所謂肖像作品的構(gòu)圖,就是如何在畫面內(nèi)安排拍攝對(duì)象的位置。就拍攝對(duì)象位置安排這一問(wèn)題有幾個(gè)構(gòu)思流派,但那個(gè)流派的答案都不是唯一的。本章介紹兩個(gè)原則,幫助你更好地確定將拍攝對(duì)象放在畫面的什么位置。 三分法則: 很多學(xué)習(xí)攝影的人不知道該把拍攝對(duì)象放在畫面中的什么位置,結(jié)果,這些缺乏經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)家們經(jīng)常選擇把拍攝對(duì)象放在畫面的正中間。這正是人們所能拍出的最靜態(tài)的一種肖像。 提高構(gòu)圖質(zhì)量最簡(jiǎn)易的辦法就是利用三分法則。這一規(guī)則就是把不對(duì)稱強(qiáng)行納入肖像圖案的設(shè)計(jì)中。仔細(xì)看看下面兩個(gè)示意圖。矩形視圖被4條線分割在9個(gè)小矩形,任何兩條線的交叉點(diǎn)可以被看佫一個(gè)動(dòng)態(tài)視覺(jué)區(qū),這些交叉點(diǎn)就是你安排主要興趣點(diǎn)的理想位置,但你也可以在分割線上的任何一處放置你的興趣點(diǎn)。 在頭肩像中,眼睛是興趣中心。所以最好把它們放在一條分割線上,或者兩條線的交叉點(diǎn)上。在四分之三或全身像中,面部是興趣中心,所以應(yīng)該把臉?lè)旁谝粋€(gè)交叉點(diǎn)或分割線上。 在豎向圖片中,頭或眼睛一般放在離畫面底邊約2/3的地方。而在水平構(gòu)圖中,只要拍攝對(duì)象不取坐姿或臥姿,眼睛和臉通常是在距畫框頂部以下1/3處。而在坐或臥的情況下,眼睛和面部可以放在下面的1/3分割線上。 這是一幅利用主要三角形(馬匹、一對(duì)情人和車夫)的典型構(gòu)圖,很熟練地把重要的拍攝對(duì)象置于畫面1/4區(qū)域內(nèi)。這張照片選自杰瑞.基恩尼斯的獲獎(jiǎng)作品集。 三分法則涉及9個(gè)小矩形和4條相交線―――這種格子是幫助設(shè)計(jì)構(gòu)圖用的。有些取景器就有這種格子,在取景器里將畫面分為相似的幾個(gè)小格子。 黃金分割線與三分法則很相似,最主要的在于黃金分割律的拍攝對(duì)象離畫面中心更近。兩幅圖均為謝爾.多米尼加.尼格羅繪制。
同三分法則相似的一條構(gòu)圖原則是黃金分割律。這是古希臘人首先發(fā)現(xiàn)的一條定律。簡(jiǎn)單地說(shuō),黃金分割律就是指出了興趣中心所處的點(diǎn),也是肖像構(gòu)圖的一個(gè)理想類型。 黃金分割點(diǎn)的找法是從畫框的一個(gè)角向另一個(gè)角畫一條對(duì)角線,然后,再?gòu)氖O碌囊粋€(gè)或者兩個(gè)角向這條對(duì)角線畫垂線,與對(duì)角線相交(如上圖)。這樣做可以同時(shí)確定圖你的水平和垂直比例。 線條: 要想有效地掌握構(gòu)圖的基本原則,攝影師必須能夠識(shí)別畫面中實(shí)在的和隱含的線條。實(shí)在的線條非常明顯,如一條水平線;隱含的線條就不那么明顯了,手腕的曲線和胳膊彎曲就是隱含的線條。 線條的位置 實(shí)在的線條不能把畫面分成兩部分,這樣就把構(gòu)圖分成了兩半。把實(shí)在的線條放在畫面1/3處的某個(gè)位置比較好,這樣會(huì)使畫面更有意思。 在畫框的邊緣 無(wú)論是實(shí)在的線條還是隱含的線條,相交 于畫面的邊緣都會(huì)引導(dǎo)視線朝畫面里看,而不是向外看,并且,它們應(yīng)該將視線引向拍攝對(duì)象。這方面的一個(gè)好例子是鄉(xiāng)間的道路,在前景由最寬闊,然后逐漸變窄并會(huì)聚到正在行走的拍攝對(duì)象所在的那個(gè)點(diǎn)上。這些經(jīng)條直接將視線引到拍攝對(duì)象身上了。
方向: 你常會(huì)發(fā)現(xiàn),如果你把主要興趣點(diǎn)放在一條分割線或交叉點(diǎn)上,拍攝對(duì)象一側(cè)的空間就會(huì)過(guò)大,而另一側(cè)的空間則不足。顯然,你要讓拍攝對(duì)象處于畫面內(nèi),讓他離畫面中心更近些。然而,重要的是拍攝對(duì)象不能正中央,而是在中心線的一側(cè)。 不管拍攝對(duì)象在畫面中面朝哪個(gè)方向,都應(yīng)該在他前面(他面對(duì)的那個(gè)方向)留有稍多的空間。譬如,你在取景器里觀看場(chǎng)景時(shí),看見拍攝對(duì)象在朝右看,就應(yīng)該在畫面里給他的右邊比左邊多留些空間。這就給了畫面一個(gè)視覺(jué)上的方向感。 即使你在構(gòu)圖時(shí)想把人放在非??拷行牡奈恢?,也要在他轉(zhuǎn)向的一側(cè)稍微多留一點(diǎn)空間。當(dāng)拍攝對(duì)象正面看著相機(jī)時(shí),也可以使用同樣的構(gòu)圖原則。不是將他置于畫面的中心,而是在他的一側(cè)留下稍微多一些的空間,以便在肖像中產(chǎn)生方向感。
方向-隱含的線條:諸如拍攝對(duì)象的胳膊和腿的線條等等,都不應(yīng)與構(gòu)圖的方向或重點(diǎn)相矛盾,而是起修飾作用。這些線條的方向應(yīng)當(dāng)變化柔和,引導(dǎo)目光去看主要的興趣點(diǎn)―――眼睛或面部。在畫面內(nèi)容安排各種要素時(shí)要有一種內(nèi)在的邏輯,讓目光跟著預(yù)先設(shè)計(jì)的路線行進(jìn)。這是創(chuàng)造視覺(jué)興趣和保持這種興趣的關(guān)鍵要素。 線條與視覺(jué)運(yùn)動(dòng): 構(gòu)圖中的線條產(chǎn)生視覺(jué)運(yùn)動(dòng),觀看者的眼睛在隨著曲線和角度合乎邏輯地運(yùn)動(dòng)時(shí),就看到了那些形狀并看完整個(gè)畫面。通過(guò)擺姿識(shí)別并創(chuàng)造出構(gòu)圖線條,是創(chuàng)作一幅動(dòng)感肖像的有力工具。 S形的構(gòu)圖也許是所有構(gòu)圖中最悅目的形狀了。在使用這個(gè)形狀的畫面里,興趣中心一般都落在按三分法則或黃金分割律建立起來(lái)的交叉點(diǎn)上或其附近。而畫面的其余部分將會(huì)形成一個(gè)微微傾斜的S形,引導(dǎo)觀看者的目光落到主要的興趣區(qū)域。 另一個(gè)悅目的構(gòu)圖是L形或倒置的L形。對(duì)取坐姿或者臥姿的拍攝對(duì)象來(lái)說(shuō),這是一種理想的構(gòu)圖。 ?。眯魏停谛我彩窃诟鞣N肖像作品中常見的形狀,這種形狀看上去也都是悅目的。 形狀: 形狀可由實(shí)在的線條或隱含的線條構(gòu)成。例如處理三人擺姿,一個(gè)經(jīng)典的做法是把他們擺成三角形或金字塔形。你也許還記得在一個(gè)好的肖像構(gòu)圖中,人體的基本形狀要像一個(gè)三角形―――比線條更重要的形狀,也可以對(duì)整個(gè)構(gòu)圖進(jìn)行類似的整合、均衡。拍攝對(duì)象通過(guò)擺姿構(gòu)成的形狀,可以通過(guò)前景或背景中的其他形狀加以對(duì)比或點(diǎn)綴。 這張照片看起來(lái)非常對(duì)稱,但圖中有很大的動(dòng)感空間和運(yùn)動(dòng)性。前景和背景是兩個(gè)線條分明而又有趣的三角形;另外,馬和騎馬的人都不在畫面正中央,是在中間偏左一點(diǎn);而馬行走的方向則是朝圖的右半邊。攝影:迪安娜.馬爾斯。
這個(gè)基于一個(gè)三角形構(gòu)圖的照片是比爾.鄧肯的作品。新娘其實(shí)坐在比爾從舊貨店買來(lái)的一個(gè)小板凳上,新娘的膝蓋下垂,所以它們沒(méi)有支起衣裙。這種擺姿技巧可以讓新娘在坐下時(shí)使禮服呈現(xiàn)出清晰的線條。 廣角鏡頭使拍攝對(duì)象產(chǎn)生一種親密的狀態(tài),同時(shí)創(chuàng)造了一種全景式的背景,產(chǎn)生出不可言喻的視覺(jué)興趣,葉爾凡特.扎納扎尼安拍攝了一張擺姿精美的肖像,新娘的形象是可愛(ài)的金字塔形,背景是游艇、工業(yè)之光以及神秘的美。新娘擺姿是20世紀(jì)40年代的風(fēng)格―――優(yōu)雅浪漫。拍攝地點(diǎn)是個(gè)碼頭,遠(yuǎn)處的背景是墨爾本市,背景的稍近處是阿爾托納煉油廠的煙囪。從煉油廠煙囪上方落日的余暉??梢钥闯鲞@是一個(gè)秋季的日落時(shí)分。
經(jīng)典的金字塔是所有藝術(shù)中最基本的形狀,由于斜線與一條有力的水平基配合使用,充滿了動(dòng)感。平直的大路最后會(huì)合于遠(yuǎn)處一點(diǎn),是現(xiàn)成的金字塔形狀的例子。 形狀、相關(guān)聯(lián)的形狀甚至隱含的形狀無(wú)窮無(wú)盡,但是此處討論的問(wèn)題是,要認(rèn)識(shí)到線條和形狀在好的構(gòu)圖中普通存在,它們是創(chuàng)造視覺(jué)興趣和使肖像內(nèi)在統(tǒng)一的有力工具。 非對(duì)稱平衡與對(duì)稱平衡: 正如實(shí)在的與隱含的線條和形狀是有效設(shè)計(jì)圖像至關(guān)重要的一部分一樣,而控制著它們的“規(guī)則”―――對(duì)稱平衡與非對(duì)稱平衡也同樣重要。 當(dāng)兩個(gè)物體形狀上可能不相似,但在視覺(jué)上具有相同的力度時(shí),在畫面內(nèi)可以形成一種和諧,就是對(duì)稱平衡。 另一方面,非對(duì)稱平衡是在畫面中的一種不均衡狀態(tài)。它可以被稱為視覺(jué)對(duì)比。例如,畫面的一側(cè)是4個(gè)小孩,另一側(cè)是1匹小馬駒,這就是非對(duì)稱平衡。他們形成對(duì)比是因?yàn)樗鼈冊(cè)谛误w上差異太大,而且形狀上毫無(wú)相似之處。 但是,由于兩組拍攝對(duì)象之間的某種東西或者其他什么原因,照片仍然可以形成完美的視覺(jué)均衡狀態(tài)。例如,還是上面的例子,如果小孩組穿亮色的衣服,而小馬駒呈暗色,就可以從視覺(jué)上解決它們不一樣大的問(wèn)題了。眼睛這時(shí)看見的兩組拍攝對(duì)象就會(huì)是一樣的了―――其中一組是靠大的形狀令人矚目;另一組則以醒目的色彩吸引觀看者的注意。 雖然不必非要削除畫面里的非對(duì)稱平衡,但非對(duì)稱平衡是和對(duì)稱平衡概念共同發(fā)生作用的,所以,在任何一幅圖像里,都既有非對(duì)稱平衡的元素,又有對(duì)稱平衡的元素。這是一種關(guān)鍵的藝術(shù)元素組合,因?yàn)樗芷鸬教岣咭曈X(jué)興趣的作用。正因?yàn)槿绱?,非?duì)稱平衡和對(duì)稱平衡才是優(yōu)秀肖像作品中的積極因素。 視覺(jué)重點(diǎn): 在評(píng)估畫面里的非對(duì)稱平衡和對(duì)稱平衡時(shí),一定要記住構(gòu)圖中關(guān)鍵元素的視覺(jué)權(quán)重,以及其他可能會(huì)分散注意力元素的權(quán)重。 拍攝對(duì)象的色調(diào):總的來(lái)說(shuō),眼睛總是被吸引到畫面中最明亮的部分。經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明,亮色調(diào)在視覺(jué)上優(yōu)先,而暗色調(diào)后退,這是自然現(xiàn)象。所以,畫面中色調(diào)比拍攝對(duì)象還亮的元素將成為干擾元素。畫面中的光亮區(qū)域,特別是位于畫面邊緣的光亮區(qū),必須在洗印時(shí),或利用計(jì)算機(jī),或者在拍攝時(shí)(通過(guò)柔光鏡)將其顏色加深。這樣觀賞者的目光就不會(huì)被吸引到拍攝對(duì)象以外的地方了。 當(dāng)然,在有些肖像里,拍攝對(duì)象卻是畫面中最暗的部分,例如以全白色背景的高調(diào)肖像。這時(shí)起作用的原理跟前面所述實(shí)際是一樣的,因?yàn)樵谝黄咨蛘咭缘霰尘暗膱D片里,目光會(huì)移向?qū)Ρ榷却蟮膮^(qū)域。不管拍攝對(duì)象是明亮還是黑暗,它都應(yīng)當(dāng)是畫面中的支配元素,或者和亮度,或者使用對(duì)比度。 關(guān)于色調(diào)的視覺(jué)重點(diǎn)的知識(shí),及拍攝對(duì)象拍照時(shí)應(yīng)當(dāng)穿什么衣服也需要討論一下。例如,深色衣服有助于使人體與背景渾然一體,這樣面部就成為畫面中最顯眼的部分。深色顯得苗條,淺色增分量。一般來(lái)說(shuō),衣服的顏色應(yīng)該淡化,因?yàn)轷r艷的色彩會(huì)影響對(duì)面部的注意。印花和圖案―――無(wú)論多小―――也會(huì)因其對(duì)比度變成分散人們注意力的東西。
當(dāng)攝影對(duì)象被安排在橫跨構(gòu)圖中心線的位置時(shí),他或她就不是在“做一個(gè)不均衡”的動(dòng)作,而是已經(jīng)不均衡了―――至少眼睛看到的情況是這樣。當(dāng)攝影師有意地讓拍攝對(duì)象越過(guò)中心點(diǎn)時(shí),就獲得了一個(gè)不平衡的狀態(tài)。在葉爾凡特.扎納扎尼安拍的這個(gè)畫面中,失去均衡似乎意味著旅程已經(jīng)結(jié)束,更重要的是,它似乎在說(shuō):“我已經(jīng)到了!”葉爾凡特助手手持的一盞視頻燈使這個(gè)畫面的照明異乎尋常的美。 焦點(diǎn):圖像上的任何一個(gè)區(qū)域,無(wú)論是清晰還是模糊,都會(huì)吸引觀看者的視覺(jué)。例如,設(shè)想拍攝對(duì)象在綠陰中,透過(guò)綠陰可以看見一部分天空。一般來(lái)說(shuō),目光會(huì)首先去看那片天空,但是如果天空柔和和模糊,目光就會(huì)反過(guò)來(lái)去看對(duì)比度最大的那塊區(qū)域。最有希望的是人臉,前景區(qū)也是如此。盡管把前景背景拍得比拍攝是更暗是不錯(cuò)的想法,但有時(shí)候卻做不到。不過(guò)如果前景模糊,它會(huì)較少地分散對(duì)清晰主體的注意力。 構(gòu)圖設(shè)計(jì)的觀念: 上述觀念并不是攝影師所獨(dú)有的,在各種視覺(jué)表現(xiàn)藝術(shù)中都能夠發(fā)現(xiàn),甚至可以上溯到古希臘文明時(shí)期。雖然并不是所有的攝影師都意識(shí)到了這些觀念,但是他們常常出自本能地在應(yīng)用這些觀念,因?yàn)樗麄冇猩鷣?lái)就有的構(gòu)圖設(shè)計(jì)的感覺(jué)。對(duì)于我們這些不是生來(lái)就有設(shè)計(jì)感覺(jué)的攝影師來(lái)說(shuō),可以通過(guò)各種視覺(jué)藝術(shù)觀察和學(xué)習(xí)這些規(guī)則。你越是熟悉那些制約人們觀察圖像的視覺(jué)節(jié)奏,就越能夠在實(shí)踐中把這些要素結(jié)合進(jìn)你拍攝的照片里。 也許你會(huì)問(wèn):這些和擺姿藝術(shù)有什么關(guān)系呢?有效的視覺(jué)交流形式在可以覺(jué)察到的與不易觀察到的兩個(gè)層布都起作用,影響欣賞肖像的人。我們可以數(shù)出一張照片在技術(shù)上的方方面面,卻不一定能說(shuō)出它在視覺(jué)方面吸引人的理由。這正是要素之所以重要的原因。 在設(shè)計(jì)和構(gòu)圖原則之內(nèi),人們會(huì)發(fā)現(xiàn)使一張肖像成為一張具有表達(dá)情意和吸引力的照片的手段。觀看者在看過(guò)其表面凝結(jié)的信息后,會(huì)長(zhǎng)久地注視這張照片。
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