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俠之大者，為國為民
我喜歡武俠，不是電視上拍的那種，而是本子上寫的那種，用方塊漢字印在紙上的那種。 電視上演的，的確非常好看，可惜人物的心理活動這一最大亮點卻始終都表達不完善。而用手機或MP4看書，則沒有了專屬于漢字的那股氣質，專屬于書的那股香味（雖然紙是木頭做的，加了許多東西），那股字里行間透露出的情感。我很喜歡！ 之所以喜歡武俠，原因很多，有一個就是能讓我放開心情，不再對世界悲觀。 很多不看武俠的人都不理解，為什么武俠迷都這么狂？其實武俠就跟明星一樣，喜歡它， 是因為在它那找到了信念的釋放點，平日里得不到表達的東西可以從這里透露出來。 所以我喜歡武俠，喜歡它的‘俠’，而不是‘武’。就如我喜歡科幻的‘文’而不是‘科’。（解釋一下：武俠小說的性質有兩種說法，一說姓‘武’，一說姓‘俠’；科幻小說的性質也有兩種說法，一說以‘科技’為主，‘文學情節’為鋪，一說以‘文學情節’為主，‘科技’為鋪） 二 我喜歡武俠，以‘俠’為主，俠氣，俠義。路見不平，拔刀相助，俠之大者，為國為民。 也許有很多人會說：“虛偽，這個世界上，那里還有什么俠義的人，武俠小說，那是虛幻的東西，假的，你看過這個世界上有武俠小說里那么容易死人么？什么獨孤九劍`降龍十八掌，一劍殺死好多人喔，這個世界上哪有這種事啊！？” 的確，說得很對。這樣的話，我無法辯駁，因為這是事實。小說的東西，十有八九是假的。面對這樣的話，我只能沉默。 可是，時間久了，我發現我也許想錯了。看多了武俠之后，自己看中的，或許是已經扎根在心底的那個屬于自己的‘武俠’，縱使看的再多，那個在心底自己對武俠的釋意卻不會改變了。我突然明白，產生不同口味的武俠讀者的原因，是否就是他們已有了屬于自己的成形的武俠理念。而其他書籍的不同口味的讀者是否也如此？ 我喜歡武俠，以前我以為‘俠’即是‘勇’，俠氣需要勇氣去行為，沒有勇氣就沒有俠氣。可是什么才叫‘勇’呢？ 蘇軾在《留候論》里曾說過：“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也；天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此挾持者甚大，而其志遠也。”這段話對‘勇氣’已解釋得非常透徹。 可‘勇’畢竟不是‘俠’，俠氣，俠義。講義氣是俠，笑談渴飲是俠，青梅煮酒也是俠。俠有很多，如：渡盡劫波兄弟在 /相逢一笑泯恩仇 趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。 銀鞍照白馬，颯沓如流星。 十步殺一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身與名。 三杯吐然諾，五岳倒為輕。 眼花耳熱后，意氣素霓生。 李白 《俠客行》 三 武俠，在我們中國流傳了幾千年，其源頭在哪，誰也說不清楚。作為一個高中生，也似乎沒必要去深入探究。 人在江湖，身不由己。這是古龍說的； 俠之大者，為國為民。這是金庸說的。 我從孟子的話里找到了一些‘俠’的影子，從金庸的書序里也找到了一些‘俠’的影子。 談武俠，就是談俠義`義氣，就是一個大寫的‘義’。 路見不平，拔刀相助，是出于惻隱之心； 除暴安良，鋤奸誅惡，是出于公義之心； 氣節凜然，有所不為，是出于羞惡之心； 挺身赴難，以德抱怨，是出于是非之心； 這就是‘俠義之心’的最好闡述，也就是‘俠’的最好釋意。何為‘俠’，何為‘俠者’，何為‘俠氣’，何為‘仗義’，這就是最好的解釋。 俠者，是為了幫助別人，幫助你能夠幫助的人，幫助大家。而俠者的最高境界，是幫助所有人，幫助所有你能夠幫助并且真正需要你幫助的人，幫助國家，幫助人民。為天地立命，為生民立心。所以，俠之大者，是為國為民的！！ 四 請不要恥笑，這在有些人眼里是好笑的。如果你沒有體驗過這種感覺，那么請你不要嘲笑。在中國，在世界的其他地方，在那些偏遠的角落里，一雙雙渴望讀書的眼睛，一個個瘦骨如柴的孩子，還有那破舊的茅檐，漏洞的麻衣，露出小腳趾的鞋子，還有那些在礦井里勞作的深灰古銅色的工人，這樣的人,還有很多......... 每當我孤獨的時候，這一幕幕困苦艱難的畫面總會浮現出來，總會很傷感，會弄疼我。而唯一能夠自我安慰的，就是‘還好這樣的事情不多了’這樣輕柔勉強的話！ 有些畫面，看了真心疼，看了會讓你羞愧到恨不得找個地縫鉆下去，沒臉面去見人。俠之大者，為國為民，為的是生活在最底層的農民啊！ 我是個農民，我應該悲傷嗎？--不！我應該驕傲嗎？--不！我嘆息一聲，我的自制力還是那么差，抵御不了城市紛華的誘惑。我不能迷失自己，不能！ 浪逐夢星 寫于2009年6月26號--晚--日記本 |
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