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貪狼守命六種格局 「貪狼入命」的女人命 貪居旺宮」并非賊命
貪狼與廉貞的比較 貪狼這個(gè)名字，聽(tīng)起來(lái)很得人怕，其實(shí)并非如此，他的命名，目的只是為了跟「廉貞」相對(duì)，一廉一貪，成為斗數(shù)中一對(duì)重要的「對(duì)星」。 貪狼在斗數(shù)稱(chēng)為「正桃花」，廉貞稱(chēng)為「次桃花」，可是兩顆里曜的性質(zhì)卻有很多不同之點(diǎn)。大致上廉貞比較偏向于陰柔，貪狼比較偏于陽(yáng)剛。因此貪狼的桃花，是擺明車(chē)馬的酒巨財(cái)氣，而廉貞的桃花，則是偷偷摸模的聲色犬馬。 所以貪狼守命的人，遇災(zāi)厄亦遇得堂堂正正，如「貪狼巳亥居陷地，不為屠人亦遭刑」；「貪居亥于遇羊陀，名為泛水桃花」（注云：男女貪花迷酒喪身）；「貪武破軍遇吉曜，迷戀花酒以亡身」。不似廉貞失垣逢惡曜，會(huì)遇到異常的災(zāi)害。如「廉貞武曲會(huì)于受制之鄉(xiāng)，恐木壓蛇傷」；「廉貞火星同空陷，投河白縊」；「廉貞破軍會(huì)擎羊于遷移，死于外道」。——但請(qǐng)讀者注意，這些推斷有很多其它的先決條件，希望不要自己起命盤(pán)見(jiàn)到上述的情形，就自己嚇自己一餐死。 貪狼一曜。對(duì)廟旺利陷宮位的性質(zhì)，跟其它星曜甚為不同，研習(xí)「紫微斗數(shù)」的讀者。對(duì)此應(yīng)加注意。 一般來(lái)說(shuō)，貪狼喜入廟（居辰、戌、丑、未四宮），所謂「貪狼入廟能習(xí)正」但仍然風(fēng)流）；「貪狼入廟壽元長(zhǎng)」，但卻非常之不喜歡坐旺宮（子、午、卯、酉四宮）。秘云：「貪狼旺宮，終身鼠竊」，「貪狼居于午卯酉守命，終身不能有為」。然而這說(shuō)法卻亦有許多先決條件，不可一概而論。 貪狼不喜落陷，但卻喜遇空曜；反而減少了他的酒色財(cái)氣，倘遇文昌文曲，則可以成為風(fēng)流名土。這是貪狼一曜與廉貞最大不同之處，雖然「廉貞遇文昌好禮樂(lè)」。伹廉貞遇空曜，卻不能減少他的聲色犬馬習(xí)性。 貪狼守命六種格局 貪狼居十二宮垣，與紫微、武曲、廉貞三曜的關(guān)系最為密切。其分配的情形是 貪狼居于午宮為獨(dú)坐，與紫微相對(duì)。 貪狼居寅申宮亦獨(dú)坐，但與廉貞相對(duì)。 貪狼居辰戌宮亦獨(dú)坐，但與武曲相對(duì)。 貪狼居丑未，與武曲同宮。 貪狼居卯酉，與紫微同宮。 貪狼居巳亥，與廉貞同宮。 其中貪狼與紫微同宮，性質(zhì)最為不吉，古人謂之「桃花犯主」，稱(chēng)之為「桃花犯主為至淫」。然而這個(gè)性質(zhì)，需要有一先決條件，即同宮中還有其它的桃花星，如紅鸞天喜、咸池大耗等。若無(wú)桃花，且會(huì)吉曜，或得左輔與文昌，右弼與文曲夾制，則反而成為一特殊的格局，主其人多才多藝，善交際，有主見(jiàn)。 貪狼居丑未與武曲同宮，古人認(rèn)為「為人諂佞奸貪」，或「貪狼武曲同宮，先貧而后富」，對(duì)這宮垣的結(jié)構(gòu)亦不甚恭維。這兩顆星曜一為財(cái)星，一為風(fēng)花雪月的星，在古代社會(huì)，不喜財(cái)帶桃花，與現(xiàn)代社會(huì)卻不同，照王亭之的淺薄經(jīng)驗(yàn)，由于貪狼亦有投機(jī)**的性質(zhì)，所以「武貪守命」的人，常常可以暴發(fā)。不過(guò)暴發(fā)之后亦易暴敗，以發(fā)后立即轉(zhuǎn)業(yè)為宜。 貪狼與廉貞同宮，是兩顆桃花相遇，所以古人認(rèn)為「男浪蕩，女多淫，酒色喪身」。但現(xiàn)代社會(huì)卻不同，只要不再見(jiàn)其它的桃花星，則其人反主有特殊的藝術(shù)品味。王亭之見(jiàn)過(guò)一位時(shí)裝設(shè)計(jì)家，又見(jiàn)過(guò)一位音樂(lè)家即是這種命宮結(jié)構(gòu)。 至于三組相對(duì)的星，以貪痕對(duì)紫微的格局最為不美，但其人始終可任高職；如果貪狼對(duì)武曲，可能是技術(shù)人材，婦產(chǎn)科醫(yī)生亦多這種命局結(jié)構(gòu)，貪狼對(duì)廉貞，可能是公關(guān)交際人材，亦可能是工程科技人員，主要視所會(huì)的星曜而變化。 「貪狼入命」的女人命 王亭之打算專(zhuān)文談一談「貪狼守命垣」的女人命造。因?yàn)樵盏讲簧倥x者來(lái)信，問(wèn)自己是不是非常淫蕩，原因即在于她們喜歡算命，又待別喜歡算「紫微斗數(shù)」，算命的人「依書(shū)直說(shuō)」：七殺守身終是天，貪狼入命必為娼」，于是乎這些讀者師奶或讀者姑娘就嚇一餐死矣。特別是有些家境不好的少女，算過(guò)命之后，居然打算墮落風(fēng)塵來(lái)適應(yīng)命局，使王亭之看罷這些來(lái)信之后，心中為之悒悒。 王亭之已經(jīng)說(shuō)過(guò)一千次，「紫微斗數(shù)」只不過(guò)是一門(mén)術(shù)數(shù)，它只能根據(jù)星系的性質(zhì)，來(lái)推斷人的性格與可能碰列甚么環(huán)境，絕對(duì)不是「上天注定你怎樣怎佯」的宿命論。但由于這門(mén)術(shù)數(shù)確可以算出一些「驚人」的小節(jié)，如王亭之一望劉天賜的命盤(pán)，即曰：「你今年脫過(guò)兩只牙。」天賜嚇到跳起，然而清心直說(shuō)，這僅不過(guò)是由于他的命盤(pán)出現(xiàn)一組牙痛及脫牙的星系而已。脫牙小事，當(dāng)然不會(huì)有變化，但關(guān)系列人生際遇的大事，后天環(huán)境卻影響甚大。所以倘如因?yàn)樽约骸肛澙侨朊梗阋詾樽约悍菈櫬滹L(fēng)塵不可，那就未免太迷信術(shù)數(shù)矣。 貪狼入命的女人，最大的特點(diǎn)是容易有嗜好，而且沉溺于嗜好，同時(shí)那些嗜好偏近于詩(shī)酒琴棋，風(fēng)花雪月。除此之外，貪狼入命的人又特別喜歡神秘，將這些性質(zhì)融合起來(lái)，便十足十宋代的「女道士」。宋代的「女道士」有如高級(jí)娼妓，因而在宋代發(fā)展起來(lái)的「紫微斗數(shù)」，才有「貪狼入命必為娼」的說(shuō)法。 現(xiàn)在推斷斗數(shù)，還依照一千幾百年前的說(shuō)法，簡(jiǎn)直是害人。王亭之可以說(shuō)，「貪狼入命」的女人亦能非常之清白，而且有正常的家庭生活。有一位中學(xué)校長(zhǎng)，即是這個(gè)格局，她有很深的宗教信仰，王亭之憑其它雜曜配合，推斷她僅曾與一有婦之夫戀愛(ài)，她承認(rèn)。是則「貪狼入命」。僅此而已。 「貪居旺宮」并非賊命 再多談一次「貪狼命」，因?yàn)檫@個(gè)命格，有觸發(fā)王亭之出山談斗數(shù)的一段因緣。 王亭之十多年前拜師習(xí)「中州派」斗數(shù)，學(xué)識(shí)之后，甚少跟人算命，只限于跟幾個(gè)老友玩耍一下。只專(zhuān)心研究將古老星系的說(shuō)法加以現(xiàn)代化，同時(shí)研究風(fēng)水與斗數(shù)的關(guān)系。甚至野心大到想用地球的磁場(chǎng)變動(dòng)，來(lái)解釋斗數(shù)與「玄空裝卦，紫白飛星」風(fēng)水學(xué)的推斷。王亭之念理科出身，物理與數(shù)學(xué)都不十分水皮，自忖應(yīng)該有所收獲。 這次拋頭露面，固然是多方面因緣湊巧，但實(shí)在亦由于一個(gè)「貪狼命」的刺激。 有一位王亭之的好友，找一位自稱(chēng)大學(xué)教授的「哲學(xué)家」去算他令郎的命，算命的人根據(jù)古訣：「貪狼旺宮，終身鼠竊」，判斷這小孩子會(huì)做賊。巧碰算命之前，這小孩 真的拾過(guò)一枝原子筆回家，這還了得，算命之后，孩子的媽便將孩子簡(jiǎn)直當(dāng)賊仔來(lái)看待。 王亭之看不過(guò)眼，于是故意露一手，根據(jù)孩子的命盤(pán)說(shuō)出一兩樁小事，某月某日可能跌撞損傷，某月容易拉肚子，先取信于孩子的母親，然后跟她解釋——凡貪狼入命，命宮為「旺宮」的話(huà)，其人必有一份執(zhí)著，喜歡吃塘，就一定要吃到糖，用魚(yú)翅燕窩來(lái)交換都不可以。所以如果后天教養(yǎng)差的話(huà)，孩子長(zhǎng)大，便可能發(fā)展成為占有欲特殊強(qiáng)烈。古人所謂「終身鼠竊」，只是據(jù)此而言，因此不能憑古人簡(jiǎn)單的歌訣，就立即將孩子當(dāng)賊辦。 經(jīng)此一役，王亭之便已立意出山，想糾正一下「依書(shū)直說(shuō)」的武斷。因?yàn)榉惨罆?shū)直說(shuō)，一好就好到不得了，一壞就壞到不得了，同樣可以誤人終身。王亭之算命絕不求「靈」，但自信卻可以補(bǔ)足古歌古訣的不完全之義，撰寫(xiě)本書(shū)，目的亦在于此。 |
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