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在德蕾莎修女房間掛著一塊木板，上面刻著這樣一些話： 德蕾莎的一生，都在帶領(lǐng)仁愛修女會(huì)一起服侍世人。她并沒有達(dá)官顯要在背后作為支持，修女會(huì)也沒有獲得社會(huì)名流的積極贊助，她只是單純地依靠她那份幾乎是無限的、但卻是堅(jiān)韌的愛。 她創(chuàng)建的組織有四億多的資產(chǎn)，世界上最有錢的公司都樂意捐款給她；她的手下有七千多名正式成員，還有數(shù)不清的追隨者和義務(wù)工作者分布在一百多個(gè)國家；她認(rèn)識(shí)眾多的總統(tǒng)、國王、傳媒巨頭和企業(yè)巨子，并受到他們的仰慕和愛戴…… 可是，她住的地方，唯一的電器是一部電話；她穿的衣服，一共只有三套，而且自己洗換；她只穿涼鞋沒有襪子……她把一切都獻(xiàn)給了窮人、病人、孤兒、孤獨(dú)者、無家可歸者和垂死臨終者； 她從12歲起，直到87歲去世，從來不為自己、而只為受苦受難的人活著……在這個(gè)世界上，古往今來有不少富豪，對(duì)窮苦人慷慨解囊，有不少慈善家，開辦了不少孤兒院養(yǎng)老院……然而，她不是富豪，因?yàn)樗龥]有留給自己一分錢，甚至她不去掙錢，不去募款；她也不是一般的慈善家，因?yàn)樗哪康模皇莾H僅為窮人和鰥寡孤獨(dú)者提供衣食住處，不是僅僅為病人和遭災(zāi)遭難者提供醫(yī)療服務(wù)，而是要在這一切之中，這一切之外，給這些人帶去愛心，讓他們感到自己有尊嚴(yán)、感到自己被人愛！ 為此，她愿意向這些人下跪；她立志要服侍窮人，所以先變成了窮人；她放棄了安適的修女和教師生活，穿上窮人的衣服，一頭扎進(jìn)貧民窟、難民營和各種各樣的傳染病人之中，五十年如一日；她的追隨者們?yōu)榱俗尫痰膶?duì)象覺得有尊嚴(yán)，也仿效她的榜樣，過著窮人的生活，以便成為窮人的朋友。 這種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般慈善事業(yè)的宗旨，體現(xiàn)在她的這句話中：除了貧窮和饑餓，世界上最大的問題是孤獨(dú)和冷漠……孤獨(dú)也是一種饑餓，是期待溫暖愛心的饑餓。所以，她的一生，用她自己的話來說，是懷大愛心，做小事情。 她，就是被稱為貧民窟的圣人的德蕾莎（亦譯德肋撒或特雷莎修女）。她也被世人親切地稱為德蕾莎嬤嬤。1979年，諾貝爾委員會(huì)從包括促成埃以和談的美國總統(tǒng)卡特在內(nèi)的56位候選人中，選出了她，把諾貝爾和平獎(jiǎng)這項(xiàng)殊榮授予了這位除了愛一無所有的修女。 授獎(jiǎng)公報(bào)說：她的事業(yè)有一個(gè)重要的特點(diǎn)：尊重人的個(gè)性、尊重人的天賦價(jià)值。那些最孤獨(dú)的人、處境最悲慘的人，得到了她真誠的關(guān)懷和照料。這種情操發(fā)自她對(duì)人的尊重，完全沒有居高施舍的姿態(tài)。公報(bào)還說：她個(gè)人成功地彌合了富國與窮國之間的鴻溝，她以尊重人類尊嚴(yán)的觀念在兩者之間建設(shè)了一座橋梁。 她的答辭是：這項(xiàng)榮譽(yù)，我個(gè)人不配領(lǐng)受，今天，我來接受這項(xiàng)獎(jiǎng)金，是代表世界上的窮人、病人和孤獨(dú)的人。所以，把這筆巨額獎(jiǎng)金全部用來為窮人和受苦受難的人們辦事，這對(duì)她來說是最最自然不過的事情。一向克己的她還向諾貝爾委員會(huì)請(qǐng)求取消照例要舉行的授獎(jiǎng)宴會(huì)。諾貝爾委員會(huì)當(dāng)然答應(yīng)了這一請(qǐng)求，并且把省下來的7100美元贈(zèng)予了她領(lǐng)導(dǎo)的仁愛修會(huì)。與此同時(shí)，瑞典全國掀起了向仁愛會(huì)捐款的熱潮。自此以后，她的事業(yè)得到了全世界越來越多的支持。 從印度偉大女兒獎(jiǎng)到美國總統(tǒng)自由勛章，從卡內(nèi)基獎(jiǎng)到史懷澤獎(jiǎng)，全世界至少有八十多個(gè)國家的元首、首腦、政-府和各大領(lǐng)域的機(jī)構(gòu)以及各個(gè)方面的國際組織，都向她頒發(fā)過崇高的榮譽(yù)和獎(jiǎng)項(xiàng)。她的態(tài)度從以下兩例可見一斑：1964年，羅馬教皇贈(zèng)給她一輛白色林肯牌轎車，她將車作為抽彩義賣獎(jiǎng)品，用所得款項(xiàng)建了一座麻風(fēng)病醫(yī)院；1992年，美國哥倫布騎士團(tuán)將喜樂與希望獎(jiǎng)牌授予她，獲獎(jiǎng)后她立即打聽在哪里可以出售獎(jiǎng)牌，以便將出售所得和獎(jiǎng)金一起交給修女會(huì)，和于救助窮人的事業(yè)。 德蕾莎1910年生于南斯拉夫境內(nèi)的一個(gè)阿爾巴尼亞族農(nóng)家，本名阿格尼絲。她的家鄉(xiāng)位于現(xiàn)在脫離南聯(lián)盟獨(dú)立的馬其頓首都斯科普里，那一帶至今還為貧窮、混亂和民族矛盾所困擾，她小小年紀(jì)就開始思索人生，12歲時(shí)感悟到自己的天職是幫助窮人，這決定了她被稱為活圣人的一生。 17歲時(shí)，她發(fā)了初愿，到愛爾蘭的勞萊德修女院學(xué)習(xí)，隨后到印度大吉嶺受訓(xùn)，27歲時(shí)發(fā)終身愿成為修女。結(jié)業(yè)后在加爾各答修會(huì)辦的圣馬利亞女校教授地理和歷史。加爾各答的貧民窟又多又臟，在世界大城市中是出了名的，以至被印度總理尼赫魯稱為惡夢(mèng)之城，德蕾莎所住的修院就位于其中最貧窮最骯臟的地區(qū)。在這位在女子學(xué)校和修院高墻內(nèi)過著優(yōu)雅的歐式生活的歐洲女子看來，周圍那個(gè)凄慘破敗、可怕骯臟的環(huán)境，那些瘦骨嶙峋、皮膚黝黑、衣不蔽體、臭氣薰人的乞丐、孤兒、老弱、病人和窮漢，不但是不應(yīng)逃避的，而且是不能漠視的；不但是不能漠視的，而且是必須幫助的；不但是必須幫助的，而且是值得去愛的！ 于是，出于對(duì)受苦受難者的愛，出于幫助他們的愿望，她退出了勞萊德修會(huì)，成立了一個(gè)專門無償?shù)胤淌芸嗳说男迺?huì)，即仁愛傳教會(huì)。她身無分文，只有兩名志同道合的修女作幫手，先是到一個(gè)美國醫(yī)護(hù)修女會(huì)學(xué)習(xí)醫(yī)療護(hù)理，然后向加爾各答市政\府申請(qǐng)到一間舊神廟中的兩個(gè)房間，收治被遺棄的危重病人，給予細(xì)心的護(hù)理，讓孤苦的瀕死者在修女們的愛撫中得到臨終的關(guān)懷，最后還按死者自己的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣辦理后事。 這是仁愛傳教會(huì)創(chuàng)辦的第一個(gè)機(jī)構(gòu)，被稱為純潔之心。隨后，她又設(shè)立了一所露天學(xué)校，收容失學(xué)兒童和流浪孤兒，一面給予教育，一面為他們尋找愿意收養(yǎng)的人家。不久之后，她又開始關(guān)注麻風(fēng)病人的境況，這種已可治愈的疾病被人們視為瘟疫，致使病人被周圍的人遺棄，心靈的痛遠(yuǎn)勝于身體的病痛。德蕾莎為此開辦了許多麻風(fēng)病人收容診療中心，多年后竟使孟加拉大城市吉大港的麻風(fēng)病漢愈率達(dá)到了百分之百。 當(dāng)艾滋病開始被人們視為新瘟疫，一般人對(duì)病人避之唯恐不及的時(shí)候，德蕾莎又奔走于歐美各國，設(shè)立了多家艾滋病患者收容所，在醫(yī)生治療的同時(shí)，她和她的修女們則給予護(hù)理。在所有這些事情中，德蕾莎不僅僅表現(xiàn)了罕見的組織才能，更重要的是表現(xiàn)了本真的愛心。她細(xì)心地從腐爛的傷口撿出蛆蟲、親切的撫摸麻風(fēng)病人的殘肢……所有這些深深地感動(dòng)了全世界的人們。 靠著這種愛心，也僅僅靠著這種愛心，她贏得了成千上萬的追隨者，在世界上一百多個(gè)國家建立了近千個(gè)類似的機(jī)構(gòu)，把食物、衣服、住房、藥品、醫(yī)護(hù)、教育……送到了千百萬窮人、孤兒、災(zāi)民、病人和被遺棄者的身邊，使他們感到有人在愛著他們。 在這些事情中，德蕾莎和她的追隨者的愛心已達(dá)到自我犧牲的程度，否則我們就不會(huì)看到，越是人們的自私自愛之心阻擋人們前往的地方，他們?cè)绞且ィ捍蟪鞘欣锏呢毭窨撸臎鲐汃さ母吆絽^(qū)，饑荒和瘟設(shè)流行的窮國，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)的震區(qū)和戰(zhàn)區(qū)…… 為了這些，有時(shí)她甚至得冒險(xiǎn)犯難去克服一些政治上的障礙，例如，為了幫助海灣戰(zhàn)后的伊拉克人民，她曾同一位神父兩位修女前往巴格達(dá)；為了到切爾諾貝利核污染地區(qū)幫助受害者，她曾到當(dāng)時(shí)禁止宗教團(tuán)體辦慈善事業(yè)的蘇聯(lián)去提出建立工作站的愿望，并終于在兩年后得到批準(zhǔn)…… 德蕾莎也曾經(jīng)上法庭打官司。1984年，她同一個(gè)名叫贊助德蕾莎修女基金會(huì)的組織對(duì)簿公堂，目的是要向全世界宣告：她反對(duì)任何人以她的名義募捐籌款；她希望人們不要關(guān)注她而只關(guān)注她要去幫助的那些人。確實(shí)，她散布在世界各地的慈善事業(yè)及其資產(chǎn)，都來自她個(gè)人的奉獻(xiàn)和人們自愿捐獻(xiàn)。 她要求手下的人只為受苦的人們服務(wù)，絕不要操心金錢的問題，因?yàn)椋屓烁械奖粣郏枰闹皇浅錆M愛心的行動(dòng)，其余的事聽?wèi){主的安排。她經(jīng)常對(duì)手下的人說：你們不必注重成果數(shù)字。凡是有益于窮人和被棄者們的愛的行動(dòng)，不管怎樣微小，在耶穌看來都是重要的。 1969年，被這種精神感動(dòng)的人們成立了德蕾莎嬤嬤合作者國際協(xié)會(huì)（International Association of Co- workers of Mother Teresa）,現(xiàn)有會(huì) 員數(shù)十萬人。這個(gè)組織不要求會(huì)員繳會(huì)費(fèi)，也不籌集資金，只是通過祈禱、克己和為窮苦人服務(wù)來支持仁愛傳教會(huì)的工作，被稱為世界上最無組織的組織。 德蕾莎從少年立志到彌留之際，幾十年如一日奔波操勞，身患重病時(shí)依然毫不停歇，只是為了世界上最底層、最悲慘的窮苦人們。所以，在另一位以慈愛之心感動(dòng)千百萬人的婦女，英國王妃戴安娜的葬禮正吸引世人目光的時(shí)候，德蕾莎去世的噩耗傳來，引起了全世界更大的震動(dòng)：在印度，成千上萬的群眾冒著傾盆大雨走上街頭，悼念他們敬愛的德蕾莎嬤嬤，政-府宣布為她舉行國葬，全國哀悼?jī)商欤偨y(tǒng)為此宣布取消官方活動(dòng)，總理親往加爾各答敬獻(xiàn)花圈、發(fā)表吊唁演說；從新加坡到英國，從新西蘭到美國，各國元首和政\府首腦紛紛發(fā)表講話，為這位仁慈天使的逝世感到悲痛；聯(lián)合國都教科文組織專門發(fā)表聲明向她致敬，羅馬教廷專門舉行彌撒為她追思；菲律賓紅衣主教梅辛稱她為代表和平、代表犧牲、代表歡樂的象征，甚至印度最大的清真寺的伊斯蘭教長(zhǎng)布哈里也說，她是一位永生的偉大的圣人！——德蕾莎修女之默禱 【聯(lián)合國秘書長(zhǎng)也做不了的事】 【德蕾莎的人格魄力】死在印度的修女德蕾莎，她是塞爾維亞人，早年在英國受教育，但是她在印度時(shí)就一直不穿鞋，人家就問她，德蕾莎修女，你怎么不穿鞋啊？德蕾莎說，我服務(wù)的印度大眾都太苦了，他們很多人都沒有鞋穿，我如果穿上鞋，就跟他們的距離差的太遠(yuǎn)了。原來德蕾莎所服務(wù)的印度大眾大部分都打赤腳，所以她自己也就不穿鞋。有一次戴安娜王妃去訪問印度，親自去晉見德蕾莎，她突然間發(fā)現(xiàn)德蕾莎的腳上沒有穿鞋，事后她跟別人講了這么一句話，我跟她握手的時(shí)候發(fā)現(xiàn)她沒有穿鞋，我腳上穿了一雙白色的高跟鞋，真羞愧呀。后來南斯拉夫爆發(fā)科索沃內(nèi)戰(zhàn)，德蕾莎去問負(fù)責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮官，說戰(zhàn)區(qū)里面那些可憐的女人跟小孩兒都逃不出來，指揮官跟她這樣講，修女啊，我想停火，對(duì)方不停啊，沒辦法。德蕾莎說，那么只好我去了。德蕾莎走進(jìn)戰(zhàn)區(qū)，雙方一聽說德蕾莎修女在戰(zhàn)區(qū)里面，雙方立刻停火，后來她把一些可憐的女人跟小孩兒帶走以后，兩邊又打起來了。這個(gè)消息后來傳到聯(lián)合國，聯(lián)合國秘書長(zhǎng)安南聽到這則消息嘆了口氣說：“這件事連我也做不到”。其實(shí)聯(lián)合國調(diào)停了好幾次，南斯拉夫的內(nèi)戰(zhàn)始終沒有停火，德蕾莎走進(jìn)去以后雙方卻能立刻自動(dòng)停火，偉大的德蕾莎在戰(zhàn)區(qū)里面具有很高的威信。后來德蕾莎逝世在印度，她的祖國塞爾維亞希望她能夠歸葬，印度總理特別為此打電話給塞爾維亞領(lǐng)導(dǎo)人，讓她安葬在印度，后來塞爾維亞同意，她的軀體安葬在了印度。德蕾莎出殯的那一天，她的遺體被12個(gè)印度人抬起來，在抬起來前有人提出要不要給她穿上鞋子，后來決定不穿，因?yàn)榈吕偕簧淮┬运篮笠膊淮Ｉ砩仙w的是印度的國旗，印度為她舉行國葬，就在德蕾莎的遺體被抬起來時(shí)，在場(chǎng)的印度人統(tǒng)統(tǒng)下跪，包括印度總理。德蕾莎的遺體抬過大街時(shí)，兩邊大樓上的印度人全下樓來，沒有人敢站的比她高，統(tǒng)統(tǒng)跪在地上。雖然德蕾莎在印度沒有任何功名，也沒有任何爵位，更沒有任何官位，但是偉大的德蕾莎死的時(shí)候印度的總理跪在地上，所有的印度人跪在地上，更何況她還不是印度人，是塞爾維亞人。這種觀念就叫個(gè)人魅力，人們能這樣去施展一種魅力，能夠影響廣大的群眾。 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