生命之不可思議_

風(fēng)中果果笑 2010-09-08

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生命之不可思議-一海濤輯

1.生命是無(wú)限的。生命無(wú)始無(wú)終。所以行為、業(yè)，也是無(wú)始無(wú)終。

2.業(yè)是無(wú)限的。也就是有所謂的無(wú)限大的業(yè)，這無(wú)限大的無(wú)數(shù)的業(yè)，各含有產(chǎn)生新生命的力量。那么，對(duì)一個(gè)特定人物而言，現(xiàn)世或前世無(wú)限的業(yè)中，哪一個(gè)業(yè)才是其人死亡時(shí)，決定輪迴最重要的業(yè)呢？

3.輪迴轉(zhuǎn)生可以說(shuō)，就是前世、前幾世的業(yè)決定來(lái)生的意思。所以人，如果積了惡業(yè)，來(lái)世就有可能不再是人。

4.佛教說(shuō)，積惡業(yè)的人不能轉(zhuǎn)生於人間界，而會(huì)墮落於畜生界。畜生就是鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)。

5.人怕死。終極的恐懼指的無(wú)非就是死亡。在一般的認(rèn)識(shí)上，「死」就是「生命終焉」。用哲學(xué)的話來(lái)說(shuō)，「死」可以說(shuō)，就是「存在之停止」。

6.人對(duì)死亡所起的反應(yīng)，應(yīng)該不會(huì)是恐懼；臨死時(shí)的恐懼，應(yīng)該可以排除。積有精神修養(yǎng)的人，死亡愈加迫近，也就愈加充實(shí)安穩(wěn)，充滿了喜悅。

7.無(wú)人能夠看透明天。因此明天總是充滿不安，未來(lái)甚至可以說(shuō)就是神秘，這是與死亡恐懼同一類(lèi)的不安。人懼怕死亡，最大的理由，可能就是看不透未來(lái)。

8.死亡既是人生不可分的一部分，而且又無(wú)法逃避，與其過(guò)分恐懼死亡，不如與死亡親善。人生如果能早日與死亡親善，則一旦死亡臨頭，恐懼當(dāng)可減少。

9.世上所有人，所有有生命的生物，無(wú)不都是實(shí)際從死亡回生過(guò)來(lái)的，事實(shí)上，在我們達(dá)到這個(gè)生命之前，大家都已經(jīng)經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的死亡。

生命之不可思議—二海濤輯

1.充滿了同情、關(guān)懷、慈悲的心，有時(shí)也會(huì)表現(xiàn)成為無(wú)情的言語(yǔ)或粗暴的動(dòng)作，有時(shí)甚至於打人。但是在深層的心中，引起行動(dòng)的卻是真正的親愛(ài)之情、憐人之心。

2.非暴力，在本質(zhì)上，是慈悲心的一種流露。所以慈悲心所引起的行為，一切都可算是非暴力。反之，憎惡所牽動(dòng)的行為，基本上，都是暴力性的。

3.出於憎恨的行為，一概可以看成暴力。顯然，事物之意圖遠(yuǎn)重於結(jié)果。

4.善意是最要緊的東西。有時(shí)盡心的善良意圖，卻招來(lái)最?lèi)旱慕Y(jié)果。反之，居心不良的行為，有時(shí)也會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果。然而，只要結(jié)果好，意圖如何可以不管嗎？不可以！善意才是最要緊的東西。

5.沒(méi)有意志力與自信，任何行動(dòng)都必然失敗。以意志力與自信為基礎(chǔ)的樂(lè)觀精神，是人類(lèi)進(jìn)步發(fā)展所不可或缺的。

6.自信與決心，在事物推行上，是決定性的力量。所以堅(jiān)定的意志是人必須具備的東西。

7.人往往信賴外在的價(jià)值，從金錢(qián)身上尋找人生解答，或求諸於力量，結(jié)果走上破滅。

8.對(duì)一個(gè)有超群的深度、有堅(jiān)強(qiáng)的精神經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐的靈魂來(lái)說(shuō)，一次生命耗盡之后，并不必定要有一副新的肉體。肉體寧可是一種不必要的東西。

9.無(wú)法在此世同生活的男女殉情了。殉情的兩人，來(lái)世能同生嗎？答案是否定的！殉情的男女，不能只憑一個(gè)想於來(lái)世同生的心愿，得到所期待的輪迴轉(zhuǎn)生。

10.自殺、殉情的業(yè)報(bào)是悲慘的，應(yīng)珍惜得人身的可貴，切莫輕生

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