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清代 四大書法家 書法大集
劉墉（1719-1805）
劉墉（1719～1804），字崇如，號石庵，另有青原、香巖、東武、穆庵、溟華、日觀峰道人等字號，諸城縣逄戈莊（今屬高密市）人。清乾隆、嘉慶兩朝重臣，官至體仁閣大學士，以奉公守法、清正廉潔、峭直敢諫聞名于世。其書法味厚神藏，有廊廟氣度，是清代最有名的帖學大家，作書喜用濃墨，故世人又稱其“濃墨宰相”。
劉塘于清乾隆十六年（1751）中進士，一年后散館，授編修，進入仕途，再遷侍講。乾隆二十年（1755）十月，其父劉統勛（時任陜甘總督）因辦理軍務失宜下獄，劉墉受株連而遭逮治，旋得寬釋，降為編修。次年六月，充廣西鄉試正考官。十月，提為安徽學政。任職期間，針對當時貢監生員管理的混亂狀況，上疏“請州縣約束貢監，責令察優劣”，并提出了切實可行的補救辦法，“部議準行”。 乾隆二十四年（1759）十月，調任江蘇學政。在任期間，他又上疏：“生監中滋事妄為者，府州縣官多所瞻顧，不加創艾。（行政官員）既畏刁民，又畏生監，兼畏胥役，以致遇事遲疑，皂白不分，科罪之后，應責革者，并不責革，實屬阘茸怠玩，訟棍蠹吏，因得互售其奸。”這一看法深刻而又切中時弊，因此深受乾隆皇帝的賞識，稱贊其“知政體”，并于乾隆二十七年（1762）任命他為山西省太原府知府。 乾隆三十年（1765），升任冀寧道臺。第二年，因任太原知府期間，失察所屬陽曲縣令段成功貪侵國庫銀兩，坐罪革職，判死刑。乾隆帝因愛其才，特加恩詔免，發軍臺（清代西北兩路傳達軍報及官文書的機構，即郵驛）效力贖罪。次年赦回，命在修書處行走。乾隆三十四年（1769），授江寧府知府，有清名。第二年，遷江西鹽驛道。乾隆三十七年（1772），擢陜西按察使。第二年，其父劉統勛病故，回家服喪。 乾隆四十一年（1776）三月，劉墉服喪期滿還京，清廷念劉統勛多年功績，且察劉墉器識可用，詔授內閣學士，人直南書房。十月，任《四庫全書》館副總裁，并派辦《西域圖志》及《日下舊聞考》，任總裁。次年七月，充江南鄉試正考官，不久，復任江蘇學政。在任期間，曾劾舉秦州舉人徐述夔著作悖逆，要求按律懲辦。是年底（乾隆四十三年），劉墉以劾舉徐述菱著作悖逆事有功和督學政績顯著，遷戶部右侍郎，后又調吏部右侍郎。 乾隆四十五年（1780），授湖南巡撫。時值湖南多處受災，哀鴻遍野，無災州縣也盜案迭起，貪官污吏猖撅，百姓怨聲載道。劉墉到任后，一面查明情由，據實彈劾貪官污吏，建議嚴辦；一面稽查庫存，修筑城郭，建倉儲谷，賑濟災民，井準許民間開采硝石。僅一年余，庫銀充實，民糧豐足，劉墉贏得了百姓的愛戴。 乾隆四十六年（1781），遷劉墉為都察院左都御史。次年三月，仍入直南書房；不久，又充任三通館總裁。此時，御史錢灃彈劾山東巡撫國泰結黨營私等。劉墉奉旨偕同和珅審理山東巡撫舞弊案。劉墉至山東，假扮成道人，步行私訪，查明山東連續三年受災，而國泰邀功請賞，以荒報豐。征稅時，對無力繳納者，一律拿辦；并殘殺進省為民請命的進士、舉人9人。及至濟南，經審問，查清國泰已知貪贓案發，遂湊集銀兩妄圖掩飾罪行。劉墉如實報奏朝廷，奉旨開倉賑濟百姓，捉拿國泰回京。此時皇妃已為國泰說情，有的御史也從旁附和，和珅亦有意袒護國泰。劉墉遂以民間查訪所獲證據，歷數國泰罪行，據理力爭，終使國泰伏法。在處理國泰一案上，劉墉不畏權要，剛正無私，足智多謀，與錢灃一起挫敗了皇妃及和珅等人的阻撓而成功地執行了大清律法，為民除了害。后來，民間曾據此事寫成通俗小說《劉公案》，對這位“包公式”的劉大人大加頌揚。 國泰案結，劉墉被命署吏部尚書，兼管國子監事務。不久授工部尚書，仍兼署吏部，并充任上書房總師傅。乾隆四十八年（1783）六月，命署直隸總督。八月，又調吏部尚書，不久，充順天鄉試正考。是年底，充經筵講官。次年五月，復兼理國子監事務。六月，授協辦大學士。乾隆五十一年（1786），充玉牒館（修帝王族譜之處）副總裁。 乾隆五十四年（1789）四月，以上書房阿哥師傅們久不到書房，劉墉身為總師傅而不予糾正，被降職為侍郎。不久，授內閣學士，提督順天學政。乾隆五十六年（1791）初，遷都察院左御史，旋擢禮部尚書，并再次兼管國子監事務。五月，又署吏部尚書。嘉慶二年（1797）四月，授劉墉為體仁閣大學士。五月，奉旨偕同尚書慶桂到山東辦案，并察看黃河決口的情況。察看黃河之后，他上疏請求于秋后在決口處“堵筑”，下游“寬浚”。朝廷采納了他的意見。嘉慶四年（1799）三月，加太子少保。后奉旨辦理文華殿大學士和珅植黨營私、擅權納賄一案。劉墉不畏權勢，很快查明和坤及其黨羽橫征暴斂、搜刮民脂、貪污自肥等罪行20條，奏朝廷。皇上處死了和珅，沒收了他的家產。 嘉慶四年底，劉墉上疏陳述漕政，對漕運中的漏洞體察至深，憂國憂民之情溢于言表，嘉慶皇帝看后，深以為然。嘉慶六年（1801），劉墉充任會典館正總裁。 劉墉不僅是政治家，更是著名的書法家，是帖學之集大成者，是清代四大書家之一（其余三人為成親王、翁方綱、鐵保）。清徐珂在其《清稗類鈔》中稱贊劉墉道：“文清書法，論者譬之以黃鐘大呂之音，清廟明堂之器，推為一代書家之冠。蓋以其融會歷代諸大家書法而自成一家。所謂金聲玉振，集群圣之大成也。其自入詞館以迄登臺閣，體格屢變，神妙莫測。”劉墉是一位善學前賢而又有創造性的書法家，師古而不拘泥。劉墉書法的特點是用墨厚重，體豐骨勁，渾厚敦實，別具面目。劉墉之書，尤善小楷。后人稱贊他的小楷，不僅有鐘繇、王羲之、顏真卿和蘇軾的法度，還深得魏晉小楷的風致。劉墉兼工文翰，博通百家經史，精研古文考辨，工書善文，名盛一時。著有《石庵詩集》刊行于世。 嘉慶七年（1802），皇上駕幸熱河，命劉墉留京主持朝政。此時，他八十有余，卻輕健如故，雙眸炯然，寒光懾人。 嘉慶九年(1804年)十二月，劉塘卒于官，享年85歲。卒后贈太子太保，謚號文清，入祀賢良祠，諭祭葬。
字崇如，號石庵、青原、日觀峰道人等。山東諸城人。他誕于書香門第，長于顯宦之家。他的祖父劉棨是康熙二十四年進士，官至四川布政使。父親劉統勛是雍正二年進士，官至東閣大學士。劉墉于乾隆十六年（32歲）中進士，官至體仁閣大學上加太子太保。謚文清，人亦稱劉文清。劉墉是清朝乾嘉時期的政治家，還是著名書法家和詩人。 評論家對他的書法評價很高。清人張位屏于《松軒隨筆》稱：“劉文清書，初從趙松雪入，中年后乃自成一家，貌豐骨勁，味厚深藏，不受古人寵攏，超然獨出。”他博通經史百家，擅長水墨蘆花，工詩善對，精于書法。劉墉的書法，初看圓軟滑，若團團棉花。細審則骨骼分明，內含剛勁。劉墉書法之境界可以“靜”、“淡 ”、“清”三字概括，這是他超過常人之處。有“濃墨宰相”之美稱。他的書法的特殊韻味，備受歷代人所喜愛。 乾隆皇帝酷愛書法，對書法家要求嚴謹規范，獨寵“館閣體”，扼殺了書法藝術的個性，使其趨于退步。劉墉的書法，不隨俗，初從趙孟頫入，法魏晉，學鐘繇，兼顏真卿、蘇軾及各家法帖，中后不受古人牢籠，貌豐骨勁，味厚神藏，超然獨出，自成一家，有名于時，“名滿天下”，政治文章皆為所掩。劉書法與同時期的吸取金石碑版營養的翁方綱以及頗具古樸多姿的成親王、鐵保合稱“翁”、“劉”、“成”、“鐵”四家，與稍后受漢學影響，追蹤漢魏六朝，突破“館閣體”束縛呈現書法新貌的金農、鄭燮等相應，起承前啟后作用。   行書手札 廣西桂林圖書館藏 釋文：要寫之紙收寫。家信接到。貓二個，一個頭上黑花，一個所謂黃梨貓耶，并送一牡一牝，卷一，又扇一柄，交卜先生處。明日弟在城，后日赴園。并聞兄處雞黃之面甚佳，弟之切面者欲得一見而學之，祈惠少許作樣也。五哥覽。
行書手札 廣西桂林圖書館藏 釋文：字問十三弟安好！五月間接手書，欣悉起居安善為慰，承惠食物，多而且美，容面謝。兄今年生日，謝卻祝儀等物，乃五兄，專差到銀六百兩，并衣料等物。兄將銀受留，而衣料著來人帶回。卻之雖屬不恭，典當殊為可惜。此意未知能達否？再報示既筠谷弟覽。
十一兄 墉寄 十二月三日申刻
《題東井澄池硯》詩箋 轉自中華博物網
楷書詩箋 轉自中華博物網
家書選頁
行書帖
行書軸 冷金箋 縱129.4厘米，橫62.6厘米 上海博物館藏
圖文來自上海博物館網站  行書杜詩 卷 紙本 18.5X 132 cm 臺北故宮博物院藏 本幅為劉墉書寫杜甫詩句之手卷，書於水紅色、鉤金花的紙張上，十分別緻。起始的一首詩題名為「縛雞行」，敘述小僕綁著雞要到市中去賣，引起了詩人對人、雞、蟲三者間的一些感概，內容頗有意趣。至於在書法方面，圓潤婉轉的字體，看似柔軟無骨，實際上卻是將勁道隱藏於豐厚的外貌中，相當的內斂，前人評論劉墉的書法為棉裡裹針，應即此意了。
行書米芾詩帖
論書句軸（局部點擊瀏覽大圖）
行草書莊子繕性篇 畫論行草立軸
行書山谷水仙詩 紙本 臺北故宮博物院藏 縱 114 公分 橫 51 公分 讀詩寫字，劉墉始終引為樂事，因為好詩百讀不厭，如果再用毛筆寫下來，自己印象深刻，還又可以鍛鏈書法。或許正因為如此，有時候劉墉的詩課和書課是分不開的。這件立軸是詩書兩課，錄寫黃庭堅水仙詩，原詩共有八句：「淩波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。是誰招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。坐對真成被花惱，出門一笑大江橫。」劉墉很喜歡這首詩，他佩服黃庭堅最后一句學杜甫學得真好，比陳后山學得好。劉墉自己也會作詩，讀到好詩的時候，那種快樂是別人難以體會的。從另一個角度來看，黃庭堅這首好詩也間接透過劉墉的書法，和更多人一起分享。
行草軸 縱135.5厘米、橫55厘米 轉自中華博物網
行草軸 縱189.5厘米、橫89.5厘米 轉自中華博物網
行書軸 轉自中華博物網
劉墉行書軸 絹本 縱171.5 橫50.7厘米 青島市博物館藏 行書《容臺集》中文字二則，凡四行。其書宗法晉唐，用筆潔凈，結體寬舒；筆短意長，墨濃勢厚。作品中透露出雍容端莊的獨特風貌。
小楷
小楷《入法界體性經》（局部點擊瀏覽大圖）
小真書大學 冊 紙本 縱 24.6 公分 橫 32.4 公分 臺北故宮博物院藏 真書另外一個名稱是"楷書"，小真書也就是小楷書。劉墉小楷書在當時深受肯定，甚至有人推為第一。本來楷書寫來容易流于刻板，劉墉卻能夠寫得活，沒有拘謹的感覺，這得要歸玏于幾十年的臨池功夫。他一開始學過董其昌和趙孟頫的書法，接著又學習晉人、唐人和宋人的作品，逐漸發展出自己的面貌。在公務余暇，劉墉喜歡讀書，文、史、哲各方面樣樣都讀，遇有精彩的篇章，有時書錄下來，一面寫一面思索，分享古人的經驗和智慧。以這篇大學來說，可說是儒家修身治國的參考書，劉墉深信要把國家治理好，必須先從個人做起，因此一個字一個字寫下來，發揮毛筆彷彿現代影印機的功能，要留給后代子孫參考。
草書扇面
行書七言聯
行書七言聯
臨書扇面
臨閣帖行書 絹本 縱 169 公分 橫 77.1 公分 臺北故宮博物院藏 劉墉（1719─1805），字崇如，號石庵，山東諸城人。乾隆十六年進士，官至體仁閣大學士，有詩文集流傳於世。劉墉的書法歷程，從早年臨習董其昌、趙孟頫書法開始，曾經學習晉、唐、宋各家作品，對顏真卿和蘇軾的體驗尤其深刻，逐漸融會成自己的面貌。 劉墉的書法課是沒有老師考核的，不過他從來不會忘記做功課，臨寫淳化閣帖便是他日常書課之一。劉墉除了書錄帖文之外，有時還附記心得感言，提出自己的看法。劉墉附記意見，不曾信口開河，都經過實實在在的考察。他知道淳化閣帖刻于宋太宗淳化年間，當時把前人的書法刻在木版上，墨拓之后可以化身千百，流傳起來更方便。可是負責這項工作的承辦人王著，粗心大意，沒注意到"張三"的書法冠上了"李四"的名字。幸好后來讓人發現了，陸續指出其中的錯誤，免得一錯再錯，遺誤后人。這里劉墉書錄閣帖第五卷智果的書法，雖然帖上注明作者是智果，其實弄錯了。因此劉墉特別在書后附帶一提：此非智果書法。 臨古小幅 紙本 縱 75.2 公分 橫 29.2 公分 臺北故宮博物院藏 劉墉公務余暇，經常臨寫古人書法，不僅探知古人如何用筆，也和古人成為好朋友，進一步提升自己。劉墉并不是食古不化的「老古古」（ＬＫＫ），從這件書法小品就可以驗證。他分別臨寫王羲之草書、寫經書法以及楊凝式、蔡襄、蘇軾的書法，如果與原作來比較，可知劉墉掌握的是神韻，并沒有一筆一畫來翻版。在劉墉心中，這些古代書法家屬于「智慧型」人物，他們的學問足夠自己探索一輩子。當然劉墉并不愿意自己變成「燒錄機」，只能復制現成的。他知道努力學習吸收古人的長處，是必經的過程，這世上沒有天生的書法家。一分耕耘，一分收獲，劉墉在書法上的成就，就是這樣一點一滴累積成功的。
行楷書（第五開） 冊 紙本 縱 21 公分 橫 23.8 公分 臺北故宮博物院藏 在詩文和書法的領域里，劉墉始終保持認真的態度，多方面學習，從未間斷。 這件小品書作，照著宋代蘇軾所寫的《書杜甫榿木詩》，仔細臨過。劉墉不但揣摩蘇軾的筆法和結字習慣，也將其中渾厚的氣度掌握到了。除了蘇軾之外，劉墉對宋人的書法和詩文似乎特別用心，有時作起詩來，也彷彿宋詩的格局和意境。因此當時討論詩學的人，曾經評論劉墉的詩文比書法好。但是欣賞劉墉書法的人，卻又認為他的書法在詩文之上。其實劉墉并無心以詩書名家，他晚年任官體仁閣大學士，相當于宰相的地位，詩文書法只是政事之余的寄托。劉墉做事，不論大事小事都好好地認真去做，因此雖然不在意有多少收獲，成績卻相當可觀。
行楷書（第九開） 冊 紙本 縱 21 公分 橫 14.6 公分 臺北故宮博物院藏 練習書法的人都有類似的經驗，在臨帖過程中，要能寫得相似，有時并不困難；困難的是再進一步活用筆法，脫離原帖，寫出自己的面貌。因此難免有人勤練苦功，反而形同步步跟隨，依傍古人。劉墉在這方面能夠掌握到重點，他知道體悟的重要，也就是從另一個角度切入書法，心領神會，不僅僅是握著毛筆不放。這開小品書作可說是現成的例子，劉墉雖然臨仿五代楊凝式《韭花帖》，在落筆離合之際，逐漸浮現自己的面貌。劉墉到底前后寫了多少遍，誰也不敢說，他那辛苦的一面是不容易覺察到的。苦而后有味，劉墉在其中得到的樂趣，若沒有親身體驗，也不容易感受到。清朝人對劉墉的書法相當推崇，劉墉自己卻未嘗掛懷，也就無所謂毀譽了。
臨顏真卿送蔡明遠敘行草軸 76X45.4cm 北京故宮博物院藏
劉墉《行書東坡游記》 鏡心 1797年作 水墨團花箋本 91×178cm 上海敬華藝術品拍賣有限公司2006年春季藝術品拍賣會 這件劉墉的行草書是一件開門見山的巨作。此作作品高91厘米，寬178厘米，尺寸之大亦是目前可見的劉石庵作品中屈指可數的，且字字珠璣，精彩絕倫。細察用紙，可見此紙光潔嚴密、厚實勻凈，并以金粉手繪團蓮團菊紋。富貴雅致，極是珍奇。這件作品堪稱是他的代表作。書法錯落有致，肥腴中寓清剛之致，如太極高手，渾厚中寓輕靈，精氣內斂，變化無窮。作品書于嘉慶丁巳年(1797年)，時劉墉79歲，已抵達“人書俱老”的仙家意境，是典型的劉氏晚年風格成熟期作品。作品鈐印可見《中國書畫家印鑒款識》著錄，可斷為劉墉真跡。
永瑆(1752-1823)
清代書法家。字鏡泉，號少廠。清乾隆皇帝(高宗愛新覺羅.弘歷)十一子，封成親王，謚曰哲。嘉慶年間為軍機處行走。因皇太后賜陸機《平復帖》，又號詒晉齋主人。 永瑆自幼酷愛書法藝術。幾十年的刻苦臨池，加上他得天獨厚的條件，得窺內府所藏，而自藏又甚富，書名重一時。永瑆楷書學趙孟頫、歐陽詢，小楷出入晉、唐，其書法用筆俊逸，結體疏朗，風格典雅。行草書亦縱逸深厚，頗具風采。博涉諸家，兼工各體，與劉墉、翁方綱、鐵保并稱清中期四大書家。嘉慶九年（ 1804 ），上諭稱：“朕兄成親王自幼專精書法，深得古人用筆之意。博涉諸家，兼工各體，數十年臨池無間，近日朝臣文字之工書者，罕出其右。” 對其書法的評價，有楊翰《息柯雜著》謂：“王得窺內府所藏，而自藏又甚富，故書法大備如是，大抵皆從帖中問津，未深究古碑耳。”（清）禮親王昭梿《嘯亭雜錄》謂：“永瑆幼時握筆，即波磔成文，少年工趙文敏，又嘗見康熙時內監。言其師少時猶及見董文敏用筆。惟以前三指握管，懸腕書之，故王廣推其語，作撥燈法。”又說：“永瑆名重一時，士大夫得片紙只字，重若珍寶。論者謂國朝自王若霖（澍）下，一人而已。”《息柯雜著》又謂：“詒晉齋書，素未究心，但知其從趙承旨上溯歐陽率更，雖偶涉諸家，終不離兩家宗旨。集卷隨手雜臨，竟有脫盡町畦，不似本家筆意者。篆、隸亦有法度，蓋書非一時，臨非一家，不甚經意，而精神所寄，一一渾足，此無意勝于有意也。” 善收藏。著有《詒晉齋詩文集》及《續集》、《隨筆》、《倉龍集》等。《清史稿》卷二百二十一有傳。永瑆作為皇族，其書法的成就也得益于眼界寬、收藏廣。 永瑆傳世的書跡甚多，集中收入其個人叢帖。 《詒晉齋書》，共五卷。嘉慶九年（ 1804 ）奉圣旨摹勒，長沙陳伯玉、元和袁治刻。此帖專刻永瑆一人之書。首卷為御制文四種。后四卷以臨古為主，共十九種。此刻因摹勒出自名手，永瑆亦摹古功深，故頗為可觀。 《壽石齋藏帖》，四卷。嘉慶十年（ 1805 ）昆山孫銓撰集，陳景川刻。孫氏曾匯刻清代七十四家書，亦名《壽石齋藏帖》，本文所指藏帖則專刻其所藏永瑆一人之書，共六十余則。 《詒晉齋巾箱帖》，十六卷，嘉慶十二年（ 1807 ）金匱錢泳摹勒四卷，名“巾箱帖”；嘉慶十六年（ 1811 ）增刻四卷，名“集錦帖”；嘉慶十七年（ 1812 ）續增刻“藏帖”及“藏真帖”各四卷，后三種皆元和袁治摹勒。以其均為小冊，故統謂“巾箱帖”，皆永瑆書。除“集錦帖”十四種臨古、自書各半外，其它皆以臨古為主。 《詒晉齋巾箱續帖》，四卷，嘉慶十三年（ 1808 ），共刻永瑆書十七種，臨古與自書各半。平江貝墉摹勒。 《話雨樓法帖》，八卷，嘉慶二十三年（ 1818 ）華陽卓秉怡撰集，金陵周玉堂等摹勒。此帖八十一種，皆永瑆書，臨古、自書各半。此刻出自雙鉤，故精美在諸刻之上。 《快霽樓法帖》，四卷，嘉慶二十三年（ 1818 ）華陽卓秉怡摹勒，皆永瑆書，共十八種，卷帙雖少，精美不讓前帖。 《詒晉齋法書》，十六卷，嘉慶二十四年（ 1819 ）金匱錢泳摹勒，共刻永瑆書六十二種。臨古與自書各半。永瑆以書名于時，錢泳又工于摹勒，故此帖刻成后，海內風行，翻版者眾。 另《搶沖齋石刻》，嘉慶二十五年（ 1820 ），共十二卷，以趙孟頫、董其昌二家墨跡為主，后二卷為成親王永瑆所書。《雍睦堂法書帖》中也有成親王法書冊。 《中國書法鑒賞大辭典》中收入成親王永瑆的楷書作品《臨歐陽詢楷書軸》，十二行共二百四十六字，今藏天津市藝術博物館，刊于《文物 ·書法叢刊》。評者謂其雖是臨歐陽詢，實“貌合神離”，因摻入了趙孟頫的娟秀與俊逸，更顯得“溫文爾雅，循規蹈矩。”其《楷書立軸》，四行共七十五字，刊于日本《明清書道圖說》。評者謂此書堪為成親王的楷書代表作，尤能得歐陽詢法，“筆力遒勁瘦硬，出規入矩，灑落超然，筆墨蘊籍”，“筆致流麗，書體典雅，古韻濃郁，又有新意，功力深刻。”《中國書法今鑒·碑帖印譜》中收入了成親王小楷《群仙賦》， 1971年臺灣文化圖書公司出版。《成親王臨化度寺碑墨跡》，1916年刻。收入《中國書法鑒賞大辭典》的永瑆行書作品有《題畫菊扇面詩軸》，為七言律詩，五行共五十九字，刊于日本《中國書道全集》。評者謂其：“清疏靈秀”，章法上體現了“行楷間出的節奏”。其中的楷法“筆畫瘦硬挺峭，行距疏朗，終不離歐陽詢和趙孟頫的影響。”《秋日坐雨得友人書詩軸》，為五言詩一首，五行共六十二字，刊于日本《中國書道全集》。評者謂此書章法仍體現著行楷相間的風格，“出現二、三個正楷字后，接著三、五個行書字，加之墨色的協調，行款的齊整、疏朗，給人以靈秀、溫潤的美感。”《中國書法鑒賞大辭典》還收入了其行書《贈張良臣詩軸》，為七言絕句一首，四行共二十八字，遼寧省博物館收藏，刊于日本《中國書道全集》。 另外， 1971年臺灣文化圖書公司出版了《成親王書歸去來辭》，1986年巴蜀書社出版了《成親王書竹枝詞》。《近代碑帖大觀》還收入了《成親王書多心經》，《楹聯墨跡大觀》收入了成親王的《楷書七言聯》“青李來禽書旨邃，荔枝盧橘賦才多”。
永瑆臨歐陽詢帖 可嘉提供
書札書札 轉自中華博物網 釋文：
石恪軸已遵諭如數即托價呈收。至《黃庭》及《北磵》卷作如此出脫，已屬甚廉，奈家下亦以歲務倥傯，目前措辦不及，只得盡有力者負而趨耳，一笑。此叩 晚安，不具。 成親王啟
永瑆小楷雜題冊 可嘉提供
永瑆《行書方輿寫勝軸》紙本 縱128.5厘米 橫80.4厘米 北京故宮博物院藏 作品全稱為《御製題董誥方輿寫勝冊》，錄御製七絕詩十二首，詠"泰岱祥云"、"鳳城煙柳"、"邗上桑麻"、"武陵春暖"、"建陽茗事"等十二處勝景。書法清勁峭拔，具唐人法度。
永瑆《真書八言聯》 紙本 縱170.5厘米，橫28.2厘米 上海博物館藏 此聯為永瑆真書八言聯，其書法用筆俊逸，結體疏朗，風格典雅。 （資料來自上海博物館網站）
永瑆《楷書論畫句軸》 紙本 縱122.4厘米 橫50.4厘米 上海博物館藏
資料來自上海博物館網站
翁方綱（1733-1818）
清代書法家、金石學者。字正三，號覃溪，晚年得到蘇軾書《天際烏云帖》，因此又號蘇齋，直隸大興（今北京市）人。乾隆十七年(1752)進士，改翰林院庶吉士，后至內閣學士，遷鴻臚寺卿。擅長正楷與隸書。行草學習米芾、董其昌，飄逸跌宕，氣清韻通。此軸為行書題畫家安光譽畫詩，其書風有樸實淳厚的筆勢。
“心經”冊（之一） 縱16.5cm、橫9.2厘米。轉自中華博物網 這件作品用材比較特殊，非用紙絹等，而是用菩提樹葉。菩提樹原產印度，相傳釋迦牟尼曾坐此樹下，頓悟佛道，故此樹被稱為圣樹。中國的南部也有栽培，多栽于廟宇內。菩提樹很美，以此來寫佛教方面的內容，不僅具有禪意，同時形式也特殊。 翁方綱（1733——1818）字正三，一字忠敘，號覃溪，晚號蘇齋，大興（今北京）人。乾隆十七年（1752）進士，官至內閣學士。博學多才，精于金石考證鑒賞。書法歐、虞。在這件作品中，歐書的面目十分明顯，功力是十分札實的。由于此書作于不甚平滑的葉片上，故行筆時見干澀之筆，尤見沉穩老辣。 有一個耐人尋味的故事：劉墉學生、翁方綱女婿戈仙舟拿劉墉的字向翁方綱討教，翁看后說：“你去問你老師，哪一筆書是古人的？”戈將此話轉告劉墉，劉反唇相譏：“你去問你岳父，他的書法哪一筆是他自己的。”由此可悟學習書法之玄機。
隸書聯 縱135厘米、橫33.5厘米。轉自中華博物網
行書七言聯 115.1×35厘米
翁方綱《行書八言聯》 立軸 灑金箋本 160×31.5厘米×2
致慕堂手札 馮永軒私人藏 刊于《藝壇》2004年第5期歷代入粵名人墨跡
翁方綱《致貞盦書札》轉自中華博物網 釋文：
昨又見示大作，三復讀之，雅有玉溪《錦瑟》之感。維公性曠達，故立言名通，詩為心聲，不由雕琢也。每讀一過，令我怡然。謹奉繳。 貞盦先生 丁未五月蘇齋 尊處所恙何人，已告瘥否？侍近因勞頓致患痔癥，甚苦。
翁方綱《行書手札》 安徽省圖書館藏
翁方綱斜街行立軸 可嘉掃描
翁方綱《臨蘭亭帖手卷》 辛丑（1781年）作 尺 寸： 26.5×74cm
估 價： RMB 12,000-20,000(元) 成交價： 66,000(元) 鈐印：方綱、覃溪、三任廣東學政、方綱臨（二次）、覃溪、轉益多師、遠師虞秘監（1、5印參見《中國書畫家印鑒款識·翁方綱》35、54印，783-784頁） 題識：右洛陽宮絹本，亦見于金壇王虛舟題跋。壬辰五月臨二本，此其一也，有柯敬仲題廿五字未臨入。覃溪。 此本乃從三米蘭亭鉤摹者，以知止閣對之，即見其失矣。予借摹此卷之后九年，始得親見趙子固落水定武真本，于是得以品評天下蘭亭。而此初摹存副之卷，乃不足言矣。辛丑秋七月八日書。鑒藏印：寶珊心賞、南海伍氏元芬□藏 拍賣日期： 2005-05-14 鐵 保（1752-1824）
字冶亭，號梅庵，又號鐵卿，滿族正黃旗人。清乾隆三十七年（1772年）進士。嘉慶年間官至兩江總督、吏部尚書。多次因事遣戍，道光初年以三品卿銜致仕。擅詩，少時即與百齡、法式善稱三才子。工書畫，楷書宗法顏真卿，行草書宗法二王、懷素、孫過庭，時人謂其書與劉墉、翁方綱、成親王永瑆并駕，為“乾隆四大家”之一。嘗刻《惟清齋帖》為士林所重。著有《惟清齋全集》、《白山詩介》、《淮上題襟》等書。
《行書錄語》軸，紙本，縱113.7cm，橫39.8cm。北京故宮博物院藏
釋文： 黃大癡九十而貌如童顏，米友仁八十余神明不衰，蓋畫中煙霞供養也。鐵保。 此軸錄董其昌《畫禪室隨筆》中語一段，計３行，行字不等。末署款：“鐵保”。下鈐“鐵保私印”、“梅庵”印二方。無藏印，未見著錄。 此軸書法用筆粗重，結字緊密，精氣內斂而勁力自寓其中。結字用筆雖仍具王書特色，而行距寬疏，有明代晚期書家倪元璐、黃道周書風遺韻。此軸風格與《臨帖冊》明顯不同，更具自己獨特的書法特征。（撰稿人：馬季戈） 資料來自故宮博物院網站
《行草臨王帖》冊，五開，紙本，縱16.3cm，橫26.5cm。 此冊臨晉代王廙、王洽、王獻之諸帖，計五開七帖（《行草臨王帖》冊釋文）。末開自識：“丙寅四月廿五日大雨，閉門作書亦復佳，特不知河口情形何如，心甚懸懸，鐵保識。”左鈐“鐵保私印”、“宮保尚書”印二方。首鈐“平生珍賞”印。首末開分鈐“幼農”、“格平讀過”、“傳賢子孫”等鑒藏印十方。未見著錄。 1．王廙帖：二月十六日，得書知爾，復甚差耳。姑意如何也，復遠及。王廙再拜。 頃災雨晴，便大熱，得書，再行。 |
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