠亦起，取卮欲俱為壽。太后乃恐，自起泛孝惠卮。齊王怪之，因不敢飲，佯醉，去問，知其酖。齊王恐，自以為不得脫長安，憂。齊內史說王曰：“太后獨有孝惠與魯元公主，今王有七十余城，而公主乃食數城，王誠以一郡上太后，為公主湯沐邑，太后必喜，王必無憂。于是齊王乃上城陽之郡，尊公主為王太后。呂后喜，許之，乃置酒齊邸，樂飲罷歸。 【解說】 呂后（前２４１～前１８０年），名雉，字娥姁，為人陰毒。漢初，以邀韓信赴宴為名誘殺韓信。后其子孝惠帝即位，她掌握政權，惠帝死后，臨朝稱制，分封呂氏親屬為王侯。共掌握政權１６年。 戚夫人，劉邦寵姬，生趙王如意。 趙王，名劉如意，深為劉邦所愛，欲立為太子，終未成。 齊悼惠王，名劉肥，劉邦長子。 楚元王（？～前１７９年），即劉交，漢高祖弟，字游。 至少在戰國時代，古人已經在使用毒酒了。秦漢以后，使用毒酒陰謀殺人的事，可以說是史不絕書的。呂后可以說是古代最能使用毒酒的“專家”，她的做法，也為后世許多帝后權奸所效仿。 劉章監酒斬呂黨
高后立諸呂為三王，擅權用事。朱虛侯年二十，有氣力，忿劉氏不得職。嘗入侍高后燕飲，高后令朱虛侯劉章為酒吏。章自請曰：“臣將種也，請得以軍法行酒。”高后曰：“可。”酒酣，章進飲，歌舞已而，曰：“請為太后言《耕田歌》。”高后子畜之笑曰：“顧而父知田耳。若生而為王子，安知田乎？”章曰：“臣知之。”太后曰：“試為我言田。”章曰：“深耕概種，立苗欲疏，非其種者，鋤而去之。”呂后默然。頃之，諸呂有一人醉，亡酒，章追拔劍斬之，而還報日：“有亡酒一人，臣謹行法斬之。”太后、左右皆大驚，業已許其軍法，無以罪也，因罷。自是之后諸呂憚朱虛侯。 【解說】 劉章（前２００～前１７６年），齊悼惠王劉肥次子，漢高祖孫。公元前１８６年入長安宿衛漢廷，呂后封為朱虛侯，妻以呂祿之女。呂后死，他與周勃、陳平等誅滅諸呂叛亂，首先斬殺呂產，立下頭功。文帝二年（前１７８年）立為城陽王。卒謚景。朱虛：古縣名（治所以在今山東臨朐東南）。 劉章不滿呂后專政、諸呂擅權，利用飲宴中作“酒監”的機會，以軍法行酒令，當場誅殺違令逃席的呂黨，其機智與膽略都大超常人，而古時酒令之不可違也從中得以反映。
司馬相如珍裘換酒
作者: 葛洪 司馬相如初與卓文君還成都，居貧憂懣，以所著鹔鹴裘就市人陽昌貰酒，與文君為歡。既而文君抱頸而泣曰：“我生平富足，今乃以衣裘貰酒！”遂相與謀，于成都賣酒。 【解說】 葛洪（２８４～３６４年），字稚川，號抱樸子，丹陽句容（今屬江蘇）人，東晉道教理論家、醫學家、文學家。自少博覽典籍，以神仙養生為內，儒術應世為外。太安中，官伏波將軍，封關內侯。其著作尚有《抱樸子》、《神仙傳》等。《晉書》卷７２有傳。《西京雜記》中所記，多為西漢佚事瑣聞。 司馬相如（前１７９～前１１７年），字長卿，漢代著名辭賦家。蜀郡，成都人。少好讀書，學擊劍，慕藺相如為人，故更名。漢景帝時為武騎常侍，因病免。與枚乘等游于梁，旋歸蜀。過臨邛，以琴心挑卓文君，相與歸成都，家徒四壁，乃與文君返臨邛賣酒。卓王孫以為恥贈與僮仆錢財，遂為富人。他口吃而善著書，尤其工于辭賦。武帝時召為郎，通西南有功，拜孝文園令，以病免，居茂陵，病卒。傳見《史記》卷１１７、《漢書》卷５７。鹔鹴：水鳥名，雁屬，似雁，長頸，羽翠綠色，其皮可為裘。貰：賒欠。 東方朔妙飲不死酒
作者: 張華 君山有道與吳包山潛通，上有美酒數斗，得飲者不死，漢武帝齋七日，遣男女數十人至君山得酒，欲飲之，東方朔曰：“臣識此酒，請視之。”因一飲盡，帝欲殺之，朔乃曰：“殺朔若死，此為不驗，以其有驗，殺亦不死。”乃赦之。【解說】 張華（２３２～３００年）字茂先，范陽方城（今屬河北）人。西晉文學家。曹魏時舉太常博士，任中書郎等職，入晉官至司空，封壯武郡公。后被趙王倫和孫秀所殺。《晉書》卷３６有傳，言其“少孤貧，自牧羊……學業優博，辭藻溫麗，朗瞻多通，圖緯方伎之書莫不詳覽。”《博物志》一書內容包羅很廣，有山川地理知識，禮制、文物考證，歷史人物傳說，異人異俗以及奇禽怪獸、花鳥蟲魚等多方面的記載，而以宣揚神仙、方術為主要內容。 東方朔（前１５４～前１９３年），字曼倩。平原厭次（今山東惠民）人。西漢大臣，文學家。武帝時召待詔，后為常侍郎，拜太中大夫、給事中。嘗酒后小遺殿上，以不敬免為庶人，后復為郎中。他為人雖詼諧滑稽，然時觀察顏色，直言切諫。善于辭賦，著作甚多。后來關于他的傳說很多。“飲不死酒”便是其中之一。東方朔機智巧辯，多于幽默詼諧中諷諫，以先飲“不死酒”諫漢武帝求長生不死之舉，其諷諫藝術可見一斑。（史記·滑稽列傳》附其傳（卷１２６），《漢書》卷６５有傳。 揚雄識奇字而得酒
作者: 夏樹芳 揚雄字子云，家貧嗜酒，人希至其門。時有好事者載酒問奇字。淵明詩：“子云性嗜酒，家貧無由得。時賴好事人，載醪去所惑。”《抱樸子》云：“子云手不離杯，《太玄》乃就。” 【解說】 揚雄（前５３～公元１８年），字子云，蜀郡成都人（今屬四川）。西漢文學家、哲學家、語言學家。成帝時曾任給事黃門郎。王莽時，先校書天祿閣，后召為大夫。少而好學，博覽群書，識古文奇字，尤好辭賦。他生活比較窮苦，不慕富貴榮利，自甘淡泊，埋頭著述，以文章名世。晚年鄙薄辭賦，轉而研究哲學。仿《論語》而作《法言》，仿《易》而作《太玄》；在語言學方面，搜集整理漢代各地方言，撰成《方言》一書，又繼《倉頡》而作《訓纂》，均為研究古代語言文字的重要著作。撰有《酒箴》，“以諷諫成帝”。傳見《漢書》卷８７。 揚雄家貧而嗜酒，不少人知道他有酒癖，遇到有奇字不能解釋時，就載了酒作禮品，向他請教，用酒繳“學費”，傳為古今趣聞。劉克莊有詩云：“幸然不識聱牙字，省得閑人載酒來。”
王戎對壚憶舊友
王濬沖為尚書令，著公服，乘軺車，經黃公酒壚下過。顧謂后車客：“吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲于此壚。竹林之游，亦預其末。自嵇生夭、阮公亡以來，便為時所羈紲。今日視此雖近，邈若山河。” 【解說】 軺車：軺，一馬駕駛的輕車。 王戎（２３４～３０５年）字濬沖，西晉瑯琊臨沂（今屬山東）人。晉惠帝時累官尚書令、司徒。 王戎舊地重來，面對酒壚，追憶與友人同游共飲快意生活，反映出他對亡友的深切懷念，時往昔放蕩不拘宴游生活無限留戀的情懷。 昔日共游的故址還在，而共游的友人都已亡逝。后人因用為傷逝懷舊之辭。 |
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