日前，某網發起討論，“作為獨一代，你的孩子會跟誰姓？”近三千人參與調查，結果顯示，超過百分之六十網民的孩子跟隨父姓，近百分之七十網民表示可以考慮孩子跟隨母姓。 日前，一對即將為人父母的小夫妻吵得不可開交，只為即將出生的嬰兒到底姓甚名誰。丈夫理直氣壯地認為，孩子應該隨父姓，這是老祖宗傳下的規矩。而妻子認為，她生的孩子應該隨母姓，“子隨父姓”的老觀念應該更新了……隨著新生代父母的增多，姓氏觀念在80后家庭生活中悄然發生著變化。 第一批“獨一代”進入婚育高峰，父母都是獨苗，生下的“獨二代”到底該跟誰姓—— “獨一代”爭搶子女姓氏 孩子應該跟誰姓?在過去，這并不是一個需要探討的問題，但隨著越來越多的“80后”獨生子女結婚生子，這個問題便逐漸浮出水面。 哈市的李女士家庭條件不錯，而男方家住縣城，經濟條件遠不如女方，兩人結婚的房子和裝修都是女方出錢一手操辦的，男方的彩禮錢也被女方婉拒，而女方提出的唯一條件就是生男孩隨父姓，生女孩隨母姓。李女士說，父親是三代單傳，可惜只生了她一個女孩，她出生的時候正趕上國家實行計劃生育，所以老李家到她這輩兒就斷了香火，為此，李女士的父親總覺得低人一等。為了爭這口氣，老爺子要求外孫女跟他姓李。起初李女士的丈夫很理解岳父的難處，接受了這個條件。但是孩子即將出生，丈夫卻不同意了，認定無論生男生女都要隨父姓，為這事小兩口經常吵架。最后，岳父做出了讓步，小夫妻再生一個孩子，其中一個必須姓李。 30多年前，中國開始實行計劃生育政策，如今，第一批“獨一代”已經三十而立，進入婚育高峰，他們的子女“獨二代”尚未出生就碰上了難題：父母雙方都是獨苗苗，到底該跟誰姓？而姓氏問題的確成為婚姻家庭生活中一件大事，在“2008年十大國內家庭事件”中，《復旦教授提議子隨父姓女隨母姓》榜上有名。 姓名只是一個標簽，子女隨母姓是社會進步、女性地位提高的一個體現——— 姓氏選擇彰顯男女平等 不久前，某網對子女姓氏問題發起討論，結果顯示，與傳統觀念不同，“獨二代”中不少孩子隨母姓，而近70％網民表示可以接受孩子跟隨母親姓。 隨著中國婦女地位的日益提高，尤其在男女地位差別不大、女性地位略高于男性的一些地區，如上海、重慶等城市，有越來越多的孩子隨母姓。一名重慶的女網友說，只是自己姓氏好聽，所以孩子跟她姓，“老公當然同意了，說跟誰姓都一樣，但是公婆嘴上雖不說，心里卻一直邁不過這道坎。” 網民“芊芊”認為，在社會競爭日益激烈的今天，很多女性承擔著與男性一樣的工作壓力，工資相差無幾，還要操持家務勞動，所以在孩子姓氏問題上，應該體現男女公平的原則。女網友“假日”表示，在姓氏上，會采用男孩跟丈夫姓，女孩跟自己姓的方式，或者一個孩子跟丈夫姓，另一個孩子跟自己姓。 社會專家認為，姓名只是人的一個社會標簽。數千年來，中國人在這個標簽中注入了血緣、族譜、宗法等內涵，尤其是老一輩人，有強烈的“承祖”意識，認為孩子的姓氏是“香火傳承”的標志。隨著時代進步，現代女性越來越追求和男性同等的地位，但父系社會、男權主義等思想在中國部分地區仍根深蒂固。于是，每個家庭唯一的孩子到底跟誰姓就引發了兩種觀念的強烈碰撞，這正是社會進步、女性地位提高的體現。 專家建議，如果女方有意讓子女隨母姓，可以在婚前與男方商議，并取得雙方父母的認可，以免引發不必要的矛盾。 同姓人被廣泛認同為源于同一祖先，這種認同實際上是一種文化認同——— 子女姓氏不能輕易更改 據學界研究，中國姓氏的數量有兩萬多個，其中還在使用的有3000多個，經常使用的有500多個。這些姓氏包含巨大的文化價值，許多郡望堂號、家乘譜牒、家法族規、字輩派語、文化遺跡都與姓氏有關。不僅如此，自古以來，中國就有尊祖敬宗、祖先崇拜的傳統，同姓人被廣泛認同為源于同一祖先，這種認同實際上是一種文化認同。更重要的是，姓氏有“統其祖考之所自出，別其子孫之所自分”的作用，從而避免因同姓結婚而造成的遺傳問題，保證人口質量。 題客網一項10206人參加的調查顯示，45.5%的人認為姓氏是親子間血緣關系的體現，36.7%的人指出姓氏還代表著家族香火的延續，33.6%的人覺得姓氏蘊含著社會結構延續的密碼，29.9%的人表示姓氏可以幫助人們認祖歸宗，但也有20.0%的人覺得，姓氏在現代社會“并沒有特殊含義，只是一個符號。 中國青年政治學院社會工作學院教授王大良認為，人們對姓氏“沒有特殊含義”的理解說明人們姓氏觀念淡薄了，而隨著人口頻繁地流動，人們把姓氏當作符號，可能會在某種程度上引起血緣關系的模糊，甚至造成婚姻遺傳上的某些潛在危機，所以“子女隨父姓”的傳統觀念不應輕易更改。 也有專家認為，中國婚姻法規定，子女隨父姓還是隨母姓可任意選擇，但實際上，絕大多數家庭的子女都是隨父姓。從長遠來看，國家可以出臺政策，允許從法律上承認公民使用兩姓組合創制新的姓氏。這不僅有利于解決“獨二代”隨誰姓的社會問題，也有利于打破由“承祖”而導致的封閉社會，使其更開放，更自由。 |
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