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    六神斷貴賤

     逍遙幫主 2010-08-17
    六神斷貴賤

     

     

    青龍入震巽官,遇貴馬德合,臨官印陽爻,旺相得位者,必為館閣清要之官。在震宮,名助威。在坎宮,名乘云,主驟進早達。在午爻,則多財寶;在戌爻,則有權衡;在寅爻,則有賢子孫;在申爻,名潛蟄,又名折足;在乙未爻,名隱伏;在酉爻,名喪身;在癸酉爻,名制鎖,皆減其威力,不為厚福,也若庶人之家。龍入木,嫻禮義也。入土;值里役也,旺則富,衰則先富后貧也。入水火,灶戶也。入金,軍匠也。

     

     

    朱雀入離宮,遇貴馬德合,臨官印陽爻旺相得位者,必為詞林,督學之官。入震宮庚寅爻,名學堂,并貴馬德合有氣,必文章名世,富貴早達。在坎宮,名泣險,若犯刑破,主生平多憂苦危厄,庶民之家。雀空墓,陶治也,雀空旺,術士師巫也。雀福旺,犁園也。雀人巳父無氣,詞訟起滅人也。雀入火,臨祿貴,讀書好名人也。入金刃,軍卒也。加大殺、劫殺日月建者,工匠也。入水,鹽灶戶也。入陽爻寅木者,巫也,入陽爻卯木者,祝也。

     

     

    勾陳人坤良宮,同貴馬德合,臨官印陽爻,旺相得位者,必司農、京兆、方伯、屯田、巡城之官。在干宮名登天,入壬申爻,名生德,若見貴馬德合旺者,主有戰伐功勛,或捕獲寇盜,因得爵綠,有威武之名。在震宮庚寅爻為執仇,庚辰爻為刑墓,更犯休囚刑害克破,其人必好斗好訟,多遭刑獄。庶民之家勾入士生旺,值里役也;入土休囚,躬稼檣也。入金,刀工針藝也。入木,斧伐漆織也。入火,衙役也,旺則傾銷窯匠也。入水,泥水匠也。

     

     

    騰蛇入巽宮,并貴馬德合,居官印陽爻旺相得位者,必詞林、衡文、風憲之職。入良宮,名在山,在丙辰爻,名入穴,又名帶角,主為人淑善,雖刑不兇。入干宮寅申爻,名變化,見德合貴馬旺相,主驟發,得貴人提擎。入干宮癸亥爻,坎宮父子爻,名破首,更無氣犯刑害克破,主為怪物驚死,或食惡物而死,但看卦中來刑害克破之神,是何物類,則知為何物所傷也。庶人之中遇蛇,主不務農業而逐末者。如逢生旺,乃九流之人;遇刑沖并墓,必藝術之人,分金木水火土而別言之。帶祿,坐賈也,帶馬,行商也。入金,銅鐵錫匠也。金旺帶德貴,金銀珠寶鋪也;金衰帶德貴,在離宮者,緞絹鋪也,日并金動,刀針類也。入火,傾銷織扎也。入水,漂洗淘沙也,或蓑笠傘鋪也。入木,興修漆畫也,寅木加華蓋,莊塑佛像也;入卯木,梳掠、香盒、花草鋪也。入辰土,磁器缸瓦鋪也,入戌土,鎖鑰、靴屐鋪也;入丑土轎鋪鞵鋪也;人未土鐫印章、酒館也,又入土為磊砌墁也、入巳火,畫工、磚瓦匠也;入午火,書紙鋪也;入火加財,織錦攀花也;臨丑午財,販牛馬也;臨亥未財,販豬羊也;臨酉財,販雞鴨鵝也;臨酉福販酒也。又蛇加刃,輕賤人也。

     

     

    白虎入干兌宮,同貴馬德合,臨宮印,陽爻旺相得位者,必為將帥司馬之官。入坎宮,名陷井,在戊寅爻名中機,縱有貴煞,亦減其威,若加刑破克害,為災尤甚。在巽宮,名從口,遇貴煞,主騰達疾速;在辛酉爻,必因兵革奏凱,得食天祿;在辛卯辛巳爻,犯刑破克害而無氣者,主其人瘋病惡疾,與相沖流年,或爻逢三合之年,發出病來。白屋之家,虎入火,文章之士,加官貴刑憲之官。入水,灶戶也。入土民籍口。入金,旺相帶刃貴,把總之類。衰則哨長之類。休囚不見口,則屠宰之流,或爪牙之屬。入木,民壯也,臨刃加大殺,非口兵必獵戶也。

     

     

    玄武臨坎宮水爻,并貴馬德合,居卯陽爻旺相得位者,必為漕鹽、河道水利之職,衰則緝捕之官,或因剿寇獲盜而得爵。入良宮丙辰爻,名抵刑入墓,更無氣,主貧病夭折。入兌宮丁巳爻,更同亡神劫殺者,其人必為盜賊,而死于極刑也。庶民之中逢武鬼,加天賊,必為賊;加天盜,必為盜;加金刃劫殺,必劫盜也;加兄刃必不良人也。入火,爪牙之屬;火加祿,煎燒之屬。入水,舟子、網罟、淘沙之人。入土乃設合之人。入木兄,賭博壓群之輩。玄武會咸池花街柳陌,□□□則丐戶也。

     

     

    [評釋] 此提出占斷六親九族及朋友他人富貴之法則,首父母之屬斷法細則。次論妻子、兄弟姊妹斷法細則。重在以卦例揭示出納音在六爻卦的具體應用法則。這些細則斷法在神煞、六親及對方社會地位、愛好的占斷。在富貴貧賤章中得到一步論證。論六種入八宮斷人之貴賤細則。

     

     

    斷貧富

     

     

    財投旺庫者富祿,財聚旺者富,龍德財福旺持者富,財福帶月日動變來生合世身者富。財居辰戊丑未四庫旺相者,農工商賈致富。財居寅申巳亥四生旺相,看他鄉致富。財居子午卯酉四正生旺者,九流藝術致富。太歲加財扶世,富系祖業。月將加財扶世,富系父兄。月建加財扶世,富系妻子。他宮外卦財來生合世,外者獲利成家。本宮內卦財來生合世,本境貿易起家。本宮內卦六親動爻化爻財來生合,得內親財起家。本宮外卦六親動爻化爻財來生,得外親財起家。外卦他宮動變財來生合,得遠方人財起家。內卦他官動變財來生合,得鄰里財起家。加貴貴旺,化財來生合,得仕宦之財起家。官加劫刃玄武三刑,化財來生合,得兇惡之財起家。在五爻者(五為道路)乃抬得盜賊遺棄之財起家也。財化財來生合,放債貿易起家。加玄武咸池者,必私通外婦,因得其財也。兄加武動化財,以克剝吝嗇起家。兄加雀動化財,以賭博起家。福德化財來和合,得牲販蠶畜僧道財起家。父母化財來生合,得賣屋宅之資起家。勾陳土化財來生合,得賣田產之資起家。財臨旺馬,則江湖覓利也。財臨衰馬,則勞碌成家也。財逢空馬,則市井經營也。祿財旺相,遇刑沖者,險處成家也。貴刃旺相刑財祿者,兇中得業也。若旺財加虎刃者,必濁富也。正卦無財變卦有,或世財死絕化生旺者,先貧后富也。正卦有財變卦無,或世財生旺化死空破者,先富后貧也。至于世兄空動財子無氣者,本宮休空,世被日動,帶兄鬼二耗破碎殺者,用財死絕者,用財化空絕死破官鬼兄弟者,六爻無財者,財伏兄鬼下者,皆主貧也。欲知何事破家,但看用加兄動也。兄加龍動,喜悅而破也。文雅風騷,結交仕宦,婚嫁、謀官、買妾、建造是也。兄加雀動,是非而破也。言語沖撞、結交書吏、出入公門、用財勝訟是也。兄加勾動,心高而破也。奢架房屋,貪買田產,重疊不明,或托借銀兩,被人卷去是也,兄加蛇動,疑惑而破也。傾信嬌妄,求神賽愿,演戲設醮,中保牽連是也。兄加虎動,兇橫而破也。喪孝重疊,爭斗奪繼,誣賴人命,殺傷謀害是也。兄加武動,不謹而破也。盜賊攀害,被人拖欠,賭博嫖飲,小人婦女,生端擾害是也。此貧富之占也。若乃家貲之多少,則取財爻之納甲,周先天甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戌癸辰戌五,巳亥常加四之數推之。俱以本宮出現之財爻為主,不現則取伏財。如卦有二財出現,則兼取之。又有大象為本宮之財者,亦取其卦之干支兼論之,如壬申戌亥干,乙癸未申坤,丙丑寅艮,辛辰己巽,戊子在坎,己午在離,庚卯在震,丁酉在兌是也。如純干卦,二爻甲寅為財,甲九數,寅七數,共十六數。大富,則十進千,六進百,為一萬六千也,中富則十進百,六進十,為一千六百也。下富,則十進十,六亦進十,為一百六十也。如小戶,則但以一水、二火、三木、四金、五土之數推之。如干宮寅木財,木三數,則一進十,乃三十兩也。以上并旺相加倍,休如數,囚死減半。若太歲貴馬福祿,聚于財爻者,更益其一倍。月建貴馬福祿,聚于財爻者,更益其半。太歲刑破財爻者,減其半。月建刑破財爻者,減其三分之一。若貴煞合益,刑破合損,更不增損,止得常數。又有爻與宮俱空被死絕者,如甲申年、壬申月、甲子旬、庚午日卜得純干卦,財爻刑破絕于歲月申中,死于日建午中,本宮成亥,又空于甲子旬中,雖有石崇之富。不旋踵而傾蕩無余也。又如天風姤卦,六爻無財,巽為木,亦干宮之財,巽宮二爻,下伏本宮甲寅財。巽卦天干辛,地支辰巳,辛七數,辰五數,巳四數,共十六;又加伏爻甲寅亦十六,共三十二數。大富,則三十進三千,二進二百,為三萬二千。中富,則三十進三百,二進二十,為三千二百也。小富則十進十,二進二,為三百二十也。各以十倍之法增之。小戶亦以五行之數,一進十而推之。如前法,旺相加倍,休如數,囚死減半。歲月貴煞,與歲月刑破俱照例益損也(出占燈法)。

     

     

    凡斷貴賤貧富,不拘遠祖近完,一本九族之親,遠方鄉里之人,官宦下賤之輩,俱依此法斷之。又須知吉者,遇死墓絕胎刑害克破,則減其福;兇者逢貴馬德喜龍福生合門,則減其禍。不可一概而言之。

     

     

    [評釋]此是貧富易斷細則。是身命,八要素之一。應用正交之卦與周天先天數之法則。六親真論配以六種易斷富之來源,以何而發家。六親真論配以六種細斷破財是何故也,在斷貧富中引用正卦與變卦在六爻說的存銀此法用先天之數。前篇講先天數的納音占斷。此為專講數之斷。分定教、倍教之別也此屬身命八要之第五要素。

     

     

    六 禍福

     

     

    王靈經曰:人生所遇禍福不常,胥以六神取之。六神生合,各應其福。六神傷克,各應其災。然六神又以占時太歲臨爻者為上,月建大六神次之,日建小六神又次之。凡六神喜逢恩要歸垣,克忌神、生用神者吉,克用神、生忌神者兇。何謂逢恩?龍入水、雀入木、勾入火、蛇入木、虎入土、武入金是也。何謂歸垣?春龍、夏雀、秋虎、冬武、三九月勾、六十二月蛇,為當權之歸垣;龍入木、雀入火、勾入辰戌、蛇入丑未、虎入金、武入水,為本象之歸垣也。

     

     

    青龍臨太歲,外動,歲內加官進財進祿,會天馬,同眾喜事,加驛馬,自己喜事。內動,加德合福喜者,主孕育婚姻喜慶。遇兇鬼刑害克破,主喜處招殃,或因花酒,或作保為媒,或行善愿,或往喜慶之家致禍。仕宦公門,以升遷、薦舉、朝賀問饋之失致禍也。

     

     

    朱雀臨太歲,外動,有加官進職應舉文書之喜。內動有分離、火驚、口舌官非事。加兄鬼刑害克破,主因怒氣生災,或文書、或寄信、或喧嘩、詞訟、或往火場、銃炮流星之類致禍。仕宦,則或以宣敕、給由文移表章、申詳之失、或因譏諷、彈劾致禍也。

     

     

    勾陳臨太歲,并貴馬財祿外動,主加官祿進田產喜事。內動主災患纏擾,不能擺脫。加官符必有田產婚姻之訟。加兇鬼刑害克破,主蹼跌瘟病、或改造、或安葬、或因田產、或往墓前致禍。仕宦,則或以城郭、封疆、田土、錢谷之失致禍也。

     

     

    騰蛇臨太歲,外動,主求謀多戾,外事牽連。內動,主虛驚妖怪,夢寐不安。加兇鬼刑害克破,主以動土起訟,官吏需索不已?;蛞泽@惶患病,或見鬼怪或病,或夢中魘倒。仕宦,則或以已有虛詐,人有牽連致禍也。

     

     

    自虎臨太歲,外動,主武職升遷,諸行吉利,經營稱心。內動,主血光、孝服、刀兵橫禍。加兇鬼刑害克破,主往喪家,或戰斗宰殺之所,或虎狼之窟致禍。仕宦,則以刀兵、喪亂、殺戮、征剿致禍也。

     

     

    玄武臨太歲,外動,主舟行有盜賊之變,會吉神,則斬獲賊盜,或進舟船魚鹽酒醋之財。內動,主家下陰私失脫,孕婦災咎。加鬼殺刑害克破,主以水利坑廁、陰人、酒館、花街,或往江湖飄洋致禍。仕宦,則有渡江涉海,遭逢盜賊,淫寵侍妾,痔漏之災(月日六神同斷)。

     

     

    [評釋]此是身命八要之六禍福易斷細則。在此原則中講六身屬性即五行細斷法則是別書無有。六神臨四值時:分內卦動或外卦動兩種,加以六親神然則易斷權驗。此節以六神臨大歲為例詳細論述了六種斷禍福的易斷原則。逢恩:先定六神之五行金木水火土,然后后六神所符文史之五行。如爻五行生六神五行為逢恩歸坦:指六神按其五行屬性歸付屬相同五行之爻;又:歸于四季五行相同也稱歸坦。

     

     

    七 三限

     

     

    周易玄悟曰:凡大限小限生旺,帶貴馬德合福祿龍喜財子者吉;遇死墓胎絕,加刑害克破虎蛇亡劫吊喪羊刃大殺者兇。生合身世者吉,沖刑克害世身者兇。限兇,則宜見德合以救;限吉,則惡見刑害相殘。吉逢沖克,吉中有兇;兇逢解救,兇中有吉。吉多兇少為半吉,吉少兇多為半兇。其或吉兇相半,則憂喜俱無也。又曰限爻動,災殃易惹;限爻空,身若飄蓬。限值天羅辰,地網戌,加鬼殺者,數年之間,作事昏迷如夢也。穿壬透易曰:限旺則胎福,限弱則孕禍。是猶懷孕在腹,乘時而生育也。故禍福之應,遇太歲觸之而動發。若問限中是何禍福,則以限神之性言之。貴人為福,則尊貴扶擢,朝廷征召;驛馬為福,則馳聘四方,致身云路。德為慶會,合乃成期,鬼主傷殘,墓多蒙昧。破須傾損,害必侵爭,刑則克傷,沖多搖動。龍為婚姻孕育,雀見火燭官非,勾乃斗爭訟獄,武則奸宄陰私,虎為疾病死亡,蛇有驚惶怪異。依此而斷,萬無一失。

     

     

    [評釋]此是身命八要之七三限的易斷細則。首以限之吉兇易斷原則提出十二長生訣加神煞可斷吉兇舉六神臨限及神煞合斷演義。

     

     

    身命取三限法

     

     

    正卦管三十年,變卦管三十年,互卦管三十年,每爻五年為一限,共九十年。如卦值六爻安靜,而無變卦者,則正卦管三十年,互卦管三十年,再從升降取卦管三十年。取之何如,凡在子寅辰午申戍陽時卜者,升初爻于上作卦,如正卦得天風姤,作澤天夬卦斷之;若丑亥酉巳卯陰時卜者,降上爻于下作卦,如正卦得天風姤,作天火同人卦斷之。又如乾坤二卦無互,不可升降者,動則正卦管三十年,變卦管三十年,復以變卦,隨陰陽時,取升降作卦,如前法,管三十年。若乾坤二卦,又逢靜而無變者,則正卦管三年,再以占人生命起卦,如甲子年五月十八日酉時生人,即從子上起正月,則五月在辰上,又于辰上起初一日,則十八日在酉上,又于酉起子時,則酉時在午上,酉屬兌,午屬離,即以酉臨午,得澤火革卦,管三十年;再以來占年月日時起卦,如甲子年正月十五日卯時占,便從子上起正月,則正月即在子上,又于子上起初一日,則十五日在寅上,又于寅上起子時,則卯時到巳上,卯屬震,巳屬巽,即以卯臨巳,得雷風恒卦,管三十年,共九十年。若年高至九旬以外者,再從正卦世爻,一年一位,在陰陽順逆行之,以定吉兇。

     

     

    按此式,出自龐眉道人易學空青抄本。言此式見于八神筮法,及李淳風占燈法,耶律氏錦襄集三書。世人鮮得其傳,故至坤干無互,與不變之干,輒不能通,惟此式為全備也。)

     

     

    [評釋]此是身命八要之七即限運轉法則的易斷細則。此主講大限之斷。以正卦、變卦、互卦各三十年為大限分法原則。是六爻卦也現動爻時而產生的正常卦法。無動爻出現之細斷法即:正卦、互卦、升降取卦、各三十歲、為第二原則。乾坤二卦為特殊三法、取正卦三十年、引入年月口時入卦法。第一、起命卦管三十年。第二、以占卦之時間起卦管三十年。此段補《斷易天機》及其它易斷書之不全。詳細論講大限易斷細則。可謂獨成一家之宗法。

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