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精神養生法，是指通過凈化人的精神世界，自動清除貪欲，改變自己的不良性格，糾正錯誤的認知過程，調節情緒，使自己的心態平和、樂觀、開朗、豁達，以達到健康長壽的目的。精神養生法相當于現代醫學的心理衛生保健法。 一．神志養生 傳統醫學中所稱的“神志”，主要指人的精神、意識及思維活動。神志養生法，是指通過內心世界的自我調節，排除貪念，保持心態平和，使之健康長壽的方法。包括以下幾點： 1.少私寡欲 我國春秋戰國時期的著名思想家老子、莊子是神志養生法的倡始人，他們提出了“見素抱樸，少私寡欲”的思想，即為人要質樸，不要私心太重，欲望太多。人生在世很難做到無私無欲，但私欲不可過多過高。何謂“貪欲”，是指那些可欲而不可求事物，貪欲常是造成痛苦的根源。有位作家解釋三種痛苦的原因時說：“想得到卻得不到――痛苦，經過艱苦的努力得到了，卻發現不過如此――痛苦，得到的東西不經意丟掉了，事后才知道原來很重要――痛苦。”只有通過自我克制來控制自己的欲望，清除那些不可能得到滿足的“貪欲”，才能減少自己精神壓力和痛苦。只有私欲少和沒有“貪欲”的人才能淡泊名利，處世豁達，性格開朗，這樣就會有助于心神的清靜內守，以保持良好的心理狀態。平時恬淡虛無，與世無爭，自然會精神內守，陰陽平和，氣血旺盛，邪無所容，百病不生。 2.知足常樂 老子曰：“樂莫大于無憂，富莫大于知足”，“無憂”和“知足”即是自我內心世界的自我體驗和感覺，是情感世界自我調節的結果。在人生的旅途中，每一個人都有自己的位置，所以應該對自己的位置具有充分的滿足感。“知足常樂”就是要這種滿足感通過自我的內心世界的調節使之達到最高值。要珍惜自己的位置和已得到的東西。仔細想一想，你就會發現有些東西是你擁有而別人不可能得到的，而有些東西則是別人擁有而你不可能得到的。如果你總是去想自己擁有而別人無法得到的東西，你就會感到滿足，感到快樂，感到幸福，心神自然清靜；如果你總是去想別人擁有而你無法得到的東西，你就會感到失望，感到沮喪，感到不幸，心神就會感覺不安。自己對自己的生活環境（如家庭生活及居住環境）和工作環境具有充分的滿足感，心情自然會愉快。一個人如果能做到無憂無愁，知足常樂就會有一個好心情，就會感到人生的道路上充滿著陽光和歡樂，這樣的人自然會健康長壽。 “滿足現狀，積極進取”，也是神志養生保健方法所需遵循的信條之一，即是在滿足自己目前生活與工作現狀的同時，還要積極地進取，以取得更大的成績。 3.心胸豁達 我國的對90歲以上的長壽老人進行調查的結果表明，長壽的主要原因不在物質而在精神。長壽老人能夠長壽的原因與其心胸豁達，性格開朗，知足常樂，衣食隨緣，與世無爭，隨遇而安的精神狀態有關。 想使自己的心胸豁達的方法之一，就要“走出小天地，溶入大自然”。也就是說，不要總把自己封閉在家庭的小天地里，要走出家門，去飽覽自然界給我們的恩賜――青山綠水，風景名勝，去感受大自然的中的情趣。花上飛蝶，草間昆蟲，枝頭歌鳥，水中游魚及山野里的小動物，都能讓人們感受到生活的樂趣，使人有一種脫俗入雅感覺，有利于胸襟豁達和性格開朗。試想一個“上觀黃山之云海，下望碧海之波濤”，以蒼松翠柏為伴，以閑云野鶴為友的人，還可能為日常生活中三瓜二棗的得失而苦惱嗎？！ 在處理家庭問題和生活瑣事上更應該豁達大度，夫妻之間要注重感情，淡化道理，強調優點，忽視缺點，忘記過去，重視現在，在生活中的一些瑣事處理上要“難得糊涂”。對子女要堅持只提供建議和幫助，絕不能包辦代替的原則，要相信他（她）們的能力，相信他們能夠處理好自己的事情。 朋友之間要遠距離看人，近距離看己，這樣才做到嚴于律己，寬以待人，才能保證朋友之間的長久友誼。總之，心胸豁達是和睦的家庭氣氛和親密的朋友關系的基石，對人對己都十分有益。 4.“多行善事” 所謂多行善事，古人稱“積德行善”，現在稱“助人為樂”，都是指人們根據自己的能力貢獻出愛心來幫助那些需要幫助的人。善事可大可小，大者可捐獻千百萬元以救災或助學，小者可為迷路人指點道路，無論大小愛心是一樣的。行善事者從助人行善中體驗出自身價值的快樂，會有益于心身健康。 二．情志養生 情志即七情五志。七情指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，五志是指喜、怒、憂、思、恐五種情感與五臟相對關系，。這七種精神因素，是人受外在環境各種刺激所引起的反映。既是生理反映，也是心理反映。通常情況下，不會引起疾病，但過于激烈或持久，或自身過于敏感，都會導致疾病。 1.過喜傷心 心主喜，主神明。喜則氣緩，《素問舉痛論》說：“喜則氣和志達，營衛通利，故氣緩矣。”說明喜可以緩解精神緊張，消除過重心理、生理負擔，是一種良性刺激。適宜的喜笑，保持樂觀情緒有利于養生。但，過分的高興、興奮，而大喜過望就會影響到我們的心，損傷心氣。因為"喜則氣緩"，會使精氣耗散太多，心氣弛緩，血氣渙散，神不守舍，甚至昏厥或死亡。 太高興、太興奮了，往往氣就散掉了，而產生喜笑不休、心悸、失眠等癥，嚴重的甚至發瘋.可見，"樂極"亦不可取，為了健康長壽，任何情緒的過分激動都是不可取的，應采取"冷處理"的方法，對于喜事與悲事、興奮與氣憤、順境與逆境、快樂與痛苦等，都應一視同仁，善于自我調節情感，保持穩定的心理狀態，一定注意不要超過正常的生理限度。 2.過怒傷肝 肝主升發，主條達氣機。怒則氣上，怒氣直接影響著肝。勃然大怒會導致兩個極端：一是升發太過，所謂“怒發沖冠”，輕者導致損物毀器，重者面色蒼白，四肢顫抖，吐血，昏厥而亡;二是肝氣郁結過久，易患血瘀諸證，如心肌梗塞、腦血栓、肝癌等。一個人發怒的時候，氣往上沖。大家可能都有過一些經驗，如果遇到一些非常憤怒事情，這個時候就會覺得血往上涌。所以如果有心腦血管方面疾病的人就一定要注意，千萬不要發怒。否則會導致一些不良的后果。《黃帝內經》上講，肝臟是藏血的，發怒的時候直接影響到肝臟，肝血、氣血往上沖往上涌，這時人非常危險，有的就會腦出血。 美國斯坦福大學作了個很有名的實驗，拿鼻導管放在鼻孔里讓你喘氣，然后再拿鼻管放在雪地里十分鐘，如果冰雪不改變顏色，說明你心平氣和，如果冰雪變白了，說明你很內疚，如果冰雪變紫了，說明你很生氣，把紫色的冰雪抽出二毫升，給小白鼠打上，1-2分鐘小白鼠就死了。而且研究出了紫色冰雪的成分。所以，生氣能產生損害健康的毒素，致病性很強。 3.過憂傷肺 肺主氣，悲、憂皆為肺志。悲則氣消，悲憂過度，耗傷肺氣，上焦不通，肺氣郁滯，可見胸悶氣短、呼吸不暢等證。在極度憂傷時，可傷及肺，出現干咳、氣短、咯血、音啞及呼吸頻率改變、呼吸功能收到嚴重干擾。 4.過思傷脾 脾胃為后天之本，氣血生化之源，脾主思，是氣機升降之樞紐。思則氣結，思慮過度，勞神傷脾，脾失健運，會導致不思飲食，疲乏無力，形容憔悴，體質虛弱。 《黃帝內經》說:"思則傷脾。"思慮過度會影響到脾臟，會影響脾胃，一個人多愁善感，老是在考慮問題，考慮得太多往往不思飲食，或者飲食不和，這就影響到脾胃。脾是主運化的，飲食水谷精微到了脾胃的時候，就要靠脾胃的運化。脾胃把吃進去的水谷消化成有營養作用的精微物質和無用的糟粕，并把其中的精微物質運送到全身。 5.過恐傷腎 腎為先天之本，主藏精。恐則氣下，悲則氣亂。說明過度恐懼則傷腎，致使氣降于下而不升，腎氣不固，可見二便失禁、遺精滑泄等癥。突然受驚，心氣紊亂，氣機失調，則心無所倚，神無所歸。 驚恐可干擾神經系統，出現耳鳴、耳聾、頭眩、陽痿，并可致人于死地。老百姓常說的“嚇死人”就是這個道理。由此可見恐則氣下的危險性。 所以要重視調攝情志。而調攝情志，最重要的是“情貴中和”，“莫大憂愁，莫大哀思”，保持心境平和。內則七情無擾，真氣內存，五臟六腑氣血調和流通；外則六淫(即風、寒、暑、濕、燥、火)無機可乘，邪不可干，使身體內外調和，從而達到百病不生。 三. 心理養生四要素 所謂心理養生，就是從精神上保持良好狀態，以保障機體功能的正常發揮，來達到防病健身、延年益壽的目的。 研究表明，人的心理活動和人體的生理功能之間存在著內在的相關聯系。如果處在良好的情緒狀態，可以使生理功能處于最佳狀態，相反，則會降低或破壞這種功能，不僅影響工作和生活，還能導致各種疾病。面對生活中的浮沉和起落，你要學會調節自己的情緒，讓自己擁有一個健康的心態。可以從以下四點做起: 1.寬容——養生的調節閥 寬容是心理養生的重要內容，它對于身心健康有著重要的影響，認識和理解其重要性，便會自覺的去修養。 寬容也叫寬恕。寬容是心理養生調節閥，不致使心態反映過度而失控；寬容是一種良好的心理素質，表現對人和事的理解和諒解；寬容也是一個人思想成熟的一種表現，顯示出氣度和胸懷。寬容養生的結果能達到樂觀處事，心身健康。 一個不會寬容的人會苛求別人，或把自己的意志強壓于人，甚至得理不讓人，往往使自己心理處于緊張和憤怒狀態，導致人的交感神經沖動，過度興奮，血管收縮，血壓升高，胃腸消化液分泌減少、蠕動受到抑制，則不利于心身健康。 寬容別人,寬容自己.當別人因過失傷害了我們時，不要只想到自己受到的傷害，而要同時站到對方的位置上，想想別人是不是有意的，想想自己若處于這種情況下，是否也會如此。如果是被熟悉的人所傷害，不妨想想他往日對你的幫助和關懷，以及他對你的一切好處。這樣火氣、怨氣就會大減，就能以寬容的態度諒解別人的過錯或消除相互之間的誤會，化解矛盾，和好如初。 如果別人是有意傷害你，你也要冷靜想一想，想想你因為不能原諒別人而氣得吃不下飯，睡不著覺，氣得渾身發抖，血壓升高，甚至舊病復發等情形。再想想別人之所以要氣你，故意傷害你，其目的就是要你不愉快時，就不難悟出“使你生氣正是他的目的，正中他的下懷，是幫他達到目的”的道理，而不上別人的當。 不少人因自己發生失誤或陷入困境后，總是后悔、自責，使自己陷入不良情緒而郁郁寡歡。其實，人生旅途中，哪個人永不犯錯誤，不出一點差錯。畢竟，人非圣賢，孰能無過。況且，失誤雖然給我們造成了損失，但也同時給我們積累了經驗教訓，只要能及時總結經驗，就能避免再發生類似的事情，使壞事變好事。 記住"默默默，無限神仙從此得"；"饒饒饒，千災萬禍一齊消"；"忍忍忍，債主冤家從此隱";"忍得一時之氣，省得百日之憂","進一步波濤洶涌，退一步海闊天寬"。 2.善良——心理養生的營養素 物質的營養來自食物，而心理的營養來自于精神。“心理——生理相通”，良好的心理狀態，可引起有益的心理變化。在社會群體中，與人相處，心地善良，會始終保持一種泰然自若的心理狀態，能調節血液的流量和把神經細胞的興奮度調至最佳狀態，從而提高肌體的抗病能力。 善良，就是很平和的心態。有時，善良是一種軟弱，有委屈往肚里咽;有時，善良是一種退步，謙讓，把好的留給別人，不好的留給自己;有時，善良是一種收獲，你因為幫助別人，不虧枉別人，內心就會獲得一種舒暢與幸福;有時，善良是一種人格的較量，有涵養、心地純良，而不是勾心斗角，勢力貪圖。 其實，善良是一種參悟，一種最明智之舉，因為參悟得越透，越認知善良是一種美德，然而這美德是偉大清高安拉特賜的，雞腸小肚，心存私欲的人是得不到這特賜的。 越是善良，安拉越是回賜你，使你心胸豁達、快樂。更可喜的那永久后世的回報。先知穆罕默德（祈主福安之）曾說過：“無論你身在何處，你當以善償惡，則善就能消滅惡，當以良好的品德與人相處。” 中國傳統文化歷來追求一個“善”字：待人處事，強調心存善良、向善之美；與人交往， 講究與人為善、樂善好施；對己要求，主張獨善其身、善心常駐。記得一位名人說過，對眾人而言，惟一的權力是法律；對個人而言，惟一的權力是善良。古人把“行善積德”看成是做人的一種美德。當別人有困難或遇難時，樂于助人，而從不要求回報，這在我國已形成一種社會風尚。 同情心和相信他人是善良的思想基礎。古人說：“善欲人知不是真善”，把做好事看成是“人之初，性本善”的本份，不是為了出名和求得回報，這是一種同情心的自我安慰。 美國作家馬克·吐溫稱善良為一種世界通用的語言，它可以使盲人“看到”、聾子“聽到”。心存善良之人，他們的心滾燙，情火熱，可以驅趕寒冷，橫掃陰霾。善意產生善行，同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。與善良之人相處，不必設防，心底坦然。 播種善良，才能收藏希望。一個人可以沒有讓旁人驚羨的姿態，也可以忍受“缺金少銀”的日子，但離開了善良，卻足以讓人生擱淺和褪色———因為善良是生命的黃金。多一些善良，多一些謙讓，多一些寬容，多一些理解，讓人們在生活中感受到美好和幸福。 3.樂觀——心理養生的不老丹 樂觀是一種積極向上的性格和心態，它可以激發人的活力和潛力，還能夠醫治寂寞、失意、憂郁、痛苦、失望。要保持樂觀，心境青春常在，要從三方面養生： (1).做到“知足常樂”與“永不滿足”的統一：知足常樂，即是對自己生活和工作的肯定，感到在目前的情況下，生活得到了改善，比過去好多了，工作盡心盡力了，取得了這樣的成績，已經不錯了，就會心安理得；但又不滿足，這又是積極向上的進取心，甚至“人老心不老”，所以說：“樂觀是心理養生的不老丹”。 (2).想得開：在困難情況下，多看積極因素。如下崗了，沒有職業，另辟路徑，發揮自己的專長，搞第二次創業。大家知道，香港富豪李嘉誠最初是靠三輪車送貨起家的。 工作的挫折或失敗是常有的事。如果一個人一生中沒有受過任何挫折和失敗，他就不會成為一個成熟的人，因為他沒有正反兩方面的經驗和教訓。所謂“失敗是成功之母”其含義也就在于此。 (3).充滿信心永不放棄自己：在任何時候不要放棄自己是一種信心和力量。只要有這種心態他就是以樂觀的態度對待現在和大膽的去迎接未來。 要記牢"笑一笑，十年少"，:愁一愁，白了頭"，"笑口常開，青春常在","遇事不惱，長生不老;不氣不愁，活到白頭"。"情極百病生，情舒百病除","常說常笑，閻王不要"。 (4).以積極樂觀的態度看世界:一位哲人說過：“生活像面鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭”，如果用悲觀的、消極的態度看世界，就會天天生氣，天天都是秋雨梧桐葉落時，用積極樂觀的態度看世界，就會覺得天天都是春風桃李花開日，世上還是好人多。一個人心態好，心情好，一切都美好。 4.淡泊——心理養生的免疫劑 淡泊，即恬淡寡欲，不追求名利。清末張之洞的養生名聯說：“無求便是安心法”；當代著名作家冰心也認為“人到無求品自高”。這說明，淡泊是一種崇高的境界和心態，是對人生追求在深層次上的定位。有了淡泊的心態，就不會在世俗中隨波逐流，追逐名利；就不會對身外之物得而大喜，失而大悲；就不會對世事他人牢騷滿腹，攀比嫉妒。淡泊的心態使人始終處于平和的狀態，保持一顆平常心，一切有損身心健康的因素，都將被擊退。 淡泊，是一種內心世界的質樸，在這樣的質樸中，平靜自己的心態，淡泊繁華世界的喧囂，讓志向不受任何外界的干擾，使自己能達到反樸歸真的境界。人如果能在平淡中做到寵辱不驚，讓這種淡泊做為自己調節心態的調節劑，那麼，這種淡泊，在平衡的心態下，就達到了爐火純青的境界。 學會淡泊，“淡兮其若海”。得意須淡然，志得意滿更應淡如海，更不可驕傲侮慢，而要心體瑩然，堂堂正正做人，踏踏實實干事，這才不失人生之本。我們做出了成績，人們給予肯定褒獎，此時絕不可忘乎所以。得意忘形，尾巴翹上天，容易給人以“易漲易退山溪水”的感覺，這就離危險不遠了。所以，得意之時，必須有“淡然”置之的心態，勝固可喜，但不必雀躍再三，不要忘記最優秀的跳高運動員等待他的總是失敗。志得意滿時，仍須心情平和，不驕不狂。應學會控制情緒，善于駕馭情緒。若不如此，則會樂極生悲，因大喜而致癲狂，有損身心，影響健康。所以，淡泊是一個人最難能可貴的人品修養，也是人生最真的心態。 以淡泊寧靜的心理看自己要"忘掉過去,不看現在,享受今天,展望明天".要天天都是平常心，能正確對待自己，對自己人生坐標的定位要定準，要到位，不越位，不錯位。 一個人，當他看懂人生的盛衰成敗之后，就會有那種“看盡人間興廢，不曾富貴不曾窮”的淡泊心境，有那種對得失不太放在心上的淡泊情懷。學會淡泊，才會不為眼前功名利祿而勞神，寧靜從容，以靜養心，豁達超脫，逐步進入人生更深遠的境界；才會做到“任天空云卷云舒，看庭前花開花落”，而永遠保持一個真實的自我；才會坦誠地面對自己、面對世界。 四. 心理快樂養方法 1.難得糊涂法：我在日常生活中，對一些非原則的問題采取“糊涂”一點的態度，這樣可以提高心理承受能力，避免不必要的精神痛楚和心理困惑，以恬淡平和的心境對待生活中的瑣事，使自己始終保持樂觀大度的心理狀態。 2.隨遇而安法：古人云：“吃虧是福”。生老病死，天災人禍都會不期而至，而用隨遇而安的心境去對待生活，就會擁有一片安靜清新的心靈天地。 3.幽默法：幽默可潤滑人際關系，消除緊張，減輕生活壓力，使生活充滿樂趣。當自己受到挫折或處于尷尬時，可用幽默化解困境，維持心態平衡。 4.宣泄法:宣泄就是毫無顧慮地談出自己的心事，有的醫生把這稱為“凈化作用”。醫學專家和心理專家都認為減輕憂慮或消除憂郁的有效良藥是“跟你信任的人談自己的問題”，找個知心朋友，把心里的煩惱、苦水一古腦兒倒出來。“盡抒胸懷”，可以減輕不舒服的感覺。 傾訴心事，心理狀況得到改善后就可使身體狀況也得到改善。有人研究發現傾訴心事可改變免疫功能。心理學家詹姆斯·潘尼碧加讓一組學生在四天內每天把過去經歷的傷心事寫出來，另一組只把生活瑣事寫下來。6個月后，經過檢查，把心事傾訴出來的學生的免疫功能顯著改善，且維持6周之久，這說明宣泄可以得到心理上的解脫，同時可以提高身體的免疫功能.如果有的事不便說出來，我就用筆將其寫進日記里，不憋在心里。 5.書寫法：意在筆先，字留紙上，神運腦附是筆者心靈的舞蹈。現代醫學、生理學和神經學研究發現，書寫是一項修身養性，凝神斂氣，動靜結合的藝術運動，有選擇地書寫，可獲得身心健康之樂。 6.讀書法：讀書可以凈化人的心理，活化腦神經系統對機體的控制能力。當你讀過一本好書，有時會神奇般地使你原來郁郁寡歡的心情豁然開朗，起到任何藥物所不能起到的保健作用，讀書是健身強心的上乘補品。 7.節制法：是調和、節制情感，和暢性情，防止七情過極，達到心理平衡的精神調攝方法。情欲為人的情感和需要。七情六欲，人皆有之。如能適當克制可以養生。如果放縱既可積久而引起體質偏頗，也可導致疾病，因此要加強修養，豁達開朗，節制情欲。 8.移情易性法：是改變人的情志的方法。移情，即排遣情思，改變情緒的指向性；易性，即改易心志，排除內心雜念和抑郁，改變其不良情緒。具體的排遣方法，如琴棋書畫，陶冶性情，振奮精神，調節心理。根據不同人的心理、環境和條件，有針對性地采取措施，靈活運用，疏調情志，頤養神機。 9.運動移情法：是通過運動以改變人的情志的方法。各種不同的運動方式，如打球、爬山、跑步、散步、太極拳、太極劍等，均能疏通氣機，和暢氣血，化解或發泄不良情緒，以保持心情愉快，精神飽滿。 五. 心理健康的五個要點 每一個人都希望自己能保持良好的心理健康狀態，在工作、學習和社會交際中樹立自己良好的形象。那么，如何保持良好的心理健康狀態呢？ 1．正視現實 正確地面對現實，對周圍的事物有清醒、客觀的認識。既要有高于現實的理想，又不沉緬于脫離實際的幻想。對生活中出現的各種問題、困難和矛盾，能以切實的方法予以處理，處處表現出積極進取的精神。 2．了解自己 要有自知之明，不僅要正確認識自己的優點、弱點，而且還要正確估計自己的能力，了解個性愛好與情趣，并據此妥善地安排自己的工作、學習和生活，進而在學業、謀職及戀愛諸方面作出正確的抉擇，以增加成功的機會。 3．善于相和 樂于與人交往，既對別人施予感情，也能欣然接受別人的感情，因而能與多數人建立良好的人際關系。在與人相處時，積極的態度（如尊重、信任、喜悅等）多于消極的態度（如嫉妒、懷疑、憎惡等）。 4．自尊自制 做到謙而不卑，自尊自重。在社會交往中既不狂妄自大，也不退縮畏懼。在行為上獨立自主，既能有所作為，也能有所不為。只要是有益的、上進健康的，就主動去做；凡是有害的，低級庸俗的，就自我克制，縱有外誘亦不為所動。 5．情緒樂觀 心胸豁達，情緒穩定，熱愛生活，積極向上。視工作學習不是負擔，而是樂趣，努力把自己的才智在工作、學習中發揮出來，并且對未來充滿希望，而且在遇到煩惱的時候，能自行解脫。 六. 心態十要點 1．不要埋怨任何人,不管任何事情,其實一切選擇權都在自己的手上，選擇了，不管是對與錯都要面對. 2．生活中，不管發生什么事情，換一個角度去想，盡量為自己找一個快樂的理由，我們應該要盡量去笑，而不是哭。 3．受到上帝眷戀的時候，你要相信自己是幸運的，受到上帝捉弄的時候，你更要相信自己是幸運的。因為，上帝在換另一種方式去磨練你意志。 4．盡量對每一個人都要付出真誠，假如那個人是虛偽的，那你就疏遠他，如果那個人也是真誠的，你會得到一份可貴的友誼。 5．你可以不主動去幫助別人，但是別人請求你幫助的時候，只要你能盡力的，請盡量！不要讓請求幫助的那個人對這個世界失望。他也會感激你的。 6．并不僅是和心愛的人共渡一生才叫幸福，只要你活著，只要你能去體會人生中的酸甜苦辣，這已經是一種幸福了。所以，請珍惜。 7．不敢說天永遠都不會塌下來，但是，在你活著的時候，我能保證它不會塌。所以，不會有世界末日，一切都會有轉機。只要你主動。 8．有父母的，要懂得感恩，要懂得孝順；有兄弟姐妹的，也要相親相愛，互相幫助；有朋友的，也要互相諒解，互相包容。因為，愛是支撐你活著的最大勇氣。 9．不管人生多么可笑，不管世事變化如何無常，不要因此而灰心。因為，這世界也會有不可笑的東西值得你去追求。 10．最后一則是，相信你自己，不要否認自己。有時候并不是多數人的意見就是對的。有時候，也許正義是站在你這邊。要靠你自己去辨別。 七. 人可以老 但是心不能老 人的外表體型，軀體功能隨著老年期年齡增長，可以變得衰退蒼老，這是自然規律，人類難以逆轉。但是心理不能老化，要始終感到青春常在，充滿活力和自信。“讓老年人永遠煥發青春”是一句切中時弊的至理名言。人的軀體衰老無法自控和改變，但人的心理老化是可以自我調節和控制的，這是發揮主觀能動性和自我心理保健的結果。 1.什么是“心理老化” 有些人身體健康尚可，亦無重大疾病和體衰蒼老征象，但是他們自感老態龍鐘，體弱氣微，精力不支，思維遲鈍，老眼昏花，暮氣沉沉，自認為成為社會上的“廢物”和家庭的累贅。遇到困難和生活上不遂心的事，就感到無法克服，無能為力，思想負擔沉重，沉緬于失敗和挫折的情境。生活缺乏興趣，對人對事淡漠，近乎麻木，空虛無聊。人際關系疏遠，離群索居，自感自己已經風燭殘年。這類人常常是與世無爭，消極對待人生和世界，處事優柔寡斷，自甘沉淪，無所事事，喪失社會責任感。 2.如何防止“防止心理老化” （1).提高認識，懂得心理老化的危險性，要培養樂觀開朗，胸懷寬闊和“不服老”的思想。人的心理活動無不與認知有關，只有認識提高，明曉道理，才談得上樹立“人老心不老”的觀點和產生“老驥伏櫪”的行為。 (2).樹立積極人生態度。人生好像是一個生活舞臺，盡管有主角配角，悲劇喜劇之別，但是只要樹立積極人生態度，任何人都可以作出有益的貢獻。“浮生如夢”的消極人生態度，容易導致心理老化。每個人都要有一種理想追求和生活目標，并為此奮斗終生，永不停步，這樣才不會感到生活貧乏蒼白，枯萎乏味。 (3).勤奮好學，積極用腦，廣閱博覽，可以延遲大腦衰老。 (4).善于把自己的情緒調節至最佳狀態，培養良好情緒。 (5).永遠對人生和大自然充滿好奇心，是防止心理老化的良好方法。好奇心就是接受新鮮事物，求知進取的積極生活態度。生命不息，活動不止。 (6).豐富生活內容，培養多種興趣，專注和鉆研并從興趣愛好中尋求樂趣和活動。 (7).經常動手，活動身體，不要懶于做事，創造條件參加力所能及的社會活動，廣結朋友，接觸社會 (8).最后要懂得生命哲理：“人的生命總有盡頭，但人的智慧和才能會永世長存”。 |
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