 山 西 晉祠
位于太原市區西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏，為紀念周武王次子姬虞。全國重點文物保護單位之一。姬虞封于唐，稱唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國號為晉。因此，后人習稱晉祠。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉祠重修擴建。   晉祠圣母殿周柏 全國重點文物保護單位山西晉祠有一株至今依然翠綠的周代古柏，堪稱“老壽星”。經科學測定，此樹今年已二千九百九十一歲，比太原建城的歷史還長四百九十一年。 此結論是近日由晉祠博物館與北京園林科學研究所、北京社會科學院考古研究所的研究人員一道，采用現代高科技測定法對這株古柏測量后得出的。 這株周柏與晉祠宋代侍女像及“晉陽第一泉”難老泉并稱為“晉祠三絕”。它位于圣母殿北側，樹高十八米，樹身粗大，向南傾斜，被另一株古柏所支撐，樹葉披覆在圣母殿頂。因該樹狀似虬龍，故又稱臥龍柏。 晉祠周柏名聞遐邇，為歷代名人所稱道。早在北宋，歐陽修在詠《晉祠》詩中就有“地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙”句。傅青主為之立碑“晉源之柏第一章”現仍立于此樹旁。馮玉祥將軍在一九三0年避居晉祠時，專門賦詩《詠晉祠周柏》：“大樹蒼蒼數千載，雖然傾斜成大觀，飽經世界冷暖事，能耐風霜不畏寒。” 在晉祠，樹齡在千年以上的蒼松、翠柏、古槐等尚存二十余株。它們和古柏一起，使游人發思古之幽情。同時，也印證著山西這塊土地悠久的歷史與文化。  善化寺
善化寺俗稱南寺，系全國重點文物保護單位，位于山西大同城內西南隅。始建于唐。玄宗時稱開元寺。五代后晉初，改名大普恩寺，俗稱南寺。遼末保大二年（公元1122年）大部毀于兵火，金初，該寺上首圓滿大師主持重修。自天會六年（公元1128年）至皇統三年（公元1143年）凡十五年始成。元代仍名普恩寺，并頗具規模。元史記載，曾有四萬僧人奉元世祖忽必烈之命在此寺集會，作佛事活動。明代又予修繕，明正統十年（公元1445年）始更稱今名善化寺。     飛云樓
飛云樓在山西省運城市萬榮解店鎮東岳廟內，相傳始建于唐，魯班所造，為純木質結構，樓中無一枚鐵釘。現存者建于明正德元年（公元1506年）。樓外觀三層，內部實為五層，總高約23米。平面正方，中層平面變為折角十字，外繞一圈廊道，屋頂輪廓多變；第三層平面又恢復為方形，但屋頂形象與中層相似，最上再覆以一座十字脊屋頂。各層屋頂構成了飛云樓非常豐富的立面構圖。樓體量不大，但有四層屋檐、12個三角形屋頂側面、32個屋角，宛若萬云簇擁，飛逸輕盈。此樓木面不髹漆，通體顯現木材本色，醇黃若琥珀。   秋風樓
秋風樓是為保存《秋風辭》興建的。創建年代不詳，現存形制結構為明代所建。秋風樓建于汾陰睢上，靠近黃河，因黃河淹沒，曾于清代康熙、同治年間重修。現在的秋風樓，系清代同治9年（公元1870年）重建。秋風樓，樓身高達32.6米，樓身為曲尺形，主體為三層檐，2、3層上建有回廊，全樓斗拱密布，造型美觀、大方，引人觀瞻。  榆次老城
榆次老城是隋開皇二年（公元582年），在漢城舊址上修筑起來的，迄今已有1400多年的歷史。榆次老城歷史悠久，文化深厚，旅游資源獨具特色，集古民居、古城墻、古縣衙、古寺院、古街道、古商鋪等人文景觀和山、水、林、泉、瀑等自然景色為一體，融晉商文化、民族文化、黃河文化、三晉文化、都市文化于一爐。同時，晉中古樸的民俗和多姿多彩的民間藝術賦予老城靈氣與生機，自然、人文、歷史、藝術，巧妙地融合在一起。 榆次老城占地100萬平方米，古建筑群和園林建筑面積60萬平方米。老城內有城隍廟、縣衙、文廟、鳳鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、西花園、遺址公園、褚尚書書院、桑蕓故居等眾多歷史古跡和人文景觀。建筑斗拱交錯、重檐飛翹組成了廟、市、街、景合一特有的明清風格及宏偉景觀。 飛虹塔
飛虹塔，矗立在山西洪洞縣東北17公里的霍山之巔的廣勝上寺，設計十分巧妙，是國內最大最完整的一座琉璃塔。飛虹塔始建于漢，屢經重修，現存為明武宗正德十一年(1516年)始建，嘉靖六年(1527年)完工，歷時12年建成的。 天啟二年（1622年）底層增建圍廊塔平面八角形，清康熙三十四年（1695 年）臨汾盆地八級地震，此塔安然無恙。 恒山懸空寺
懸空寺，又名玄空寺，位于山西渾源縣，距大同市65公里，全國重點文物保護單位。懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，歷代都對懸空寺做過修繕，北魏王朝將道家的道壇從平城，今大同南移到此，古代工匠根據道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設了懸空寺。 懸空寺距地面高約50米，懸空寺發展了我國的建筑傳統和建筑風格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個字。懸空寺是國內現存的唯一的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。它修建在懸崖峭壁間，始建于北魏后期，迄今已有1400多年的歷史。懸空寺面對恒山主峰、背倚翠屏、上載危巖、下臨深谷、樓閣懸空、結構巧奇。懸空寺共有殿閣四十間，利用力學原理半插飛梁為基，巧借巖石暗托梁柱上下一體，廊欄左右相連，曲折出奇，虛實相生。寺內有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊，寺下巖石上“壯觀”二字，是唐代詩仙李白的墨寶。 南禪寺
南禪寺位于山西省五臺縣西南的李家莊，離縣城二十余公里。重建于唐德宗建中三年（公元782年），距今1200多年。寺宇坐北向南，占地面積3078平方米。寺內主要建設有山門（觀音殿）。東西配殿（菩薩殿和龍王殿）和大殿。組成一個四全院式的建設。是我國現存最早的木構建筑。全國重點文物保護單位。大殿為我國現存最古老的一座唐代木結構建筑，寺中唐代雕塑精湛，堪稱唐代雕塑藝術的珍品，具有重要的歷史地位和藝術價值。 山西 崇福寺
崇福寺屬全國重點文物保護單位，位于朔州古城內東街北側，始建于唐麟德二年（665年），由鄂國公尉遲敬德奉敕建造。 崇福寺的主殿是彌陀殿，金熙宗皇統三年（1143年）建，至今已有800多年的歷史，至為可貴。殿身面闊七間，通闊40．96米，進深四間八椽，22．31米。殿為單檐歇山頂，總高約21米。殿身坐落在高大的臺基上，基高2．4米，基前又有寬敞的月臺，襯托得殿宇高大雄偉，瑰麗壯觀。殿正面檐下，懸有“彌陀殿”豎匾一方，是金大定二十四年（1184年）的原物。殿前當中五間為隔扇門，后檐明間和兩梢間各裝大板門兩頁，供游人進入殿堂之便。為了擴大內部空間面積，當心五間，中柱減去，前槽四根金柱僅留兩根，并移至次間中線上，增大了佛壇位置與禮佛部位的空間，這種減柱與移柱的做法，是我國建筑史上的大膽創新。
正定隆興寺摩尼殿 隆興寺大悲閣 應縣木塔
應縣佛宮寺釋迦塔位于山西省朔州市應縣城內西北佛宮寺內，俗稱應縣木塔。建于遼清寧二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完畢。是我國現存最高最古的一座木構塔式建筑，也是唯一一座木結構樓閣式塔，為全國重點文物保護單位。 應縣佛宮寺釋迦木塔，歷950多年的風雨侵蝕、地震戰火，至今仍保存完好，除其塔基牢固，結構謹嚴外，歷代不斷維修也是重要因，特別是新中國成立后，進行了系統的修繕和管理。1953成立了文物保管所，1974年至1981年，國家撥大量專款，調撥優質木材對木塔進行全面搶修，使這座當今世界上保護最完整、結構最奇巧，外形最壯觀的古代高層木塔建筑煥然一新，巍然屹立。并以其悠久的歷史、獨特的藝術風格和高超的建筑技術，吸引著國內外游客。 蒙山大佛（西山大佛）
山西晉陽西山大佛坐落于蒙山北峰之陽，南向，依山鑿制，由于年久風雨剝蝕，巖石表層風化嚴重，況其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草，失其原有的風采，致人們不知其為當年巍偉的大佛，立于大佛胸下懷間而不知，無怪以往探佛者慨嘆“大佛已不存在了”，“僅遺亂石而已”。晉陽西山大佛現場外露胸頸部分，高17．5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載“高二百尺”，按唐普通尺計算約合今63米，僅低于我國四川樂山大佛（高71米）8米，比以往西方所說“世界第一大佛”阿富汗巴米揚大佛（Bamiyan，高53米）高10米，按鑿制年代，西方對“巴”佛考查不清，認為“巴”佛鑿于“三至七世紀”之間，這是個不精確的估計數字，而我晉陽西山大佛，史籍明確記載鑿于北齊天保二年（551），時在六世紀。如按“巴”佛鑿于“七世紀”來說，我晉陽西山大佛要早一個世紀。比我國樂山大佛鑿于唐開元元年（713）早162年。按此，論高度，晉陽西山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型石刻佛像。 |
|
|
