先天八卦圖與前二個(gè)后天八卦圖在方位上有區(qū)別.我們現(xiàn)在一般地說是用后天八卦。
有很多好奇者都看過太極八卦圖，但不一定了解。這里就簡(jiǎn)單的介紹一下，使你有一個(gè)初步
的認(rèn)識(shí)。太極八卦圖，以同圓內(nèi)的圓心為界，畫出相等的兩個(gè)陰陽表示萬物相互關(guān)系。陰魚用黑
色，陽魚用白色，這是白天與黑夜的表示法。陽魚的頭部有個(gè)陰眼，陰魚的頭部有個(gè)陽眼，表示
萬物都在相互轉(zhuǎn)化，互相滲透，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相合，相生相克，即現(xiàn)代哲學(xué)中和矛
盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律表示法。以圓心可分為四份定為四象。四象為太陽、太陰、少陽、少陰。四象表
述空間的東西南北，時(shí)間的春夏秋冬。任何一組矛盾加中心，就構(gòu)成為三才。古代哲學(xué)認(rèn)為天、
地、人為三才，又在四象的學(xué)說基礎(chǔ)上，更進(jìn)一層，又增加了陽明、厥陽兩面項(xiàng)，它與四象組成
六合之說。四象若加圓心就構(gòu)成五行之說，南方為火，北方為水，東方為木，西方為金，中間為
土。六合加圓心稱為七星。四象通過“一分為二”的切分，又構(gòu)成八卦圖，先天八卦方位表示
為：乾南、坤北、離東、坎西，震東北，兌東南，巽西南，艮西北。八卦加軸心稱之為九宮。配
九宮數(shù)為乾九，坤一，巽二，兌四，艮六，震八，離三，坎七，中央為五。
八卦圖最早出自伏羲所創(chuàng)的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡
述天地中八種最原始的物質(zhì)。后世道教將伏羲供奉為神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是
和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創(chuàng)立儒家，將周文王的易經(jīng)收錄為儒家經(jīng)典
（也就是儒家教科書）。漢朝時(shí)道家更由易經(jīng)中的陰陽、八卦、五行等創(chuàng)出了無數(shù)的術(shù)數(shù)。
是：
乾（qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；乾卦陽剛，剛健，自強(qiáng)不息。乾六爻皆盈滴，故
坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運(yùn)行不息而前
進(jìn)無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測(cè)出行不走，行人不
歸。人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦；震卦重雷交疊，相與往來，震而動(dòng)起出。震動(dòng)，
震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動(dòng)。建功立業(yè)，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波
折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。
息，柔和如春風(fēng)，隨風(fēng)而順。”巽順，順從，進(jìn)入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相并連，
作生意可獲三倍之利，頭發(fā)稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測(cè)事比和吉。肝膽疾
病，坐骨神經(jīng)痛，股部疼痛，風(fēng)濕中風(fēng)，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦；坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險(xiǎn)陷之意，險(xiǎn)上加險(xiǎn)，重
重險(xiǎn)難，天險(xiǎn)，地險(xiǎn)。險(xiǎn)陽失道，i淵深不測(cè)，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明，“心
誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內(nèi)中有波折。腎，泌尿系統(tǒng)疾病，血病，婦科病，視力
差，心臟病。
離（lí）離為火卦像：重離八純卦；離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團(tuán)結(jié)。離
艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；艮卦山外有山，山相連。不動(dòng)，靜止，停止，克
制，沉穩(wěn)、穩(wěn)定，止其所欲，重?fù)?dān)。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測(cè)外出，不能出
行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結(jié)石癥。
兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜
說，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑洼地，縱橫溝渠。測(cè)事如意悅心。口疾，氣管疾
病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災(zāi)，作手術(shù)。
象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，以推測(cè)自然和社會(huì)的變化。認(rèn)為陰、
陽兩種勢(shì)力的相互作用是產(chǎn)生萬物的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位。
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