佛的本意是圣賢，在我眼里，佛是那些具有大智慧、通曉事理、超脫生死、品格高尚的人。他們由于心性高潔，淡化得失，很少有煩惱。因此，求佛應該是追求一種境界。
那些僅僅靠折磨自己考驗自己來說明決心的人，是不可能成佛的。因為那是著相，是執著。是癡。
靈悟在于放松自己、無拘無束，更高境界在于放松他人。
佛的異化是從佛的神化開始的。
把萬人敬仰的圣賢神化，在認識還不發達的古代，并不是難事。
神化的最高境界是精神化、概念化。這是一種虛質。
后來的佛，被當作人的心里那塊善良、美好的部分。
佛在心頭坐。
惻隱、熱情、隨順……等等。我們要尊敬這些美德，呵護這些美好。見心見性。
要有著對生命、對生活的感激之心。
再泛化，佛是萬事萬物中美好的那一面。我們并不需要知道佛是什么，佛是什么樣子。
佛在百草頭。佛在萬事萬物，在任何時空。
禮佛，其實是珍惜、贊美、溫存這些好的成分，并堅持“美好始終在”的這種信念。
發現美，并展示美，甚至創造美，這是我們首先要做的事情。
“佛在心中”或“心中有佛”是做人的很高境界，但仍然不是最高境界。最高境界是激活萬事萬物的佛性，激發萬事萬物的美好。
我們需要對佛虔誠，不僅僅是口頭上說，不僅僅是在心里默念，而是讓每一個細胞都有體會，讓美好滲透身心。
不僅僅是思想，不僅僅是感受，而是要實實在在地做出這些努力，去實現美好的大千世界。
被稱為佛的先哲，正是這樣通過實現了別人、美好了世界從而實現了自己。
