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* 靈感，是由于頑強的勞動而獲得的獎賞。——列賓 * 靈感是一個不喜歡拜訪懶漢的客人。——車爾尼雪夫斯基 * 人們在那里高談著靈感的東西，而我卻像首飾匠打金鎖那樣地勞動著把一個個小環非常合適地聯接起來。——海涅 * 靈感全然不是漂亮地揮著手，而是如健牛般竭盡全力工作的心理狀態。——柴可夫斯基轉載自西嶺風清網站(www.)，原文網址：http://www./c/life/famous-celebrities/2009/1202/450.html。 * 得之在俄頃，積之在平日。——清·袁守定 * 飲似長鯨快吸川，思如渴驥勇奔泉。——宋·陸游 * 當夫運思落筆時，覺心手間勃勃欲發之勢，便是機神初到之候。——清·沈宗騫 * 欲為平易近人詩，下筆情深不自持。——清·龔自珍 * 情之所至，詩無不至；詩之所至，情以之至。——清·王夫之轉載自西嶺風清網站(www.)，原文網址：http://www./c/life/famous-celebrities/2009/1202/450.html。 * 句句夜深得，心從天外歸。——唐·劉昭禹 * 貧困，你是人類藝術的源泉，你將偉大的靈感賜予詩人。——愛·穆爾 * 在熱情的激昂中，靈魂的火焰才有足夠的力量把造成天才的各種材料熔冶于一爐。——司湯達 * 天才，就是百分之二的靈感加上百分之九十八的汗水。——愛迪生 * 敏感從來不是偉大天才的優良品質，偉大天才所喜愛的是準確。——狄德羅 人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機的語言來說明，這段語言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。這就是說一個人的人生之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認識了山，告訴他這是水，他就認識了水。 一個死板的人是不容易有靈感的，你想想“一葉知秋”，才紅了一片葉子或落了一片葉子，就知道秋天要來了，那感動靈活不靈活？多愁善感的人一定比較容易有靈感，因為別人還沒感覺的時候，他已經感動得淚流不止了。日本著名的文學家廚川白村說“文學是苦悶的象征”，也是一樣的道理，因為有感動、有傷痛、有苦悶，想要發抒，于是寫成感人的文章。 靈感就是平常所說的思想，就是與眾不同的思想，靈感的同義詞有閃念或新想法，靈感是一種要保護的資源。 創新大多起始于人大腦中產生的靈感，創新是人類想象力的產物，或者說靈感是創新的起點和原始，靈感還是創新的核心和靈魂。20世紀世界上最偉大的科學家愛因斯坦曾經說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。” 當代世界最偉大的科學家霍金說：“推動科學前進的是個人的靈感”。美國創意顧問集團主席湯姆森說：“靈感成了最具決定性的創造力量”。 什么是靈感呢？靈感（inspiration）是人們思維過程中認識飛躍的心理現象，一種新的思路突然接通。簡而言之，靈感就是人們大腦中產生的新想法（new idea）。靈感具有一系列特點，其一，靈感的產生具有隨機性、偶然性。有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭。靈感通常是可遇不可求的，至今人們還沒有找到隨意控制靈感產生的辦法。人不能按主觀需要和希望產生靈感，也不能按專業分配劃分靈感的產生。其二，靈感產生是世界上最公平的現象，任何能正常思維的人都可能隨時產生各種各樣的靈感。無論是貧民還是權貴，不論是知識淵博的科學家還是貧困地區的文盲都會產生靈感。其三，產生靈感幾乎不需要投入經濟成本，而靈感本身卻是可能有價值的。靈感價值的大小也是隨機的，不會因為你高貴就讓你產生高貴的靈感，也不會因為你低賤就只讓你產生低賤的靈感。靈感一旦實現了其價值，則可能使其主人高貴。鑒于靈感價值的特點，可以將靈感看作有價值的產品，這種產品是只有智慧的動物人才能生產的！其四，靈感具有“采之不盡，用之不竭”的特點。這是靈感最為特殊的特點，越開發靈感產生得越多。其五，靈感具有稍縱即逝的特點，如果不能及時抓住隨機產生的靈感，它可能永不再來。其六，靈感是創造性思維的結果，是新穎的、獨特的，人產生靈感時往往具有情緒性，當靈感降臨時，人的心情是緊張的、興奮的，甚至可能陷入迷狂的境地。 二，要善于抓住靈感 盡管靈感隨時可能產生，產生靈感幾乎不需要投入，但對它進行捕捉保存、挖掘提煉、開發轉化、實現價值則可能需要一定的投入，而且往往需要經歷一定的程序和過程，需要進行必要的社會分工，甚至可能需要調動單位、社會和國家的資源。當人們靈感閃現時，特別是普通人大腦中突然產生了與自己工作生活無關的靈感，大多數人不能獨自開發保護靈感，更難確保實施完成創新，調動其它資源更不是一般百姓能夠奢望的。古今中外，無不如此，只有少數人抓住部分靈感，不折不撓地完成了創新，實現了創新的價值，成了發明家、科學家。大多數普通老百姓都把自己的靈感都白白丟棄了，不知有多少科學技術飛躍發展的機會都是這樣擦肩而過了，太多本來都可能通過創新發展成為偉人的普通人最后都歸于平庸。 三，激發數學靈感的方法 1.追捕熱線法 “熱線”是由于潛意識孕育成熟了的，并可以和潛意識相溝通的主創課題和思路，大腦中一旦“熱線”閃現，就一定緊緊追捕，迅速將思維活動和心理活動同時推向高潮，務必求得一定的結果，古希臘的大科學家阿基米德，當羅馬軍隊侵入敘拉古并闖入他的屋中時，75歲高齡的阿基米德，正蹲著研究畫在地上的幾種圖形，繼續追捕著他頓悟的數學證明，直到羅馬士兵的寶劍刺到了鼻尖，他還坦然不畏地說：“等一下殺我的頭，再給我一會兒功夫，讓我把這條幾何定理證完，不能給后人留下一條沒有證完的定理啊……。”殘暴的羅馬士兵不容他說完，便舉劍向他砍去，阿基米德大喊一聲：“我還沒做完……”便倒在了血泊之中，他至死也不肯斷掉頭腦中的“熱線”。 一旦產生“熱線”，有了新思想，就要立刻緊緊抓住，否則稍縱即逝，這正如蘇軾所言： “作詩火急追亡逋，情景一失永難摹。” 2.暗示右腦法 按斯佩里的腦科學新成果，人的右腦主管著許多高級功能。比如音樂、圖畫、圖形等感覺能力，幾何學和空間性能力，以及綜合化、整體化功能，都優越于左腦。因此，右腦主管著人的潛思維——孕育著靈感的潛意識，近十多年來，世界上許多心理學家、教育學家都相繼把研究目光轉向重視發揮潛意識的作用，保加利亞心理學家洛扎諾夫通過改革教學法的“實驗，得到用“暗示法”啟示潛意識，調動大腦兩個球不同功能的積極性，收到良好的效果。 3.尋求誘因法 靈感的迸發幾乎都必須通過某一信息或偶然事件的刺激、誘發。數學及其他科學的發現中的大量事實表明，當思維活動達到高潮，問題仍百思不得其解時，誘發因素就尤為寶貴，它直接關系到研究的成功或失敗。這種誘發因素的獲得辦法有多種，如自由的想象，科學的幻想，發散式的聯想，大膽的懷疑，多問的反思等等。 4.暫擱問題法 如果思考的問題總是懸而難決，那就把它暫擱下來，轉換思維的方向和環境，或去學習和研究別的問題，過一段時間再回到這個問題上來，或不自覺地使你回到原題上來，有時就會突然悟出解決的辦法來，“文武之道，一張一馳”。長期緊張的用腦思索之后，輔之以體育活動、文藝活動或散步、賞花、談心、下棋、看戲、沐浴、洗衣等等，有意識地使思維離開原題，讓大腦皮層的興奮與抑制關系得到調劑，才能有效地發揮潛思維的作用，促使靈感的頓發。 5.西托夢境法 美國堪薩斯州曼靈格基金會“西托”狀態研究中心的格林博士認為，一個人身心進入似睡似醒狀態時，腦電圖顯示出一系列長長的、頻率為4—8周的電波，科學家稱這種狀態為“西托”，這種電波稱為“西托波”。而在西托狀態中作夢常常會迸發出創造性靈感，這種“西托”式的夢境，只有在思考的問題焦點明朗，思索緊張，以至達到吃不好、睡不著的程度才易于出現。因此，并非一切“作夢”都能導發靈感，我們應當創造條件，為有利的“作夢”提供機會。 6.養氣虛靜法 以“養氣”使身心進入“虛靜”（排除內心一切雜念，使精神凈化），在“虛靜”境界里，求得靈感的到來，這是中國古代提出的誘發靈感發生的成功方法。由于“養氣”是要“清和其心，調暢其氣”，使其心情舒暢，思路清晰，虛心靜氣，實踐證明：采取練氣功方式可達到“養氣”的目的。 7.跟蹤記錄法 靈感像個精靈，來去匆匆，稍縱即逝，必須跟蹤記錄，隨身攜帶筆和小本子，只要靈感火花一現，就即刻把它捕獲記下。 上述方法，如用之于學習數學之中，我們的學習就不只局限于再現式的學習，它將引導你去取得創造性學習的成功；如用之于研究數學問題中，將把你的思考引向新的境界，以獲取某些新的創見，盡管靈感的生理機制和心理機制目前尚不清楚，但它確實存在，亦可捕捉，我們要學會捕捉它，從捕捉它的過程中，逐步掌握這種創造性的學習和思考的方法，逐步培養和提高自己的靈感思維能力。 通過這段時間的數學的研究性學習，針對“數學靈感的培養”這一課題進行資料的查找與探討總結，我們發現，靈感是一個人在對某一問題長期孜孜以求、冥思苦想，知識積淀之后，通過某一誘導物的啟發，一種質的飛躍。希望此文具有指導意義。 1、靈感思維的形成。 靈感是一種帶有突發性、非自覺性的創造性的思維形式。進而發展為靈感思維、有效思維，它是人類常常存在的思想方法。具有三個特點： ①突發性：靈感思維是一種突然發生的思維活動，什么時間靈感會來臨，任何人無法進行估計。那么，我們要研究如何引發突發性思維，當事人（學生）如何把握突發而來的靈感思維，貯存突發而來的靈感思維，運用突發而來的靈感思維。 ②獨創性：從靈感思維的結果來看，靈感思維打破了人們的常規思維，把人的知識提高到一個新的有時是不可測的高度。因此，我們要研究如何引發、豐富學生靈感思維，抓住瞬間，使其形成為有效思維。 ③非自覺性：這種非自覺性帶有神秘色彩，要研究如何有計劃施教，營造氛圍，創造條件，促成靈感產生，達到預期目的。 2、靈感思維的作用 文學藝術需要靈感思維，沒有靈感思維就沒有文學藝術；科學創造和發明同樣也需要靈感思維，靈感是科學創造和發現的火花、引發物。 無論在教學藝術、科學發現、創造發明以及從事日常工作、生活中靈感思維都會起著重要作用。因此，無論什么人，只要有志于學習、工作、生活、積極思考，都會嘗到靈感的甜頭，得到其好處。 3、靈感思維的引發 ①要想得到靈感必須艱苦勞動。 ②要緊緊抓住機遇不放。靈感思維就是偶然的遭遇，對不期而遇產生的靈感，要遇而不放。 ③要注意隨手記錄。靈感常在一閃念產生，易忘記，稍縱即逝，要助記、要善思。 三、靈感思維的研究 就寫作而言，言為心聲，只有感人至深的人或事，人才會受到觸動，產生感想。我們要創造環境、條件，使之產生靈感——創造機遇，進而使產生的靈感得以貯存，要引導學生動手捕捉。看：有目的的看、多看；記：時記、日記、分類記；用：單用、綜合用。靈感研究的策略。要研有實效，集中精力、突出重點、單個攻擊，可分列子課題：①靈感培養研究：讓學生有感有發；②靈感貯存研究：讓學生有零有總；③靈感運用研究：讓學生有感有作。 書本上講的靈感，是指文藝和科學活動中人的思想高度集中，情緒高漲而突然表現出來的創造能力。靠靈感沖動創作出小說名著、不朽詩篇的文藝家很多。在科學活動中靠靈感發明創造事業的天才也不在少數。諸如：我國工匠祖師魯班，從手被草葉邊上的齒割破一道口子中受到啟示，發明創造了鋸子。英國發明家瓦特，受燒開水時蒸汽頂得壺蓋會動的啟迪，發明改造了蒸汽機。雜交水稻之父袁隆平，偶然發現一株天然雜交水稻而產生靈感，試驗成功雜交水稻……。這些有心人無不成名成家，為人類做出了巨大貢獻。 一、 積累豐富知識經驗，蘊育靈感。 靈感具有突發性，但在突發前有一個積累、孕育的過程，它的產生必須以大量的知識經驗為基礎和前提。清人袁守定說過“得之在俄傾，積之在平日”只有平時從大量的閱讀和生活中攝取大量的信息，讓之轉化為深層潛意識，一旦碰到時機，靈感就會出現。 據說，齡蒲松常設茶缸在道旁，“見行者過，必強與語，搜奇說異，隨人所知”正是這種閑聊，使他積累了大量創作素材，得到了靈感，才寫出了名著《聊齋志異》；魯迅作《狂人日記》便也是從其他讀物上有所“領悟”的。古人云：“讀萬卷書、行萬里路”，強調了讀書和生活實踐的重要性。因此，學生除了讀書外，還應投入生活、關心社會、關心周圍一切。生活是一部活教材，是產生靈感的“源頭活水”之一。一個人平時積累的知識經驗越多，靈感出現的機會也就越多，正如柴可夫斯基說的“靈感是這樣一位客人，他不拜訪懶惰者。”所以，我很注重課內外相結合的積累方式。我總是給學生足夠時間和空間，帶他們遨游名著的大海，同時也千方百計引導他們體驗生活。每到假日，我都布置學生看兩本以上名著，并開展寫讀書筆記比賽活動。每周語文課專用一節作為閱覽課讓學生閱讀《小小說》、《散文》、《雜文》等，并要求學生摘錄名言佳句，把書本精華摘錄下來，然后分析、整理、綜合運用。另外，還利用節假日讓學生去為他人、為社會服務，作社會調查。 通過廣泛閱讀和親身實踐，學生作文時就會思路敏捷，有真情實感，寫作水平也會大大提高。 二、 養成觀察思考習慣，激發靈感。 清學者陸世儀說：“悟處皆出于思，不思無由得悟”。就是說，靈感的產生主要是觀察后的勤奮思考。因此，要培養學生的靈感就必須從訓練學生的思維敏銳性入手，教給學生探求事物本源的慧眼。用獨到方式審視世界，激發靈感，寫出生活真締。 聞一多就是因為看見一溝臭水觸發了自己的感想才創作了諷刺現實社會的詩作《死水》。魯迅創作《阿Q正傳》后曾說：“阿Q的影像，在我心目中似乎確已有好幾年，但我一向毫無寫他出來的意思，經這一提，忽然想起來了。晚上便寫了一點”。正因為作者的“好幾年”思考促使寫作靈感的產生。這也正如王國維先生所說“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的苦思結果。 我們學生寫作也亦如此，如指導學生寫秋天的田野，不少同學在校外田野上轉了一圈，不是寫金黃的稻穗，就是寫肥沃的田野。這時教師就要指導學生進一步觀察思考：想想土地上勞作的農民的艱辛，土地周圍發生的變化，土地與人的關系等等。很快就有幾個學生有了心靈感悟。寫秋天的田野是很難見到過去田野一望無際的稻浪，在林立的建筑群中顯得那么窘迫與尷尬；種地的農民都三三兩兩，幾個老農邊撥弄莊稼，邊在嘆息務農的艱難與無奈；在秋天的田野他們感受的常常不是豐收的喜悅，不是累累碩果，而是一片被污染的不再是黃土地黑土地的農田。只要認真觀察，用心思考寫作靈感何愁沒有。因此，我布置作文多布置一些思辨性的文章，培養學生思考習慣。還經常要求學生寫文章要從多角度、多方面去思考，一題多文，如以《對手》為話題的作文可以從以下幾個思路進行作文。 思路1：從競爭的結果方面拓開思路，揭示主題。即競爭對手太強或太弱，都是自我犧牲，惟有智力與實力相當參與才能逼使雙方銳意進取。 思路2：從對手的隱性意義上拓開思路，如《痛改惡習，迎來一片艷陽天》，有人說，最大的敵人是自己，視自己為對手，戰勝自己超越自己，實現人生某種愿望。文章開頭可大話他人之所長，托出自己的苦悶與慚愧，于是痛改自身惰性，迎頭趕越，為自己贏得一聲喝彩，迎來一片艷陽天。 思路3：從對手也是朋友的角度拓開思路，如《集體的利益高于一切》。寫對手對自己的真誠的幫助，共同為班集體爭光。 思路4：從競爭手段上拓開思路，有些人為了競爭的勝利，不擇手段打倒對方；也有些人為了一已私利，給競爭的一方提供不公正的援助，造成行賄成風，高收費等腐敗現象。 三、捕捉關鍵時機，誘發靈感。 靈感是一種神妙思維形式，猶如電光石火，稍縱即逝。蘇軾曾用“作詩火速追亡通，情景一去永難摹”來形容靈感的“來無影、去無蹤”。所以，當它閃現在腦際的一剎那，要用文字迅速把它記錄下來，否則它將杳然而去，即使苦苦追索，也面目全非，甚至永遠消失。寫作時，我們切不可錯過靈感閃現的機遇，要捕捉關鍵時機，誘發靈感。 馬卡連柯曾有過這樣的經歷，他不惜用十三年的工夫，廣泛收集了大量寫作材料，卻難下筆，高爾基作客的一席話，使他茅塞頓開，形成新穎的構思，于是他迫不及待，馬上動筆，一部傳世名著《教育詩》便出現了。據說，托爾斯泰在寫《安娜·卡列尼娜》時，也一直為作品的開頭絞盡腦汁。偶然間閱讀了普希金的一篇小說《賓客聚集別墅》的開頭，觸動了他的創作靈感。他捕捉了這個關鍵時機，立即提筆寫出了《安娜·卡列尼娜》的開頭，并以此為契機，源源不斷地寫出了后面的故事。 有時百思難以尋覓靈感的蹤跡，但間歇的休息、娛樂往往卻會召喚靈感到來。為了靈感的出現，有時要多留給學生思考的空間。如有位學生寫《秋景》這一篇文章，開始時，他坐在教室里認真思考，可是一個上午過去了，他一無所獲。可當他無奈中在校園中溜達時，忽然聞到了撲鼻的玉蘭花香，他猛一抬頭，忽然看到了纏到樹上的許多爬山虎，個個昂著頭，使勁地向上爬著，于是，他獲得了寫作的靈感。正因為他抓住了這個關鍵時機，才寫出了一篇美文來。因此，我要求學生身上要常備小本子和筆，多捕捉突發而至的靈感，一旦有靈感就把它記下來，有空時才去整理。同時，要求學生養成寫日記的習慣把每天印象最深、感觸最深的事記錄下來，作為作文素材。 四、 培養想象能力，觸發靈感。 一個文思敏捷，常有寫作靈感的人，往往有豐富的想象力。文章單靠精細的觀察是遠遠不夠的，還需要“神馳”，就是從觀察事物出發，展開想象，這樣文章才能動人，內容才豐富，意境才開闊，思想才深刻。寫作靈感的產生很大程度上取決于豐富的想象力。 如何培養想象能力呢？首先，培養學生的感悟能力。“感悟”包括對自然、社會、人生的感悟，對文學、藝術的感悟，也包括對現代科學思想的感悟。感悟既是情感的體驗，也是理性的思考。沒有情感的文章是蒼白的，沒有理性的文章是膚淺的。感悟能力提高了，想象力也就提高了。如日落使人懂得了惜時；小草使人懂得了堅強；螞蟻使人懂得了團結。其次，培養學生的閱讀能力。可通過閱讀引發學生的聯想、想象、激發創造思維，主要的形式有續寫、擴寫、改寫等。學生的閱讀面廣了，他們的精神品質和文化素質提高了、思考能力也提高了，想象力就提高了。第三，利用原形啟發，培養想象力。平時訓練作文時多訓練一些在原形的啟發下讓學生想象的文章，讓學生多超越常規的思維模式，寫出蘊涵哲理的文章。第四，創設情景，引發想象。創設情景是引發聯想和想象的重要手段。情景的創設對表象的浮現起著重要作用。情景的創設要注意暗示表象之間的聯系，使學生由此及彼地建立起表象之間的聯系。 另外，我還經常利用日常生活事例，學生的好作文及報刊雜志上的美文。刺激學生聯想想象，拓寬學生的思維廣度，挖掘學生的思維深度，突破千人一面、陳詞濫調的寫作思路。如一次作文課，我出了一道題目《家事》然后讓學生寫，我看了看學生，個個愁眉苦臉，左顧右盼，我請科代表說說對這篇文章的構思，她難為情地說：“這類題目都寫了好幾遍了！”有的同學也說“家里沒事可寫，天天是吃飯、睡覺、干活、看電視、有時爸媽還吵架，一點意思也沒有。”我立即抓住時機向同學們說：“有的同學說爸媽吵架內容值得思考，比如說，爸媽為什么吵？吵時的情形怎樣？誰是誰非？結果怎么？”于是，同學們眼睛亮了起來，思維活躍起來了。我然后引導他們問“都為什么事吵架呢？”同學們有的說因爸爸喝酒，有的說因為媽媽嘮叨，有的說因爸偷偷把錢給奶奶，媽媽不樂意……于是，在一片激烈的氣氛中，我們寫出了一連串題目：“爸爸醉了”、“媽媽的嘮叨”、“錢該不該給”等等。在我的啟發下，同學們都紛紛提筆，帶著欣喜與激動開始寫作了。不到一節課，許多同學都完成了有真情實感的，有各自思想和個性風彩的文章。 培養學生的寫作靈感不是一朝一夕的，需要我們語文教師長期指導和訓練。只要我們能巧妙點拔學生寫作靈感，激發學生寫作熱情，就能使學生思想活躍，創新意識增強、寫作水平提高。 靈感作為人類一種高級的創造性思維活動，不管其表現形式如何復雜，激發機制如何奇特，總是有規律可尋的，而研究這些客觀規律，將有助于通過作文教學，誘發學生的靈感，培養、發展學生的創造才能。作文教學中培養靈感思維能力的策略有： 一、創設情境，在感悟中誘發靈感 心理學認為，情境是對人有直接刺激作用，有一定生物學意義和社會學意義的具體環境，情境具有重要的智能暗示作用。情境能讓學生“發現事實事理的真際”，獲得“真經驗、真知識、真感受”。作文情境就如演員的“小品”，學生在情境中能身臨其境地去感悟，去體驗，萌生一種驚異感、質疑感、自由感，帶來感知的敏捷性、情感的豐富性，以及認識事物的穎悟性和靈活性。學生置身情境當中，情感體驗自然真切，靈感自然會激發出來。作文教學中，教師應該通過多種方式創設一種氣氛，一種情境，在這種情境的感染之下，誘發學生的創作欲望，激發靈感思維。如改寫蘇軾的《惠崇〈春江晚景〉》，可把學生帶到大自然中去觀察和感悟；寫某人的不幸遭遇，可播放《二泉映月》，感受人生的辛酸和坎坷；寫夏夜景色，可播放《良宵》或《春江花月夜》，讓學生感受清風朗月中的愜意和幽情。情境提供的種種具體表象，能促使學生感知，使學生與情境之間發生種種交流，從而靈感迸發，記憶的倉庫被打開，聯想的脈絡被溝通，想象的彩翼自然張開……剎那間，“心物交融”，一系列的開竅效應翩然而至，激情便如開閘的洪水傾瀉于筆端。 二、強化洞察，在發現中獲得靈感 洞察是知覺和思維相互滲透的復雜的認識活動。在洞察過程中，觀察者不斷將觀察到的事物與已有的知識或假設聯系起來思考，將事物之間的相似性、特異性、重復現象進行比較，發現事物之間的必然聯系，獲得新的發現和發明，這是靈感思維所具有的特征之一。洞察力強的人，必然對客觀事物具有高度的敏感性，心理經常處在高度積極的警覺狀態，能覺察到別人看不到的深層的情況，對事物的認識常具有獨創性。正如羅丹所說：“所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發現出美來。”教師要引導學生強化洞察客觀世界的能力，有了洞察的敏銳性，在寫作中就能進行積極、周密的思考，對問題迅速作出正確判斷，獲得寫作靈感。如一位學生通過對《紅樓夢》中人物個性特點的探究發現之后，獲得了靈感，創作了《〈紅樓夢〉中人物的“色彩”》一文。他在作文中寫道：“王熙鳳是紅色的，熱情、大膽、能干、狠毒；林黛玉是藍色的，憂愁、敏感、孤傲，卻又清新、叛逆、堅強；晴雯是獨特而又有生命力的綠色，秦可卿是艷麗的玫瑰色，李紈是沉悶的灰色……”見解新穎，別出心裁，令人耳目一新。 三、攝入信息，在事例中觸發靈感 從信息論的角度講，學生在課內外的學習活動中，是有目的地接受信息w，屬于顯意識狀態。但在社會生活中，學生潛移默化地受到各方面的感染和熏陶，攝入了大量的潛意識信息。顯意識和潛意識之間相輔相成，互為表里。大腦攝入的顯意識多了，在記憶倉庫里儲存起來，就可能不斷轉化為深層次的潛意識；相反，潛意識也可因一定的原因向顯意識轉化，以致突然爆發，這時就出現了靈感。誘發靈感的關鍵是觸發信息的有效性，即通過聯想，將各種在傳統觀念看來不相關的各種信息巧妙組合起來。信息觸發點來自兩個方面：一是外界信息，一是頭腦中的內部信息，二者交融，促成了靈感的迸發。如有一位學生在《雜文報》上看到一篇反映當今不學無術、腐化墮落的個別官僚形象的文章，觸發了他的創作靈感，聯系已進入大腦的《阿Q正傳》中的阿Q形象，創作了一篇《阿Q外傳》，借本性未改的“阿Q市長”的種種丑態，對這一類官僚階層進行了深刻的揭露和辛辣的嘲諷，行文別具一格。 四、轉換角度，在發散中尋覓靈感 心理學研究表明：靈感的產生與潛意識有關，習慣的單一角度思考問題往往抑制了潛意識的活動，阻礙了靈感的產生。學生在作文思維陷入僵局時，不妨指導他們轉換角度，從多角度入手，促使其思維向多層次、多方位發散，將大量被抑制于潛意識的信息重新組合使之進入顯意識，百思不解的問題就會獲得頓悟，從而產生靈感。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，客觀事物往往是復雜、多側面的，作文要充分表現事物，必須進行多角度、多方位的選材構思。教師可要求學生對作文命題多推敲，多琢磨，多出點子，多想門徑，在比較權衡中優勝劣汰，爆發創新求異的新火花，獨具與眾不同的超常思維。如以《時間》為題教學生作文，要求跳出“計時概念”的圈子，聯系不同職業的人來立意。這樣，學生的作文呈現出千姿百態的角度：時間——工人的財富；時間——農民的糧食；時間——教師的學問；時間——作家的作品；時間——經濟學家的速度；時間——軍事家的勝利；時間——醫學家的生命；時間——哲學家真理的女兒；時間——史學家公正的法官……在多角度的發散思維中，學生靈感的火花相繼迸發，出現了許多令人叫絕的佳作。 五、反常構思，在新意中獨創靈感 反常構思，著重從否定、懷疑、貶抑、批判的角度立意，鞭撻假丑惡和揭示問題的另一面，從而獲得創作靈感。如陸游《詠梅》以梅花自況，抒發報國無門而孤芳自賞的感情。毛澤東《詠梅》詞則“反其意用之”，借梅花抒發了斗嚴寒、傲霜雪、報春訊、求謙謹的情懷，這個逆向思維使立意獨具匠心，獨步千古，獲得了文壇美譽。學生在作文陷入困境時，教師可指導他們反常構思，以獨創新意。運用逆向思維創作的作文具有構思精巧、立意新穎、意蘊深遠的獨創性特點，往往是難得的佳作。下面是一組逆向思維佳作的題目，從中可略見其一斑：《人定勝天嗎？——征服自然是一個悲劇》、《“自賣自夸”何妨》、《要學會“三天打魚，兩天曬網”》、《開卷未必有益》、《弄斧，必須到班門》、《重賞之下有懦夫》、《學海無涯巧作舟》、《老鼠過街，人人要打》…… 六、放松精神，在休閑中捕捉靈感 我國古代文藝理論家推崇靈感的虛靜平和。劉勰在《文心雕龍》中提出了“虛靜”、“養氣”說，“是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神”。若能做到這一點，就能養心，就能“清和其心，調暢其氣”。使心情舒暢，思路清晰。憑著這種良好的心態，就能夠“寂然凝慮，思接千載；悄然動容，視通萬里，吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色”，從而獲得創作靈感。蘇軾在《送參廖師》詩中說：“欲令詩意妙，無厭空且靜。靜故了群動，空故納萬境。”認為培養靈感要虛靜、平和。靈感往往是在長期緊張思考之后的短暫松弛狀態下出現的，這個最佳時機可能是散步、洗澡、釣魚、交談、起床的時候，或其他比較輕松的時刻，甚至在夢中。鐘嶸《詩品》中提到謝靈運“思詩竟日不就，寤寐間，忽見惠連，即成‘池塘生春草，園柳變鳴禽’”，成就了“萬古千秋五字新”的名句。學生在寫不出來作文的時候硬寫，必然敷衍成篇，煞費苦心，絞盡腦汁，效果并不見佳。那就干脆放松一下，或唱歌跳舞，或學習其他功課，或干脆睡上一覺，靈感這個不速之客，也許就會在精神疲勞消除之后，像春風吹綠原野般闖入，“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”,從而獲得頓悟。 綜上所述，教師只要正確地把握靈感思維激發的心理機制，通過科學的教育方式，把學生的靈感激發出來，就能使學生的創造才能得到更好的發展。“辯證唯物主義認為，精神王國中不管多么奇特、多么復雜、多么玄奧、多么飄忽不定的心理活動，最終都會通過實踐這個中介，在物質世界中找到它的根須。”（錢學森《關于教育科學的基礎理論》。）如果繆斯女神的靈感之翼常常翩翩起舞于每一個勤于思考、善于思考的學子們的身邊，給他們以智慧的啟迪，使他們常常能創作出閃耀著靈感火花的佳作來，這就實現了我們在作文教學中提倡靈感思維訓練的理想，那時候，教師的教學和學生的寫作將不再是一件苦差事，而是其樂無窮的人生享受。 |
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