印度神游,一腳天堂一腳地獄

阿格拉――一座不得不去的城市

看著藍色的天空慢慢的變紅，一輪金色的太陽從泰姬陵的一角緩緩浮現(xiàn)。一群鳥兒悠然的飛過這本來靜止的畫面，讓一切變的仿佛迪斯尼夢工廠的動畫片頭。泰姬陵講述的會是個怎樣美麗的童話故事呢？

第七天經(jīng)歷：由于感冒嚴重，我批準自己睡了個懶覺。9：00隨大部隊出發(fā)去了所有到印度游客必看的泰姬陵。

進入泰姬陵的檢查非常嚴格，比機場的安檢還要復(fù)雜。幾乎所有的電子物品都不能攜帶進入，所幸相機倒還是帶的進去的。但三腳架、快門線等都被拒絕在外，我是闖了3次安檢才盡量多的把攝影器材帶了進去。

都說看到泰姬陵會讓人震撼，可能聽的太多已經(jīng)有太強大的心里準備的緣故，看到泰姬陵的那剎那已沒有太多的心靈觸動。不過這座巨大的白色建筑確實還是精美的。找個印度美眉在那邊留個影也是件美事。躺在那滑滑的白色大理石上享受過后便又去了阿格拉堡。（泰姬陵于1631年（另一資料：1632年）開始動工，歷時22年（另一資料：18年），每天動用2萬役工。除了匯集全印度最好的建筑師和工匠，還聘請了中東、伊期蘭地區(qū)的建筑師和工匠，更是耗竭了國庫（共耗費4000萬盧比），這導(dǎo)致莫臥爾王朝的衰落。沙·賈汗國王本原計劃在河對面再為自己造一個一模一樣的黑色陵墓，中間用半邊白色、半邊黑色的大理石橋連接，與愛妃相對而眠。但泰姬陵剛完工不久，其子奧朗則布（Aurangzeb）弒兄殺弟篡位成功，沙·賈汗國王本人也被囚禁在離泰姬陵不遠的阿格拉堡的八角宮內(nèi)。此后整整8年的時間，沙·賈汗每天只能透過小窗，凄然地遙望著遠處河里浮動的泰姬陵倒影（通過一塊大水晶石的折射，久久地凝視數(shù)公里外在月光下分外美麗的泰姬陵），直至最終憂郁而死（病死）。但有幸的是，沙·賈汗死后被合葬于泰姬陵內(nèi)他的愛妃泰姬的身旁。
       泰姬陵是用從322公里外的采石場運來的大理石造的，但它卻不是有些照片里的那種純白色建筑。成千上萬的寶石和半寶石鑲嵌在大理石在表面，陵墓上的文字是用黑色大理石做的。從一道雕花的大理石圍欄上可以看到出色的手藝。陽光照射在圍欄上時，它投下變化紛呈的影子。從前曾有銀制的門，里面有金制欄桿和一大塊用珍珠穿成的布蓋在皇后的衣冠冢上，它的位置在實際埋葬地之上。竊賊們偷去了這些珍貴的東西，許多人曾企圖挖取鑲嵌在大理石欄上的寶石，但泰姬陵的雄偉壯麗仍使人為之傾倒。阿格拉堡位于亞穆納河畔的小山丘上，距泰姬陵約15分鐘車程，全部采用紅砂巖建造而成，故又稱紅堡，與首都德里的紅堡齊名。這座方圓1.5平方公里的宮堡外形非常雄偉壯觀，城內(nèi)的宮殿雖經(jīng)歷漫長的歲月多已失修，但畫梁和墻壁上精巧的雕刻與設(shè)計仍隱約保存著昔日富麗堂皇的風貌。
16世紀，阿克巴大帝選中了阿格拉堡的城址建立首都，并在1573年建成了這座古堡。它具有宮殿和城堡的雙重功能，城墻高20米，在陽光照耀之下發(fā)出耀眼的紅色。堡內(nèi)有著名的 “謁見之廳”，是莫臥兒王朝帝王接見大臣、使節(jié)的地方。
阿格拉堡建筑是印度伊斯蘭藝術(shù)頂峰時期的代表作，1983年被列人世界遺產(chǎn)名錄。古堡內(nèi)的建筑物曾多達500多座，但保留至今者已經(jīng)很少。阿格拉堡有一座八角形的石塔小樓，登臨塔頂，可以看到舉世聞名的泰姬陵。據(jù)說當年沙賈汗被其子幽禁在這座古堡時，就經(jīng)常默默地坐在小樓中，懷著無限的思念之情眺望泰姬陵。）轉(zhuǎn)摘

晚上總算打聽到有個大型超市。說是大型但和杭州的超市還是沒的比的，但到印度后還是第一次找到個大點的超市。超市建的還算全面，樓上還有小吃坊，只是看不懂他們的菜單，也沒實樣。只能探頭探腦的一桌桌的看別人吃的啥，然后點給服務(wù)生看。

第八天經(jīng)歷：出去旅游從來沒拍到過像樣點的日出，為了這次泰姬陵日出，5：00就到達了昨天看好的泰姬陵對岸的一處空地。看著黑黑的天空慢慢變藍，看著藍藍的天空慢慢變紅。紅紅的天空跳出金色的太陽。總算拍到次日出，減少了點印度行的遺憾。

9：00從阿格拉出發(fā)去了Agra三十五公里之遙的法特普西克利，一座荒廢的古城。結(jié)果我們把一座建造雄偉的清真寺當成了那個廢棄的古都。（回來查資料才知道那個叫布蘭得門Bu land Dar waza）寺廟建在山坡上，是我們在印度看到的最雄偉的寺廟，雖然占地面積和名氣比不上琥珀堡，紅堡等等的大。我卻覺得比他們更值得一看。樂呵呵的看完布蘭得門出來才發(fā)現(xiàn)搞錯了地方，邊上有些殘缺的城墻里才是那個古老的廢都。廢都和以往看到的城堡看看也差不多，所有也就粗略的晃了圈。

時近中午，繼續(xù)趕路，去我們的下一站馬圖拉MATHURA。司機大哥又長時間的超出預(yù)計才到達馬圖拉。雖然到的時候天色還早，但是又一次經(jīng)過復(fù)雜的找飯店過程，等我們住下天已經(jīng)全黑。（其實我個人蠻喜歡靠河邊的一家阿格拉飯店，雖然舊了點，小了點。但是非常的安靜。清晨出門就可以體會人們在河邊迎著朝陽沐浴的生活。但還是無情的被那群女同志拉到了離的好遠的一處3星賓館。價格也便宜住的也舒服，但我還是喜歡那個舊舊的河邊小旅店。）

資訊：馬圖拉位于從泰姬陵回新德里的路邊，距泰姬陵62公里，坐落在賈木納圣河的西畔。河岸邊建有許多紅砂巖的階梯，供信徒下河沐浴。沿河到處都有傳說中克里希納曾經(jīng)戲耍過的地方，城中建有美麗的克里希納神廟。廟里的雕塑和壁畫生動地描繪了克里希納的英雄業(yè)績和浪漫故事。
克里希納是印度教徒人人喜愛的浪漫之神，特別受到女教徒的崇拜。他又被稱為“黑天”大神，是保護神毗濕奴的第八個化身。印度教經(jīng)典《薄伽梵往世書》中的第10、11篇中記載了有關(guān)黑天的神話。其父名蘇提婆，母名提婆吉。黑天降生于雅德夫族，膚色黝黑，像天上的烏云。幼時是頑皮出眾的牧童，屢行神跡，滅除惡魔。青年時是風流的牧牛人，用迷人的笛聲勾引牧女紛紛棄家到森林中同他如醉如狂地跳舞。他還乘牧女們下河洗浴時偷走她們的衣服，迫使她們光著身子與自己嬉戲。黑天曾娶魯格米尼公主為妻，另外還有多得數(shù)不清的情人。印度教徒對黑天的崇拜主要強調(diào)神的愛與人的愛之間相似。印度教義認為，青年黑天與牧女們的調(diào)情嬉戲象征神與人的靈魂溝通。關(guān)于黑天的傳說紛紜歧異，因而即使在馬圖拉看到的黑天畫像和雕塑像也略不相同。幼兒黑天爬行，常與養(yǎng)母雅素達撒嬌、惡作劇。青年黑天調(diào)情時身著金黃色服飾，頭戴孔雀羽冠，手中不離勾引牧女魂魄的神笛。黑天在成群牧女的簇擁下吹笛的形象最為普遍。在馬圖拉的街頭巷尾，到處都有黑天的畫像和雕塑，較完整地描繪了關(guān)于黑天的傳說，連他抱著牧女的衣服坐在樹杈上逼迫牧女裸體出浴的故事也描繪得栩栩如生。

　　從馬圖拉穿城而過的賈木納河是源自喜馬拉雅山的圣水。當?shù)厝撕芸赡軙蛴稳酥v述很多神奇的傳說：如果你在夜深人靜時沿賈木納河徜徉，凝神細聽，你很可能會聽到黑天神勾人魂魄的笛聲。黎明時，你還可能會看到黑天迎著漫天朝霞晨浴。沿河而上約6公里處有一個叫芙林達本的小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)外的叢林就是黑天與情人經(jīng)常幽會的地方。如果幸運，你有可能碰到黑天在林中與牧女嬉戲。現(xiàn)在仍有成千上萬的單身女子云集芙林達本，她們聚居在那里，每天捧著黑天的雕像祈禱，到處尋找黑天的蹤跡，企盼黑天的庇護。（轉(zhuǎn)摘）

第五站：馬圖拉――沐浴在賈木納河邊

一位父親把他的孩子帶到河邊，除去身上的衣物，用河水淋向男孩的身體。清晨很冷，河水更冷。男孩不斷想掙脫開父親的手，躲開冰冷的河水。父親非但沒有松開他的手，反而一把抓起男孩把他整個浸入水中。男孩奮力的從水中掙扎出來，憤怒的指著他的父親，而后哭泣的逃回岸邊的角落。每天清晨，賈木納圣河的西畔聚滿了迎著朝陽沐浴的人群。

第九天經(jīng)歷：賈木納河異常的安靜，我們租了條河邊的彩色小木船蕩漾在河中央。河岸邊聚滿了沐浴祈禱的人群，他們捧起神圣的河水洗刷著自己的身體，向著太陽升起的地方雙手合十祈禱。小船靜靜的劃過他們身邊，一起感受他們神圣的儀式。賈木納河邊算是難得在印度遇到的如此寧靜的地方。兩岸的風光算不上多么美麗，起碼干干凈凈的。

剛走出河邊的小巷，立馬是另一片景象。窄窄的街道里堆滿了各種交通工具和密密麻麻的人。剛剛還清靜的腦袋，馬上被各種聲音和景象塞滿。

回飯店退了房間后直奔當?shù)刈钣忻囊蛔駨R――克里希納神廟（神廟門口也沒牌子，司機沒搞錯應(yīng)該去的就是這家了）廟門口都是個背槍的士兵，（在印度到處可以看到背槍的人，只是這么特別的多）安檢比泰姬陵還要嚴格，連相機都不能帶進去。我們只能分2撥人進去，1撥進，1撥看包。

看包時發(fā)現(xiàn)個墻邊洗澡的老漢，蠻有感覺。不過老漢很是老道，看我們拍照就要錢，要不就走開不讓拍。沒辦法給了10盧比，老漢又高高興興洗去了。只是拍了沒幾張老漢就不洗了，。摸摸口袋都是100的了，趕緊去街邊買了瓶水兌了下零錢。等回來發(fā)現(xiàn)老漢已經(jīng)換上干的褲子，在身上摸油護理了。我試探的給了他10盧比，示意他再去洗洗。老漢拿了錢嘰哩咕嚕了一通，雖然顯的不愿意，但還是回到水龍頭下重洗了一邊。呵呵，難為這老漢的。

 參觀完神廟后我們就出發(fā)回德里了。遺憾啊，對我來說在印度的攝影時間也算基本結(jié)束了，余下在德里的2天也就有的拍拍下了。