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《中醫(yī)基礎理論》歌訣
(一）陰陽的基本概念： 天地之道萬物綱，對立統(tǒng)一名陰陽。無限分割相對觀，晝夜動靜熱與寒。 （二）陰陽學說的基本內(nèi)容： 古哲理中寓陰陽，對立制約是其常。陰內(nèi)守而外使陽， 互根互用不可單。動態(tài)平衡互消長，此之消來彼即長。萬物化醇交感彰，極則轉(zhuǎn)化反方向。 （三）陰陽學說在中醫(yī)學中的應用： 組織結(jié)構(gòu)定性清，人體內(nèi)外須分明。五臟屬陰內(nèi)藏精， 六腑為陽傳化勤。背外為陽腹內(nèi)陰，四肢內(nèi)外陰陽經(jīng)。陰陽還可分陰陽，變化之機細細尋。 生理病理寓陰陽，陰平陽秘體安康。陰勝則寒熱責陽，陰虛熱來陽虛涼。 陰病治陽陽治陰，陽中求陰陰求陽。寒者熱之熱者寒，診察治療細參詳。 （四）五行生克乘侮： 五行如環(huán)復運行，相生相克是常情。生為資生助長意， 木火土金水相從。克是克制與制約，木土水火須次金。欺凌反克為相侮，超常制約相乘逢。 （五）五行學說的運用： 五行比類萬物情，肝風木而火屬心。脾為濕土肺燥金， 腎寒屬水需分清。肝味酸來其色青，心屬苦味赤色明。甘黃歸脾咸黑腎，莫忘肺白味為辛。 （六）氣的功能： 推動激發(fā)原動力，防御護衛(wèi)實腠理。陽氣產(chǎn)熱起溫煦， 營養(yǎng)之功體得益，液態(tài)物質(zhì)賴固攝，代謝全憑氣化利。 （七）氣的分類： 元氣來源腎中精，依賴三焦全身行。推動激發(fā)各臟腑，生命原始動力興。 大氣水谷生宗氣，積于胸中行呼吸。貫心脈而行氣血，視聽語言活動濟。 水谷精微化營氣，十四經(jīng)脈循行跡。精純?nèi)岷湾εK腑，化生血液營養(yǎng)施。 衛(wèi)氣亦為谷中精，晝行于陽夜行陰。溫養(yǎng)調(diào)節(jié)司開合，防御外邪保康寧。 （八）血： 中焦受氣取汁膏，循行脈中營血號。滋潤濡養(yǎng)各臟腑，神志活動源有靠。 （九）津液： 津液原是水谷精，三焦通道賴循行。滲于肌膚入血脈，質(zhì)清滋潤謂之津。 進入髓腦滑關節(jié)，質(zhì)地稠厚液為名?；哼\載氣，排泄產(chǎn)物調(diào)陽明。 （十）臟象： 臟居于內(nèi)形外見，取名臟象來體現(xiàn)。精華之氣歸五臟，藏而不瀉為特點。 六腑專司傳化物，瀉而不藏是為權。腦髓骨脈膽胞官，奇恒之府有專篇。 （十一）五臟： 心主神志血脈通，開竅于舌面為榮。在液為汗在志喜，君主之官主宰權。 肺主氣而司呼吸，通調(diào)宣降百脈利。治理調(diào)節(jié)開竅鼻，志悲液涕華皮毛。 肝藏血稟疏泄權，開竅于目華甲顏。在液為淚體筋連，將軍之官慮決全。 脾為倉廩運化先，統(tǒng)血升清賴功健。主司肌肉四肢實，志思竅口液為涎。 腎主納氣司水源，藏精主骨為作強。開竅于耳二陰兼，志恐液唾華發(fā)然。 （十二）六淫特點： 六氣反常名六淫，關聯(lián)季節(jié)居環(huán)境?？诒瞧っ飧袕?，可有相兼轉(zhuǎn)化性。 （十三）風： 風性開泄易襲陽，善行數(shù)變動性強。緣何風為百病長，喜為先導致病廣。 （十四）寒： 寒為陰邪損陽氣，易阻氣血性凝滯。寒性收引筋脈急，傷寒中寒須辨識。 （十五）暑： 夏主暑氣邪為陽，耗氣傷津火性含。性多挾濕長夏見，其性炎熱易升散。 （十六）濕： 濕性粘滯重濁臨，損傷陽氣易下侵。纏綿反復病難愈，阻遏氣機性屬陰。 （十七）燥： 秋季燥氣易為病，傷肺耗津是特性。溫燥偏熱鼻無涕，涼燥無汗少津液。 （十八）火（熱）： 火為陽邪性炎上，擾神耗氣津易傷。迫血妄行引肝風，腐蝕血肉發(fā)瘡瘍。 （十九）七情： 喜怒憂思悲恐驚，七情太過便為病。怒則氣上肝呻吟，喜則氣緩心不寧。 思則氣結(jié)傷脾胃，恐則氣下腎病臨。驚則氣亂神無依，悲則氣消肺損因。 （二十）瘀血： 瘀血實為血停積，寒熱氣病皆可致。固定拒按痛如刺，瘀結(jié)體內(nèi)名徵積。 出血反復挾血塊，外觀晦暗色青紫。脈多結(jié)代或澀滯，活血調(diào)氣法最宜。 《中醫(yī)基礎理論》經(jīng)文選讀 （一）陰陽五行、精氣學說： 1、陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之一父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求其本。故積陽為天，積陰為地。陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形。寒極生熱，熱極生寒?！端貑?陰陽應象大論》 2、天地者，萬物之上下也；陰陽者，血氣之男女也；左右者，陰陽之道路也；水火者，陰陽之征兆也；陰陽者，萬物之能使也。故曰：陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也。 《素問*陰陽應象大論》 [3]、氣味辛甘發(fā)散為陽，酸苦涌泄為陰。陰勝則陽病，陽勝則陰病。陽勝則熱，陰勝則寒。重寒則熱，重熱則寒。 《素問*陰陽應象大論》 [4]、陽虛則外寒，陽虛則內(nèi)熱。 《素問*調(diào)經(jīng)論》 5、陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。 《素問*生氣通天論》 6、夫言人之陰陽，則外為陽，內(nèi)為陰。議論身之陰陽 |
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