鄭偉建博士文
“屋前屋后，種瓜種豆”，是我們小時候課文里學的，其實，我們當今屋宅現在很少有人“種瓜種豆”了，不是不想種，是沒哪個條件。但是不管如何，我們居住和辦公的屋宅前后，總有東西在影響者我們：或影響事業財運、或影響情感婚姻、或影響健康興趣等等。
略懂風水者、想了解風水的朋友肯定會注意到一個名詞：“零神”；與此相關的還有“正神”“照神”等詞。鄭博士給會員和培訓班學員講解時也會說到這些名詞，鄭博士在實際屋宅風水勘察時也會用上這些名詞。究竟它們是什么意思？什么朝向的房子能旺到你呢？鄭博士今天不妨說說，希望朋友們能看懂。
一、這些名詞的來歷何方？
風水學中分為許多派，這些名詞主要來自玄空派的理論。最典型的出處，鄭博士認為莫屬著名的位理學名著唐楊益的《天玉經-內傳上》，它是這樣說的：
陰陽二字看零正，坐向須知病，
若遇正神正位裝，撥水入零堂。
零堂正向須知好，認取來山腦，
水上排龍點位裝，積粟萬余倉。
正神百步始成龍，水短便遭兇；
零神不問長和短，吉兇不同斷。
雙山雙向水零神，富貴永無貧；
若遇正神須敗絕，五行當分別。
前輩蔣大鴻先生也這樣說過：
青囊，天玉（就是風水——鄭博士注）蓋以卦內生旺之位為正神，以出卦衰敗之位為零神。故陰陽交媾，全在零正二字，零正不明，生旺必有病矣。若知其故，而以正神裝在向上為生入，以零神裝在水上為克入，則零堂正向，豈不兼收其妙乎？向水既妙，而來山之腦，未必與坐向相合，又當認取。果來山又與坐向同在卦內，則來胍又合，非但一向之旺氣而已，惟水亦然，蓋山有來山之腦，水亦有來水之源，水龍即是山龍，亦須節節排去，點位裝成，果能步步零神，則水之來胍，與水之入口同一氣，山之坐向，與山之來胍同一氣，斯零正二途，別無間雜，而為大地無疑矣。
上面話語就是位理學中鼎鼎有名的“零正學說”，雖然各有解析不同，但是鄭博士認為上面話語至少講到了以下內容:
1、正零神與宅命盤的關系
2、零神旺水
3、真零神水
4、正零神的使用要求
5、照神的宜忌
6、相關的催財秘法
二、零正學說的具體含義是什么？
由上所知，零正學說就是位理學中關于零神、正神等的學說。鄭博士具體解析如下，朋友們要細細體會哦：
1、“正”，就是正神，正神就是當旺之氣，生活之氣屬陽。
2、“零”， 就是零神，零神就是當衰之氣，衰死之氣屬陰。
3、正神和零神是對立統一關系，陰陽要相配才好。
玄空派以二分法來分正神和零神，正神和零神是相對又統一存在的。
三、為何說“正神不宜見水，零神不宜見山”？
位理學上認為水是動態的，屬陽，所以要配以陰；而山是靜態的，屬陰，所以要配以陽，這樣才協調。而如果見山在零神方，見水在正神方，就是上山下水，是不好的格局，所以也就是“正神不宜見水，零神不宜見山”的精華真諦所在。
有些朋友可能看得還是不明白，鄭博士再通俗化講解一下：
比如一套房子，坐北朝南，怎樣才算是好風水呢？按照此理論，就是“坐北”處不能有見水即正神；“朝南”處不能見山，即零神。換言之，我們通常水依山傍水，是指坐北朝南的房子北邊有山，即依靠；而南邊有水，即有財，這是好房子。如果顛倒過來：北邊有水、南邊有山，那么就是犯了大忌，肯定不是好房子了。
四、為何說“正神正位裝，拔水入零堂”？
理解了上面鄭博士的解析，那么，對于“正神正位裝，拔水入零堂”就好理解了。
為什么零神方要收水氣為旺氣，正神方要收地氣（黃氣）為旺氣呢？鄭博士提醒朋友們：中國傳統位理學和命理學一樣，都強調萬事萬物要陰陽結合統一，才能大吉。因此任何的孤陰獨陽是不可以用的，因破壞了自然的和諧，陰和陽只有互相交融結合才可以達到完美。
比如：男女要結合才能有生命力，孤男寡女肯定是不合適的；同理：
湖泊河流是動態的，動的事物屬陽，所以要配以陰，才可以陰陽合體，所以要在零神方收水。
土地與山脈是靜態的，靜的事物屬陰，所以要配以陽，才可以陰陽合體，所以要在正神方開門，收山、收風、收氣。
前面鄭博士說過：如果開門在零神方，見水在正神方，這就是上山下水，是不好的格局。因為“山上龍神不下水，水里龍神不上山。”
五、屋宅吉兇還要參看具體年份嗎？
盡管我們上述探討了零神正神對于屋宅旺衰的意義，但是鄭博士提醒朋友們：位理學上不僅僅強調“巒頭”即屋宅所處的位理關系，更重要的是還強調“理氣”即時間變化對于屋宅旺衰的意義。換言之，零神正神不是以呆板的八卦方位區分而已，還要配合元運的衰旺（陰陽）來區分，不同的年份可能屋宅的旺衰也會發生變化。但
位理學上關于“時間”是以“三元九運”來劃分的，就是說，每20年其旺衰方位是不一樣的。鄭博士舉例：
2004年——2023年屬于八運，而2004年前20年則為七運。目前我們正好處在八運當中。因此，玄空風水山水的旺衰，一定是按“三元九運”中所處的元運為標準的，而山水的旺衰也就是判斷吉兇的標準，即當運山星飛臨方位見山利丁，當運向星飛臨方位見水利財。因此“明得零神與正神，指日入青云。”就是說任何屋宅的旺衰一定與時光有關。
例如：2004年至2023年為下元八運，因此：東北方為正神，西南方為零神。東北正神方最忌水，主破財，西南方即零神方有水大發財運。
六、看看自己屋宅前后是否合適？
如果朋友們明白了上面鄭博士的講解，那么，就可以自己查查屋宅（包括你的住宅和辦公室等）是否符合位理學的風水原理。
由上所知，2004年——2023年屬于八運，目前我們正好處在八運當中。因此，朋友們請記好了：
屋宅的東北為正神，西南為零神，換句話說：宜在東北方開門，西南方見水。
當然。任何事情都不能是機械的，應該是辯證的。鄭博士說起來，真正的“東北方開門，西南方見水”的房子會有多少呢？因此，只要我們記住：不要在自己屋宅的“坐”處見水、“朝”處見山，就是說得過去的房子了。鄭博士再舉例：
一套坐東朝西的房子，如果“坐”處有水，而“朝”處見山，那么就不會是太好的房子了。
提醒朋友們特別要注意的是：
現代社會比你家樓高的樓房就是“山”，而馬路則為“水”。“山管人丁水管財”。在位理學中，水是會影響財運的，所以要留意水位在哪一方。廚房的水位，便是洗手盆的位置。水龍頭為來水口，洗手盆盛水時為聚水；否則，洗手盆便是去水口了。如果水位在當運的時候，整家人的財位也較好轉。
如果屋外見水，如湖、海、河、溪等，便以整間屋的中心點來論方位；但在屋內見水，便以一物一太極（每一個空間的中心點）來定方位。水位置在零神位及照神位為最旺，所以“正神正位裝，撥水入零堂”。
好了，恐怕有些朋友已經看得云里霧里了，關于“照神”今天鄭博士就不說了。其實，任何的位理學風水原理都是辯證的，我們的工作和生活中，處處皆學問，因為風水就在我們身邊！
