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摘自《孔子為什么這樣紅》
不食人間煙火的“圣人”、“大成至圣先師文宣王”，這些都是統治者封的，真實的孔子不是這樣！論語里說“子之燕居，申申如也，夭夭如也”，孔子日常生活中真實的形象是閑適，灑脫，溫文爾雅。他的弟子用五個字來概括老師——“溫良恭儉讓”。孔子還很仗義，他的朋友死了，沒有錢下葬，孔子馬上說“于我殯”，意思是他沒有親人了，我來給他辦理后事。 孔子的一生充滿了悲劇色彩，空有遠大抱負卻無人重用，空有大志卻無處施展，空有救天下之心在當時卻不被人理解。 一生懷有抱負卻終不被重用，但孔子從來沒有抱怨過。相反，他依然很樂觀。孔子做事認真，無論能不能做成，他從來不絕望，不放棄。孔子一生很不得志，沒當過幾年官，所以談不上什么文治武功，他之所以能夠彪炳千秋，在于他是儒家學說的創建人。 孔子教書并不是總是那么板著面孔、一本正經，不是這樣的，他喜歡和學生一起討論問題。有一次，他把幾個得意的學生召在一起，讓大家談談各自的志向。還是子路先說話，子路說我的志向是有錢大家花，愿意拿出自己的車馬衣服和朋友共同享用，用壞了也不遺憾；顏回家窮，說我的志向是不夸耀自己的好處，不表白自己的功勞。等大家都說完了，孔子最后說他自己的志向，他說愿讓“老者安之，朋友信之，少者懷之”。（《論語·公冶長》） 孔子對待學生坦誠相見，一視同仁，平等相待，對自己的兒子也毫不例外。他曾用朋友的口氣對顏回說：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾是夫？”他提倡“當仁不讓于師”，在教法上提倡師生相互切磋、共同討論，以收到教學相長的效果。 孔子還有非常孩子氣的一面。孔子常問弟子們“你們覺得我怎么樣”，弟子們也問他“你覺得我如何”。如子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女（汝），器也。”弟子們各表理想后，也問孔子“你的理想怎樣呢？”孔子定會老實回答弟子的問題。 孔子也會急，也會哭，也會生氣，也會對天長嘯，也會罵人，生氣也罵“唯女子與小人為難養也”；也會感嘆“吾未見好德如好色者也”；也有愛，見了美女也會心神搖蕩。 有一次逃難，來到衛國，跟衛靈公談仁義，人家不感興趣，只關心如何搶別人的地盤。當時衛國的情況很不妙。衛宣子已經老態龍鐘，太子虎視眈眈，甚至有弒父奪權的野心。衛宣子無奈只能裝瘋賣傻，干脆把國事交給自己聰明美麗的寵妾南子來管理，自己落得清靜。 南子是當時著名的美女。南子有多美？可以用10個字來形容：一顧傾人城，再顧傾人國。據說當時天下有三大美女（不是后來說的四大美女），她們是：西施、南子和伯贏。但伯贏已老，南子還年輕。所以年輕貌美又有智慧的南子在當時可是難得一見的。 孔子也是人，不是神，一樣有七情六欲，他在當時陷入困境的情況下，希望南子能在衛靈公身邊吹吹枕邊風，以期重用，實現自己的政治理想，這也是可以理解的，不是嗎？沒想到，這一見，就成了一樁歷史公案，甚至被人說成是著名的緋聞。《論語·雍也》有云：“子見南子，子路不說。夫子矢之曰：‘予所否者，天厭之，天厭之！’” 子路覺得弟子臉上無光，受不了了，憤怒地質問老師：您不是教導我們“非禮勿視”、“男女授受不親”嗎？自己怎么這樣呢？您咋能見南子呢？天下人誰不知道她淫亂啊？ 孔子為了表明自己的光明磊落，還像小孩子一般，發誓賭咒說：“如果我有什么邪念，做了什么不正當的事，就讓老天厭棄我！厭棄我！” 李贄《答周柳塘》中說：“人皆見南子，吾亦可以見南子，何禪而何機乎？子路不知，無怪其弗悅夫子之見也，而況千載之下耶！人皆可見，而夫子不可見，是夫子有不可也。夫子無不可者，而何不可見了之有？”年輕氣盛的李贄眼里揉不得沙子，勸孔子不要辯解了，否則只能是越描越黑。如心中無愧，又何須辯之。 《莊子·天運》中說，衛國一些人不理解他，上街表達對孔子的抗議，一幫人被煽動起來，把孔子坐車輾下的轍跡都鏟掉了。 第二次假道到了衛國，衛靈公的寵妾南子聽說后，就派人給孔子捎信，她要與孔子見面。孔子躊躇再三之后，還是去了。 孔子去見國王的小老婆，自然要稽首。南子還禮。在那個時代估計南子只能隔著幃帳與孔子聊天，旁邊還有丫頭監視的吧。具體發生了什么事，歷史沒有記載，只知道見南子出來后，已經知天命的孔夫子，神情恍惚。后來有一次，孔子忽然對子路大發感慨道：“吾未見好德如好色者也。”這句話，據作《史記》的司馬遷講，是孔子在衛國時，衛靈公與夫人南子同車出游的時候，耀武揚威，招搖過市，孔子跟在后面一輛車上發的感嘆。按照司馬遷的意思，孔子是在抱怨君王，責備衛靈公的行為不端，不夠檢點。錢穆解《論語》道：“好色出于誠，人之好德，每不如好色之誠也”，孔子此章所嘆，古固如此，今亦同然，何必專于衛靈公而發之？“吾未見好德如好色者也”，孔子說這句話，不過是說出了人生的一個簡單事實，如此而已。 “吾未見好德如好色者也”，這句話到底是在什么情況下說的，留給學者去考證吧。姑且不討論。 十多年前的孔子文化節上，喬羽創作了一首《千年孔子》，很喜歡其中的幾句話：“你仍舊是你，你仍舊是你，你是一位善解人意的朋友。你仍舊是你，永遠活在眾生之間。”從來沒有一成不變的永恒，但也沒有隨意就能抹殺的歷史。孔子就是孔子，一個智者，一個和善的循循善誘的老人。舍此無他。他永遠活在眾生之間 |
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