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伏羲和女媧的故事應該比他們兩個單獨的經歷更精彩，特別是民間傳說記載的部分。昆侖山上兄妹禱神結為夫婦繁衍人類的故事是大家比較熟悉的一個版本。其中女媧用各種方法刁難伏羲來考驗他的情節十分經典（簡直勝過現代的言情片），可以借用在一些游戲場景中，總之不能讓我們的男主人公總去偷衣服吧！
伏羲和女媧在昆侖山上結婚以后還常常到天庭去玩。他們本在地上，又是怎么登天的呢？其實在上古時候人間和天庭相距并不遙遠，而且之間還有幾個通道。連接人間和神界的紐帶對于我們當然是十分重要的，畢竟大多數的此類游戲都是同時有人間和神界的場景的。這些通道主要分兩類：一就是山，如伏羲和女媧所呆的昆侖山；二就是大樹，如《軒轅劍2》中的建木。當然不止是昆侖山和建木，《山海經》里就還記載了幾個山能“上下與天”；除了中原的建木外海外的扶桑也是神木之一（《天之痕》里的海上建木應該就是扶桑）。 伏羲和女媧在西南少數民族的傳說中還有一段與西方神話中諾亞夫婦十分相似的經歷，其情節十分生動有趣，而且估計當時大宇的狂徒小組做仙劍時就聽過這個神話 原來伏羲、女媧還是十來歲孩子的時候，一連旱了六個月沒下過一滴雨。人們焦急萬分，就去求他們的父親張寶甫，據說張寶甫會弄法術，連雷公也斗不過他。於是張寶甫對著天上說：「三天之內不下雨，我要雷公也跌下來！」果然不過幾天就下了一場大雨?？墒且驗閺垖毟﹄y為了雷公，雷公就想劈死他。張寶甫知道雷公的心思，便預先準備了一個大鐵蛔臃旁諼蓍芟攏盅E握著一只獵虎的叉子站在蘢子的旁邊等著。當霹靂一聲接著一聲，青臉雷公兩眼射出兇光，手執皮斧從天空中劈下來的時候，張寶甫急忙用虎叉叉去，一下把雷公叉進鐵?，連蛔右黃鸝高M屋里去。 第二天清晨，張寶甫要到市上去買香料，準備把雷公殺了，腌起來做下酒菜。臨走時，叮囑兩個孩子說：「記住，千萬不要給他水喝?！? 張寶甫走后，雷公便在蛔友E呻吟起來，裝出很痛苦的樣子，向孩子們要水喝。年齡大一點的男孩說：「爸爸臨走時說過，不能給你水喝?！估坠辉侔笳f：「我快要渴死了，給我幾滴刷鍋水也好啊！」年齡小一點的女孩見雷公口干舌躁，痛苦難忍，動了憐憫之心，就偷偷地舀了一點水，給雷公喝了。雷公得了水，立刻了了精神，真是威力無窮，法力無邊。只見他在鐵蛔友E瞪著眼睛，身子動了幾動，鐵蛔訃W啦嘩啦裂開了，雷公從里面騰地一聲跳了出來。雷公從鐵蛔友E跳出來，心中非常高興。為了感謝小女媧給他舀水喝，他在臨走時從口中拔下一顆牙齒，遞給伏羲兄妹，對他們說：「你們把它拿去，小心地種在土里，等它結了果，就摘下來，挖出里面的瓢，一旦大水來臨，你們就躲進里面去... 」說完便升天而去了。 兩個孩子照雷公的話把牙齒種在土里，當天就開花結果，第二天便長成一個又大又圓的葫蘆。不久，雷公為報復張寶甫，命令雨神日夜不停地降雨，洪水淹沒了平原，淹沒了村莊，淹沒了高山，一直淹到天上。 當洪水來時，伏羲兄妹照雷公的話躲到葫蘆里，浮在水面上，一直飄到天上。他們告訴雷公，地上的人和動物都淹死了，只他他們兄妹二人活下來了。 后來，天上的太白金星對雷公很不滿意，責備他說：「你這樣做，叫天下的人都死絕了，以后誰還來供奉你呢？」雷公聽了，也覺得自己做得太過分，未免有些后悔。於是太白女星便想出個補救的方法，叫伏羲兄妹結為夫妻，再生出人類來。 伏羲兄妹說：「我們是親兄妹，怎麼好結為夫妻呢？要我們結婚，除非把一根竹子割成一節一節的，再讓它接起來。」 神自然是什麼都辦得到的，那割成一節一節的竹子果然又接上了。竹子原來是無節的，經過這割了又接，就變成有節的植物了。 伏羲兄妹結成夫妻兩年后，生下一個怪物，是一塊磨刀石。兩人非常生氣，就把這個磨刀石打碎了，從山山上拋下去。掉進河里的，變成了魚蝦；跌在山頭的，變成了鳥獸；落在村莊的，變成了老百姓。從此，天下又有人和動物了。 女媧和伏羲雖說是夫婦也是兄妹,但在最開始的時候,女媧的地位要高于伏羲很多,大概是后來,封建社會男尊女卑,人們不愿在單單崇拜那為高貴的女主,于是就創造了伏羲與之對應,伏羲也就是東王公,但若是硬配到豹齒戴花西王母那里,顯然不倫不類. 女媧的主要傳說有大家比較熟悉的,女媧造人(不過后來也又否定這種說法的) 女媧補天 女媧降禍(商紂王于女媧廟提艷詩褻瀆女媧,是那位尊貴的女神降下了亡國之禍) 女媧的地位也是十分崇高的,《淮南子、攬冥訓》有云，女媧出行以六龍為車。 伏羲則一創八卦而聞名，其實伏羲也是我國文化音樂光明的大神，如果對應的話，相當于希臘神話中的阿波羅（其實也很不同）他造笙，賜《河圖洛書》于禹治水。 女媧和伏羲的事情，最早的女媧伏羲像二人都是人身蛇尾，兩尾相交寓意交尾，他們生有4子，羲和、羲叔、和仲、和叔，分別掌管春分夏至秋分冬至，還有個小女兒，可愛的宓妃，就是《洛神賦》里面的，馮夷的妻子，后羿和龍王也喜歡她…… 太皓伏羲氏和女媧，傳說是雷神和人間極樂國王的女兒所生。人間極樂國大概是母系氏族社會的一個部落，部落的首領是一個女兒。那是個只知其母不知其父的時代，人們群居在山洞里或巢居在樹上，過著群婚的生活。部落的女首領都是推舉產生，被推舉出來的女子可不是憑她貌美，而是憑年輕力壯。極樂國的女首領就是這樣推選 出來的，她一餐要吃九只烤鵪鶉和五只燒野兔的大腿兒[被后世演變為帝王的九五之尊]。翻山越嶺行走如飛，搬起一塊巨石就能把大貔(音：皮)砸得腦漿迸流。 極樂國女首領生了許多兒女，生兒育女也是女首領的特權，在一個部落中，女首領當然的要比其她女人較多地占有或吸引男性。女首領年紀大了，照規矩要推舉出新的首領。女首領的女兒女媧和乃母一樣雌風凜凜，光彩照人，被推舉成新的首領 女媧當上了極樂國的女首領，帶領部族過著漁獵農耕的生活，女媧發明了窖獵，就是在野獸經常出沒的地方挖下陷阱，上面設好偽裝，獵獲了大批的活物，一時吃不完，就訓養起來，有牛馬豬羊雞鴨鵝狗，這就是最原始的畜牧業。人們衣皮食肉，日子過得越來越好，開始了平安的生活。 雖知好日子沒過了多久，這里天塌了地陷了，隆隆的地殼裂開了，噴出了熾熱的火舌，將周圍的樹木野草全部點燃，一時間，到處是嚎叫和哭喊，女媧的部族本來巢居在樹上，火山爆發時又是在夜半，幾乎全部燒死，逃出來的人太少太少了。 女媧從夢中驚醒，她睜眼一看，天空搖搖欲墜，露出可怕的黑洞，狂虐的暴雨傾瀉下來，大地一片汪洋，她察看天空，發現支撐天空的四根天拄，日久糟朽了，所以天似乎要塌陷。她沖入海中，擒來巨鱉，斬下四腿，撐住天空。她揀來五色石塊，燒制五色石漿，修補天空。女媧又殺死泛濫洪水的黑龍，堵住冒水的地縫。天地是平穩下來了，可居住的地方森林大火還在燃燒。 女媧帶領著幸免于難的部眾向安全的地方轉移。從黃河流域向濟水方向逃躥。第三天傍晚，女媧的部眾們無飲無食，饑渴加上勞累，都倒在了地上，無法再前進一步了，盡管女媧又背又扛，左拉右拽，但也無能為力了，只有默默地等死。正在這時，突然來到面前一群牛馬豬羊，趕著牲畜而來的不是別人，正是女媧的哥哥太皓伏羲，部族得救了，迤邐來到淮河北岸才落下腳。 部族所剩下的人太少了，需要盡快地繁衍人丁，女媧和伏羲兄妹商議欲結成夫妻，極樂國從此交給伏羲氏掌管。這也許就是上古時代父系氏族社會的開始。女媧就專心去做“造人”的工作了。傳說中女媧“造人”是這樣的： “女媧用黃泥和水，按自己的模樣捏成泥人。她對著泥人吹氣，泥人竟活啦！女媧興奮之余，捏出許多泥人。他們得到始祖的氣息，全都歡跳在女媧的周圍。一個一個地造人太累了，女媧看到小泥人們又吵又嚷的，心中很煩，她抓起一條繩子，對準剩余的黃泥，一頓抽打。泥水四濺，落到地下，全都成了活人！他們圍著女媧叫爹喊娘，女媧疲憊不堪，揮手讓他們男女配對兒，自己去生活，生產勞動，繁衍子孫。” 太皓伏羲氏壽終后，他的子孫沿淮河北岸向東發展，轉趨黃河下游，控制了濟水流域一帶。春秋時，建立了任(音：因)、宿(音；素)、須句(音：勾)、顓臾(音：專一)等四個小國，一共傳了十五世。 |
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